Fuente: https://www.traditioninaction.org/religious/f051_Lam.htm
El cordero se veía a menudo en las primeras basílicas; más tarde, sosteniendo un estandarte con la Cruz
Para entender la Pascua primero debemos entender el misterio del cordero. En la Iglesia primitiva encontramos a menudo en los frescos de las Basílicas al Cordero, de pie en un prado verde con los cuatro ríos del Paraíso fluyendo bajo sus pies, significando los Cuatro Evangelios que difundieron la gloria de Su nombre a los cuatro rincones del mundo.
Más tarde, el Cordero de Dios sostendría una cruz con un estandarte, que es más familiar en nuestros días. Como bien sabemos, el Cordero es Cristo que derramó su sangre en el Calvario y de manera incruenta renueva su sacrificio diariamente en el altar.
Sin este Cordero sacrificial, el hombre no podría entrar en el Cielo y en la felicidad eterna. Desde el mismo principio del mundo, Abel atrajo sobre sí la misericordia de Dios ofreciendo en su altar al cordero más hermoso de su rebaño; luego Abel mismo se convirtió en una prefigura del Cordero Divino cuando fue cruelmente asesinado a manos de su hermano.
Ha habido otros tipos del futuro Cordero: Abraham que estaba dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac en un altar a Dios, pero Dios, complacido con su obediencia, aceptó un carnero en lugar del joven. Allí estaba Moisés, a quien Dios habló y reveló la cena pascual: un cordero sin mancha que debía ser sacrificado, con su sangre rociada como protección contra el ángel destructor y su carne comida antes de la huida de Egipto. Cada año, los judíos observaban este ritual y representaba el tipo de un futuro Cordero que sería el Mesías.
En la época de los profetas, Isaías hizo este ferviente llamamiento al Mesías tan esperado: «¡Envía, oh Señor, el Cordero, el gobernante de la tierra!»
Un manuscrito medieval que representa a Juan el Bautista con el ‘Cordero de Dios
Luego, cuando llegó la plenitud de los tiempos y Dios envió a su Hijo a nuestra tierra (Is 16,1), este Verbo hecho carne se manifestó a los hombres después de 30 años de vida privada en comunión con su Santa Madre. Cuando llegó al río Jordán, donde Juan estaba bautizando, el santo Bautista exclamó sin vacilar: «¡He aquí el Cordero de Dios! ¡He aquí al que quita el pecado del mundo!»
Con estas palabras el Precursor proclamaba la nueva Pascua, pues anunciaba la llegada del verdadero Cordero de Dios, a quien el mundo había esperado cuatro mil años. El Cordero era más hermoso que el ofrecido por Abel, más rico en misterio que el inmolado por Abraham, y más inmaculado que el viejo cordero pascual que se sacrificaba cada año.
El derramamiento de esta Sangre redentora era necesario para nuestra Pascua. A menos que hubiéramos sido marcados por ella, no habríamos podido escapar de la espada del Ángel Destructor. Nos ha hecho partícipes de la pureza del Dios que tan generosamente la derramó por nosotros. Los candidatos al bautismo del Sábado Santo se han levantado más blancos que la nieve de la pila bautismal en la que se mezcló esa Sangre. Pobres pecadores que habían perdido la inocencia recibida en su Bautismo han recuperado su tesoro, blanqueado en la Sangre del Cordero. (Cf. Apoc. 7:14)
De hecho, en esta nueva Pascua todos estamos invitados a un gran banquete, donde encontramos a nuestro Cordero. Él mismo es el alimento de los huéspedes felices. El gran apóstol San Andrés, al confesar el nombre de Cristo ante el procónsul pagano Egeas, pronunció estas sublimes palabras: «Cada día ofrezco sobre el altar al Cordero inmaculado, de cuya carne come toda la multitud de los fieles, el Cordero que se sacrifica permanece entero y vivo».
Un cordero y también un león
Pero el misterio del Cordero no termina aquí. Isaías rogó a Dios que «enviara al Cordero» que iba a ser el «gobernante de la tierra«. El Cordero viene, por lo tanto, no sólo para ser sacrificado, no sólo para alimentarnos con su sagrada Carne, sino también para que mande el corazón y sea Rey.
El libro «sellado con siete sellos» en un altar abierto por el Cordero y el León de Judá
Esta también es nuestra Paz. La Pascua es el anuncio del Reino del Cordero. Los ciudadanos del Cielo así lo proclaman: «He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido» (Ap 5:5).
Pero, si Él es el León, ¿cómo es Él el Cordero? Entremos en el misterio. Por amor al hombre, que necesitaba redención y un alimento celestial que vigorizara, Jesucristo se dignó ser como un cordero. Pero, además, tenía que triunfar sobre los suyos y sobre los nuestros. Él tenía que reinar, porque todo el poder le fue dado en el Cielo y en la Tierra (Mateo 28:18). En su triunfo y poder, Él es un león. Nada puede resistirse a Él. Su victoria se celebra en este día pascual en todo el mundo.
Escuchemos al gran diácono de Edesa San Efrén: «A la hora duodécima, fue bajado de la cruz como un león que dormía».
«Sí, en verdad, nuestro León durmió, porque su descanso en el sepulcro se parecía más al sueño que a la muerte», como comenta San León.
¿No fue este el cumplimiento de la profecía de la muerte de Jacob? Hablando del Mesías que nacería de su raza, este patriarca dijo: «Judá es cachorro de león. ¡A la presa, hijo mío, has subido! Descansando te has acurrucado como un león. ¿Quién lo despertará?»
Él se ha despertado a sí mismo por su propio poder. Él ha resucitado, un cordero para nosotros, un león para sus enemigos, uniendo así en su persona mansedumbre y poder.
Esto completa el misterio de nuestra Pascua: un Cordero, triunfante, obedecido, adorado. Rindámosle el homenaje que tan justamente se le merece. Repitamos, pues, con los millones de ángeles y los veinticuatro ancianos del cielo, el himno que siempre cantan: «El Cordero inmolado es digno de recibir poder, divinidad, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición» (Ap 5:12).
Cristo: el Cordero, pero también el León de Judá
Hugh O’Reilly-Adaptado de Dom Guéranger
