Resistencia agridulce
¿HACIA DÓNDE?
Es para alegrarse. Nos enteramos, por medio de noticias provenientes de diferentes lugares, que continúa la lenta y casi constante «sangría» en la NEO-FSSPX. De a poco, y en los últimos días, distintos eventos parecen demostrar que hay sacerdotes que se alejan (o son alejados) de la malograda Obra fundada por M. Lefebvre, y que también fieles agrupados lo estarían haciendo.
El porcentaje, si se quiere, es mínimo o muy bajo, pero no obstante nos parece que es significativo.
Algunos ejemplos de todo esto son:
http://www.therecusant.com/apps/blog/show/40420140-another-priest-joins-the-resistance
Según parece toda una capilla se estaría alejando de la Fraternidad y sería asistida, a partir de ahora, por el Padre Martín Fuchs, sacerdote austríaco, que anunció hace apenas unos días su alejamiento de la Hermandad, en razón de la nueva dirección que pretende imprimirle Mons. Fellay.
Esto de «nueva dirección»… ya lleva más de una década, en realidad, y se había tornado bastante visible hace unos SEIS o SIETE años, e intolerablemente evidente a partir del 2009. Algunos van llegando…, algo tarde pero, como suele decirse, «MÁS VALE TARDE QUE NUNCA».
No obstante, pues, es para saludar con alegría que estas cosas ocurran. Ahora se suma a la muy rumoreada «expulsión» del Padre Fernando Altamira, Prior en Bogotá, quien, en razón de un sermón suyo bastante interesante (aunque con el retraso ya mencionado), habría sido llamado al orden, o amonestado, por el P. Bouchacourt. Según algunos, en cuestión de pocos días su expulsión se haría realidad.
http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.ar/2014/01/el-padre-altamira-sera-expulsado.html
En momentos de concluir este artículo nos venimos a enterar que el P. Fernando Altamira, Prior en Bogotá, luego de recibir la misiva o mensaje del P. Bouchacourt, que además le trasmitía la novedad de su traslado a Buenos Aires y algunas «instrucciones», le dirigió una respuesta al Superior de Distrito con una rotunda negativa. Este es el enlace, de la que en términos generales nos parece una respuesta adecuada, aunque un poquín mesurada (¿se comprende?):
http://nonpossumus-vcr.blogspot.com.ar/2014/01/respuesta-definitiva-del-p-altamira-al.html
Pensándolo bien…, hay una frase del Padre Altamira que nos parece sugestiva y que, de confirmarse en los hechos, haría que pasásemos de considerarla «un poquín moderada» (según nuestros gustos) a una respuesta como debe ser, porque el Padre dice «me quedaré AQUÍ, en MI CASA»… En criollo decimos «ESTE HOMBRE SE PLANTÓ»… Y, definitivamente, si esto así fuese, hará que nuestras simpatías para con el Padre Altamira coticen en bolsa…
Es decir; la hora reclama actitudes valientes, y, si un sacerdote se planta de ese modo, no dudemos un segundo en apoyarlo.
Más allá del estimulante caso del Padre Altamira debemos continuar.
Porque nos quedan también los casos de los Padres Salenave y Pinaud. Ambos fueron objeto de presiones y espionaje, lo cual llegó inclusive al hackeo de la correspondencia electrónica, procesos pseudo-canónicos y hasta privación de la libertad. Estos sacerdotes prefirieron someterse, en su momento, a las moniciones y medidas disciplinarias que les fueron impuestas desde Menzingen.
No podemos saber cuál habría sido el motivo o los objetivos que pretendían alcanzar con este sometimiento. Quizás dejar sentado algún precedente, porque no podemos creer que pensaran seriamente en la posibilidad de revertir la situación dentro de la FSSPX, o de modificar el curso que lleva esta Hermandad que, bajo la conducción de M. Fellay, se dirige a toda máquina al encuentro con la Roma apóstata.
El tiempo demostrará como la FSSPX es injertada en el tronco conciliar, ecumenista, sincrético y mundialista y como comienza a recibir de la savia de esta nueva religión. Veremos también como se producen los cambios más asombrosos sin que nadie se sorprenda. A nivel internacional, no ha sorprendido mucho el enunciado y cambio de la segunda intención de la reciente cruzada; y en el orden doméstico argentino, nadie se inmutó por las escandalosas declaraciones del Superior del Distrito con ocasión de los hechos en la catedral metropolitana.
Si Mons. Rifán llegó a CONCELEBRAR con Bergoglio una «misa» novus ordo, ¿por qué habría de sorprenderse alguien si ve a M. Fellay en situación similar?
