Investigación a fondo del tema candente de la respuesta dada por el Distrito América del Sur de la FSSPX ante las dudas y temores de algunos feligreses. Según expresaron algunos sacerdotes en sendas homilías en las distintas capillas del Distrito, la revista en cuestión contiene toda la verdad de hacia donde se dirige la FSSPX.
Por su gran importancia entonces, nos decidimos a evaluarla a fondo. Nunca creímos tener que analizar así un texto oficial de la FSSPX. Tampoco hubiéramos querido encontrarnos con lo que nos encontramos.
Escuche el análisis de Radio Cristiandad a la Revista Iesus Christus 121
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Lo que molesta justamente , es el doble diálogo!!!Me gustaría que se leyera el credidimus Caritati de el invierno 2008,No. 76. El escrito de el Padre Jesus Mestre el artículo se titula » A 20 años de la operación supervivencia de la Tradición» debajo un poco más chico dice : » No es la Misa lo que nos opone, sino la doctrina»
Sería muy interesante que todos los fieles releeyeran bajo el subtítulo » El espejismo de Roma…y el desastre de campos»
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A Dom Gerard le hicieron decir: » Si Roma nos concede todo lo que le pedimos y no nos pide nada a cambio, no podemos dejar de aceptar» Sin embargo Monseñor Lefebvre veía en esto una trampa cuando,hablando e Don Gerard ,decía; » El no ve claramente los problemas teológicos del concilio,de la libertad religiosa.No ve la mlicia de estos errores.Nunca se preocupó demasiado de esto. Lo que él le afectaba era la reforma litúrgica… Mientras le concedan lo que buscaba…eso es lo que quiere y lo demás le es indiferente.Pero cae en una trampa porque la otra parte no ha cedido nada de sus falsos principios…Es desastroso» La trampa concistía y sigue concisitiendo en el hecho de que unirse a los cociliares en la práctica, se terminará necesariamente por aceptar, los errores del Concilio.Así no se podrá seguir llevando el combate del aFe….Un ejemplo más reciente es el de los sacerdotes de la Unión San juan María Vianney de campos..En agosto de 2001, posiblemente cansados del combate llevado a cabo por su santo obispo,se lanzaron por el camino de lastratativas con las autoridades romanas. Buena presa para las autoridades conciliares. Previa firma de recocnocimiento del Concilio y de lavalidez del nuevo misal, afirman » Roma no nos pide nada » ues bien,olvidando cuán peligrosos son para la Fe el concilio y la nueva misa, en 2007 su Superior y administrador de las Unión redacta una «Orientación Pastoral titulada » El magisterio Vivo de la Iglesia» en la que defiende a capa y espada la ortodoxia del Concilio y sus reformas;y en estos recientes meses acaba de redactar sus «18 razones» por las cuales la FSSPX es una secta cismática»
Es un ejemplo del espejismo de la Roma conciliar que , dese hace 20 años, sigue provocando muchos abandonos del combate de la Fe,y eso que no se les pedía » nada» a cambio. Y con todo, todavía hay algunos que se dejan twntar…» Qué nos pide Roma a cambio de nuestro reconocimiento legal?» «¡¡¡NADA!!!» declaran. Pero no hay que dejarse engañar. Si Roma no pide aparentemente nada, es porque sabe que la inercia del concilio hace lo demás. y sigue este artículo que nos asombra haya sido escrito hace tan sólo un año, y ver simplemete lo que está pasando ahora!!!
Anesco muy bien lo explicas, los errores del Concilio Vaticano II se repararían declarando nulas las reformas de el salidas, de no ser de esta forma la Iglesia seguiría por el camino del error.
El «levantamiento» de las excomuniones a causa de los rosarios rezados por los fieles, es una Gracia eficaz, por cuanto más allá de los vicios de mensaje ( xq no hace cita tácita de la inexistencia punitiva), se manifiesta en resultados harto generosos al hacer que muchisimos católicos y hasta sacerdotes conciliares, se acercaron a la FSSX al considerar reconocida a ésta por Roma. En cuanto a la presentación cuantitativa de los rosarios , tanto x la consagración de Rusia y/o la anulación de los errores doctrinales de VatII, es siempre un devocional que el E.S. sabrá como aplicar a la conciencia de sus vicarios. En todo caso una advertencia sagrado, como Jesús lo señaló, aún en el unívoco sermón de la montaña. «Bienaventurados los que…( sino condenados). Saludos en X. Julio López