… si los principios católicos se clarifican, aunque no todo se haya resuelto aún, sin embargo es posible (esa reconciliación con Roma)…
Fellay speaks
Las relevantes preguntas y respuestas de la entrevista concedida por el obispo Bernard Fellay, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX / SSPX) al diario austriaco Die Presse (Edición dominical 21 de junio 2009):
Visto en Rorate Caeli. Traducción de Radio Cristiandad
Die Presse: ¿Cómo es el diálogo entre la FSSPX y Roma, que tanta polvadera levantó en Enero?
Monseñor Bernard Fellay: Hemos planteado nuestras ideas a principios de Junio. La decisión del Papa sobre la delineación de las conversaciones se dará a conocer en los próximos días. Lo cierto es que se creará una comisión especial para el debate, con algunos teólogos romanos y con algunos de nuestros sacerdotes.
Die Presse: El otro gran escollo entre usted y Roma es el Rito Tridentino. Debido al retorno de la autorización de este rito por parte del Papa, al menos este obstáculo ha sido desactivado. ¿Es suficiente para Usted, o se espera algo más?
Monseñor Bernard Fellay: Estoy seguro de que habrá aún más en lo futuro. No de nosotros, sino de la propia Roma, cuya situación litúrgica debe mejorar. Eso está al llegar.
Die Presse: En una reconciliación con Roma, probablemente Usted necesitará hacer algún tipo de declaración de lealtad. ¿Puede Usted hacer esto, incluso si la Iglesia Católica no en todos los puntos vuelve a vestirse a sí misma con la indumentaria pre-Vaticano II?
Monseñor Bernard Fellay: Prefiero decir: si los principios católicos se clarifican, aunque no todo se haya resuelto aún, sin embargo es posible (esa reconciliación con Roma). Hay una cuestión muy práctica, que es ahora evidente y que es: ¿cómo fuimos nosotros aceptados? Hay una oposición muy fuerte. Eso es lo que está deteniendo nuestros avances. Si vemos mucha oposición, simplemente diremos: bueno, vamos a esperar todavía un poco.
Die Presse: ¿No sería prudente suspender las ordenaciones con el fin de mejorar el clima?
Monseñor Bernard Fellay: El problema sólo existe en Alemania. En Roma hay simpatía por estas ordenaciones, aunque digan que son ilegales y no acordes con el derecho canónico. Nos dijeron que estamos en una situación intermedia en la que podemos hablar en paz; una situación en la que Roma también puede observarnos. No tenemos nada en contra de eso, si Roma desea enviarnos un observador. Hemos ofrecido eso, pero tal vez no con suficiente claridad.
Die Presse: ¿Por lo tanto, no advierte Usted ningún repudio del Papa por sus actos?
Monseñor Bernard Fellay: Eso sería una interpretación errónea de estos eventos. No se trata de un acto hostil; le he escrito al Papa y le rogué que considerara estas ordenaciones no como una rebelión, sino como un paso de supervivencia en circunstancias difíciles y complejas.
Die Presse: De cualquier modo que Usted desee interpretar las ordenaciones, el Papa se ha colocado, en todo caso, en una situación desagradable.
Monseñor Bernard Fellay: Así lo entiendo también. Esta situación es muy desagradable para todos. Permítame reiterarlo: este problema proviene de las diferentes corrientes dentro de la Iglesia, que difícilmente pueden soportar la situación. Este problema puede ser resuelto en última instancia sólo por el Papa. Pero no estoy aún seguro de si alguna vez se pueda resolver.
Die Presse: ¿Qué está haciendo ahora el obispo Williamson?
Monseñor Bernard Fellay: Se encuentra en Londres. Está rezando y estudiando, nada más.
Die Presse: ¿Hay un final previsible a su exilio interior?
Monseñor Bernard Fellay: No veo ninguno. Todo el asunto depende de él.
Die Presse: Usted probablemente desearía algo así como un mayor distanciamiento de su negación del Holocausto.
Monseñor Bernard Fellay: Si aquellas declaraciones se reiteraran, resultaría insoportable.
Hay que reconocer que a Monseñor Fellay le quedaría muy bien una barbita con tirabuzones y sombrero negro.
Felón ha sido extraordinariamente claro: el análisis que hace monseñor Williamson del Holocuento es, según sus propias palabras, «insoportable» para la gnosis herética del ecumenismo judeo-cristiano.
