Traducción parcial
Comentarios Eleison XCII: Solo las reclamaciones
Con el dilema que el concilio vaticano II estableció dentro de la Iglesia Católica, entre la autoridad y la Verdad Católica, (Comentarios Eleison hace tres semanas) ; (“Contradicción”) tiene dividido hoy en día a los católicos que se aferran a la verdad, teniendo problemas con la autoridad, y los católicos que tienen problemas con la verdad, o la doctrina católica, por ejemplo, sobre la libertad religiosa.
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Haciendo un cotejo entre “conciliaristas” tras el concilio Vaticano II, y “tradicionalistas” fundamentados en la antigua doctrina y la liturgia, nos muestran muy bien las contradicciones, pero apelemos a la realidad que rodea a la Iglesia. ¿A caso no se observa que ante los tradicionalistas que rechazan la autoridad, La Autoridad de la Iglesia corre el riesgo de perder su sentido, y los conciliaristas con su total desprecio a los tradicionalistas (Como sucede con la mayoría de los Obispos Alemanes), corren el riesgo de dejar de ser católicos por falta de sentido a la verdad doctrinal?
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Sin embargo, este cotejo solo llega hasta aquí. Mientras que para el puro y simple “sedevacantismo “ absoluto; Y el Neo-modernismo, están en una posición lógica, que resultaría imposible de comparar, porque no son equivalentes, Debido a que la Verdad es superior a la Autoridad, que solo subsiste para servir a la VERDAD, Aunque toda Autoridad desaparezca, la verdad sigue ahí, (“MIS PALABRAS NO PASARAN” , Dice el Señor – Mk.XIII,31). Pero si la verdad se encuentra cubierta, como sucede hoy , según podemos ver, con el descredito de toda autoridad, Y se sustituye por fuerza bruta, la verdad y la justicia, traería como consecuencia la sangre de la autoridad. La Autoridad no es mas que el sirviente protector de la verdad y la justicia.
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Esta es la razón, por la que los tradicionalistas se aferran a la verdad como tal, repito, como tal, mejor que los católicos que se aferran a la Autoridad Conciliarista – ¡juzgar por los frutos¡ , finalmente la verdad, por su naturaleza corresponde al objeto, y no a la forma, NO puede doblegarse a la Autoridad. Al contrario, Las Autoridades de la Iglesia, los Papas, Cardenales y Obispos, un día serán doblegados nuevamente a la Verdad, y cuanto antes, mejor. Tampoco se está recomendando que los tradicionales asuman una arrogante reclamación, como el cardenal Ratzinger opinó una vez, por que los tradicionalistas, no inventaron la tradición, La tradición es heredada a los fieles, quienes únicamente asumen ese nombre. El Arzobispo Lefebvre pidió grabar en su lápida en Sn Pablo, “Tradidi quod et accepi” (I Cor. XI, 23) Porque el fue el primero en sostener que él no había hecho más de su mano, de aquello que le fue entregado a él.
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Esta primacía de la verdad fundamental sobre la autoridad se aplica dentro y fuera de la Iglesia Católica, dentro y fuera de cualquier parte de la Iglesia. Pero las almas modernas han perdido casi todo el agarre de la Verdad, aquí está el Drama. Kyrie Eleison
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Londres, Inglaterra
Ave Maria!
En ánimo de hacer una crítica sana y constructiva, quisiera hacer notar que hay algunas imprecisiones en la traducción que se presenta de estos comentarios de Mons. Williamson. Aquí presento una traducción que, en mi opinión, expresa mejor el sentido del escrito original.
En la suposición de que el Concilio Vaticano II estableció dentro de la Iglesia Católica una seria división entre la Verdad Católica y la Autoridad Católica, los «Comentarios Eleison» de hace tres semanas («Simple Contradicción») separaron (o clasificaron) a los Católicos de hoy en aquellos que se adhieren a la Verdad y tienen problemas con la Autoridad Católica y aquellos que se adhieren a la Autoridad Católica y tienen problemas con la Verdad Católica o la doctrina, por ejemplo sobre la libertad religiosa.
