Para muestra basta un botón.
Cuando se nos quiere hacer ver una realidad inexistente, es natural que nos sintamos decepcionados, enojados, y hasta aturdidos.
Cuando algunos miembros de la FSSPX dicen que la Santísima Virgen operó en favor de la liberación de la Misa Tridentina gracias a los millones de rosarios que rezó la FSSPX (nosotros mismos lo hicimos) y analizamos lo que acontecido hasta el momento, no podemos dejar de ver aquí unos dichos y pareceres que no reflejan la realidad. Que no están acordes con la verdad.
La Santa Misa católica sigue siendo obstaculizada. Y el motu proprio no hizo más que rebajar la Santa Misa a un nivel más bajo que la protestantizada y protestantizante misa de Pablo VI.
Sirvió. Si. Para aguar la batalla por la restauración litúrgica.
Sirvió para que los modernistas acallaran a los tradicionales, que hacían de la Misa «una bandera».
¡Caramba con el milagro!
Visto en Secretum Meum Mihi:
Con fecha 19 de abril de 2009 doce fieles de Málaga solicitaron al Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis el establecimiento de una Misa regular según el misal del Beato Juan XXIII (se proponía una misa mensual «ad experimentum»). Dicha solicitud se selló en el registro del Obispado el 14 de mayo.
Con fecha 17 de junio, Monseñor don Jesús Esteban Catalá Ibáñez, Obispo de Málaga, ha respondido por escrito denegando el establecimiento de dicha Misa.
Con fecha 3 de julio se eleva la petición a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, a los efectos oportunos.
Puesto que la respuesta de Monseñor Catalá es oficial (registrada de salida 2192/09 y certificada) consideramos procedente que nuestros lectores y amigos conozcan las razones del Obispo de Málaga, completas y no resumidas. Por nuestra parte solo resta seguir los pasos que el motu proprio Summorum Pontificum establece.
Texto de la Petición de doce fieles de Málaga de una Misa regular según la Forma Extraordinaria.
Málaga, a 19 de abril de 2009
Excelentísimo Señor Obispo:
Los abajo firmantes, fieles católicos de la diócesis de Málaga, nos dirigimos con todo respeto a V.E. con objeto de exponerle lo siguiente:
1º) Como sabe V.E., en fecha de 14 de septiembre de 2007 entró en vigor el motu proprio Summorum Pontificum, por el cual Su Santidad el Papa Benedicto XVI otorgó a los fieles que lo deseen, el derecho a asistir a la Santa Misa celebrada conforme a la edición típica de 1962 del Missale Romanum, promulgada por el Beato Juan XXIII y que constituye la llamada forma extraordinaria del rito romano.
2º) Desde esa fecha, dicha forma se ha extendido por todo el mundo, suscitando interés incluso en personas que, por su juventud, no la conocían con anterioridad. Este desarrollo ha sido pacífico y fructífero en numerosas diócesis, enriqueciendo su vida religiosa con los indudables tesoros (espirituales, culturales, históricos) que la Tradición litúrgica de la Iglesia ofrece. Como dice el Santo Padre: “Nos hace bien a todos conservar las riquezas que han crecido en la fe y en la oración de la Iglesia y darles el justo puesto” (cfr.: Carta a los Obispos que acompaña el motu proprio Summorum Pontificum).
3º) Como bien ha explicado, en diversas ocasiones, Su Eminencia el cardenal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, es deseo de Su Santidad que la forma extraordinaria del rito romano sea conocida por el mayor número posible de fieles, incluso en aquellos lugares en los que no haya demanda de la misma, para que puedan participar del inmenso tesoro que es la Milenaria Tradición Litúrgica de la Iglesia.
4º) Diferentes Obispos de todo el mundo han promovido distintas formas de aplicación del motu proprio Summorum Pontificum, a saber: creación de parroquias personales, celebración de pontificales y administración de sacramentos (confirmación y orden sagrado), nombramiento de sacerdotes delegados, designación de templos diocesanos para su celebración, invitación a establecerse a institutos ligados a los libros litúrgicos antiguos, etc.