Mons. Rifán concelebra con Bergoglio
Claro que esto no va a ocurrir en lo inmediato, porque sería demasiado evidente y para muchos una inequívoca señal de que algo muy malo está ocurriendo. Muchos se irían corriendo de la FSSPX…; y eso no es lo que quieren que ocurra. Al contrario. Es por ello que la FSSPX guardará todavía ciertas formas y quizás lo haga durante un tiempo relativamente largo…
Recordemos que cuando Mons. Rifán fue a Roma para su primera visita ad limina junto con los «obispos» cariocas conciliares, ofreció concelebrar con ellos…, y el secretario de la Comisión Ecclesia Dei le respondió: «¡sobre todo no haga eso!»…
¡Claro que no!…, sería demasiado escandaloso. Por lo tanto, mantener una relación discreta parece lo más apropiado por el momento…
La cuestión es que los Padres Pinaud y Salenave de Francia, el Padre Fuchs en Austria y el Padre Altamira, Prior en Colombia, son los cuatro nuevos miembros potenciales de la RESISTENCIA.
Y aquí debemos detenernos por un momento. Porque la cuestión y el momento son graves.
Cuando se habla de la RESISTENCIA… ¿Qué se quiere decir? ¿A qué se están refiriendo? ¿Qué es y quiénes son los de la Resistencia?
Ha llegado a ser extenuante y escandaloso este asunto.
Extenuante, porque algunos advenedizos, que no cargan con más de unos meses sobre sus resistentes espaldas, no sólo pontifican como si se tratara de antiguos soldados de mil batallas y decenas de heridas, sino que, para llevar al paroxismo nuestra capacidad de asombro, sin el menor complejo…, sin que medie aclaración alguna de su parte, llegan a la ridícula situación de pretender ignorar al Padre Basilio Méramo, expulsado en 2009 de la FSSPX por RESISTIR a las directivas de Menzingen, ordenadas a la búsqueda de un Acuerdo con la Roma Apóstata, etc.
Lo mismo puede decirse del Padre Ceriani, un sacerdote que en la más completa soledad se enfrentó con las autoridades encabezadas por Mons. Fellay, interpelándolo, inclusive PÚBLICAMENTE; elaborando una enorme cantidad de documentos, que describen los antecedentes lejanos y cercanos; sus apelaciones, sus pedidos de aclaración dirigidos a sus superiores, sus artículos y finalmente, el texto de su RENUNCIA, también en 2009, luego de haber agotado todas las posibilidades…
Un párrafo aparte respecto del Caso Ceriani, en función del líder de la RESISTENCIA FLÁCCIDA, o FALSA RESISTENCIA, que, además de FALSA, es HIPÓCRITA.
Porque es hipócrita negar, ocultar, soslayar los hechos elocuentes de años de trabajo, de lucha, de entrega de despojo…, y encima persecución, mentiras y calumnias vertidas en contra de los sacerdotes mencionados.
El P. Ceriani hizo partícipe de sus reclamos y de su alarma respecto de lo que estaba ocurriendo con la FSSPX a MONSEÑOR RICHARD WILLIAMSON. El obispo inglés sabía perfectamente cuáles eran las objeciones, las dudas, los reclamos, las protestas del P. Ceriani frente a las arbitrariedades de Menzingen y, por sobre todo, sus denuncias contra el espíritu liberal que se había infiltrado y ENQUISTADO en la cúpula dirigencial de la Hermandad.
Mons. Williamson NO HIZO NADA para evitar la caída de la FSSPX, sino todo lo contrario. Solamente le preocupaba una cosa, y eso fue lo que le manifestó al P. CERIANI…: «Usted tiene razón. Pero no se vaya de la Fraternidad»… Eso fue lo que, escuetamente, envió como respuesta al P. Ceriani.
En fin. Que la famosa RESISTENCIA tiene sus cuitas y bemoles.
No existe una fecha determinada desde la que pueda decirse que en el seno de la FSSPX comenzó a existir la Resistencia y que ella luego se trasladó al exterior de la misma.
En realidad nos parece preferible decir que la RESISTENCIA lo es contra el modernismo o, mejor aún, contra la REVOLUCIÓN.
Es decir, que para comprender mejor cuál es la VERDADERA RESISTENCIA habrá que entender a cuál REVOLUCIÓN nos estamos refiriendo, y todo aquello en lo cual consiste esa REVOLUCIÓN.