Haciendo un cotejo entre “conciliaristas” tras el concilio Vaticano II, y “tradicionalistas” fundamentados en la antigua doctrina y la liturgia, nos muestran muy bien las contradicciones, pero apelemos a la realidad que rodea a la Iglesia. ¿Acaso no observamos que, como Tradicionalistas que rechazamos totalmente las autoridades presentes de la Iglesia, nos arriesgamos a perder el sentido Católico y así mismo que los Conciliaristas, quienes desprecian completamente a los Tradicionalistas (como hacen la mayoría de los obispos alemanes), se arriesgan a dejar de ser Católicos por la falta de todo sentido de la verdad doctrinal?
Sin embargo, esta comparación sólo llega hasta aquí. Puesto que, mientras que «sedevacantismo puro» y neomodernismo puro son comparables con respecto a ésta lógica, no son de ninguna manera equivalentes, ya que la Verdad es superior a la Autoridad, la cual sólo existe para servir a la Verdad. Si toda Autoridad desapareciera, la Verdad permancería («Mis palabras no pasarán», dice Nuestro Señor Mc. 13, 31). Pero si la Verdad fuese sofocada (o asfixiada) en mentiras, como está ocurriendo actualmente, podríamos ver, como lo estamos viendo, a la autoridad desacreditada y siendo reemplazada por la fuerza bruta. La Verdad y su consecuente Justicia son la vida (o sangre) de la Autoridad. La Autoridad es meramente sierva y protectora de la Verdad y de la Justicia.
Esta es la razón por la que los Tradicionalistas, adheriéndose a la Verdad son, como tales, repito, como tales, mejores Católicos que los Conciliaristas adheriéndose a la Autoridad. ¡Júzguese por los frutos! Y mientras la Verdad, que por su naturaleza corresponde al objeto y no al sujeto, no puede inclinarse ante la Autoridad, por el contrario, las autoridades eclesiásticas, Papas, Cardenales y Obispos, deben algún día inclinarse, como antes lo hicieron, ante la Verdad, y entre más pronto mejor. No se está diciendo ni remótamente esto como un clamor arrogante de parte de los Tradicionalistas, según opinó el Cardenal Ratzinger alguna vez, puesto que los Tradicionalistas nunca inventaron la Tradición. La Tradición fue un don, y el nombre de los Tradicionalistas proviene de ser fieles a este don. El Arzobispo Lefebvre tiene grabado en su lápida el «Tradidi quod et accepi» de San Pablo (I Cor 11, 23) porque él fue el primero en sostener que él no había hecho mas que entregar lo que había recibido.
Esta fundamental primacía de la Verdad sobre la Autoridad se aplica dentro y fuera de la Iglesia Católica; dentro y fuera de cualquier parte de la Iglesia. Pero las almas modernas se han olvidado casi totalmente de la Verdad. He aquí el drama. Kyrie eleison.
He tratado de hacer una traducción apegada al comentario original, pero confieso mi inexperiencia en el arte de la traducción y mis limitaciones lingüísticas.
Monseñor Williamson nos refiere algo irrefutable, de alcances universales pues no solo está vigente para los católicos sino para todos los hombres del mundo:
«la Verdad es superior a la Autoridad, la cual sólo existe para servir a la Verdad. Si toda Autoridad desapareciera, la Verdad permancería (”Mis palabras no pasarán”, dice Nuestro Señor Mc. 13, 31). Pero si la Verdad fuese sofocada (o asfixiada) en mentiras, como está ocurriendo actualmente, podríamos ver, como lo estamos viendo, a la autoridad desacreditada y siendo reemplazada por la fuerza bruta. La Verdad y su consecuente Justicia son la vida (o sangre) de la Autoridad. La Autoridad es meramente sierva y protectora de la Verdad y de la Justicia».
El hombre que pierde esta perspectiva axiológica es un extraviado en la vida.
En este solo comentario, monseñor Williamson demuestra tener mas sentido común que la suma de homilías y declaraciones, en estos últimos treinta años, perpetradas por las Conferencias Episcopales de todo el mundo.
No se porque «L’Osservatore Romano», que llena todos los días sus páginas con blasfemias y sandeces de todo tipo, no se engalana publicando los sensatos comentarios de monseñor Williamson.
