EL SENTIDO COMÚN DE MONSEÑOR FELLAY

Publicado el por Fabian Vazquez

EL SENTIDO COMÚN DE MONSEÑOR FELLAY

El 8 de diciembre de 2003:

“Una nueva reunión interreligiosa tuvo lugar en Fátima a principios de octubre. Se trata de la continuación de Asís. Esta vez en el corazón de un santuario mariano. Allí se anunció la construcción de un gran templo pluri-religioso. Este proyecto se desarrolla con el auspicio del Vaticano y de… la Onu.
No dejamos de preguntarnos cómo un acuerdo sería posible en tales circunstancias. ¿Cómo podríamos dejar pasar en silencio tales aberraciones? Nosotros rechazamos cualquier acuerdo diferenciado, afirmamos la contradicción entre lo verdadero y lo falso y nuestra firme voluntad de no tener “nullam partem” en semejante empresa ya que, sencillamente, queremos seguir siendo católicos. Es con horror y repugnancia que nos alejamos de esa manera de considerar la Iglesia y de vivir en “comunión”. ¿Cómo puede pretenderse que la “Roma” modernista haya cambiado, que se haya vuelto favorable a la Tradición? ¡Cuántas ilusiones!” (Carta a los Amigos y Benefactores No 65)

El 18 de junio de 2004:

“Tanto como la autoridades romanas permitan hacer semejantes abominaciones, o peor, las apoyen, se alejan de todo acuerdo posible con la tradición. Nunca nos plegaremos ante tales afrentas hechas a nuestra Madre celestial, a la Madre de Dios. A veces nos preguntamos si no es sólo la fe lo que se ha perdido, sino también el sentido común. Deus non irridetur. No hay que burlarse de Dios.” (Carta a los Amigos y Benefactores No 66)

PERO QUEDÁOS TRANQUILOS… DESPUÉS TODO CAMBIÓ

El 1o de mayo de 2010:

“Desde el Concilio Vaticano II, parece que una ola quiere llevarse consigo todo hacia al fondo, no dejando sino un montón de ruinas y un desierto espiritual, al que los propios Papas han denominado una apostasía (…) Volviendo a nuestra imagen, parece que desde hace algún tiempo, más o menos desde la subida al pontificado del Papa Benedicto XVI, ha aparecido una nueva ola, mucho más modesta que la primera, pero no obstante bastante persistente como para que la podamos percibir y que, contra todo pronóstico, parece ir contra el sentido de la primera. Los indicios son suficientemente variados y numerosos como para poder afirmar que este nuevo movimiento de reforma o de restauración es algo real.” (Carta a los Amigos y Benefactores No 76)

CONCLUSIÓN

“A VECES NOS PREGUNTAMOS
SI NO SE HA PERDIDO TAMBIÉN EL SENTIDO COMÚN”

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Archivo original circulante en Francia este fin de semana

Le bon sens de Mgr_Fellay

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Publicado por Fabian Vazquez

9 comentarios sobre “EL SENTIDO COMÚN DE MONSEÑOR FELLAY”

  1. “PASCENDI DOMINICI GREGIS”

    (…) Para un conocimiento más profundo del modernismo, así como para mejor buscar remedios a mal tan grande, conviene ahora, Venerables Hermanos, escudriñar algún tanto las causas de donde este mal recibe su origen y alimento.

    La causa próxima e inmediata es, sin duda, la perversión de la inteligencia. Se le añaden, como remotas, estas dos: la curiosidad y el orgullo. La curiosidad, si no se modera prudentemente, basta por sí sola para explicar cualesquier errores.

    Con razón escribió Gregorio XVI, predecesor nuestro: “Es muy deplorable hasta qué punto vayan a parar los delirios de la razón humana cuando uno está sediento de novedades y, contra el aviso del Apóstol, se esfuerza por saber más de lo que conviene saber, imaginando, con excesiva confianza en sí mismo, que se debe buscar la verdad fuera de la Iglesia católica, en la cual se halla sin el más mínimo sedimento de error” (Encíclica “Singulari Nos”).

    Pero mucho mayor fuerza tiene para obcecar el ánimo, e inducirlo al error, el orgullo, que, hallándose como en su propia casa en la doctrina del modernismo, saca de ella toda clase de pábulo y se reviste de todas las formas. Por orgullo conciben de sí tan atrevida confianza, que vienen a tenerse y proponerse a sí mismos como norma de todos los demás. Por orgullo se glorían vanísimamente, como si fueran los únicos poseedores de la ciencia, y dicen, altaneros e infatuados: “No somos como los demás hombres”; y para no ser comparados con los demás, abrazan y sueñan todo género de novedades, por muy absurdas que sean. Por orgullo desechan toda sujeción y pretenden que la autoridad se acomode con la libertad. Por orgullo, olvidándose de sí mismos, discurren solamente acerca de la reforma de los demás, sin tener reverencia alguna a los superiores ni aun a la potestad suprema. En verdad, no hay camino más corto y expedito para el modernismo que el orgullo. ¡Si algún católico, sea laico o sacerdote, olvidado del precepto de la vida cristiana, que nos manda negarnos a nosotros mismos si queremos seguir a Cristo, no destierra de su corazón el orgullo, ciertamente se hallará dispuesto como el que más a abrazar los errores de los modernistas!