El Holocausto es el mas importante Dogma de Fe y Felón es un firme sostenedor de este fraudulento mito. Felón se halla perfectamente enrolado en el ecumenismo judaico.
Bendigo el momento en que Dios puso en la boca de monseñor Williamson las veraces palabras que pronunció. Ellas pusieron en descubierto, con toda su grosería y prepotencia, a la infame gnosis herética.
Como! ¿No era Roma que debía RECONCILIARSE con la Tradición Católica, según Mons.Lefebvre y su Obra?
Y siguen pegándole al único referente de la Obra de Mons. Lefebvre, S.E.R Mons.Williamson.
Su exilio es un Bienaventuranza porque está perseguido y denostado públicamente POR CAUSA DE LA JUSTICIA, y lo peor POR SUS (hipócritas) «hermanos» en el Episcopado.
Mons. fellay es muy bueno, lo q quiere es al conversion. Espero q todo mejore y se ordene muchisimos sacerdotes de la fraternidad.
Asi es fer y no se deja llevar por la estúpida dialectica semitismo-antisemitismo (Dogma de Fe de los semitas y de los anti que le hacen el juego)
Ave Maria!
Aunque el título no corresponde strictu sensu al contenido de la entrevista (pues no se ve que Mons. Fellay afirme que el exilio dependa de la opinión de Mons. Williamson acerca del holocausto), sí lo deja entrever en sus últimas respuestas.
Aquí Mons. Fellay continúa cediendo a las presiones cuando dice que resultaría insoportable que se reiteraran las declaraciones veraces. Digo que cede a presiones porque Mons. Williamson ya había hecho declaraciones similares y algunas aún más fuertes; tales declaraciones se difundieron en el Internet y no es creíble que no hayan sido conocidas por Mons. Fellay. ¿Por qué no dijo nada entonces? Es obvio que fue porque en ese entonces no había presiones como las hay ahora. ¿Qué presiones son esas? ¿Quiénes las ejercen?
Monseñor continúa con su prisa por llegar a un arreglo con Roma a toda costa… Si realmente cree que las cruzadas de rosarios han tenido tanto éxito como dicen, ¿por qué no iniciar una pidiendo la conversión del Papa y de la Iglesia en general? Para eso sí que se necesita un milagro, que no para dejar a la Santa Misa en un puesto inferior al rito sacrílego de Paulo VI ni para que Roma otorgase un perdón que ya había ofrecido desde 2005, según palabras del mismo Superior General de la FSSPX.
parece que muchos de los que aqui participan no buscan la conversion de los judios como hacian los apostoles, sino que promueven el anisemitismo.
Estoy totalmente de acuerdo con que se debe buscar la conversión de los judíos, pero para que ésta se lleve a cabo, la primera condición será que acepten que son judíos y no se hagan pasar por cristianos.
¿Cómo se va a convertir al cristianismo un judío que se hace pasar por papa, obispo, o sacerdote y que aprovechando la buena fe de los cristianos los engaña, los combate por la espalda, los traiciona? Ni a este tipo de traidores Nuestro Señor Jesucristo trató de convertirlos. Antes les llamó por su nombre: Raza de víboras e hijos del diablo.
¡¡¡¡No vayas a salir ahora con que Nuestro Salvador era antisemita!!!!
En Cristo
Jarg no se ataca a los «judios», al convertirse se podrian convertir en santos si Dios lo quiere como ya ha pasado tantas veces, el problema es con la ideologia judia, esta es inmoral, heretica y siempre lo sera, el pecado siempre sera pecado por mas que el pecador se convierta. Y mas lejos estan de ser convertidos si se refuerza su error con la aceptacion de los mismos que hace la Iglesia modernista.
Los Judios si quieren salvarse deben convertirse a Cristo Nuestro Señor. Sostener que puedan salvarse por la religión de sus padres despues de la muerte y resurrección es una herejía. Lo dice Monseñor Tissier de Mallerais en la homilía de la última peregrinación a Chartres. Este es el tema, insistir en que murieron mas o menos en el Nazismo, es favorecer la dialéctica que interesadamente promueven para autovictimizarce.
Hay algunos, católicos o no, que el lavado de cerebro los ha dejado en estado vegetativo.
Son los que hablan de antisemitismo. O sea ser contrarios al semitismo ¿Y que significa semitismo?
Para peor dentro de los antisemitas figuran los árabes (de pura cepa semita) que se oponene al poder del sionismo. Y también los judíos (Muchos) que tienen una postura crítica al poder del judaísmo internacional (Hoy justamente el blog de Cabildo publica una muy buena nota de un judío inglés).
