ACLARACIÓN NECESARIA
Señor Director de Radio Cristiandad
Fabián Vázquez
Estimado amigo en Jesús-María-José:
Le envío una aclaración en relación a la publicación de la Respuesta del Padre Altamira a Monseñor Fellay
Para aclarar las cuestiones, actitudes y posiciones me parece importante publicar nuevamente mi Dimisión de la FSSPX, datada el 1º de agosto de 2009.
Comparando la Respuesta del Padre Altamira y mi Dimisión quedarán claras las diferencias y las distancias entre uno y otro, no sólo en el pasado, sino también en el presente.
En efecto, los cuestionamientos a Monseñor Fellay difieren; y también son muy diversas las actitudes y las posiciones adoptadas en ambos casos.
Lo que nos ha distanciado en el pasado no ha sido enmendado por él.
Respecto de algunos temas presentes, su posición no es clara.
Si a esto le sumamos su vinculación actual con Monseñor Williamson, se comprenderá que las diferencias y distancias persistan.
Respecto del tema Monseñor Williamson, me remito solamente al cuestionamiento de nuestro amigo y corresponsal Osko, que todavía espera una respuesta del sacerdote que se sirve de Radio Cristiandad cuando la amplia difusión de la misma conviene a sus intereses:
Ver: https://radiocristiandad.wordpress.com/2014/04/01/osko-mas-preguntas-al-p-altamira/
Sin otro particular, le pido publique nuevamente mi Dimisión.
Mis saludos, oraciones y bendición a la gran familia de Radio Cristiandad.
***
Dimisión del Padre Juan Carlos Ceriani
Ver: https://radiocristiandad.wordpress.com/dimision-ceriani/
1) Visto que no he obtenido respuesta del Superior General a mis correos o estudios con fechas:
2 de septiembre de 2004,
14 de marzo de 2005,
26 de mayo de 2005,
28 de junio de 2005,
2 de agosto de 2005,
Apelación del 31 de enero de 2009,
17 de febrero de 2009,
24 de febrero de 2009,
10 de marzo de 2009,
y que el Superior General pretende demostrar, falsamente, que sí ha respondido,
2) Visto que en estos distintos correos le había pedido al Superior General no hacer más uso de «imprecisiones de lenguaje» porque favorecían la aceptación de lo inaceptable: el levantamiento de las excomuniones; lo cual, desafortunadamente, ha sucedido,
3) Visto que los dos preliminares no alcanzaron su objetivo y que se mostraron ineficaces,
4) Visto que no se recibió lo que se pidió por medio de los ramilletes de Rosarios,
5) Visto que el Superior General afirma, sin embargo, haber obtenido lo que se pidió, lo cual no corresponde a la realidad,
6) Visto que la publicación de los dos documentos romanos tuvo por consecuencia un mal aún mayor, puesto que esos actos legislativos humillaron la Obra de la Tradición, tanto respecto de la Santa Misa como respecto de la «Operación Supervivencia»,
7) Visto que la reunión de los puntos 5) y 6) constituye una utilización indebida de la Mediación de la Santísima Virgen María y un ultraje a la Madre de Dios,
8) Visto que en la Carta a los Amigos y Bienhechores nº 74 el Superior General no ha reconocido las ambigüedades publicadas, ni las ha clarificado, todo lo contrario,
9) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la supresión de la distinción entre «forma ordinaria» y «forma extraordinaria» de un mismo rito,
10) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la declaración formal y pública de que la FSSPX no pidió «el levantamiento de las excomuniones»,
11) Visto que el hecho de no desmentir y de no contestar el Decreto vaticano implica el reconocimiento de la validez de las excomuniones,
12) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la rehabilitación sin ambigüedades ni condiciones de Monseñor Lefebvre y de Monseñor de Castro Mayer,
13) Visto que en estas condiciones no puede pretenderse haber recuperado la confianza en Roma, sino todo lo contrario,
14) Visto que el Superior General acepta, sin embargo, entablar discusiones doctrinales en esta situación de desconfianza y engaño,
15) Visto que, si se entablan disputas doctrinales en este clima de desconfianza crecida, resultará lo afirmado por Monseñor Lefebvre en su sermón de las consagraciones episcopales: «si hubiera proseguido con Roma, al seguir los acuerdos que firmamos y prosiguiendo la puesta en práctica de estos acuerdos, hubiese hecho «la operación suicidio»«,
16) Visto que entrar voluntariamente en esta operación suicida implica tentar a Dios, que ya salvó la Obra de Tradición en 1988… «Tú no tentarás al Señor, tu Dios»…
17) Visto que ningún católico, sea sacerdote, sea simple feligrés, puede aceptar tentar a Dios u ofender a su Santísima Madre,
18) Visto que el Superior General no ha clarificado su pensamiento respecto a la idea insólita y desconcertante según la cual la «Iglesia Oficial» no se identifica con la «Iglesia Modernista»,
Yo, Padre Juan Carlos Ceriani, presento mi dimisión como miembro de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X
Padre Juan Carlos Ceriani
Fort de France, 1 de agosto de 2009
