FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Los judíos, como era el día de la Preparación, para que no quedasen los cuerpos en la cruz el sábado –porque aquel sábado era muy solemne– rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y los retiraran. Fueron, pues, los soldados y quebraron las piernas del primero y del otro crucificado con él. Pero al llegar a Jesús, como lo vieron ya muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado con la lanza y al instante salió sangre y agua. El que lo vio lo atestigua y su testimonio es válido, y él sabe que dice la verdad, para que también vosotros creáis. Y todo esto sucedió para que se cumpliera la Escritura: No se le quebrará hueso alguno. Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
El viernes después de la Octava del Corpus Christi, es la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
Para que la Iglesia se formara del costado de Cristo exánime en la Cruz, y para que se cumpliera esta palabra de la Escritura “Mirarán al que traspasaron”, una disposición divina permitió a uno de los soldados abrir este costado sagrado con una estocada de su lanza.
De este modo, en esta efusión de sangre mezclada con agua, se derramaría el precio de nuestra salvación, fluyendo de las profundidades del Sagrado Corazón como de un manantial, dando a los Sacramentos de la Iglesia el poder de conferir la vida de gracia, y convirtiéndose para aquellos que quisieran vivir en y de Jesucristo, la bebida de esa fuente viva que brota para vida eterna, como Él mismo anunció a la samaritana.
+++
Los malvados traspasaron no sólo las manos del Señor, sino también sus pies; y la lanza de su furia incluso le abrió el costado, para alcanzar la intimidad misma del Sagrado Corazón, ya traspasado por la lanza del amor.
Puesto que el Corazón del dulcísimo Jesús ya está herido, ¿por qué infligirle una segunda herida? ¿Acaso no sabéis que una sola herida al corazón basta para matarlo y dejarlo, por así decirlo, insensible?
El Corazón del dulcísimo Señor Jesús murió porque fue herido; una herida de amor traspasó el Corazón de Jesús; una muerte de amor lo invadió. ¿Cómo podría entrar en Él otra muerte?
Así fue herido y murió primero el Corazón del Señor Jesús, muerto de amor por nosotros. Pero vino la muerte corporal, y triunfó por un tiempo, para ser vencida luego para siempre.
Si el costado de Cristo se abrió, fue para darnos acceso; si su Corazón fue herido, fue para que, liberados de la agitación del mundo exterior, pudiéramos habitar allí.
Fue herido para mostrarnos, a través de esta herida visible, la herida invisible del amor. Quien ama ardientemente es herido por el amor; ¿y qué mejor manera de mostrar este ardor que permitiendo que la lanza hiera no solo el cuerpo, sino también el Corazón mismo?
La herida de la carne da testimonio de la herida espiritual. Es como si el Esposo dijera claramente: Porque me has herido con el dardo de tu amor, también he sido herido por la lanza del soldado.
Esto exige una respuesta de amor. ¿Quién, pues, no amaría este Corazón tan herido? ¿Quién no amaría, a su vez, un Corazón tan amoroso?
Nosotros, pues, que aún vivimos en la carne, correspondamos al amor según nuestras posibilidades; abracemos a nuestro Herido, cuyos pies, manos, costado y Corazón fueron traspasados por los impíos.
Y pidámosle se digne atar con los lazos de su amor y herir con su dardo nuestro corazón, aún tan duro e impenitente.
+++
Los judíos, que se tragan el camello y cuelan el mosquito, después de haber cometido tal crimen, se preocupan escrupulosamente por el día: “Como era la Parasceve, para no dejar los cuerpos en la cruz, le pidieron a Pilato que les rompiera las piernas”.
Consideremos el poder de la verdad… Es a través de sus acciones que se cumplen las profecías. Porque vinieron los soldados y rompieron las piernas de los otros dos, pero no las de Cristo. Sin embargo, para complacer a los judíos, le abrieron el costado con una lanza, profanando así el cuerpo de un difunto.
¡Oh, crimen horrible y maldito!
