ESTA IGLESIA MODERNISTA CADA VEZ SE PARECE MENOS A LA IGLESIA INMACULADA DE CRISTO…
Dentro de las 55 proposiciones presentadas al Papa, una recoge la enseñanza que presentó el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I. Hubo otras diez intervenciones de representantes de Iglesias no católicas.
El Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios se ha convertido en la primera asamblea sinodal de estas características en acoger el magisterio de un patriarca ortodoxo.
La proposición 37, de las que ha adoptó el Sínodo por al menos dos tercios de los votos (el resultado exacto de la votación es secreto), recoge la enseñanza que presentó a los padres sinodales el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I.
En su propuesta al Papa los padres sinodales comienzan dando gracias «a Dios por la presencia y las intervenciones de los delegados fraternos, representantes de las demás Iglesias y comunidades eclesiales».
En total han sido once y han representado al patriarcado de Constantinopla, al de Rusia, al de Rumania, al de Serbia, a la Iglesia ortodoxa griega, a la Iglesia apostólica armenia, a la Comunión Anglicana, a la Federación Mundial Luterana, los Discípulos de Cristo y el Consejo Ecuménico de las Iglesias.
Los padres sinodales hacen referencia particular a la oración de las Vísperas presidida por el papa Benedicto XVI junto a Su Santidad Bartolomé I en la Capilla Sixtina el 18 de octubre.
«Las palabras del patriarca ecuménico dirigidas a los padres sinodales han permitido experimentar una profunda alegría espiritual y tener una experiencia viva de comunión real y profunda, aunque todavía no sea perfecta; en ellas hemos experimentado la belleza de la Palabra de Dios, leída a la luz de la Sagrada Liturgia y de los Padres, una lectura espiritual intensamente contextualizada en nuestro tiempo», dice la proposición aprobada por el Sínodo.
«De este modo hemos visto que acudiendo al corazón de la Sagrada Escritura encontramos realmente a la Palabra en las palabras; la Palabra abre los ojos de los fieles para responder a los desafíos del mundo actual», siguen diciendo los padres sinodales en el enunciado. En total han aprobado 55 proposiciones.
«Además hemos compartido la experiencia gozosa de tener en Oriente y Occidente padres comunes -añade-. Que este encuentro se convierta en estímulo para ofrecer un ulterior testimonio de comunión en la escucha de la Palabra de Dios y de súplica ferviente al único Señor para que se realice cuanto antes la oración de Jesús: ‘Que todos sean uno'».
En las proposiciones aprobadas por el Sínodo se basa, entre otras cosas, el Papa para la redacción de la exhortación apostólica postsinodal. En caso de que sea incluida esta proposición en el documento, será la primera vez que el magisterio de un patriarca ortodoxo sea acogido explícitamente por este tipo de documentos magisteriales de la Iglesia católica.
Fuente: Zenit
Oremus pro Pontifice nostro Benedicto, Deus conservet eum.
La verdad no me queda claro entonces para que fue este sinodo… para alabarse mutuamente y darse muchos besos? Para decir de la Escritura lo que ya esta aprendido en el catecismo? O que hay detras de todo este «besuqueo»?
Estuve leyendo las proposiciones, una por una, que son de por si tediosas, opiosas, molestosas, reiterativas, obvias, y con lenguage tipicamente ecmenicista y progresista… Muchas de ellas dicen lo que ya esta discho, pero con un lenguage muy dudoso.
Veremos que el lo que el Papa hace con ese monton de mi…. sericordioso material sino-ecu-maniacal
firmado: un catolico tolerado (Daniel)
Independientemente de que los ortodoxos se apartaron de nosotros y de que no reconocen 2 o 3 dogmas. Le viene bien a La Iglesia de hoy algo de Ortodoxia, de hecho ruego a Dios porque pronto los ortodoxos vuelvan al seno de la Iglesia, reconozcan los dogmas que nos dividen aun, porque no creo que se quedarian callados ante todas las novedades y abusos que se cometen hoy
Dios lo quiera…
Adriana,
No sé si confundas la ortodoxia en la fé con la fé ortodoxa. En otras palabras, los llamados ortodoxos se autodenominan así para decir que ellos son los depositarios de la verdadera fé. Cómo entonces ellos que son cismáticos pueden hacerle algún bien a la iglesia de la cuál se apartaron?
