Compartimos estas reflexiones «tradicionales» sobre los efectos post Capítulo General.
Coincidimos en varios puntos.
Fundamentalmente seguimos sosteniendo que tanto fieles como sacerdotes de las filas tradicionalistas no se encuentran bien preparados como consecuencia de una mala formación doctrinal y especialmente escriturística.
La falla sigue estando en la valoración de lo que nos toca vivir, como hora actual de Tinieblas, y de cómo ha de ser su resolución.
Podemos contemplar en todos estos trabajos una vana esperanza en las fuerzas humanas.
El desconocimiento del Apocalipsis, es la verdadera causa de esa vana esperanza y de la actual situación de crisis generalizada en las filas de la Tradición.
Por esto insistimos una vez más, es importante la formación espiritual e intelectual sobre la Verdadera Profecía para poder comprender cabalmente los «signos de los tiempos».
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¿A dónde vamos a partir de ahora? Esta parece ser la pregunta de los 64,000 pesos. He aquí unos pensamientos.
¿Por qué no hubo acuerdo en junio?
La diabólica e inteligente Roma modernista puso al Capítulo para usarlo de la mejor manera. Si Roma hubiera llegado a un acuerdo antes del CG, hubiera merecido la burla de Dios y de todos los Generales de la historia. Toda armada que se precie de serlo hace un reconocimiento de las filas enemigas antes de finalizar la estrategia, es por eso que Roma “le dio el avión” a la FSSPX durante la semana del CG. Si Roma no hubiera aprovechado la oportunidad de conocer la fuerza de su enemigo, se hubiera revelado como un enemigo deficiente. Todo lo que sabemos de Roma señala el hecho de que es manejada por una substancia intelectual, un ángel caído, quien es conocido a través de la historia por su habilidad preternatural para medir las flaquezas del enemigo con mucha precisión, y luego matarlo usando ese conocimiento.
Por lo tanto, «no acuerdo» en junio para que Roma pudiera poner a la FSSPX bajo vigilancia en julio.
Efectos del Capítulo General
EFECTO: Monseñor Williamson excluído del Capítulo por una votación 29:9.
EFECTO: Corrupción de la forma substancial de la FSSPX. Lo que era, ya no lo es más.
EFECTO: Disolución de la unidad integral, interna, organizacional e institucional de la FSSPX, como sociedad visible y cuerpo corporativo.
EFECTO: Tangible, real cisma interno.
EFECTO: Monseñor Tissier y Monseñor de Galarreta rompieron la fe con monseñor Williamson y con Monseñor Lefebvre, apoyando el voto 29:9. No deberían haber permitido esta injusticia. Podrían haber vindicado su autoridad moral rehusándose a ir más allá y emitiendo un comunicado de prensa haciendo pública su protesta. Esto hubiera tenido eco en todo el mundo, hubiera agradado a Dios Altísimo, y hubieran fortificado las almas ya cansadas. En vez de esto, escogieron una solución política, cuyos resultados son que su autoridad moral ha sido disminuida, que su luz se fue, y que los efectos temporales y espirituales de sus maniobras políticas se malograrán como el tiempo lo mostrará.
Por este consentimiento cobarde a una injusticia pública grave, han telegrafiado al Vaticano cuán débil es su resolución, y cuán insignificante es cualquier «amenaza» que podrían anteriormente haber pensado encarnar. Se han permitido que sean determinados como no-problemas en la mesa de negociaciones, y además han telegrafiado a sus archienemigos de que son incapaces de superar las variables humanas con el fin de mantenernos unidos por principio. La idea del «tres contra uno» debe ser enviada a la papelera, con el fin de dar paso a la de «uno contra uno contra dos.» Ya no hay ninguna unidad real o percibida de la oposición al “sell-out” por parte de los «tres». Y, como «divididos caemos», Roma ve ahora un edificio tambaleante listo para ser derribado por unos simples rumores.
Así, Roma utilizó el Capítulo General (CG) para probar la realidad de la supuesta resistencia presentada por los tres obispos no conformistas. Consiguió su respuesta en forma de una negación: no están juntos. Monseñor Williamson ha sido efectivamente eliminado de la manada. El principio de la disensión y la disolución se ha activado.
EFECTO: Declaración conjunta dirigida a Roma, y que finalmente debe hacerse pública.
APARIENCIA: Lo que aparece como una victoria para la posición anti-acuerdo – es una victoria aparente. No habrá acuerdo. El Capítulo General ha insistido en hablar por sí mismo. No permitirá a Menzingen hablar por él, y se requerirá de la transparencia, para contrarrestar años de secreto.
PROBLEMA: Después del sábado, todos los asistentes al Capítulo se subieron a un avión y se fueron a casa. Regresaron a su vida cotidiana, su apostolado diario. Menzingen también volvió a su vida cotidiana y al apostolado diario, sólo que con esta excepción: se fortaleció de manera exponencial, en primer lugar por la exclusión de Monseñor Williamson, en segundo lugar, por la capitulación de los dos obispos, y en tercer lugar (y lo más importante) en virtud del hecho de que Monseñor Fellay sigue en el poder. Monseñor Fellay sobrevivió a su primer y único peligro. El CG ha hablado: Monseñor Fellay sigue gobernando por otros seis largos años más.