5º) Por lo que respecta en particular a la diócesis que V.E. dignamente preside, en fecha de 6 de octubre de 2007, en la Parroquia de los Santos Mártires, tuvo lugar una celebración puntual de la Santa Misa conforme al mencionado motu proprio, que concentró un número muy elevado de fieles, de lo que se hizo eco la prensa del día siguiente (como puede constatarse consultando las hemerotecas). Este hecho demuestra la positiva receptividad de los fieles y la aceptación del rito, sin ninguna dificultad ni polémica.
6º) Que la cifra mínima para un grupo estable que está actualmente barajando la Pontificia Comisión Ecclesia Dei es de tres personas, igual a la necesaria para constituir una comunidad religiosa.
Es por todo lo anterior por lo que los infrascritos tenemos el honor de solicitar de V.E. la gracia de que se establezca una celebración regular con el Misal del Beato Juan XXIII en la diócesis y ciudad de Málaga, para lo cual rogamos se digne nombrar un sacerdote delegado que pueda encargarse de dicha celebración, sin perjuicio del derecho que asiste a cualquier otro presbítero de la diócesis a hacer uso del mismo misal a tenor de lo establecido en el motu proprio Summorum Pontificum.
Por la experiencia en otras diócesis españolas, rogamos con todo respeto a V.E. designar un sacerdote que sienta interés por el uso romano extraordinario, así como un templo adecuado, como podrían ser, por ejemplo: la iglesia parroquial de los Santos Mártires, la capilla del Santo Cristo de la Salud, alguna capilla de la Santa Iglesia Catedral, y otros por el estilo. Y podría comenzarse con una Misa mensual, con posibilidad de que pase a semanal una vez consolidada.
Nos permitimos indicar a V.E. que existe la posibilidad de que sacerdotes vinculados a institutos tradicionales, como el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote (con casa en Madrid), puedan impartir algún curso en la diócesis, para que los sacerdotes que lo deseen puedan conocer mejor esta forma litúrgica vigente. O incluso que este instituto pueda desarrollar un apostolado permanente en Málaga.
No queremos concluir sin dejar patente que somos fieles que participamos activamente de la vida religiosa de la diócesis, con total obediencia y afecto a Su Santidad el Papa y a V.E. –como el pastor de esta iglesia particular malacitana– y plena adhesión al Magisterio de Nuestra Santa Madre Iglesia, incluidos todos los concilios ecuménicos hasta la fecha celebrados.
Rogándole acoja benignamente ésta nuestra petición, aprovechamos la oportunidad para encomendarnos a su pastoral benevolencia y ratificarnos en los sentimientos de acatamiento y respeto a V.E. como sus leales hijos, Q.B.S.P.A.,
Texto de la Carta del Excmo. Sr. Obispo de Málaga (España), de 17 de junio de 2009, denegando la petición de un grupo de fieles.
Málaga, 17 de junio de 2009
He estudiado la solicitud del 19 de abril del presente, rubricada por once laicos y usted, en la que me pedíais el «establecimiento de una celebración regular con el Misal del Beato Juan XXIII en la diócesis y ciudad de Málaga», así como el nombramiento de «un sacerdote delegado que pueda encargarse de dicha celebración».
Reconozco, como no podía ser de otro modo, el tesoro inestimable que ha supuesto para la Iglesia y su Tradición Litúrgica, la celebración de la misa conforme a la Edición Típica de 1962. Igualmente estimo vuestro interés por este modo extraordinario del rito romano.
Sin embargo, desde mi conocimiento y asunción positiva de las disposiciones del Motu Proprio Summorum Pontificum y de la Carta que, adjunta a este documento, el Santo Padre nos envió a los Obispos; y queriendo, como Obispo diocesano, servir a las necesidades reales de la Diócesis, estimo que no se dan las condiciones adecuadas en la diócesis de Málaga para establecer una celebración regular de la Misa con el modo extraordinario del rito romano.