Pero los mismos actos, que cometieron con voluntad perversa, argumentan a favor de la verdad. En efecto, había una profecía que decía: Mirarán al que traspasaron.
Y eso no es todo, pues esta atrocidad también se convirtió en un argumento de fe para aquellos que dudarían, como Santo Tomás y otros como él.
Al mismo tiempo, se consumó un misterio inefable; porque brotaron sangre y agua. No fue sin razón ni casualidad que brotaran estas fuentes, sino porque de ellas se formó la Iglesia; allí se originan los Santos Misterios y los Sacramentos.
+++
Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero.
Es decir, no lo oí de otros, sino que lo vi yo mismo, estando presente, y mi testimonio es verdadero.
Silenciando a los herejes, anuncia los misterios venideros, tiene en cuenta el tesoro que contienen y relata meticulosamente lo sucedido.
También se cumplió esta otra profecía: Ni uno solo de sus huesos será quebrado.
Si bien esto se dijo del Cordero Pascual de los judíos, la figura lo precedió en relación con la realidad, y aquí se cumple plenamente.
Por eso recurre al profeta, cita a Moisés; dando a entender que esto no había ocurrido por casualidad, sino que había sido profetizado mucho tiempo atrás.
Consideremos el cuidado que pone en asegurar que lo que parece ignominioso y deshonroso debe ser creído. La atrocidad cometida por el soldado contra un difunto fue mucho mayor que la crucifixión. Sin embargo, también lo he contado, dice, y lo he contado con gran cuidado para que creáis.
Por lo tanto, que nadie dude o renuncie a su fe, y que nadie, por vergüenza, comprometa nuestra causa. Porque los actos que parecen más ignominiosos son los más venerables de nuestros bienes.
+++
Destaquemos la observancia farisaica de la Ley.
Los sacerdotes pidieron a Pilato que les rompieran las piernas tanto al Mediador como a los ladrones crucificados con Él, para que sus cuerpos no permanecieran en la cruz en sábado.
Con el pretexto de observar estrictamente la Ley, pidieron e insistieron en que bajaran los cuerpos de las cruces. Malvados, exigían algo bueno, pero, transgresores de la Ley, fingían desear su cumplimiento. Sin embargo, eran completamente incapaces de observar sus preceptos con un corazón recto, ellos que habían trabajado para dar muerte al autor de la Ley.
No obstante, parecía impropio dejar los cuerpos sin sepultar en una solemnidad tan grande…
Fue verdaderamente un día grandioso y único, el día en que el Redentor de la humanidad descansó en la tumba.
Los oráculos divinos habían profetizado el venerable misterio de este descanso. Cuando, en efecto, los cielos, los elementos, los seres vivos y todo lo que existe fueron completados, y el hombre mismo fue creado, leemos que Dios terminó la obra que había estado haciendo, y al séptimo día descansó.
La palabra divina, escrita mucho antes, prefiguró este descanso de Cristo, que, como Mediador, Dios y hombre en un solo, Emmanuel, tomó según su naturaleza humana; descansando durante tres días en el sepulcro de toda la obra de redención que había realizado.
Con razón, para expresar la dignidad de este descanso, que superaba a todos los demás por la persona del Verbo, se dijo: Aquel sábado fue un gran día. Grande, porque estaba repleto de grandes verdades y cargado de misterios.
Significaba, en efecto, el verdadero descanso de la humanidad de Cristo, el sábado espiritual que excluye el pecado… El descanso del Cuerpo Místico de Cristo y el descanso eterno de los Santos que reinan con Dios.
+++
Armados con la autorización del gobernador, los sacerdotes enviaron soldados al Calvario. Al llegar a Jesús y encontrarlo ya muerto, no le rompieron las piernas, sino que uno de ellos, clavando su lanza, le traspasó el costado, y al instante brotaron sangre y agua.
En este suceso, la sabiduría de Dios ha elegido revelarnos un gran misterio: el de su unión con la Iglesia.
