San Alfonso Maria de Ligorio- El valor de la soledad

En nuestra era tecnológica moderna, donde cada vez más personas parecen estar siempre “enganchadas” a algún tipo de redes sociales, parece oportuno presentar la importancia de la soledad.

El hombre espiritual, nos enseña San Alfonso Maria de Ligorio, no solo sabe estar solo, sino que lo disfruta, sabiendo que la soledad y el silencio brindan la oportunidad para que el alma se conozca a sí misma y se acerque más a Dios y a Nuestra Señora.

Quien ama a Dios, ama la soledad. Allí el Señor se comunica más familiarmente con las almas, porque allí las encuentra menos enredadas en los asuntos mundanos y más desapegadas de los afectos terrenales. Por eso San Jerónimo exclamó: “Oh soledad, en la que Dios habla y conversa familiarmente con sus siervos”. …

El Señor no está en el terremoto (3 Reyes, 19:11). Pero, ¿dónde se encuentra? La conduciré al desierto y hablaré a su corazón (Oseas 2:14). Se encuentra en la soledad y allí habla al corazón con palabras que lo inflaman de santo amor, como lo atestigua el sagrado esposo: Mi alma se derritió cuando habló mi Amado (Cant. 5: 6).

San Euquerio relata que cierto hombre, deseoso de convertirse en santo, le preguntó a un siervo de Dios dónde debía encontrar a Dios. El siervo de Dios lo condujo a un lugar solitario y dijo: “¡Mirad dónde se encuentra Dios!” Con estas palabras quiso decir que Dios no se encuentra en medio del tumulto del mundo, sino en la soledad.

La virtud se conserva fácilmente en la soledad. Por otro lado, se pierde fácilmente en la relación con el mundo, donde Dios es poco conocido y, por lo tanto, su amor y los tesoros que da a aquellos que dejan todas las cosas por él son poco estimados. …

Los mundanos rehuyen la soledad, y con razón, porque en la soledad sienten más agudamente el remordimiento de conciencia. Así van en busca de las conversaciones y el bullicio del mundo, para que el ruido de estas ocupaciones sofoque las punzadas del remordimiento. Es cierto que el hombre ama la sociedad, pero ¿qué sociedad es preferible a la sociedad de Dios?

¡Ah! Retirarnos de las criaturas y conversar en soledad con nuestro Creador no trae ni amargura ni tedio. De esto nos asegura el sabio: porque su conversación no tiene amargura, ni su compañía ningun tedio, sino gozo y alegría ( Sab 8, 16 ). …

San Jerónimo nos cuenta que huyendo de Roma se fue a encerrar en la Cueva de Belén para disfrutar de la soledad. Después escribió: “Para mí la soledad es un paraíso”.

Los santos en soledad parecen estar solos, pero no lo están. San Bernardo dijo: “Nunca estoy menos solo que cuando estoy solo porque entonces estoy en la compañía de mi Señor, que me da más contento del que podría derivar de la conversación de todas las criaturas”. …

Para encontrar esta feliz soledad, no es necesario esconderse en una cueva o en un desierto. David lo encontró, incluso en medio de las grandes preocupaciones de un reino y, por eso, dijo: He aquí, me he ido muy lejos, volando; y permanecí en el desierto (Salmos 54: 8). San Felipe Neri deseaba retirarse a un desierto, pero Dios le dio a entender que no debía salir de Roma y que allí debía vivir como en un desierto. …

Hasta ahora hemos hablado de la soledad del cuerpo. Ahora debemos decir algo sobre la soledad del corazón, que es más necesaria que la soledad del cuerpo. “¿De qué sirve”, dice San Gregorio, “la soledad del cuerpo sin la soledad del corazón?”

Es decir, ¿de qué sirve vivir en el desierto si el corazón está apegado al mundo? Un alma desprendida y libre de los afectos terrenales, dice San Pedro Crisólogo, encuentra la soledad incluso en las calles y carreteras públicas. Por otra parte, ¿de qué sirve guardar silencio si los afectos a las criaturas se albergan en el corazón y su ruido incapacita al alma para escuchar las inspiraciones divinas?

Aquí repito las palabras de nuestro Señor a Santa Teresa: “Oh, con cuánta alegría hablaría a muchas almas, pero el mundo hace tanto ruido en sus corazones que no se puede escuchar Mi voz. Oh, si se retiraran un poco”. ¡desde el mundo!”

Entendamos entonces qué se entiende por soledad del corazón. Consiste en expulsar del alma todo afecto que no sea por Dios, no buscando en todas nuestras acciones nada más que agradar a Sus Divinos Ojos. Consiste en decir con David: ¿Qué tengo yo en el cielo? Y además de ti, ¿qué deseo en la tierra? … Tú eres el Dios de mi corazón, y el Dios que es mi porción para siempre (Sal. 72: 25,26). …

La luz del sol no puede entrar en una vasija de cristal llena de tierra; y en un corazón ocupado por el apego a los placeres, las riquezas y los honores, la luz divina no puede brillar. Por eso el Señor dice: Estad quietos y ved que yo soy Dios (Sal. 45: 11). El alma, entonces, que desea ver a Dios debe quitar el mundo de su corazón y mantenerlo cerrado a todos los afectos terrenales.

Esto es precisamente lo que Jesucristo nos dio a entender bajo la figura de una cámara cerrada, cuando dijo: Pero cuando ores, entra en tu cámara y, habiendo cerrado la puerta, ora a tu Padre en secreto.(Mt 6: 6). Es decir, el alma, para unirse a Dios en la oración, debe retirarse a su corazón, que, según San Agustín, es la cámara de la que habla nuestro Señor, y cerrar la puerta a todos los afectos terrenales.

Extracto de las Meditaciones y Lecturas de San Alfonso ,
el 24º domingo después de Pentecostés , Amor a la Soledad.