En primer lugar, el objetivo del documento citado es responder a la solicitud de los sumos pontífices que «hasta nuestros días se preocuparon constantemente porque la Iglesia de Cristo ofreciese a la Divina Majestad un culto digno de alabanza y gloria de Su nombre y del bien de toda su Santa Iglesia»(1). Por ello, «no hay ninguna contradicción entre una y otra edición del Missale Romanum. En la historia de la Liturgia hay crecimiento y progreso pero ninguna ruptura»(2). En este sentido, «el Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresión ordinaria de la Lex Orandi de la Iglesia católica de rito latino»(3). Esto es un principio fundamental que no debemos olvidar.
En segundo lugar, se nos pide a todos un esfuerzo en buscar el bien de los fieles, «evitando la discordia y favoreciendo la unidad de toda la Iglesia»(4).
Para ello, y respondiendo también al objetivo del documento, no hay razón para empezar a propagar en este momento la celebración de la misa según el Misal del Beato Juan XXIII, porque el modo ordinario según el Misal de Pablo VI tras la Reforma Litúrgica, promovida por el Concilio Vaticano II, se estableció en esta Diócesis y, actualmente, dicho modo ordinario aquí está consolidado, extendido y aceptado.
En tercer lugar, en la diócesis de Málaga, salvo contadas personas, provenientes de diversos ámbitos, que mantienen un aprecio legítimo y lícito por este uso litúrgico, sin embargo en las parroquias no hay ningún «grupo estable de fieles adheridos a la precedente tradición litúrgica»(5). Además, no hay parroquias, ni párrocos, que reclamen, o sientan como una necesidad, la celebración bajo el modo extraordinario, precisamente porque no tienen grupos estables que lo vinieran solicitando. Al respecto, la Nota Informativa sobre el Motu Proprio, que la Santa Sede emitía el mismo día que se promulgó dicho documento, decía en el apartado octavo «…siempre que haya un número bastante consistente de fieles que quieran seguir la liturgia anterior…» (6).
Deseo sinceramente que, desde el aprecio mutuo que nos une, entre otras cuestiones por la Tradición Litúrgica, busquéis en la hora presente el fomento de la unidad de la Iglesia en aquellas asociaciones, parroquias, grupos, etc… en los que habitualmente participáis de la vida de fe, como expresión y testimonio de vuestro compromiso bautismal. «La garantía más segura para que el Misal de Pablo VI pueda unir a las comunidades parroquiales y sea amado por ellas consiste en celebrar con gran reverencia de acuerdo con las prescripciones; esto hace visible la riqueza espiritual y la profundidad teológica de este Misal» (7). Por ello, también os invito a que, allí donde os encontréis, no dejéis de reclamar, con solicitud caritativa, que se atienda bien a la normativa litúrgica vigente, para que nuestras celebraciones brillen en todo su esplendor como máxima manifestación de la fe de la Iglesia.
Aprovecho para saludarles y bendecirles con todo afecto en el Señor.Jesús Catalá
Obispo de Málaga
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(1) Introducción del Motu Proprio Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(2) Carta del Papa Benedicto XVI a los Obispos sobre Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(3) Summorum… Art. 1.
(4) Summorum… Artículo 5. 1.
(5) Summorum… Artículo 5.1.
(6) Nota informativa de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre el Motu Proprio Summorum Pontificum (7 julio 2007).
(7) Carta del Papa Benedicto XVI a los Obispos sobre Summorum Pontificum (7 julio 2007).
