Para reivindicar a Mugica, Cristina criticó a la oposición y los medios
La presidenta visitó la Villa 31, donde se desempeñó el religioso asesinado a manos de la Triple A, a quien definió como un «símbolo de la Argentina». Sin embargo, convirtió el homenaje en un acto político en el que rechazó las críticas a su gestión.
La presidenta Cristina Fernández de Kirchner visitó este martes la Villa 31 de Retiro para participar del homenaje que los sacerdotes y vecinos del barrio rindieron al padre Carlos Mugica, al evocar el 36 aniversario de su asesinato a manos de la Triple A.
La mandataria recordó la figura del cura y dijo que hay que trabajar «como lo hizo él», sin preocuparse por las críticas o «palos en la rueda» que ponen tanto de la derecha como de la izquierda «que pide revoluciones».
El padre Carlos Mugica «es un símbolo, en serio, de la Argentina» y «dio la vida, pero hubo quienes se la quitaron», indicó la mandataria.
«En su oración se ve la angustia y la contradicción de pertenecer a una clase acomodada y su sacerdocio junto a los pobres. Si uno profundiza en ella encuentra las claves de muchas incomprensiones que se dieron en aquellos tiempos y de las cuales el fue una víctima», agregó la Presidenta ante los presentes, entre los que se encontraban los sacerdotes Domingo Bressi, Raúl Troncoso y Elías Musse, además del secretario de Culto, Guillermo Oliveri
También la escucharon el padre José M. Di Paola, de la Villa 21-24; el padre Juan Gabriel, villa 26, villa 1-11-14, el padre Gustavo Carrara y el padre Guillermo, villa 31.
«No se lucha únicamente orando o leyendo el Evangelio; hay que trabajar muy duro y enfrentar factores de poder muy duros, para vencer las verdaderas causas de la pobreza», aseveró la mandataria, en supuesta réplica a la dirigencia católica, que repetidas veces alertó sobre el crecimiento de la pobreza.
La jefa de Estado aprovechó, a su vez, la ocasión para criticar la información que brindan los medios y fustigó una vez más al Grupo Clarín, aunque sin nombrarlo, al referirse a los «monopolios» mediáticos.
«Hay que ser muy inteligente para pensar por uno mismo y no por lo que dicen los diarios o los grandes monopolios concentrados», lanzó ante los asistentes al acto.
La Presidenta diferenció los tiempos en los que se desempeñó Mugica de los actuales, en los que puede expresarse con libertad sin riesgos «letales» como le sucedió al sacerdote.
Entre sus críticas, señaló que «los partidos que dicen que debemos volver al Fondo Monetario (Internacional) y esa izquierda terrible, que dice que somos burgueses».
En otro punto, la Presidenta destacó la Asignación Universal por Hijo como «la medida que más ha elevado el piso de protección y seguridad social de la República Argentina, que nos colocó como el país más igualitario de la región».
La mandataria subrayó la importancia del «proceso político que, desde 2003, viene colocando al país y su gente en el centro primordial de sus objetivos, de su gestión y de su plan de gobierno».
VR
«La contradicción de pertenecer a una clase acomodada y su sacerdocio junto a los pobres»: como todos los zurdos y progresistas, vieja asquerosa. Acá el tema no es de ricos contra pobres, porque ricos y pobres va a haber siempre. Incluso en los países comunistas hay ricos y pobres. El tema es quiénes son los ricos. Yo propongo que sea la gente de campo, que se levanta temprano, trabaja todo el día, y si maneja un vehículo lujoso, lo hace sosteniendo el volante con manos ásperas y tiene cutis curtido. Estos demoníacos figurones quieren que los ricos sean Tinelli, los intelectualoides montoneros y erpianos, los dueños de los casinos y de las casas de prostitución.
Cuando «esa izquierda terrible» dice que son burgueses, tiene toda la razón. Los endemoniados burgueses que, y ello es lo más importante, no merecen serlo.
¡Que atorranta hipocrita! Hablando de la pobreza, cuando ella y su marido han hecho su fortuna robandole a los pobres.
