PIERRE VIVANTE: PATROCINIO DE NUESTRA SEÑORA

LA ARMADURA DE DIOS

Una persona francesa, asidua lectora del blog, nos ha hecho llegar la presente colaboración para esta columna en honor a Nuestra Señora. Agradecemos vivamente su contribución.

Ver original en francés Aquí

LA VIRGEN MARÍA

Y SU PATRONATO EN EUROPA

EL SANTUARIO DE LA SALETTE

La historia de las apariciones

Sábado 19 de septiembre de 1846, a eso de las tres en una montaña cerca del pueblo de La Salette-Fallavaux (en los Alpes, en el sureste de Francia), dos jóvenes pastores, Melanie Calvat de edad un poco menos de quince años, y Maximin Giraud, de once años, vieron en una la luz resplandeciente a una «bella dama» llorando que les hablaba.

Por la noche, hablan con sus maestros. La viuda Pra (llamada viuda Caron), preceptora de Melanie, piensa que han visto a la Santísima Virgen y les dice a los niños que le cuenten todo al párroco de La Salette. Lo hacen al día siguiente, domingo por la mañana. El sacerdote llora de emoción, toma notas y, nuevamente llorando, habla del hecho en su sermón.

La Virgen se queja de la impiedad de los cristianos, predice terribles castigos si perseveran y promete la clemencia divina si se corrigen; ella encarga a los dos niños de que estas cosas sean conocidas por todo el pueblo.

«Avancen, mis hijos, no tengan miedo, estoy aquí para contarles una gran noticia; si mi gente no quiere someterse, me veré obligada a soltar la mano de mi Hijo; es tan fuerte y tan pesada que no puedo mantenerla más, desde el momento que sufro por vosotros, si quiero que mi hijo no los abandone, tengo la obligación de orarle sin cesar por vosotros, a quienes no les importa nada; no podrías hacer nada bueno, nunca seréis capaces de recompensar la pena que he tomado por vosotros».

También anuncia eventos más distantes, como la persecución que sufrirá el clero:

«Los gobernantes civiles tendrán todos el mismo propósito, que será abolir y eliminar todos los principios religiosos, para dar cabida al materialismo, el ateísmo, el espiritismo y todo tipo de vicios.»

Pero también la crisis en la Iglesia:

«Los sacerdotes, ministros de mi Hijo, los sacerdotes por su mala vida, por su irreverencia y su impiedad para celebrar los santos misterios, por el amor al dinero, el amor al honor y los placeres, los sacerdotes se han convertido en cloacas de impureza Sí, los sacerdotes están pidiendo venganza, y la venganza está colgando sobre sus cabezas. (…) La Iglesia será eclipsada, el mundo estará en consternación.»

La emoción provocada por la historia de Melanie y Maximin fue viva, y después de varias encuestas e informes, Mons. Philibert de Bruillard, obispo de Grenoble, nombró una comisión para examinar el evento de manera prudente; esta concluye en 1851 que era necesario admitir la realidad de la aparición.

Pronto varias curaciones milagrosas ocurrieron en la montaña de La Salette y las peregrinaciones comenzaron allí. El milagro, por supuesto, despertó la ironía de los librepensadores, pero también causó turbación entre los fieles y especialmente entre el clero. Contra la aparición se produjo una violenta oposición en las diócesis de Grenoble y Lyon, agravada por el hecho de que el Cura de Ars, considerado en vida como un santo, se encontraba entre los escépticos. El Cura de Ars, a quien el asunto había sumido en la desolación, confiará a uno de sus cercanos, años después del reconocimiento de la aparición por parte del obispo de Grenoble, que lamentaba no haberlo creído. Finalmente dará crédito a La Salette después de ser liberado de una pena interno y recibir ayuda que le pareció milagrosa en un asunto temporal.

Por su parte, los anticlericales se enfurecieron contra la aparición.

El santuario

A pesar de estos actos hostiles, la primera piedra de una gran iglesia se colocó solemnemente en la montaña de La Salette, el 25 de mayo de 1852, frente a una gran asamblea de fieles. Este edificio neorrománico con dos campanarios fue erigido por Berruyer. La construcción se completó en 1865. El coro, completado en septiembre de 1854, sirvió para el culto a partir de esa fecha. En 1894 se agregaron pasillos, divididos en capillas, que fueron eliminadas en un pasado reciente. Los frescos fueron hechos por Arcabas. Esta iglesia, posteriormente promovida al rango de Basílica, fue servida por religiosos llamados misioneros de Nuestra Señora de La Salette, reemplazados en 1891 por sacerdotes diocesanos después de su expulsión por las leyes del exilio.

Vista interior del santuario

Sitio del santuario

La Salette se encuentra en el departamento de Isère, dentro de los límites de la antigua provincia del Dauphiné.

En el borde del Parque Nacional de Ecrins, el santuario se encuentra a una altitud de 1.800 metros en el hueco de la montaña, entre Mont Planeau y las laderas del Gargas y del Chamoux.

Después de abandonar la Ruta Nationale 85, conocida como la «Carretera de Napoléon», se inicia un ascenso de 14 km, que algunos peregrinos completan a pie a través de numerosos senderos señalizados.

Este santuario es el sitio de la segunda gran peregrinación francesa después de Lourdes.