Conservando los restos
LECTURA DE LA ARQUITECTURA MEDIEVAL
Amor a Dios y dedicación que nos hablan a través de los siglos
La arquitectura es una de las expresiones del alma de una nación. Cuando alguien quiere comprender verdaderamente una época de la historia, casi siempre estudia los estilos arquitectónicos de esa época.
Esto generalmente conduce al estudio de la Edad Media, que da una línea de base para comprender otras épocas por comparación. Creo que nunca antes ni después ha existido una época tan rica en belleza o tan repleta de simbolismo como aquella.
La catedral de Milán, intrincadamente tallada, que se eleva hacia el cielo
Todo en la arquitectura medieval refleja el orden jerárquico de la sociedad sobre la que se construyó: las relaciones detalladas y complejas que conectan líneas, arcos, bóvedas y contrafuertes, es una analogía de la interdependencia multifacética de la autoridad secular, eclesiástica y familiar.
Era una sociedad jerárquica, donde cada parte, a su vez, seguía el plan de Dios en la creación: los bellatores, los oratores y los laboratores (los que pelean, los que rezan y los que trabajan).
Los propios edificios estaban hechos de piedra, mostrando su fuerza para resistir las inclemencias del tiempo y el desgaste de los siglos. Reflejaban la atemporalidad y la inmutabilidad de la fe católica, que inspiró esos edificios en los países que componían la cristiandad.
Detalle de la Catedral de Milán
Las catedrales, perlas de la arquitectura medieval, solían ser altas, sostenidas por arcos románicos o góticos. Esto último permitió que esos edificios alcanzaran alturas inauditas. Para llenar los grandes espacios de las paredes, se crearon los vitrales más refulgentes. La gran altura del edificio, combinada con el asombroso despliegue policrómico de luz proveniente de las vidrieras, dan la impresión de que, aunque sus pies estén en la tierra, podría ascender al cielo rezando en silencio allí o asistiendo a las hermosas ceremonias de la Iglesia.
Los planos de las iglesias medievales tenían a menudo la forma de una cruz, un homenaje a la muerte de Nuestro Señor. Debajo de la intersección de las dos naves de la cruz, se colocó el altar mayor para renovar el Sacrificio del Calvario.
Los medievales aportaron dos maravillosas innovaciones que demostraban que la belleza y la practicidad podían combinarse con encanto: el arco gótico y los arbotantes. El arco gótico, con su parte superior puntiaguda, redujo la tensión exterior en las paredes, y los arbotantes fortalecieron las paredes para soportar la tensión allí.
El uso de columnas dentro de la Catedral, sus capiteles artísticos, el pasillo central con su techo alto y ornamentado, los escalones del altar que se elevan y culminan en el tabernáculo, todo condujo la mirada, y por lo tanto el alma, a la Presencia Divina.
El altar principal de la catedral
El foco de todas las catedrales era el altar del Sacrificio. Se embelleció de todas las formas posibles con elementos adecuados a la presencia de Nuestro Señor.
Las paredes interiores del tabernáculo estaban habitualmente cubiertas de oro, el metal más precioso que tenemos en este mundo. Cualquier objeto que pudiera contener el Cuerpo de Cristo o su Preciosa Sangre (Cáliz, Copón, Custodia, Patena) generalmente estaba hecho de oro. Los manteles del altar, que por casualidad podrían ser tocados por una partícula de la Hostia consagrada que pudiera caer del copón, fueron hechos del más puro lino. ¿Qué podría haber sido mejor o más apropiado?
El altar de oro de la Catedral de Sevilla
Los escalones del altar eran de mármol, cubiertos de hermosas alfombras; y el altar siempre estaba elevado. Como las Escrituras nos dicen que el infierno está en el centro de la tierra, nunca se encuentra una catedral medieval construida bajo tierra u orientada hacia abajo. Todo en la catedral conduce los sentidos hacia arriba, nunca hacia abajo, para ayudarnos a alcanzar nuestra meta celestial.
Estatuas, Frisos y Libros Sagrados
Otros elementos arquitectónicos importantes para el hombre medieval fueron las estatuas y frisos tallados en el exterior del edificio como encajes en piedra. En el interior del edificio también era común tener frisos pintados o tallados. Las representaciones a lo largo de la catedral fueron episodios de historia sagrada, clases de religión en sí mismas. Dado que la mayoría de la gente en aquellos días no leía ni escribía, la Iglesia tuvo cuidado de transmitir, por todas las vías que pudo, las verdades de la fe católica.
Algunos han pensado erróneamente que la Iglesia desanimó la lectura de la Biblia porque en esos días encadenaron la Biblia en su lugar. De hecho, sucedió lo contrario. Dado que aún no se había inventado la prensa, la mejor manera de fomentar la lectura era hacer accesible la Sagrada Escritura a la gente en un lugar que frecuentaba. El Libro Sagrado se colocó así en la catedral para que todos pudieran leerlo. Pero el libro estaba encadenado al suelo o a una columna para evitar que los sinvergüenzas que pudieran pensar en robarlo lo hicieran.
El ángel sonriente, obra maestra de la escultura gótica
Las hermosas Biblias eran obras de arte. Puede ser necesario que un monje, para copiar a mano esos Libros Sagrados e iluminarlo con bellas imágenes y decoración, dedique toda su vida para completar una obra. ¡Qué desastre sería para el resto de la sociedad si alguien lo robara!
Vitrales, un himno de amor a Dios
Un punto me parece particularmente conmovedor cuando considero el arte medieval: los vitrales.
Muchas de las estatuas medievales, como Le Beau Dieu de Amiens o El Ángel sonriente de Reims, se comparan con ventaja con las esculturas más famosas del período renacentista posterior.
Pero, ¿qué podría igualar o superar las vidrieras medievales? Creo que son incomparables e insuperables. Sin embargo, los artistas y artesanos que los crearon fueron movidos exclusivamente por el amor de Dios y trabajaron sólo para la gloria de Dios. Nadie conoce sus nombres.
Cuando uno se refiere a esas obras de arte, dice, «el hombre medieval las hizo». Así, esa noble dedicación fue recompensada por Dios, complacido por la humildad de esos artistas, y sus nombres quedaron incrustados en toda una época histórica. Su fe, su paz del alma y su alegría están ahí en esas piedras y cristales, diciéndonos cuán gozosos estaban de servir a Dios agregando a la belleza de su casa.
Cuando visitamos una de esas catedrales altísimas y asistimos a un acto sagrado y misterioso de la Santa Liturgia que tiene lugar bajo esos arcos, cuando escuchamos los acordes de la música gloriosa que llena sus paredes, cuando contemplamos los colores resplandecientes de los vitrales o admiramos esas piedras preciosas y obras de arte de oro, de muchas maneras nos encontramos a través de los siglos con esas almas generosas.
Hicieron un mundo que nos ayuda a realizar la gran aventura de la vida: nuestro viaje al Cielo, nuestro verdadero hogar.
Fuente: https://www.traditioninaction.org/HotTopics/c011ht_Medieval_1_Fitz.htm