Debería fundarse una escuela primaria a la que concurran el Papa y los Obispos, que tenga como maestro a Msr. Williamson, así aprenden un poco de sentido comun y se dejan de tanta «teologia» herética.
Gracias a Dios, parece que jodelito se ha convertido.
Una gran alegría.
Seguiremos rezando para que haya mas conversiones.
Ave Maria!
Llama la atención el término «sedevacantismo puro» utilizado en el tercero párrafo: no me queda claro del todo a lo que se refiere aquí Mons. Williamson. No es que rechace o me asuste el sedevacantismo, sino que simplemente no sé a qué se refiere. Yo entiendo por sedevacantismo puro el pensamiento o creencia de que la Santa Sede está vacante porque quien la ocupa no debería de hacerlo por estar fuera de la Iglesia y que al no ser parte de ella no puede ser su cabeza (visible). Es claro que este pensamiento difiere de lo que la FSSPX sostiene oficialmente, esto es, que no puede decirse que la Santa Sede esté vacante mientras alguien, con suficiente autoridad para hcerlo, sentencie que efectivamente el Papa ha caído en herejía y se ha separado de la Iglesia. También es evidente que, internamente se puedan tener la creencia de que la Santa Sede esté vacante y que no se externe este pensamiento al reconocer que no se tiene la autoridad para juzgar al Papa…
Por otra parte, los últimos tres párrafos son de una contundencia extraordinaria.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos, en la ünica fe verdadrera, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.
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ADOLFO DE JESUS, salute:
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Mucho me temo que, cuando JudioElito, escribe algo correcto, es por que no le entendio, o a lo que leyo, o a lo que escribió, si verdaderamente entiendera al Obispo, No estaria por el acuerdismo, ni por la fornicacion con la Gran Ramera, en fín, a ver que pasa.
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jafg: Saute:
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Aca Mons, Williamson, pone por ejemplo, los dos extremos (en su percepcion), posibles, Sedevacantismo Vrs. Ultramodernismo, para su juicio del paralelismo, sin embargo, esta perfectamente conciente, de que la postura idonea, es precisamente la que S.E.R. Mons. Marcel Lefebvre de santa memoria, asumió y predico, «Aunque el perro este roñoso, no deja de ser perro», esto, es obviamente el no cree que la sede este vacante, empero, lo esgrime precisamente de esa forma por que esta plenamente conciente, de que ese título, es que la postura actual de la fraternidad, etiqueta, a todo aquel que vea claro, la imposibilidad de un acuerdo con ROMA, SIN CAER EN UN NUEVO ERROR.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Hace un paralelismo entre el modernismo (puro) y el sedevacantismo (puro), pero juzga a aquel sumamente mas grave que este, por el objeto de su desviación: la Verdad, y la Autoridad. Las dos opciones son malas aunque el sedevacantismo puro es muchisimo menos malo. El parámetro son los frutos.
El tema es sostener la Verdad y con ello restaurar la Autoridad, para que esta se ponga al servicio de aquella. Es la postura de siempre de la fsspx desde Msr. Lefebvre a Msr. Williamson incluido Msr. Fellay Msr. De Galarreta, y Msr. Tissier de Mallerais.
Pienso que el problema es el sedevacantismo «practico» este si que es grave, porque está contaminado de gnosticismo, y reniega de toda autoridad. Es notable ver como sedevacantes con exelente doctrina, no producen buenos frutos. Msr. Lefebvre se sacó de encima rapidamente a Guerard des Lauriers, como así tambien a los nueve sacerdotes (Kelly Sanborn etc.), al enterarse que profesaban teorias sedevacantistas o sedeprivacionistas. La mayoría de ellos se consagraron Obispos. Se miramos el linaje de Monseñor Thuc a la que pertenecen estos obispos son cuarenta y cinco, esto por si solo demuestra el extravío.
Agradezco a mis maestros Alberto Genzalez y Adolfo Jesus, a quienes debo mi !!!conversión¡¡¡
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos, en la ünica fe verdadrera, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.