Algunos de nosotros estamos respirando con alivio, agradeciendo a Dios por la «declaración conjunta», y su lanzamiento público inminente. Esta gratitud viene de ver la conclusión del CG desde una cierta perspectiva, es decir, el deseo de ver actuar a la Fraternidad San Pío X como la Fraternidad San Pío X de nuevo, a saber, el deseo de ver algún tipo de reconocimiento interno de que Monseñor Fellay ha sido sometido. Hay una cierta apariencia de haber sido refrenado, sobre todo con el propósito de comunicar a Roma los resultados del CG, pero incluso esto es desmentido al ver su regreso al manifiestamente auto impulsado pábulo de infusión de pronunciamientos, como en su más reciente entrevista en DICI.
Pero ese no es el único aspecto en que se puede ver este asunto. Otro aspecto es la consolidación del poder. ¿El CG sirvió para debilitar o consolidar el poder de Monseñor Fellay y Co.? Yo sugiero que se ha consolidado de manera exponencial, y la respuesta a esta pregunta es lo que le interesa Roma. Roma no se fija en el asunto bajo el primer aspecto, que es el aspecto de las esperanzas, sueños y aspiraciones de los sacudidos fieles. Roma no se preocupa un ápice por la fe o por los fieles. Roma busca solamente el poder crudo, porque para Roma, es la guerra. Roma está en guerra con la FSSPX. No busca la paz. Se busca la victoria.
¿Pero, cuál es la naturaleza exacta de la consolidación del poder de Monseñor Fellay?
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Los dos Monseñor Fellays
Hay dos posibilidades para Mons. Fellay. La primera posibilidad es que haya optado por un bando. Un ejemplo de esto sería que no revela a la familia de la Fraternidad San Pío X lo que está haciendo, pero lo hace con Roma. Él le dice a Roma que ha tomado una decisión y hará todo lo posible para conseguir el acuerdo firmado y llevar a la FSSPX al seno del diablo. En este escenario, es abierto y sincero con uno de los lados y secreto con el otro.
Esto sería lo mejor para él, porque tendría un fuerte aliado en Roma. Es mejor ser frío o caliente y no tibio. También se podía confiar en la ayuda de Roma en la consecución de su objetivo común. Para él, ésta sería la posición más fuerte.
La otra posición es terriblemente débil. El ejemplo es que él realmente cree que puede llegar a un acuerdo, salvar a la Iglesia, y mantener la fe simultáneamente. Este sería el caso de las buenas, aunque equivocadas intenciones. Ahora bien, como católicos, tenemos que darle el beneficio de la duda, así que voy a asumir que él tiene buenas pero equivocadas y suicidas intenciones. Voy a asumir que sinceramente cree que tiene una misión de Dios. Realmente no puedo asumir lo contrario.
Pero esta posición es vergonzosamente débil. No tiene la fuerza de la verdad, Pero también carece de la fuerza de convicción. ¡Ay del hombre atrapado dentro de esta posición insostenible! Se cuelga en el viento y es aplastado por el vicio.
Como mi sacerdote amigo me comentó acertadamente el día de hoy: Monseñor Fellay ha construido el edificio de la duplicidad. Creo que esa fue su palabra. No puedo recordar ahora. Pero ese es el significado esencial. Ahora «edificio de la duplicidad» es una manera elegante de decir que + Fellay está jugando dos extremos contra el medio. Él intenta convencer a los católicos que es un tradicionalista que nunca comprometería la Fe, mientras que al mismo tiempo intenta convencer a Roma de que él cree que la reconciliación con ellos es la más alta prioridad.
Sin embargo, esto crea muchos problemas para él. El primer problema es que ni los católicos ni los modernistas confían en él, por lo que no puede confiar en uno y otro lado para ayudarle. Ambas partes lo consideran un enemigo y están trabajando en contra de él – de hecho, Roma está trabajando para acabar con él por completo. ¡En qué horrible posición se encuentra!
Y tenemos pruebas de que él está en realidad en la más lamentable de las posiciones. Roma lo colgó a secar en junio. Pudieron haberle entregado una «victoria aplastante» en un plato si lo hubieran querido. Pero ellos saben lo débil que es, lo comprometido que está. Se optó por utilizar el CG como un indicador de la fuerza y la unidad del liderazgo integral de la Fraternidad San Pío X – los otros obispos y sus seguidores.
Y como resultado, Roma se encuentra ahora en una posición más fuerte que nunca. Ya sabía cuán débil es + Fellay, y ahora se sabe que los tres obispos están ambos dividido y divisibles aún más. La tradición no triunfó en el CG. Roma triunfó. Con cierto estilo imperial, deben construir un arco para conmemorarlo.
Puedo oler sangre en el agua.