Si el espíritu revolucionario se infiltró en la FSSPX, es lógico que exista una resistencia dentro de dicha Fraternidad. Pero la REVOLUCIÓN es anterior a la misma.
Por lo tanto, este asunto de la CRISIS de la FSSPX es tan sólo un capítulo, un episodio de esta larga guerra contra el espíritu del Anticristo, que no otra cosa es la REVOLUCIÓN.
Comprender esto último es imprescindible. Y asumir un espíritu CONTRA-REVOLUCIONARIO también lo es.
No quedarnos en lo episódico de este momento de la historia, es fundamental. Tanto como lo es evitar las salidas alternativas, los caminos desconocidos y las historias inverosímiles.
Los Tradicionales debemos quedarnos con lo mejor. Los Tradicionales debemos refugiarnos en aquello que, por ser parte del pasado (un pasado que cuenta además con el APROBADO, de la Santa Iglesia), no puede ser modificado de ninguna manera.
Muchos de los RESISTENTES actuales, los que siguen los lineamientos de Mons. Williamson por ejemplo, y también algunos grupos sedevacantistas, esperan
lo que nunca va a venir.
Esperan una suerte de reversión de la tendencia de caída inevitable que llevamos.
Muchos esperan una restauración; y tememos que los Padres que hemos mencionado en este artículo y que, ahora, están por ser expulsados o se van por propia decisión de la Hermandad Sacerdotal, también esperan restauraciones y reconquistas.
Entonces…, la RESISTENCIA está dividida en dos facciones claramente diferenciadas:
A) LOS QUE ESPERAN RESTAURACIONES Y RECONQUISTAS
B) LOS QUE NO ESPERAMOS ABSOLUTAMENTE NADA DE ESO, PORQUE ESPERAMOS LO ÚNICO QUE HAY QUE ESPERAR.
Pues que, como bien dice el dicho: «EL QUE ESPERA DESESPERA».
Es el caso.
No esperar parece mucho más sano, sobre todo en estos tiempos… Aunque, convengamos, que lo que se dice, ESPERAR, nosotros sí que esperamos… Pero no lo que esperan los «ilusionados resistentes». Ellos esperan otras cosas.
Primero esperaron que el liberalismo dentro de la FSSPX se esfumase; después que no creciese; más tarde, que no prevaleciese; ahora, ya que es tarde…, nada queda por esperar. Lo mismo ocurrió en Roma… exactamente lo mismo.
Y lo mismo está ocurriendo con la RESISTENCIA.
Pesimismo, el nuestro, basado en un solo y poderoso argumento: LA REALIDAD.
Pesimismo sano, por cierto.
Las «piadosas» esperanzas puestas en la NADA de las promesas falsas sin fundamento escriturístico siempre conducen al DESASTRE…, como las Cruzadas de Rosarios de Mons. Fellay…, como las adhesiones a Summorum Pontificum de los CUATRO OBISPOS de la FSSPX.
Los resistentes debieran contemplar el espectáculo de ese naufragio para prever el propio, o intentar evitarlo.
O se dejan de aparicionismos, de visionarios/as y de «cuentos de viejas», como eso de los Reyes y Papas santos salidos de la lámpara de Aladino o de la Caja de Pandora de la pseudo-tradición, o les espera lo mismo que ahora condenan.
La RESISTENCIA naufragará, a menos que ponga el colirio en sus propios ojos.
Ese colirio hará caer las escamas que obstaculizan la vista de las cosas excelsas que describe la Revelación, y permitirá incorporar las VERDADERAS ESPERANZAS, que cumple creer a todo buen cristiano, como que eso es lo que le corresponde esperar.
El colirio es el Apocalipsis de San Juan, que limpia y amplía el rango de su mirada. Apocalipsis leído, estudiado y aplicado a la luz del resto de la Revelación.
Posología: Aplíquese todos los días.
Contraindicaciones: Ninguna.
Advertencia: Puede generar algo de vértigo durante los primeros días, y el odio eterno de aquellos que no tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida. (Si usted pertenece al Distrito América del Sur de la FSSPX, también se hará acreedor de las iras del P. Bouchacourt).
Otros inconvenientes:
Últimamente escasean los sitios donde se lo consigue, enseña o predica.
Dicen que está prohibido, y que por eso es que no suele formar parte de los sermones (hasta en los de algunos resistentes…).
Es que cuando uno de nosotros se pregunta ¿HACIA DÓNDE VA LA RESISTENCIA?, lo que en realidad debiera preguntarse es: ¿Cuáles son las esperanzas que la mueven?