Además, el hecho de que se autonombren ortodoxos no quiere decir que hayan guardado los sacramentos como debe de ser. También allá se cuecen habas y hay un sector sumamente modernista, que es seguramente el que se ha acercado al Vaticano.
Elector:
los Ortodoxos conservan los 7 sacramentos; que son válidos porque han guardado la sucesión apostólica,
raúl
Estoy de acuerdo en que el sector que mantiene relaciones ecumenicas, está infectado también de modernismo, no se que diferencias tengan en cuanto a los sacramentos, tengo la impesión de que su liturgía en NADA DESMERECE al rito Latino, en cuanto a RESPETO Y DIGNIDAD, Los dogmas que conozco que no reconocen son: El primado de Pedro, y la Inmaculada Concepción, ellos juzgan que Nuestra Señora Fue Inmaculada después de la conepción de Jesús, pero no que su Concepción fué Inmaculada… pero he leído de ellos comentarios desfavorables al modernismo, de cualquier manera, creo que ellos están más cerca de la verdadera fe, que los protestantes y los anglicanos… igual estoy equivocada… lo acepto porque no soy ultraconocedora del tema, solo lo que he visto y leido al respecto.
Es por ello que pido a Dios que vuelvan a la Iglesia reconociendo los errores que sus ancestros cometieron al separarse de la UNA SANTA CATOLICA Y APOSTOLICA. IGLESIA FUNDADA POR JESUCRISTO.
Dios lo quiera, pues para Él nada es imposible.
Adriana:
no hay ningún problema Mariológico con los Ortodoxos (ellos no han definido dogmáticamente NADA después de la ruptura hace 1000 años con Occidente: ellos sí creen en la totalidad de lo que creemos nosotros respecto de María; da gusto verlos venerar a la Madre de Dios con íconos bellísimos (el tema es que la Inmaculada fue declarado por la Iglesia Católica en el s XIX, y la Asunción, en el s XX… pero ellos aman profundamente a María… no hay iglesia Ortodoxa donde no esté representada la Dormición de María, rodeada de los Apostoles…).
Sí hay otras diferencias… lo del ministerio Petrino (autoridad del Papa), todavía es un tema no resuelto… ellos creen que el Obispo de Roma es «Primus inter pares»; primero entre iguales, como lo afirmaban las grandes iglesias patriarcales del primer milenio (Constantinopla, Jerusalen, Antioquía, Alejandría).
ánimo!
Raúl
AsJ!
Raul, lo que comento con respecto a la Inmaculada Concepción, lo lei de un sacerdote ortodoxo en catolic net, ello me extraño, pues yo solo sabia lo del primado de Pedro, luego me fue confirmado de palabra.
De cualquier manera, creo que como dices ellos veneran a Nuestra Santa Madre, y a Nuestro Señor Jesucristo, y es tan poco lo que nos divide, que Dios nos conceda tenerlos de nuevo en Casa, reconociendo aquellos dogmas, con que El Divino Espíritu a enriquecido a La Santa Iglesia, pues serían un GRANDIOSO APOYO PARA LA TRADICION, segun veo y entiendo.
Acepto que puedo estar equivocada en mi apreciación, pero deseo de todo corazón que ellos vuelvan…
Dios lo quiera…
Raùl, los ortodoxos no aceptan el dogma de la Inmaculada Concepciòn. Eso es real y no tiene punto de discusiòn, ademàs, la rechazan debido a su rechazo de la doctrina del pecado original. No tienen el mismo concepto de pecado original que nosotros. LUISE