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jafg, Salute:
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Ves, Verbigracia, acomoda no como quiere entender , sino como le conviene entender, bastaria ver como el Mismo Obispo, directamente se ha pronunciado, en diversas publicaciones, primero denunciando metaforicamente, la traicion de un general, a una roma antigua, entregandose a una Roma moderna, que pretendia debastarla, y dejando como unica solucion, la intersecion de su madre, (Corolianus), concatentandolo a su diversa entrada de la imposibilidad del acuerdo, el primero de ellos, con su metáfora, de agua cn ccombustible, y el segundo, cuando menciona que es imposible servir DIOS y a baal; pero claro, esas no le convienen al terco en cuestión, y no solo eso, ahora, ya le adjudico a los servidores de la VERDAD, a los mismos obispos, que se contradicen y falsean la informacion, no cabe duda, es mas necio, que su patriarca lutero.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Alberto Gonzalez
Tenemos que seguir rezando por la conversión de jodelito, fue un error de mi parte el haberlo creído convertido.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos, en la ünica fe verdadrera, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.
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ADOLFO DE JESUS, salute:
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Sea,
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Jod…:
Siempre haces honor a tu nombre. Sé que no tienes la culpa de ser así, lo tuyo es como lo del escorpión que picó mortalmente a la rana que le había ayudado a cruzar el río y le dijo: «perdona, es mi naturaleza».
Tu naturaleza escorpiónica es en verdad malísima. Y no tienes arreglo ni conversión.
INTERESANTE LO DE JODELITO SE AGUSTA A LO ESCRITO POR MONSEÑOR WILLIANSON, NI AUTORIDAD POR SI SOLO NI VERDAD POR SI SOLA, ES SIERTO LA VERDAD SERIA LA MENOS MALA, PERO EN LA IGLESIA CATOLICA LA FRATERNIDAD SAN PIO X BUSCA LA AUTORIDAD SUJETA A LA VERDAD., NI UNO NI OTRO LOS DOS AUTORIDAD Y VERDAD, ES LO QUE BUSCA LA FRATERNIDAD SAN PIO X . LE FELICITO JODELITO UD., PIENSA.
El texto de la segunda carta de San Pablo a los Tesalonicenses sobre el katejon puede ser el fundamento escriturístico de la revelación privada que Lucía, Jacinta y Francisco recibieron hace poco más de noventa años, y que a su vez es confirmada por distintas revelaciones privadas, entre las que destaca la del Papa San Pío X, en el sentido de que a un Sumo Pontífice le espera el destino de una cruenta persecución y de una muerte brutal en cautiverio, y que esa situación provoque el mayor cisma de la Iglesia.
Lo más grave de todo, es que tal situación vaya a ser propiciada por altos jerarcas de la Iglesia que operan en la dirección del enemigo, y que la favorecen precisamente para sentar en el trono de Pedro a un impostor que más fácilmente pueda desviar a los fieles hacia la aceptación de sus modernas enseñanzas. Esa es precisamente la “abominación desoladora” predicha por el profeta Daniel, por San Juan y por San Pablo.Entiendo, que la autoridad debe agustarse a la verdad, por que de lo contrario, la OBLIGACION de aceptar la autoridad, SIN LA VERDAD seria la obra maestra de SATAN, y ahi es donde la FRATERNIDAD SAN PIO X pone la luz, y discute con ROMA PARA CONVERTIRLA, Y DAR AL MUNDO LA VISION CATOLICA DE SIEMPRE.“Tradidi quod et accepi” (I Cor. XI, 23) Porque el fue el primero en sostener que él no había hecho más de su mano, de aquello que le fue entregado a él, Monseñor Lefebvre.MISION SUBLIME SIN DUDA.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos, en la ünica fe verdadrera, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.