EN MI OPINIÓN PRETENDER QUE LA MISA TRIDENTINA HA SIDO LIBERADA ES «UNA TREMENDA BURLA» PORQUE DESPUES DE MAS DE 40 AÑOS, SI BIEN LES VA, A LOS ACTUALES SASERDOTE MIEMBROS DE LA NUEVA IGLESIA MONTINIANA, LO UNICO QUE SABEN DEL LATIN » SON RAICES» Y EN SEGUNDO LUGAR, LO QUE CONOCEN DE LA MISA TRIDENTINA SON LAS ADULTERACIONES QUE LE HIZO jUAN XXIII.
MORALEJA:- ENGAÑAR ES MAS FACIL QUE DINAMITAR
AL SR. ANDY-BARR CON MI AFECTO EN CRISTO,EN LA FE QUE NOS UNE A ÉL Y A LA SATÍSIMA VIRGEN:DE COMO SOBREVIVIR AL MODERNISMO Y LIBERALISMO SIN MORIR (espiritualmente) EN EL EMPEÑO.Historia con planteamiento,nudo y desenlace,como en las comedias,si no fuera porque ésta es la mayor tragicomedia conocida en los dos milenios de cristianismo que llevamos.Lean sino las escusas de mal pagador del Obispo de Málaga para no hacer caso a la petición de los fieles que desean se autorice la Santa Misa de siempre. Escusas de mal pagador y oídos de mercader. «A la Bestia fuéle otorgado hacer la guerra a los santos y vencerlos.(Apoc.cap,13,7-8)».»Y le fue concedida autoridad sobre toda tribu,y pueblo,y lengua,y nación.La adoraron todos los moradores de la tierra,cuyo nombre no está escrito,desde el principio del mundo,en el libro de la vida del Cordero degollado. Que quiere decir:Seremos molidos y triturados,como decía S. Policarpo de Esmirna. Y el mundo y la Bestia trituran de muchas maneras. Ahora es peor, porque es más sutil, más ladina.Sabe bien lo que se hace. La máxima del hombre moderno es :»Tengo derecho a……lo que sea y por aberrante que sea y además,tengo derecho a que mi voluntad sea Ley, norma legal reconocida».Y la Bestia se lo concede, !no faltaría más!.No desea otra cosa que halagar sus instintos. El hombre moderno tiene una alergia patológica a todo tipo de autoridad y otra alergia más patológiva aún a reconocerse responsable de sus actos. Es un eterno menor de edad,por más que clame y proclame lo contrario. HOMO MODERNUS: El perpétuo infante,antojadizo,volandero e inconstante,esclavo de sus vicios y de sus pasiones,confesables e inconfesables,en cuya cabeza no cabe una sola ides sensata ni por control remoto, que presume de tolerancia (entiéndase cobardía y pusilaminidad),y cuyo único Dios es el dinero, que le permite revolcarse en cuanta inmundicia hay bajo la capa de las estrellas. Desde el Vaticano II para acá, está de moda «enseñar doctrinas que son preceptos humanos,con lo que se cumple lo que decía S. Pablo en la Carta a los Romanos ( 1,21)…..por cuanto conociendo a Dios,se entontecieron en sus razonamientos,viniendo a obscurecerse su insensato corazón, y alardeando de sabios, se hicieron necios». Algo parecido le sucedió a Salomón: Pervertido por sus mujeres paganas, cayó en la idolatría en su vejez,alzando para ellas altares a sus dioses, con lo que las postrimerías del rey sabio fueron desastrosas. De sabio se hizo necio. !!!Ay lo que hacen las malas compañías. El dialogar en lugar de evangelizar!!! Tal vez haya leído (se lo recomiendo) «El Señor del mundo», del británico Robert Hugh Benson, tercer hijo del primano de la iglesia anglicana y converso a la Fe Católica. Fue amigo de otro ilustre converso, K.G Chesterton,y de Hilaire Belloc (cuyo libro «Europa y la Fe le recomiendo también). Leyendo el libro de Benson nos damos cuenta de que ahora estamos en lo que se profetiza en sus páginas. Cristo será siempre una bandera didcutida y piedra de escándalo para los hombres de todad las generaciones,y la nuestra no va a ser una excepción. Otra cosa