No cabe duda que son un castigo que Dios nos da a los argentinos por no haber sido fieles a Su Palabra.
Dios no castiga. Lo que tenemos es a propio merito humano.
No dejen de rezar tambien por ellos.
Mucha reivindicación pero el Secretario de Derechos Humanos de la Kirchner, el montonero Eduardo Luis Duhalde, una treintena de días antes de ser asesinado Mujica, lo había incluido en una sección de la Revista Militancia, de la que era director, titulada «La cárcel del pueblo».
En ella aparecía en una fotografía trucada Mujica como presidiario detrás de unos barrotes. En el texto se decía que se lo había condenado por gorila y por traidor.
Esta era una técnica de limarle la imagen y hacerlos antipáticos a los que se iba a asesinar, para que la plebe considerara justificado el homicidio.
Así se hizo con Vandor, con Rucci y con tantos otros. La organización de superficie de la banda que lideraba el actual diputado kirchnerista Gullo, la Juventud peronista, salía a hacer pintadas en los muros, por ejemplo diciendo «Rucci traidor», luego en los actos públicos los secuaces de Gullo cantaban sórdidamente «Rucci traidor, a vos te va a pasar los que le pasó a Vandor». Una vez impuesto el slogan y desprestigiada la víctima, a Rucci se lo mató de 23 disparos. Macabramente sus asesinos compararon el asesinato con una galletita que su propaganda decía que tenía «23 agujeritos» y lo llamaron «Traviata».
Esta gentuza siniestra ocupa los mas altos cargos del gobierno de cristina Kirchner.
Ami me gustan tus comentarios llenos de esperanza, y sinceridad. Nosotros aca en este sitio aprendemos mucho pero mucho, pero ya lo decia San Antonio de como le costaba ser humilde, y como su afan por el conocimiento lo alejaba de Dios.
Acaso no nos esta pasando lo mismo? ami tambien me pasa, uno comienza a juzgar juzgar y juzgar y ya en la biblia en Apocalipsis habla de la prueba
Ap Cap 13 ver 10
El que ha la carcel, ala carcel ha de r, el que ha de morir a espada ha espada de morir Aqui se requiere la paciencia y la fe de los santos.
Nosotros nos estamos convirtiendo en fariseos, juzgando a los demas, en todo caso hay que aportar informacion, pero no veo criticas constructivas, veo juicios y condenacion, ayudemonos mutuamente. Rezando el rosario para que la Virgen nos ilumine a todos. y la Humildad de saber que solo somos siervos inutiles que solo hacen lo que se les manda,
y si vamos a Juzgar primero actuemos, y no nos quedemos en la murmuracion. Abrazo en Cristo, hay que rezar mucho por la salvacion de todos.
Tiene razón Rodrigo. Probablemente no podemos juzgar a la Kretina, porque por esta yegua imbécil es inimputable. Aunque sí podemos desear fervientemente su desaparición material, sin juzgarla claro, para que no se enoje el forista.
Cariños Cacho
Contra la tontera de que «Dios no castiga» que han puesto de moda los modernistas, cáigase en cuenta que, si Dios no castigara, ¡ DIOS NO SERÍA JUSTO !
¿ Quién fue el que dijo: «Id al Infierno eterno malditos de mi Padre» ?
¡ Que desfachatez de algunos de presentarse como católicos !
¡Quien como Dios!
Me parece que muchos solo vieron la primera parte. En la secuela hay personajes nuevos, y el Dios castigador es ahora Dios redentor.
La justicia de Dios no es la de los hombres.
«Aunque sí podemos desear fervientemente su desaparición material, sin juzgarla claro»… Eso no aparece ni en la primera parte, ni en la segunda. (Se ve que no estaba bien subtitulada).
La Presidenta miente, ella sabe muy bien quienes asesinaron a Mujica.
Esta es la reproducción de la nota aparecida en la fecha en Urgente 24:
Otra vez la pregunta: ¿A Mugica lo mataron la Triple A o los Montoneros?