Una prefiguración de esta unión espiritual ya la había precedido cuando, según se nos relata, durante su sueño, se le extrajo a Adán una costilla del costado, y de ella se formó Eva, la madre de toda la humanidad, imagen de la Iglesia.
El Espíritu Santo entonces reveló que vendría el verdadero y espiritual Adán, formado por el poder del Paráclito, y que de la sangre y el agua que brotarían de su costado, mientras dormía en la Cruz, se formaría la Iglesia.
Estos son los Sacramentos de la Iglesia por los cuales todo el Cuerpo de la Iglesia es purificado y santificado.
En efecto, en el baño del agua regeneradora, consagrada por la muerte de Cristo, es depurado del pecado original. Pero en la Sangre del Redentor, no solo es depurado de todo pecado, sino que se le abre la entrada al Reino celestial.
Estas dos cosas obran juntas para el mismo efecto, y una no puede hacer nada sin la otra para la salvación. Porque nadie puede, sin el Sacramento del Bautismo y la remisión de los pecados, recibir la herencia de la bienaventuranza futura.
San Juan, Apóstol y Evangelista, a quien el Señor amó con un amor especial, todo lo predicó y escribió con gran fidelidad.
Es en el Señor Jesús, el Cordero más inocente, donde se cumple la realidad de esta figura. Sus piernas no fueron quebradas como las de los dos criminales crucificados con Él; sino que sólo su costado fue abierto, para que se cumpliera esta otra palabra de la Escritura: Mirarán al que traspasaron.
Ahora bien, el Señor quiso conservar en su Cuerpo las cicatrices de sus heridas, para que fueran para los réprobos un testimonio irrefutable de su condenación, y para los elegidos un estímulo para su amor.
Todas estas cosas que se cumplieron en Cristo fueron profetizadas mucho antes por los oráculos de los Profetas, para que la fe católica se fortaleciera, tanto para sí misma como contra los errores de los herejes.
Pero, sin embargo, ¡oh, miserable superstición de los judíos! Creían que el día del sábado se profanaría, si los cuerpos de los condenados permanecieran en la cruz, pero ni siquiera percibieron la profanación de su propia alma, ellos que, por la mayor injusticia, condenaron a Cristo a la cruel muerte de la cruz.
Objetaron al gobernador la observancia del sábado; pero lo hicieron de mala fe y por temor a que hubiera tumulto entre el pueblo durante el descanso del sábado, debido a los milagros que habían ocurrido en el momento de la muerte del Señor, y también por temor a que la vista de su Cuerpo en la cruz agitara a una multitud fácilmente conmovible; y querían evitar cualquier veneración para con este cuerpo debido a los aterradores milagros.
También tenían miedo porque veían cambiar los rostros de hombres y mujeres como resultado de los milagros; y temían que, si Cristo permanecía en la cruz, estos milagros se multiplicarían aún más.
+++
Una vez que les rompieron las piernas, los ladrones murieron al instante y, según la petición de los judíos, sus cuerpos fueron bajados de la cruz y enterrados sin miramientos, con el desprecio que se siente por quienes mueren por sus crímenes.
Sin duda, también el cuerpo de Jesús habría sido retirado y desechado sin consideración alguna, si Pilato no hubiera sido advertido por la petición de José de Arimatea.
Los huesos del Cordero no se quebrantaron.
Sin embargo, debe notarse cuidadosamente que se dice del costado de Cristo que está abierto y no herido.
El evangelista Juan dice: Uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, para que a través de este costado abierto pudiéramos conocer el amor de su Corazón, que va hasta la muerte; y para que pudiéramos alcanzar su amor inefable por el camino que toma para venir a nosotros.
Acerquémonos, pues, a su Corazón, un Corazón profundo, un Corazón misterioso, un Corazón que piensa todo, un Corazón que sabe todo, un Corazón amoroso, aún más, ardiente de amor; comprendamos que la puerta está abierta y, al menos bajo la fuerza del amor, conformémonos a este Corazón.