es que lo queramos admitir o no. Hoy día la ortodoxia católica es causa de escándalo en la propia Iglesia Católica y es que, como decía el gran paladín del sentido común, el citado Chesterton, no hay nada más revolucionario y que más irritación y sarpullido cause que la fidelidad a la ortodoxia. (Buena señal,añado). La Cruz continúa siendo el gran escándalo para esta generación impía y blasfema; la gran apostasía que tiene lugar ante nuestros ojos en el Occidente,ya ex-cristiano, lo atestigua todos los días. La Cruz molesta e irrita. Por eso se procura que aparezca lo menos posible en las Homilías dominicales. Consideran de mal gusto hablarles a los fieles de sendas angostas,de puertas estrechas, de abnegación, de sacrificio,de negarse a uno mismo;de que los enemigos del alma son los de siempre:mundo,demonio y carne. Cristo fue,a lo que parece,un profeta de calamidades,según Juan XXIII. Pudo haberse callado que hay muerte del alma (la segunda muerte),juicio,infierno y gloria (las innonbrables Postrimerías),pero no lo hizo. Hizo advertencias contínuas y severas sobre esas realidades,y los Evangelios están llenos de ellas. Pero……no queremos oírlas. Los contemporáneos de Noé se burlaban de él cuando, por orden del Señor, construía el arca, y todos sabemos lo que ocurrió después. El sentido literal es el primer sentido de las Escrituras,según afirmaba S, Agustín y otros Padres y Doctores de la Iglesia. Pero los contemporáneos de Noé no dieron crédito a ese sentido literal, y los hombres de ahora tampoco dan crédito a las palabras del Señor en los Evangelios. El hecho indubitable es que el Diluvio se produjo y las aguas cubrieron la tierra. (Un cuento chino para bastantes exégetas católicos,que lo ponen en duda).Si Cristo resucitó a Lázaro,al hijo de la viuda de Naín,curó al siervo del centurión,alzó de la camilla al paralítico y curó a numerosos leprosos,es porque literalmente hizo lo que narran los evangelistas. Cuando la SAGRADA ESCRITURA asegura categóricamente que dos y dos son cuatro,los hombres se empeñan en decir que son ochenta y tres. Y a partir de ahí se niega todo aquello que no nos conviene. Entre otras muchas cosas, se niega que se vaya a cumplir al pie de la letra y punto por punto,lo que San Mateo narra en el Cap.25 de su Evangelio sobre el JUICIO FINAL, que es tanto como rechazar dos Artículos del Credo: Su venida en Gloria y Majestad,y que esa venida será para juzgar a los hombres, vivos y muertos. Para Juan XXIII y los Padres del Vaticano II decir eso era ser profeta de calamidades. Asimismo se olvida algo que no dice San Mateo,y es que ése día el Señor vaya a dar a todos,absolutamente a todos,sin exclusión alguna,el mismo premio: «Venid a Mi benditos de mi Padre……». Ahora bien,si nadie estará excluído de la vida eterna,nadie digo, ¿Por qué San Mateo añade luego aquello otro de:»Apartáos de Mí malditos,al fuego eterno,preparado para el diablo y para sus ángeles. E irán unos al suplicio eterno,y los justos a la vida eterna».? ¿O es que no damos crédito a la Escritura?.Según muchos comentaristas liberal-modernistas todo eso es retórica, nada más que retórica. Es la constante labor de negación y manipulación de las palabras de Cristo, que afirma sin lugar a dudas que unos estarán a su derecha y otros a su izquierda. Lo que no gusta se niega,y en paz. Cristo dice tal cosa, sí, pero…..nosotros que somos más sabios, decimos la contraria. Cada vez me convezco más de que los enemigos más dañinos para la Iglesia no son los que están