Sorprendieron algunos periodistas que afirmaron, con énfasis, que el sacerdote católico Carlos Francisco Sergio Mugica Echagüe fue asesinado, el 11 de mayo de 1974, por la Triple A. Es cierto que la página web Wikipedia afirma eso pero Wikipedia es ‘la historia oficial’. Hay muchos elementos para sospechar que a Mugica lo mataron los Montoneros, enojados porque había aceptado incorporarse al grupo de asesores de José López Rega en el Ministerio de Bienestar Social.
Aquellos ’70: Cristina en un homenaje al padre Mugica en la villa 31 (¿Fue Montoneros o la Triple A?)
CIUDAD DE BUENOS AIRES (Urgente24). No importa lo que afirme el diputado nacional Miguel Bonasso. Por ejemplo, Rodolfo Galimberti contaba una historia muy diferente en muchas cuestiones de Montoneros, incluyendo el asesinato de Carlos Mugica. Y en aquellos años, Galimberti era mucho más que Bonasso dentro de Montoneros.
Cristina de Kirchner, quien dice conocer una historia sobre la que ignora casi todo, homenajeó a Mugica partiendo del principio que a Mugica lo mató la Triple A.
Pero, además de Wikipedia y Miguel Bonasso, ¿cuáles son los fundamentos de Cristina para sostener algo semejante? La Triple A realizó muchos crímenes aberrantes pero ¿mató a Mugica?
El siguiente texto fue publicado en el diario La Opinión, de la Ciudad de Buenos Aires, el 14 de mayo de 1974, con el título ‘Un diálogo con Carlos Mugica cuatro días antes de su muerte’. Y que cada uno alcance las conclusiones que considere más conveniente.
El texto fue recuperado por Juan Bautista Yofre quien, con más pruebas acerca de semejante tragedia, lo ofrecerá en su libro de próxima publicación El Escarmiento (Sudamericana).
Debe considerarse que el autor del siguiente texto (muy vinculado al ministro de Economía de entonces, José Ber Gelbard), mantenía diferencias irreconciliables con José López Rega (de hecho, él fue clave en la caída del todopoderoso ministro), y lo más sencillo para él hubiese sido culpar a López Rega por el asesinato de Mugica.
POR JACOBO TIMERMAN
En el periodismo moderno existe una verdadera tierra de nadie, que pocas veces los diarios o los periodistas se atreven a franquear: es la que separa lo que se sabe de lo que se publica.
En esa tierra de nadie de la prensa, rigen el Código Penal, los diferentes códigos de seguridad, el peligro de las querellas (calumnias, difamación, injurias), la imposibilidad de demostrar por la vía jurídica la realidad de hechos que constan al conocimiento público y, con frecuencia, el temor a las represalias violentas.
Y, sin embargo, todos los días se teclean los artículos hasta el límite de la tierra de nadie, preguntándose si llegó el momento de entrar en esa zona. Una pregunta que Carlos Mugica no se hacía.
Toda la semana pasada Carlos Mugica anduvo por el edificio de La Opinión. Colaborador del diario desde su fundación, hace tres años, con mayor o menor frecuencia se hacía presente.
El martes pasado me vino a ver con sus atributos permanentes: voluntad, ansiedad, esperanza. Consideraba que el enfrentamiento -es lo que vino a explicarme- entre el presidente Perón y la Juventud Peronista, debía alcanzar un nivel adecuado de debate ideológico, debía evitar la violencia.
Me anunció que comenzaría a escribir con mayor frecuencia desde la posición que había asumido junto con los demás sacerdotes del Tercer Mundo: acatamiento a la autoridad de Perón, discusión abierta para rescatar a la Juventud Peronista de las Regionales, que abandonaba su lugar junto al pueblo, tarea organizativa para que la juventud argentina encontrara los caminos orgánicos necesarios para mantenerse junto a Perón, aceptación de un peronismo únicamente con Perón.
El primer artículo lo entregaría entre jueves o viernes, para publicarlo el sábado o domingo. (Salió publicado el domingo 12 de mayo, y fue lo último que escribió).