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ARIEL:
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Y comentaristas en general:
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Aunque si bien es CIERTO que el dicho, que pretende esgrimir JUDIO ELI ZANTE, pretende en escencia retomar; como bien explica ARIEL, la postura original, de la «otrora» Santa Fundación, del mismo S.E.R. Mons. Marcel Lefebvre de santa Memoria; NO menos cierto, y de mucho mayor peso, que la VERDAD a la que alude, el Obsipo Williamson, Y la Actual de la NEO-FRATERNIDAD, No son la Misma; es estulto, el solo hecho de que alguno pudiera pensar que «Sirve a la VERDAD» MINTIENDO y contradiciendose a si mismo, como ha sido mas que descubierto, no solo en las contradiciiones entre los mismos obispos, como UN MILAGRO DE LA SANTISIMA VIRGEN; (FELLAY) que es no deseado (Bouchacorth), Y DEPLORABLE (Alfonso de Galarreat), O que dicho sea de paso, declara que «Hay necesidad» de decir una cosa a «ROMA» (dicho de Alfonso de Galarreta), por la carta de agradecimiento; (Gracias Santo Padre, por su gesto de magnanimidad), no deseada y deplorable, (que se dice a la feligresia, ( y recemos el «TE DEUM» tambien a la Feligresia, y a los mismos sacerdotes.
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Es pues imperioso, tener presente que no se puede estar sirviendo a la VERDAD DOCTRINAL, a la que hace mencion la epístola, con la misma AMBIGÜDAD, las contradicciones y falacias, (MENTIRA), con la que se viene haciendo, y para mayor abundamiento, solo hace falta ver la cara de ferrea defensa de la POSICION INAMOVIBLE de la VERDAD ETERNA, que esgrime, el propio superior demoniocraticamente electo de la Fraternidad, ante la figura del papa. luego la inención, de que prevalezca la VERDAD allende la autoridad, dista mucho de ser el objeto, a contrario Sensu, se sonrie con la Autoridad, que NO TIENE LA VERDAD, y se esta traicionando a la VERDAD, y justo, es la intención de esta carta, para quienes puedan ver un poco mas, que con los parpados obliterados.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
APELACIÓN EN CONTRA DE LA BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II: Innumerables fueron los méritos de nuestro querido pontífice. Su mayor mérito fue su contribución al desmantelamiento de la Cortina de Hierro. En su peregrinaje trasmitió un mensaje de paz y esperanza a las multitudes de los pueblos cristianos que visitó. Sin embargo, estos méritos del mejor de los pontífices, no son suficientes para su santificarlo, a pesar de haber llevado una vida virtuosa y ejemplar, a causa de haber promovido la judaización sutil del cristianismo. En estos momentos en los que la lucha intestina entre conservadores y modernistas, promovida encubiertamente por los esbirros de la Sinagoga, amenaza abrogar la doctrina milenaria y la autoridad pontificia, dejando intacto el profetismo judío. Las implicaciones judaizantes post Conciliares alcanzaron su clímax en el pontificado de Juan Pablo II y Benedicto XVI, causando la oposición de los sedevacantistas que desconocen los cambios modernistas tratando de evitar la abrogación sutil de los dogmas de la divinidad de Cristo, la divina Trinidad, la Nueva Alianza, y los Evangelios y Canones antisemitas, y la liturgia tridentina, que convierten a la Iglesia Católica en una escuela bíblica portavoz de la moral natural dictada por Dios a Noe (noaquida) para gobernar a las bestias humanas (los pueblos no judíos). La opinión expresada ante los medios por Juan Pablo II de que “los judíos son nuestros hermanos mayores en la fe”, es una grave apostasía tendente a abrogar sutilmente la doctrina milenaria de la Iglesia, que a merita la revisión jurídica del diferendo pontificio {opuesto a la sentencia dictada por Cristo [Mateo XXIII, 1 al 35] en su diatriba contra el puritanismo hipócrita de los rabinos señalando como reos de castigo eterno a los seguidores de la doctrina (ethos supremaciíta) y la conducta (criminal y genocida serial) de Israel. A la luz de los genocidios bíblicos e históricos cometidos por el pueblo judío, a fin de determinar la vigencia del ad quem recurrido}. También amerita la revisión del proceso de beatificación por tratarse de una gravísima apostasía, por lo cual mediante el presente conducto apelo y objeto la beatificación de Juan Pablo II. Esperando que la presente apelación se dirima públicamente ante los medios por ser un asunto de interés jurídico para todos los cristianos.