fuera,sino los de dentro. No me escandalizo de ello; me duelo y mucho, que es distinto. Se olvidan, un siglo sí y otro también que «nuestra lucha no es contra la carne y la sangre,sino contra el maligno y el misterio dr iniquidad, que ya está actuando en el mundo; las palabras proféticas de San Pablo». Dice Hilaire Belloc al final de su libro «Europa y la Fe»: «La autoridad, que es el principio mismo de la vida pierde su significado,y el tremendo edificio de la civilización que hemos heredado,tiembla y amenaza caer. Puede caer en cualquier momento. Los que aún vivimos podemos ver cómo se derrumba. Pero cuando sobreviene el derrumbe,llega el final. Y en ese enigma permanece la verdad histórica: el de que nuestra estructura europea,construída sobre los nobles cimientos de la antigúedad clásica, fue formada por medio,existe por,está en consonancia con y sólo perdurará en el molde de la Iglesia Católica. Europa volverá a la Fe,o perecerá. La Fe es Europa. Y Europa es la Fe. No se puede decir mejor y con más claridad. El mundo sin Cristo perecerá. Que ese día el Señor nos encuentre en vela, unidos a Ël, confesados y sacramentados. QUE ÉL LE COLME DE SUS BENDICIONES. ( SI TIENE A BIEN FACILITARME SU DIRECCIÓN POSTAL LE PODRÍA ENVIAR DE ESE MODO MI DIRECCIÓN DE E-MAIL.) !!ALABADO SEA JESUCRISTO Y MARÍA SANTÍSIMA!!.
Carmen.- Tengo 66 años, soy como Ud, Español nacido en la provincia de Soria, donde pasé mis 10 primeros años criado en la España Cristiana y Nacionalista del General Franco. En 1954 mis padres emigraron a Mexico, y vivo en la ciudad de Puebla, con la unica persona entre los asiduos que dan sus opiniones en este panel con la que tengo contacto es con (fer) fernanda nissaf, ella tiene publicado su correo publicado en este blog, y su pagina. http://www.jesustebusca.com.ar y ella puede darle mi correo electronico, saludos Andrés T Barranco
Mi estimado Andy: Me alegra mucho saber que somos compatriotas (sería igual si no lo fuésemos). Entre todas las regiones españolas,(ahora se dice autonomías)Castilla es el amor de mis amores. Soy hija de padres castellanos y la llevo en lo más hondo del alma. Pasé parte de mi infancia (y tan sólo un año), en Saldaña -PALENCIA-, pero dejó una huella indeleble en mí. Vivíamos a orillas del Río Carrión, en el que nos bañábamos en verano. He dado los pasos que me indicó para ponerme en contacto con la persona a la que tenía que solicitarle su E-mail. Ignoro por qué,pero cuando ya tenía escrito el texto y dado a enviar, la ventanita que me salió en la pantalla me avisó que info@jesustebusca.com.ar no es compatible con mi servidor de correo,Hotmail. No soy muy experta que digamos en esto del ordenador. A mis casi 60 años(los cumpliré en agosto),me cuesta adentrarme en los mil y un vericuetos de la informática. Me falta mucho por aprender. Hagamos algo sencillo,darle mi dirección postal: CARMEN BARRENECHEA/ VENEZUELA 33-35,2ºC/ 15404-EL FERROL-LA CORUÑA / ESPAÑA. Los lazos de una Fe común ( un sólo Señor-una sola Fe-un solo Bautismo-un sólo Dios y Padre),son,o pueden llegar a ser más fuertes e intensos que los lazos de la sangre. Lo sé por experiencia familiar. Somos diez hermanos (bueno,nueve chicas y un varón), y no todos siguieron los pasos por los que nos encaminaron nuestros santos padres,que a todos nos educaron en la Santa Fe Católica,Apostólica y Romana. San ejemplo fue la norma de su vida. Soy la octava de esos diez hermanos. CON EL MAYOR AFECTO EN CRISTO NUESTRO SEÑOR…..
Fantástico comentario, Carmen.
