Hasta que Monseñor Lefebvre decidió finalmente consagrar los obispos de la Fraternidad Sacerdotal Pío X en junio de 1988, se encontraba, al igual que todos los católicos desde el Vaticano II, desgarrándose en optar entre la Verdad Católica y la Autoridad Católica que aquél Concilio, secundando al mundo moderno, había dividido, separando una de otra. Sin embargo, una vez que tomó esa decisión, -que probó claramente haber sido la salvación de la tradición católica-, fue como si todo en su mente cayó de nuevo en su lugar, y nunca volvió a vacilar hasta su muerte unos dos años y medio después.

Como un ejemplo de su aclarada mentalidad, he aquí una carta que escribió el 18 de agosto, 1988, a Dom Tomás de Aquino, Prior de un pequeño monasterio en Brasil, que había sido fundado desde el monasterio tradicional benedictino del sur de Francia, Le Barroux, bajo Dom Gerard. Cuán triste; apenas días después de las consagraciones en Econe, Dom Gerard rompe con la FSPX para poder integrar su monasterio a la Iglesia Conciliar. Aquí está lo que el Arzobispo escribió a Dom Tomás:

¡Cuánto lamento que usted haya tenido que partir antes de los acontecimientos de Le Barroux! (o sea, la deserción de Dom Gerard). Habría sido más fácil considerar la situación resultante de la desastrosa decisión de Dom Gérard.

En su declaración él expone qué le ha sido concedido, y acepta ponerse bajo obediencia de la Roma modernista que permanece fundamentalmente anti-tradicional. Es esto lo que me ha hecho poner distancia. Deseaba él al mismo tiempo mantener la amistad y el apoyo de los tradicionalistas, lo cual es inconcebible. Él nos acusa de resistir por puro gusto de la resistencia. Yo sí lo advertí, mas su decisión estaba ya tomada hacía mucho, y él no quiso atender nuestros consejos.

Las consecuencias son ahora inevitables. Pero no tendremos de ahora en más ninguna relación con el Barroux y estamos sugiriendo a nuestros fieles no  dar más soporte a una operación que esta de aquí en más en manos de nuestros enemigos, de los enemigos de Nuestro Señor y de su Realeza Universal. Las Hermanas Benedictinas  (adjuntas a Le Barroux) están en gran angustia. Han venido a verme. Yo les dí el consejo que le doy a usted igualmente: manténganse libres, y rechacen cualquier atadura con esta Roma modernista.

Dom Gérard está usando todo argumento para paralizar la resistencia. (-) Fr. Tam le dirá lo que no he escrito aquí. (-) Que Dios bendiga a usted y su monasterio”. Mons. Marcel Lefebvre .

Posteriormente Dom Gerard visitó el monasterio en Brasil para hacer que lo siguiera en la Nuevaiglesia, pero el joven Dom Tomás con valor se plantó en lo suyo, y el monasterio bajo su dirección se ha mantenido tradicional desde entonces. Lo que no aparece en la carta anterior es que el Arzobispo de hecho alentó a Dom Tomás para que reuniera a los monjes fieles en Le Barroux, y ¡expulsaran a Dom Gerard!

Tales eran la aclarada mentalidad y voluntad del Arzobispo a partir de las consagraciones episcopales en adelante. Uno se pregunta cómo algunos de sus hijos ahora están queriendo ponerse “bajo obediencia de la Roma modernista que permanece fundamentalmente anti-tradicional”, o bajo un Papa subjetivista al que le es imposible comprensión alguna de la objetiva Tradición Católica. Tal es el poder de la seducción, todo el tiempo en aumento, del mundo subjetivista que nos rodea. La insanía del subjetivismo se ha vuelto tan normal, tan difundida, que pocas personas lo notan ya.

“Nuestro auxilio está el nombre del Señor.”

Kyrie eleison.

Traducción de Mística Resistencia