Entremos en el secreto oculto desde toda la eternidad, ahora revelado en la muerte por la apertura del costado; pues ella demuestra que se abre el templo eterno, donde se consuma la felicidad eterna de todos los santos.
+++
Reflexionemos atentamente sobre cuán inefable fue esa caridad por la cual un Dios soberano, en medio de la mayor angustia de su Corazón y los reproches del mundo entero, sufrió por nosotros la cruel muerte de la Cruz.
Observemos cómo Cristo el Salvador mostró la mayor generosidad a todos los suyos. Un día, de hecho, estando en medio de la multitud, exclamó: Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba, mostrándose dispuesto a proveer para todas las necesidades de todos.
Consideremos que nos ofreció generosamente la preciosa Sangre de su Corazón, cuando, abriendo su costado sagrado, derramó toda la Sangre que quedaba en su cuerpo.
Por la sangre y el agua la Iglesia fue redimida, formada y purificada. La sangre fluyó para la redención, pero también el agua para la purificación: así la Iglesia fue formada del costado de Cristo, para que pudiera saberse eternamente unida y amada por Cristo, y reconocer cuán grave era el pecado por el cual la sangre de un Dios fue derramada por el Dios-Hombre, tanto en vida como después de muerto.
Porque no somos de poco valor, si la Sangre de Dios es derramada por nosotros.
Según el Evangelio, el agua no fluyó mezclada con la sangre. De hecho, los insensatos no habrían comprendido, si hubiera fluido mezclada con la sangre. Y sin duda toda la sangre fluyó de este Cuerpo divino como símbolo de amor derramado por completo; después de lo cual, a su vez, surgió el agua.
Esto se realizó mediante un profundo misterio: del mismo cuerpo surgió primero el precio de la redención, luego el agua en la que se simboliza la multitud de pueblos redimidos.
+++
El Evangelista fue cuidadoso en la elección de sus palabras. No dijo: golpeó o hirió, ni nada por el estilo; sino: abrió su costado, para que se abriera la puerta de la vida, por la cual fluían los Sacramentos de la Iglesia, sin los cuales no se puede acceder a la vida, que es la verdadera vida.
Esta Sangre fue derramada para la remisión de los pecados; esta Agua se mezcla con la bebida de la salvación: es a la vez ablución y bebida.
Este misterio fue prefigurado en la puerta que Noé recibió la orden de abrir en el costado del arca, para que los seres vivos que no perecerían en el diluvio pudieran entrar, y que representaba a la Iglesia.
También en vista de este misterio, la primera mujer fue tomada del costado del hombre mientras dormía, y fue llamada vida y madre de los vivientes. Esta era la figura de un gran bien antes del gran mal de la transgresión.
Aquí el segundo Adán, inclinando la cabeza, se durmió en la Cruz, para que se formara para Él una Esposa de lo que fluyó de su costado mientras dormía.
¡Oh muerte, por quien los muertos recuperan la vida! ¡Qué hay más puro que esta Sangre! ¡Qué hay más sanador que esta herida!
Para que vosotros también creáis. No dijo para que vosotros también sepáis, sino para que creáis, porque el que ha visto sabe, y el que no ha visto debe creer su testimonio.
En efecto, la fe implica creer, no ver, pues ¿qué es creer, sino conceder la propia fe?
Él relata dos testimonios de las Escrituras, uno para cada uno de los eventos cuyo cumplimiento relata.
Un precepto dado a aquellos que, bajo la Antigua Ley, estaban obligados a celebrar la Pascua mediante la inmolación del Cordero, una prefiguración de la Pasión del Señor. Por eso Cristo, nuestro Cordero Pascual, fue sacrificado; de quien el Profeta Isaías también había anunciado: Fue llevado como cordero al matadero.
El Evangelista había añadido: Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza; a lo que corresponde este otro testimonio: Mirarán al que traspasaron, donde se prometió que Cristo vendría en esta carne, en la cual fue crucificado.
Confiados en esta profecía, esperemos y preparemos este encuentro el día de su Venida.