Así que señores lobotomizados por la propaganda judeocristiana el cuento del anti semitismo no va mas.
La conversión de los judíos significa que los judíos tomen la fe de Cristo y no que los papas y cardenales judaicen y lo que es peor, intenten judaizar a la grey católica.
Conversión fue la de San Pablo no la de Maritain, aquel judío mentor de otro judío que era Papa. Conversión fue la de Salomon Halevi, Gran Rabino de España, quien tomó en la pila bautismal el nombre de Pablo de Santamaría, tomó los hábitos, fue un gran obispo católico y en mérito a su encendida fe y su saber, los Reyes Católicos lo designaron ministro.
Don Pablo de Santamaría nos regaló una obra cumbre, el Scruptynium Escritororum (Escrutinio de las Escrituras) donde nos previene de la maldad judaica ¿Era don Pablo un antisemita? Contesten por favor, señores judíos del foro.
Me parece muy chistosa la opinión de Mons, Felay cuando dice que sería insoportable, si se reiteraran nuevamente las declaraciones de Mons. Willianson, yo le diria a él que la vendido la fraternidad a roma por un plato de lentejas, y le recordaria las palabras de Jesús, LA VERDAD OS HARÁ LIBRES. y si a antisemitismo vamos, creo que el primero fé Nuestro Señor Jesucristo refiriendose a los Judio de su tiempo, El no los llamó «Hermanos Mayores» si «raza de Vivoras» crea que personas como Jarg, lo que necesitan es leer a S. Mateo en sus famosos Ayes, Hay de vosotros….
Y estoy de acuerdo con Azul en el sentido de ha habido conversiones sinceras de Judios al cristianismo, a ademas de las que el menciona, diré la de el banquero Anforso Rathisbone, y la mas reciente lograda por Pio XII, la ocurrida en 1945 al Gran Rabino de Roma de aqueela epoca y me refiero a Israel Zoller, quien fué bautizado por el Papa Pacelli con el nombre de Eugenio Celli, (Eugenio en honor al Papa) esa Rabino reconoció la labor del Papa en pro de la persecución de los Judios por los Nazis ¡Que diferencia con los Papas actuales! que van a rezar a las sinagogas.
Referente a esta conversión del Rabino, recuerdo una objección que le hizo al Papa sobre el rezo al viernes Santo sobre la oración en pro de la conversión de los «Perfidos Judios» y el Papa le aclaró que en la época que se inició esa oración la palabra Perfidos tenia otro significado al actual, y era la de «Incredulos Judios»
Mons. Fellay tiene razon si Mons. Will. sigue con el negacionismo de los 6 millones y las cámaras de gas no va a poder salir de ingleterra dado que ningún estado lo va a querer recibir. Ya lo hecharon de Argentina una verdadera lástima.
Es importante destacar los hechos de los nazis pero no hacerles el caldo gordo a los judios nombrandolo como holocausto sino solo genocidio o percecución nazi si es que lo hubo, pero no holocausto ya que el único holocausto fué el de nuestro Señor Jesucristo. .
Único sacrificio agradable a Dios.
Los milicos en nuestra Argentina NUNCA LA PEGAN con las reflexiones.
Siempre están como la gata de doña flora.
¿Qué es lo que monseñor Fellay no puede soportar?, ¿el recibir salivazos por defender a Cristo frente a quienes sostienen que Israel, como sujeto colectivo, es el mesias, el Hijo de Dios vivo del IV Canto del Siervo Sufriente de Yavéh, Isaias 53, sacrificado en el Altar de la Humanidad y que, por tanto Jesucristo es un impostor y un falso Mesias? ¿Es ese el motivo porque ordena silencio? ¿Porque cree que no es propio de un pastor pronunciarse sobre cuestiones históricas o porque no tiene intención usted de pronunciarse sobre las cuestiones teológicas que están estrechamente conectadas con la controversia histórica? La pretensión Judía de ser alter Cristo se remonta como poco al siglo XIII y en época de Origenes, en su obra Contra Celso libro I, capitulo 55, 800 años antes de Razí, acrónimo de Rabí Schlomo Ben Isaac, explicaba que los judios ya daban esa interpretación de Isaias 53? ¿Cree que el tema silenciado no guarda ninguna relación con las pretensiones teológicas del judaismo?