    Por lo cual, Venerables Hermanos, conviene tengáis como primera obligación vuestra resistir a hombres tan orgullosos, ocupándolos en los oficios más oscuros e insignificantes, para que sean tanto más humillados cuanto más alto pretendan elevarse, y para que, colocados en lugar inferior, tengan menos facultad para dañar. Además, ya vosotros mismos personalmente, ya por los rectores de los seminarios, examinad diligentemente a los alumnos del sagrado clero, y si hallarais alguno de espíritu soberbio, alejadlo con la mayor energía del sacerdocio: ¡ojalá se hubiese hecho esto siempre con la vigilancia y constancia que era menester!

    Y si de las causas morales pasamos a las que proceden de la inteligencia, se nos ofrece primero y principalmente la ignorancia.

    En verdad que todos los modernistas, sin excepción, quieren ser y pasar por doctores en la Iglesia, y aunque con palabras grandilocuentes subliman la escolástica, no abrazaron la primera deslumbrados por sus aparatosos artificios, sino porque su completa ignorancia de la segunda les privó del instrumento necesario para suprimir la confusión en las ideas y para refutar los sofismas. Y del consorcio de la falsa filosofía con la fe ha nacido el sistema de ellos, inficionado por tantos y tan grandes errores.

    San Pío X

  2. QUERIDOS HERMANOS DE RADIO CRISTIANDAD:
    Lo de Fellay, no merece calificativo,porque según el lo cree y ya es condición para el pecado,fué excomulgado y perdonado por un Papa, que el considera Papa, pero sus sacerdotes y lo que es peor los fieles, siguen entonces excomulgados.
    Es una pena tremenda porque no puede negarse la fuerza sacerdotal que tiene la fraternidad que tendría que estar abocada a llevar la luz a las almas y no a congraciarse con el vaticano y sus errores.
    Saludos en Cristo y La Virgen.
    Gerardo

  3. “Ave Maria Purissima”
    -Sine Labe Originale Concepta-
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    Sr. Director, Caros Cristianos, saludos en los Sagrados Corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.
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    Indefectiblemente, el criterio que aplica Felón, contradiciendose, pasó de ser un sentido aggiornado, la palabra comun, etimologicamente, proviene de Mundo, y aunque esto proviene, al igual que universo, y cosmos, de «ORDEN», el desestima lo que antes enseñaba, haciendo una comun union con el mundo en un 95%, en consecuencia, el número mundano, ya hacen el «Sentido Comun» agiorno-felonico, a grado tal que antes el vaticano, según su dicho, estaba tomado y dominado por 4 facciones masonas, y era ocupado por anticristianos, (aun rat…singer), hoy en comun union con el mundo, es la esperanza de la TradizcarioteSion, es su excelencia, y cuasi martir. pregunten al superior de la Franc-neofraterneria el, presbitero de kk-caray.
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    +SEA PARA GLORIA DE DIOS

  5. «Varías, luego mientes».

    Si Fellón Caifás varía y miente -por definición- en su postura de Fe; o es un traidor o un traidor es.

    El payaso de Fellón Caifás no ha perdido el sentido común, solamente está cumpliendo su consigna:

    Llevarse entre la patas de macho cabrío a cuantos incautos alcance su «manto protector».

    Allá los que lo quieran seguir…

    Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum

  7. En ningún sitio, nunca, ni por nadie, hemos sido excomulgados los seguidores de la Santa Tradición Católica defendida en todo momento por Mons. Lefebvre y los cuatro Obispos por él consagrados. ¿De donde puede sacar tal disparate? ¿Cómo puede afirmar eso?…..
    Los «excomulgados» fueron Mons.Lefebvre, Mons. de Castro Mayer y los cuatro Señores Obispos consagrados. Estos últimos ya han sido reconocidos como no excomulgados. Falta, ¡inexcusable, pero cierto¡, falta de levantar tal injusto baldón a los dos primeros señores Arzobispos, ya fallecidos. Esperamos de la justicia de Benedicto XVI lo realice muy pronto.
    Al opinante que en lineas arriba afirma lo contrario, le digo que recapacite:
    ¿Cómo es posible excomulgar a unas personas que se niegan a cambiar de religión?…….
    Porque, no tengan vds. duda, señores «católicos» conciliares. Vds. siguen una religión distinta a la que aprendieron sus padres y que les enseñaron a vds de pequeñitos. Desde los trágicos días del Vaticano II, ni ha habido echa en que no se haya cambiado «un poquito de aquí, un poquito de allá». Y todos esos miles de poquitos han formado una montaña en todo diferente a la fe católoca.

  9. A LA PERSONA QUE ME DICE DE DONDE LO SAQUÉ EL TEMA DE LA EXCOMUNIÓN DE LOS FIELES QUE ACEPTAN A RATZINGER COMO PAPA,ES TAN SIMPLE COMO LEER EL TEXTO DE LA EXCOMUNIÓN A LOS 4 OBISPOS MENCIONADOS Y QUE SE EXTIENDE A TODOS LOS DEMÁS.
    NO SOY NINGÚN ISTA, SOY DE LOS QUE SUFREN DESDE RONCALLI HASTA ACÁ Y MENOS ACEPTO EL CONCILIO VATICANO II.
    ES MUY FÁCIL CAER EN EL ADJETIVISMO DESCALIFICADOR Y MÁS DIFÍCIL TENER SENTIDO COMÚN Y NO VER QUE EL ENCACILLAMIENTO DE LA INTELIGENCIA,YA LA DESCRIBIÓ MUY BIEN UN HERMANO MÁS ARRIBA, CON PALABRAS DE SAN PÍO X.
    NO SE SALVA COMO UNO QUIERE, SINO COMO CRISTO QUIERE.
    SALUDOS A TODOS EN CRISTO Y LA VIRGEN
    GERARDO

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