Empieza mal la contestación el epíscope y termina peor. El obispo parece estar peleado tanto con el Rito Tridentino como con la sintaxis. «ustedes … me pediáis».
Con obispos ágrafos como este, que no conoce el castellano y menos el latín solo pueden pedirse cosas mas propias de una taberna que de una iglesia. Y segurirán vacías las iglesias de la diócesis que desgraciadamente, para los católicos, en mala hora se le ha confiado.
+
M
Estimados amigos en Cristo y María:
Es verdaderamente evidente la oposición que hacen los obispos modernistas (quizá rojos de la teología de la liberación) al mandato del Papa Benedicto XVI de libertad a la Santa Misa Tridentina, mediante el Motu Proprio SUMMORUM PONTIFICUM que es muy claro en señalar las vías de llegar a ella, por iniciativa del celebrante o por solicitud de los fieles, lógicamente si el sacerdote desea lo hará en privado (no necesariamente en un bunker) y pueden asistir fieles que estén interesados en oir la Santa Misa, y si los fieles lo solicitan se hará a puertas abiertas porque no hay ninguna razón de esconderla.
Uno de los puntos de mayor frecuencia para evadir el cumplimiento del Motu Proprio es el supuesto número de fieles que en ningún lugar señala el documento; veamos lo que dice el mentiroso obispo de Málaga: “…siempre que haya un número bastante consistente de fieles que quieran seguir la liturgia anterior…” (6). En ningún lugar del documento aparece la frase ‘número bastante consistente’, sino simplemente ‘un grupo estable’ o sea que no cambia sino permanece constante.
La mala voluntad del sector liberal del clero, sobre todo los que tienen el poder en las manos como son los obispos diocesanos, para con el Santo Padre se ha mostrado desde la apareció el Motu Proprio, como la protesta de la Conferencia Episcopal Francesa y otros alemanes. Por lo visto este es el segundo caso de desacato a un mandato del Papa, primero en Manila, ahora en Málaga y luego quizá en mi arquidiócesis, donde estamos en espera de un ‘reglamento’ para la celebración de la Santa Misa Tridentina.
Por otor lado, el mismo Mons. Lefebvre dijo que el Novus Ordo Missae era válido, siempre que no sea adulterado sobre todo en la fórmula de la consagración, mas es un rito imperfecto, mal frabricado por protestantes y de inspiración tibia. Es por eso que está condenado a desaparecer por sus vanos frutos y su falta de sustento en la tradición, ese es el temor de los modernistas, ven que su tiranía mundana se les derrumba, su autoridad usurpada al Vicario de Cristo por la colegialidad corre peligro y así muestran las garras dando manotazos de ahogado.
Quede claro que la celebración de la Santa Misa Tridentina NO REQUIERE DE NINGÚN PERMISO, tanto para el celebrante como para los fieles que la soliciten, mucho menos de cualquier obispo diocesano o prelado, esa libertad ‘oficial’ que siempre tuvo vigencia de hecho (pues nunca fue abrogada), tenemos que hacerla respetar porque ahora tenemos el respaldo del Sumo Pontífice y nadie puede contradecir ello. Lo único que nos pueden negar es tal o cual templo quien lo tenga a cargo, sea el párroco, rector, capellán, director, ministro, etc., o sea respecto al uso del lugar, nada más.
Procuremos la unidad de los tradicionalistas, no dejemos que nuestras diferencias nos separen sino sea nuestra convicción de la perfección de la Misa de Siempre, la Fe de Siempre, la Tradición de Siempre… la Iglesia de Siempre.
También, me parece extraordinario el comentario de Carmen.
¡Dios nos guarde!
Carmen:
le recomiendo que lea bien el texto del Vaticano II y vera que alli el «juicio final» ya no existe…se ha cambiado por una Tierra renovada…el famoso esperamos cielo nuevo y tierra nueva…
El concilio es claramente de inspiracion rabinica…Pablo VI nunca lo oculto.