Habló mucho del dolor que lo embargaba al verse separado de compañeros con los que había trabajado, soñado, y de cuyo sacrificio había sido testigo.
Habló de los que habían muerto, pero más aún de los que vivían. Me dijo que le era difícil sobrellevar el enfrentamiento con Mario Firmenich, que le producía ansiedad, dolor, angustia. Me dijo también que recibía constantes amenazas de muerte, que estaba convencido que esas amenazas procedían de los Montoneros y que no eran desconocidas para Roberto Quieto y Mario Firmenich.
Me preguntó qué más se podía hacer para evitar el enfrentamiento entre los dos líderes montoneros y el general Perón. El tema Firmenich volvía una y otra vez en el diálogo. Ahora, reconstruyendo sus palabras parecía más preocupado por la seguridad de Firmenich que por la suya.
¿Qué le podía decir? Vieja reacción de un intelectual: que tratara de profundizar el debate ideológico, que insistiera en el diálogo, que tratara por todos los medios de organizar una discusión abierta para darle participación a la opinión pública, y que le ofrecía las páginas de La Opinión.
Hizo una última broma: me preguntó si también podía escribir sobre el Medio Oriente, tema sobre el cual nunca pudimos ponernos de acuerdo.
Quizás alguien suponga que después de publicadas estas líneas, mi vida no vale mucho en la Argentina de hoy. Pero le debía a Carlos el homenaje de convencerme de que me callamara, que no me arriesgara, que lo dejara hacer a él. No. Creo que Carlos Mugica merece que, por él, entremos todos en la tierra de nadie.
http://www.urgente24.com
Ivan, para poder contestar hay primero que pensar.
¿Qué quieres decir con el Dios castigador es «ahora» Dios redentor?
¿Qué no sabes que Dios es inmutable?
¿Con qué derecho lo igualas con Alá, el mudable?
¿Te refieres al Antiguo Testamento vs. el Nuevo como personajes?
La frase citada, «Id al Infierno malditos» está tomada de Mat 25. EL JUICIO FINAL Ivan.
¿A qué te refieres entonces como «ahora», a tu revisión sobre EL JUICIO FINAL?
¡ Se nota que la apocatástasis está cundiendo !
1. El inmutable, el único quieto. El único origen.
Eso ya lo sabía Aristóteles, JMPRST. Previo al cristianismo, tal vez cultor de la homoeretia.
2. ¿Es cuestión de rankear deidades?
3. Una obra no puede ser a la vez personaje, JMPRST. Los que aparecen mencionados en una obra lo son. Y toda obra, en tanto que está escrita, es ficción. Y antes que surja el síncope, explico, a riesgo de que caiga en saco roto: en tanto alguien aprecia un suceso y lo cuenta, elije una posibilidad de relato, en desmedro de las demás posibles. Por tanto, se lo considera ficción, lo que no quiere decir que sea mentira, o lejano a la verdad.
4. Dios juzgará, y su misericordia es infinita. ¿Verdad? No humanices a tu Dios, pretendiendo que ajusticie a los que abominás. Darás más testimonio cultivando la virtud, que enfatizando la paja en el ojo ajeno. «Velen y oren».
5. Por último, mantengamos un registro respetuoso. Que no vea las cosas con el mismo aumento de tus lentes no me vuelve un ignorante, ni un indigno. Discrepo con muchísimas cosas que se publican o se comentan en este sitio, y destaco que no se censuran mis comentarios ni mis participaciones. No estropees ese detalle.
Sin extenderme:
Sobre 1. donde dices: » El inmutable, el único quieto. El único origen.
Eso ya lo sabía Aristóteles, JMPRST. Previo al cristianismo, tal vez cultor de la homoeretia.»
Eso no es Aristóteles. ¿El único quieto?
Aristóteles contrapone «El MOTOR Inmobil». Dios es ACTO Puro.
Tu 2. ¿Rankear deidades? ¿De dónde has sacado eso.
Pero lo preocupante es tu indebido uso de «La Misericordia» como si esta pudiera extenderse al Diablo. Donde no acotas introduces herejía.