SIGUE LA GRESCA DE GATOS
Mientras la administradora del blog Los Impotentes, Ana Teresa de Valle, sigue de cerca la polémica en Argentina en torno al reconocimiento de la F$$PX por el gobierno argentino, al mismo tiempo Cristera (la misma Ana Teresa) se hace la distraída sobre lo que pasa con el artículo que ella subió en el foro Christus Vincit! Christus Regnat! Christus Imperat!
Escribí que habían pasado más de 48 horas, y que Los Impotentes, siempre tan ágiles y rápidos como felinos para traducir y publicar lo que les interesa, todavía no consiguen reaccionar y presentar la importante respuesta del Padre Pivert…
Esperé un tiempo prudencial para ver si publicaba o no la respuesta del eximio canonista que los contradice; al comprobar que no lo hacía, me decidí a denunciar el asunto y publicar el comentario subido por Marguerite.
Ver aquí:
https://radiocristiandad.wordpress.com/2015/04/18/padre-ceriani-duo-de-los-gatos/
Parece ser que muchos de los gatos se han enfurecido contra el Padre Pivert y su comentario… La cosa está que arde…
Ahora, Marguerite nos sorprende al publicar una precisión del jurista de la Resistencia williamsoniana.
Veamos de qué se trata:
He aquí la traducción. Lo que va en rojo está agregado por el Padre Pivert a su primer comentario:
El Padre Pivert ha deseado precisar su pensamiento; he aquí el texto de su análisis:
La petición de la Fraternidad San Pío X de hacerse reconocer por el Estado argentino no es en sí objetable. Ella da la personalidad jurídica a la Fraternidad San Pío X, lo cual es en sí una buena cosa. La Iglesia siempre ha buscado el reconocimiento de su personalidad jurídica por los Estados.
No tengo suficientes elementos para saber hasta qué punto era necesario este reconocimiento, sabiendo que, desde su establecimiento hace más de treinta años, la Fraternidad San Pío X pudo llevar a cabo su apostolado sin ser reconocida.
Sin embargo, aunque la gestión de hacerse reconocer sea legítima en sí misma, ella está aquí puesta al servicio de la aproximación (reconciliación) con la Iglesia conciliar y con el mundo, lo cual es gravemente vicioso.
La declaración del arzobispo no tiene ningún valor ni ninguna significación canónica.
No se puede, pues, atacar razonablemente a la Fraternidad San Pío X en estos puntos.
Los puntos inquietantes son más bien, una vez más, las buenas relaciones mantenidas por la Fraternidad San Pío X con las autoridades conciliares y la respuesta benevolente de estas.
Sabiendo que Roma y Menzingen están de acuerdo para un acercamiento por los hechos, he aquí un hecho más, que no es el más grave, pero que se agrega a los otros.
En efecto, aunque el reconocimiento no sea canónico, él establece bien, y a los ojos de todos, a la Fraternidad San Pío X en el campo de la Iglesia conciliar. Él la establece en un estado de sometimiento a las autoridades eclesiásticas argentinas que, no por no ser canónico, no es menos real y grave.
Además, la Fraternidad San Pío X adquiere con ello una «respetabilidad». Ser admitida en la vida pública, que es todo lo que busca, poco le importa que eso le haga entrar en el sistema de nuestros adversarios.
Como de costumbre, ella minimiza el alcance de su acto hablando de decisión puramente administrativa, como si lo administrativo no fuese nada. Eso no es lo que dijo cuando ella condenó a los Padres Salenave y Pinaud por la vía administrativa.
La verdad es que la Fraternidad San Pío X está en vías de reemplazar la fidelidad a los principios y a la fe por una pura «praxis», lo cual es un marxista.
No sé qué harán Los Impotentes con la precisión del Padre Pivert y su contradicción con el parecer del jurista argentino H. T. que ellos difunden.
Porque convengamos que a las palabras del Padre Pivert (tales como La declaración del arzobispo no tiene ningún valor ni ninguna significación canónica (…) Aunque el reconocimiento no sea canónico (…) Sometimiento no canónico) contradicen estas otras del jurista argentino H. T.: Dijo el Arzobispo Poli, sucesor de los Apóstoles y miembro del Colegio Cardenalicio, en su presentación ante la Secretaría de Cultos, que la FSSPX es una persona jurídica pública dentro de la Iglesia y conforme las normas del Código de Derecho Canónico. Ergo, tiene una situación canónica regular como persona pública dentro de la Iglesia.
Dichas palabras le caen por la cabeza al jurista francés de la Resistencia Fláccida… Quien, por las dudas, se protege…
Sobre los anteriores y actuales maullidos del Padre Pivert hablaremos, Dios mediante, el miércoles 22 durante los Especiales.
Mientras tanto, pueden seguir recreándose escuchando el Dúo de los Gatos:
Padre Juan Carlos Ceriani
