Notas adicionales al sermón del Padre Pfeiffer
Tomado de A grande guerra
Fonte: SPES.
Algunas notas adicionales para dar más contexto a algunas cosas mencionadas en el sermón del Padre Pfeiffer.
La información relativa a Monseñor Fellay y los sacerdotes en Austria.
En su auto-entrevista con DICI, publicada el 8 de junio, Monseñor Fellay declaró acerca de esta información que “Dicho sea de paso que lo que fue reportado en internet con respecto a mis comentarios sobre este tema, en Austria, el mes pasado, es completamente falso”.
Sin embargo, un poco antes de su afirmación de que este reporte era “completamente falso”, Monseñor Fellay inadvertidamente admitió, con referencia a la Prelatura Personal propuesta, que uno de los puntos era cierto: “Sigue siendo cierto – como lo es el derecho de la Iglesia – que para abrir una nueva capilla o fundar una nueva obra, sería necesario contar con el permiso del Ordinario del lugar”.
Los comentarios de Monseñor Fellay a que se refiere el padre Pfeiffer fueron de hecho realizados a cerca de 10 sacerdotes del distrito de Austria, no solamente al que pasó la información a los laicos interesados para publicarlo en internet. La mitad de los sacerdotes presentes inmediatamente dejaron muy claro a Monseñor Fellay que no lo aceptarían.
El Padre Iscara, san Basilio y la “Economía del Silencio”
El artículo del Padre Iscara que afirma que san Basilio enseñó que se debe guardar silencio o hablar de manera ambigua de cara a la herejía, es de hecho un texto basado en un artículo de un sitio web Greco-Ortodoxo y Conciliar, como se revela por las citas que incluye. La tesis del padre Iscara fue destrozada por Monseñor Tissier de Mallerais en su recién publicado sermón de las confirmaciones del 3 de junio en Francia.
Dom Gueranger también atiende la tesis del Padre Iscara en El Año Litúrgico en la Fiesta de San Basilio el Grande, y nos habla directamente a nosotros en estos tiempos precarios que vivimos:
“Paz es lo que San Basilio deseaba, tanto como cualquiera, pero la paz por la que él hubiera dado su vida era solamente la verdadera paz que Nuestro Señor dejó a su Iglesia. Lo que San Basilio exigió vigorosamente por motive de la fe, procedía solamente de su gran amor por la paz. Por lo tanto, como él mismo nos lo dice, él rechazaba absolutamente entrar en comunión con esos hombres de mente estrecha que lo que más temían era una clara y precisa expresión del dogma; a sus ojos sus formulas engañosas y evasivas, no eran más que la acción de los hipócritas en cuya compañía se niega caminar hacia el altar de Dios”
Y para aquellos son engañados,
“Hay que proponerles la fe de nuestros padres con toda ternura y caridad; si consienten en ella, recibámoslos entre nosotros, en otros casos, permanezcamos solo nosotros, no importa el número; apartando a las almas equívocas que no tienen la simplicidad sin dolo característica de los que en los primeros días del Evangelio accedían a la fe. Está escrito que los fieles no tienen sino una sola alma y un solo corazón. Por lo tanto aquellos que nos reprochan que no queremos la pacificación, fíjense bien quienes son los autores de esta guerra, y que no se nos hable más de reconciliación”.
Esas son las palabras de alguien que comentó el artículo del Padre Iscara:
“Es irónico y casi gracioso que de acuerdo con Gueranger, el intento de unión de Monseñor Fellay es condenado por las palabras de San Basilio directamente en contradicción con el artículo del padre Iscara”
El padre Gregoire Célier.- Como interpretar a Monseñor Lefebvre
El padre Célier ha sido la fuente de santa ira y escándalo en Francia por muchos años y a pesar de esto, misteriosamente ha sido continuamente favorecido y promovido por Menzingen a posiciones de influencia. El Padre Célier controla los órganos principales de publicidad de la FSSPX en Francia.
Entre las reclamaciones que le han dado fama al padre Célier se incluyen las siguientes:
1) El fue el responsable, con el padre Lorans –director de DICI- de permitir a cierto profesor Jean Borella dar una conferencia a jóvenes católicos de la Universidad de San Pio X en París. Las ideas del profesor Borella fueron condenadas como herejías gnósticas por Monseñor Tissier de Mallerais en el prefacio del libro escrito por el Padre Basilio Meramo (expulsado de la FSSPX por oponerse públicamente al acuerdo) llamado Las Herejías de la Gnosis del Profesor Jean Borella El libro está disponible para su lectura en francés en internet.
2) El Padre Célier es la fuerza motriz, junto con el padre Lorans, de un grupo conocido como el GREC (Grupo de Reflexión Entre Católicos) que incluye a las comunidades Ecclessia Dei y otras en un intento de fomentar la “Hermenéutica de la Continuidad” de Benedicto XVI.
3).- El Padre Célier estuvo involucrado en el núcleo de unas reuniones secretas llevadas a cabo en un monasterio para facilitar a antiguos sacerdotes de la FSSPX su unión con la Roma Conciliar, para formar el Instituto del Buen Pastor. Este “ralliement” involucró a algunos amigos cercanos del padre Célier como el padre de Tanouran y el padre Hery que están asociados muy de cerca con la ocultista y pagana Nouvelle Droit francesa, dirigida por Alain de Benoist, este grupo es muy conocido por su promoción de las ideas neo-gnósticas y de ídolos como René Guenon.
4) El libro mencionado por el padre Pfeiffer en su sermón, Benoit XVI et les Traditionalistes fue editado por el muy conocido Francmasón Jean Luc Maxence, el cual también le escribió su introducción.
Maxence es un autor prolífico que desde la década de los setenta ha publicado muchos títulos con editoriales esotéricas y New Age. En el espacio de unos pocos años previos a su colaboración con el padre Célier escribió y publicó títulos como: Rene Guenon: La filosofía invisible; L’Egregor: La energía psíquica colectiva y Jung y el futuro de la masonería (Jung es el futuro de la Masonería).
5).- El libro del padre Célier El dios mortal fue condenado por los Dominicanos de Avrille por su promoción del naturalismo.
6).- Es bien sabido que el padre Célier se asocia públicamente con revisionistas históricos quienes están en contra de la historia falsificada de ciertos eventos que supuestamente ocurrieron durante la Segunda Guerra Mundial. En abril de este año, el padre Célier dirigió las oraciones en el funeral de un revisionista NO bautizado quien ha sido grabado en sus declaraciones de que los judíos claman que su holocausto fue de “Seis Millones de jóvenes conserjes del gran Banco de Israel”. La participación del padre Célier fue públicamente reportado en un obituario para el patriota francés Francoise Brigneau en el periódico de extrema derecha Rivarol.
Mientras que Monseñor Williamson fue objeto de una vorágine en la prensa mundial y amenazado de expulsión de la FSSPX por expresar sus propios puntos de vista sobre esta materia, los medios informativos judíos internaciones permanecen con los labios apretados en cuanto al padre Célier, y monseñor Fellay felizmente lo usa para ayudar a encabezar el intento de asimilación de la Fraternidad San Pío X a la Roma modernista.
Sorpresivamente, no hay amenazas de expulsión ni constantes provocaciones insultantes por parte de Monseñor Fellay, el padre Pfluger o el abogado, controlador financiero y patrimonial, el sionista Maximiliano Krah en el caso del Padre Célier.
