Mons. Sarlinga en el encuentro interreligioso en Pilar
El Primer Encuentro para el Diálogo Interreligioso Pilar 2008: “Religión, Paz Social y Sociedad Civil”, reunió a numeroso público en el salón del Sheraton Pilar, donde se escucharon reflexiones del obispo de Zárate-Campana, monseñor Oscar Sarlinga; el rabino Daniel Goldman y el profesor Omar Abboud, del Centro Islámico.
El rabino Goldman aseguró que «el único diálogo posible es cuando nos compenetramos en esa expresión del yo-tú. El vínculo profundo se da cuando uno se ubica en el lugar del otro y entiende la perspectiva del otro desde su lugar, no desde nuestra perspectiva», y recordó que «no son las instituciones las que dialogan sino los seres humanos, si fuesen las instituciones habría paz en el mundo. No son las estructuras las que dialogan sino los seres humanos que están en compatibilidad, en confianza, en encuentro, los que dialogan. Si uno no está en esa categoría el entendimiento es imposible».
Por último, monseñor Sarlinga destacó que “lo que nos une es la común-humanidad y los elementos esenciales de la religión que generan empatía y simpatía que nos ayudan a brindar un mejor testimonio».
Tras explicar que «la tolerancia es convivencia, es coexistencia y es coexistencia en el amor. Uno de los grandes temas de nuestro tiempo es el vaciamiento de los conceptos de la verdad», (sic)sostuvo que «si los conceptos están vacíos para ser llenados subjetivamente, habrá tantos llenamientos como subjetividades. ¿qué es poder, qué es amor, qué es pasión, qué es legalidad?. Entonces los conceptos, las virtudes, los valores, si bien es cierto que no hay absolutismo tampoco son cosas vacías por llenar por cada uno».
«Tenemos que crear una mancomunidad fundada sobre valores trascendentes, no llenables al arbitrio de cada uno, tampoco valores absolutistas pero si con contenido para nuestra humanidad y nuestra cultura. Y el respeto mutuo, sin el respeto no se puede construir nada. Tenemos una gran responsabilidad, en nuestro país gracias a Dios el diálogo interreligioso podemos decir que florece, ojalá que prosiga floreciendo para la consecución de la paz social y el bienestar», finalizó.
Fuente: AICA / SANTA IGLESIA MILITANTE
Estos clerigos progre y liberales son la desgracia de la Iglesia. Son los peores sujetos para representar la honra que supone su cargo. Estos son los «productos» del clero porteño, con tantos esqueletos escondidos…
No les podemos pedir nada, sus ramas son secas.
Éste no es ningún clérigo liberal ni progre. Estuve presente en su conferencia y dijo con mucha claridad que el problema era el vaciamiento de los conceptos de la verdad, que no pueden llenarse subjetivamente, porque entonces existirían tantos conceptos por llenar,como subjetividades, y puso como ejemplo el amor, la pasión, la legalidad. Mencionó incluso que la legalidad, en una visión puramente subjetiva, puede ser llenada con un contenido muy objetable, contrario a la ley natural. Defendió la universalidad de los Mandamientos y se refirió a lo que se puede hacer de conjunto, sin evitar las diferencias. Además ya he escrito otro comentario y no me lo han publicado. Hay también una ley moral en esto: o son los defensores de la moral para denostar e injuriar -gtratuitamente, además- No es cierto?
Pocas veces he leído una injusticia semejante. Este es un Obispo con mayúscula, fidelísimo a la Iglesia. La conferencia en el Sheraton estuvo precedida de un apunte con el concepto del diálogo interreligioso en Juan Pablo II y en Benedicto XVI. El párrafo que citan, si tienen buena voluntad y lo leen bien, quiere decir precisamente que «el gran tema de nuestro tiempo es el vaciamiento de los conceptos de la verdad». Es el gran tema ratzingeriano. Si la verdad se vacía, los conceptos se vacían, y entonces se llenan subjetivamente, pierden el contenido que les es propio. El Obispo está objetivamente en lo cierto. Delante de todos, e incluso disintiendo explícitamente de lo que dijo el Rabino, mencionó que «los mandamientos son universales», y también que las virtudes, los valores, no son «llenables» al arbitrio de cada uno, sino que tienen contenido. Por supuesto que eso no es «absolutismo», como muy bien lo dice, sino amor por la verdad. Ahora bien, también es cierto que el diálogo interreligioso, en la´búsqueda de la verdad. es «una urgencia para nuestro tiempo» (Benedicto XVI). El Obispo instó a no olvidar las diferencias, y que dichas diferencias no son conciliables sino por la conversión.
De éste sí que habría que preocuparse: es distinto el modo en que predica la verdad. En realidad no predica, sugiere.
AICA.- El lunes 22 de setiembre, a las 16, en la sala de actos del Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales (CARI), Uruguay 1037, 1 piso, el cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, recibirá el Premio Maimónides del Diálogo Interreligioso que otorga el Instituto Superior de Estudios Religiosos (ISER).
El galardón será entregado en el marco de los festejos de los 40 años de vida del ISER, al servicio de una “exitosa experiencia interconfesional” para reflexionar sobre la tradición judeo cristiana en la Argentina.
Tienen previsto participar en el acto el presidente del CARI, doctor Adalberto Rodríguez Giavarini, y el titular del ISER, rabino Abraham Skorka, el reverendo Jerónimo Granados, la doctora Celina A. Lértora Mendoza y el padre Aldo Ranieri, salesiano.
Vds. están locos?.
No hay más que RELEER la cita que Vds. mismos ponen -por cierto totalmente recortada del contexto en el que lo dijo, que fue, de modo totalmente conforme al concepto católico, el defender la universalidad de los conceptos, la universalidad de la verdad y de los mandamientos…. Lo siento, muchachos, pero ustedes le hicieron el juego a alguien que les vendió «pescado podrido». Enemigos internos hay en todas partes, y por supuesto cuando no se tiene simpatía por esa «urgencia para nuestro tiempo» que es el diálogo interreligioso, como lodijo S.S. Benedicto XVI, también. Fíjense bien, porque posteando este tipo de cosas más bien van a caer en el decrédito y en el ridìculo. «Amicus Plato, sed magis amica veritas». Saludos
Vivir juntos y amarnos es necesario, en lo que erra es en esa dirección de nihilismo ( nada es, todo fluye y por individuos se comentan, relativizan y dialogan las cosas)
Saludos.
Monseñor Oscar Sarlinga, es del ala más conservadora de la Iglesia.
LUISE
No creo,
Lo que pasa es que ese obispo es un Obispo con mayúscula y en serio. Este sitio es despiadado con el Papa Benedicto XVI y con el Vaticano.
La fidelidad al Papa y a la Iglesia se pagan con las críticas inconsistentes de sedevancantistas y «núcleos duros», duros de cerviz, que van a terminar en una escisión porque la soberbia no puede mantener ningún reino unido; «omne regnum divisum periturum».
Ariel José Pérez
Los responsables de este blog son evidentemente infradotados. No son sólamente ignorantes, incultos, y bestiales. Son infra-humanos.