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Secrecía y cacahuates
Los hombres de negocios entienden esto: Cuando se tienen dos equipos negociadores que trabajan juntos durante períodos de años (mano de obra y gestión fiscal y la defensa) un cambio en el personal crea cambios reales en las relaciones de negociación. Si la negociación está en curso, los cambios de personal se recorren hasta que un nuevo equilibrio se establece. Cambiar el personal en sí mismo no pone fin a las negociaciones, siempre y cuando las necesidades de personal no sean condiciones previas para un acuerdo.
Ahora sabemos que el personal no es requisito previo para un acuerdo Fraternidad San Pío X-Roma, porque sabemos que la Fraternidad San Pío X está lista para llegar a un acuerdo con los modernistas. Y puesto que BXVI es el modernista más virulento que jamás haya caminado sobre la Tierra, sin mencionar que es un criminal inmoral, y dado que Menzingen ha estado dispuesto a hacer un trato con él de todos modos, entonces se deduce que cualquiera de sus designados, no importa cuán virulento y repugnante sea, es aceptable para Menzingen. Levada, otro criminal, era aceptable para la FSSPX. Por lo tanto Di Noia y Muller también son aceptables.
Pero son los chicos nuevos de la cuadra, y en virtud de su temperamento y carácter, ellos insertarán poderosas fuerzas personales nuevas en la dinámica del diálogo. Los negociadores de la FSSPX tendrán que acostumbrarse a ellos.
Y sabemos, además, que el liderazgo Fraternidad San Pío X se ha asociado desde hace años con los modernistas a puertas cerradas, manteniendo la sustancia de estas conversaciones en secreto. Oímos hablar de todos estos contactos cada vez que Mons. Fellay viene a una parroquia para darnos las actualizaciones de la Fraternidad San Pío X-Roma. Y vemos los frutos de estos contactos secretos en la persistente desintegración de la integridad de la FSSPX y de la defensa de la fe.
Por lo tanto, es razonable esperar que Menzingen, recién llegado de la consolidación del poder en el CG, entrará en nuevos diálogos de «relación» con los nuevos designados. Menzingen tiene que conocer a los nuevos jefes, ¿no? Y esto tiene que suceder en secreto, porque si pasa a la intemperie los católicos gritarán ¡sangriento asesinato! Por lo tanto, podemos predecir un largo período de calma inquietante para el futuro inmediato. Las abejas estarán ocupadas trabajando dentro de la colmena, donde los ojos humanos no penetran.
Así, mientras que en el pasado fueron los cacahuates de Hoyos que cenaron, ahora será el Bratwurst de Muller que Menzingen consumirá en su prisa de devastar los bastiones católicos de la Tradición.
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La guerra de desgaste
¿Y por qué otra cosa podría ser una buena idea estar muy tranquilo por un tiempo?
Todo el mundo espera la purga. Pero ninguno de nosotros sabe cómo va a ser efectuado. No tiene por qué resultar en expulsiones. Hay otras formas.
Pero hay algo mucho más insidioso y eficaz que la purga, es la guerra de desgaste. Ya estoy viendo que los católicos comienzan a expresar su cansancio con la situación. Ellos están poniendo todas las cosas en las manos de Dios, como debe ser. Pero el cansancio no es una opción, si conocemos a nuestro enemigo.
Nuestro enemigo cuenta con nuestro cansancio. Nuestro enemigo se alimenta de nuestro cansancio. Nuestro enemigo crea nuestro cansancio por el flujo y reflujo de comunicados de prensa, rumores, predicciones, todo en la sincronizada complementariedad con períodos de descanso, anticipación, y espera interminable.
Me temo que no podemos darnos el lujo de ceder ante el cansancio ahora. Debemos orar por un aumento de fervor y devoción, aunque sólo sea para esperar en perfecta paz y determinación inquebrantable. Nadie sabe cómo va a terminar, pero es evidente que no ha terminado – no ha terminado.
Por lo tanto, después del lanzamiento de la declaración de CG, puede que no tendremos mucha información por la prensa durante un tiempo. Si eso sucede, no debemos sorprendernos y debemos ser muy inteligentes. Porque en este tiempo de tranquilidad, nuestro enemigo está muy ocupado. Y así como el Padre y el Hijo trabajan, no debemos estar inactivos. Si conseguimos unas vacaciones en el drama podemos usar ese tiempo para construir la virtud en nuestras almas, para estudiar la Fe, para aumentar las prácticas de devoción, y preparar la paz del alma, por los castigos terribles – espirituales y temporales – que es probable que lleguen.
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Yo añadiría una cosa: El CG, como CG, tenía un trabajo por realizar al entrar en sesión de una semana de duración. El CG tenía la obligación de eliminar la causa del suicidio y disolución de la FSSPX- ahora tan a la mano- esta causa es el liderazgo abyectamente ineficaz.
Sin embargo, el CG no eliminó la causa. Más bien la solidificó. Por lo tanto los malos efectos de esta causa seguirán apareciendo, y se multiplicarán y aumentarán en grado, durante el tiempo que la causa siga existiendo.
Necesitamos un Santo. Que Dios nos conceda un Santo.
Original de Ignis Ardens Traducción Non Possumus
