Cardeal Castrillón Hoyos em Ecône em 29 de junho?

VISTO EN:  FRATES IN UNUM

Excertos do artigo publicado pelo Abbé Claude Barthe em Présent de 28 de maio:

Audiência concedida pelo Papa Bento XVI a Dom Fellay – Agosto de 2005O Cardeal Dario Castrillón, que mostrou ao longo de toda a sua existência pastoral na América e em Roma que não hesitou a ter certos gestos fortes, poderia muito bem responder positivamente à questão que serve de título a este artigo e que ele realmente examinou. Ele assim encerraria de maneira espetacular a sua missão no comando da Comissão Ecclesia Dei antes de se aposentar (atingirá a idade de 80 anos em 4 de julho).

Se eu evoco esta hipótese, é para sublinhar as preocupações de ‹‹ restados elevados personagens romanos concernentes à vida eclesial, sacramental, pastoral, missionária, de uma porção da Igreja que “pesa” quase mil clérigos, religiosos e religiosas.

Não viso aqui o problema de um estatuto oficial definitivo da Fraternidade São Pio X, do qual o Papa, em sua carta de 13 de março de 2009, coloca como condição para obtenção o esclarecimento das posições doutrinais desta Fraternidade (‹‹ Enquanto as questões relativas à doutrina não forem esclarecidas, a Fraternidade não tem nenhum estatuto canônico na Igreja […]. Os problemas que devem ser tratados atualmente são de natureza essencialmente doutrinal e dizem respeito sobretudo à aceitação do concílio Vaticano II e do magistério pós-conciliar dos papas ››). Aqui, portanto, deixo de lado a questão doutrinal, que é, em suma, de duas etapas:

– desativar o problema da “aceitação do Vaticano II”, a saber, no meu humilde parecer, afastar uma cortina de fumaça;

– mas sobretudo pôr em ação o estudo dos pontos do Vaticano II que geram dificuldade, no fundo e/ou em sua formulação, que necessitará à evidência um tempo muito longo, um exame calmo, e bem de outros atores.

Mas parece que, desde o decreto de 21 de janeiro que libera da excomunhão os quatro bispos da Fraternidade São Pio X, é mais urgente ainda reunir o que resta de forças vivas na Igreja, que reunidas, especialmente na França, infelizmente não representam mais que batalhões muito magros. Em outros termos, parece conforme o bom senso agir de modo que esta Fraternidade, antes de mesmo de ascender a um pleno reconhecimento oficial, possa doravante viver e fazer viver espiritualmente de maneira “normal” para o bem de todos (e para o seu próprio desenvolvimento). De onde a questão que se foi posta ao cardeal Castrillón.

Pois à primeira fila desta vida estão as ordenações sacerdotais: Mons. Fellay procederá em 29 de junho próximo, em Ecône, tais ordenações. Certamente, entre 21 de janeiro e esta data, ele já terá ordenado outros padres na França, mas a cerimônia de Ecône, em 29 de junho, terá um valor particularmente marcante.

[…]

Com efeito, o decreto de 21 de janeiro passado instalou a Fraternidade Sacerdotal São Pio X numa situação jurídica completamente atípica e por essência provisória: embora a catolicidade dos seus membros bispos, e especialmente de seu superior geral, seja doravante atestado pelo menos negativamente (não há censura), ela não tem estatuto oficial e os seus padres, como explicava o Papa em sua carta do 13 de março de 2009, não têm mandato pastoral (‹‹Enquanto a Fraternidade não tiver uma posição canônica na Igreja, os seus ministros também não exercem ministérios legítimos ››).

[…]

Em contrapartida, a presença do Cardeal Castrillón em Ecône teria o benefício de um precedente de peso. Com efeito, terminando a visita canônica das casas da Fraternidade São Pio X, para a qual tinha sido mandado pela Santa Sé (embora esta sociedade fosse vista como canonicamente dissolvida), o cardeal Edouard Gagnon presidiu (nota: assistiu do trono), acompanhado por Mons. Perl e pelo abbé du Chalard, na capela do seminário de Ecône, em 8 de dezembro de 1987, uma missa pontifical celebrada por Mons. Marcel Lefebvre. Ora, nessa época, Mons. Lefebvre era considerado oficialmente como suspenso a divinis. (…) Não seria, portanto, absurdo que um ‹‹ passo ›› deste tipo possa ser projetado para 29 de junho de 2009. Para dizer a verdade, este gesto público serviria para concretizar uma convalidação pedida por Mons. Fellay, como previamente pediu o levantamento das excomunhões, convalidação concedida pela Santa Sé de modo que as ordenações nesta sociedade se beneficiem de uma regularidade mínima, no aguardo de um regulamento definitivo.

————————————-

TRADUCCIÓN DIGITAL..

¿Cardenal Castrillón  Hoyos en Ecône en 29 de junio?

del artículo publicado para el Abbé Claude Barthe en Présent de 28 de mayo: /

Dario cardinal Castrillón, que demostró a través de toda su existencia pastoral en América y Roma que no vacilaron tener ciertos gestos fuertes, podría muy contestar bien positivamente a la pregunta que los servicios de dirigir a este artículo y que realmente examinó. Trabaría así para arriba de manera espectacular su misión en el comando del Ecclesia Dei de la Comisión antes si se retiró (él alcanzará la edad de 80 años en 4 de julio).

Si evoco esta hipótesis, estoy para subrayar las preocupaciones permanecidas de los personajes romanos levantados ‹de los concernientes a la vida eclesial, sacramental, pastoral, misionera, de una porción de la iglesia que “pesa” a mil clérigos casi, religioso y religioso.

No tengo como objetivo aquí el problema de definitivo un estatuto oficial de la fraternidad soy el Pio X, de la cual el papa, en su letra de 13 de marzo de 2009, pone como condición para el logro la clarificación de las posiciones doctrinales de esta fraternidad : ( mientras que las preguntas relativas a la doctrina no serían clarificadas, la fraternidad no tiene ningún estatuto canónico en la iglesia […]. Los problemas que se deben tratar actualmente están esencialmente de naturaleza del doctrinal y el excedente todo el respecto de la opinión a la aceptación de él concilio el Vaticano II y de la enseñanza después-a concilian del› del› de los papas).  Aquí, por lo tanto, dejo de lado la pregunta del doctrinal, es decir, en fin, de dos etapas:

– al desactivar el problema de la “aceptación del Vaticano II”, a saber, en mi humilde a parecer, separar una cortina desde humo; – pero excedente todo para poner en la acción el estudio de los puntos del Vaticano II que generan dificultad, en la profunda y/o su formularización, que necesitarán la evidencia un muy de largo plazo, de una examinación tranquila, y bien de otros agentes.

Pero se parece que, puesto que el decreto de 21 de enero que libere del excomunión los cuatro obispos de la fraternidad es Pio X, es un alambique más urgente para juntarse qué permanece de fuerzas vivas en la iglesia, que se juntó, especialmente en Francia, infelizmente no representa a batallones más que muy magros. En otros términos, se parece en el acuerdo común-detecta para actuar de manera que esta fraternidad, antes de misma ascender a un reconocimiento oficial completo, en el futuro  del  poder vivo y hace para vivir espiritual de la manera “normal” para el bien de todos (y para su desarrollo apropiado). De donde la pregunta que si estaba el cardenal de Castrillón de los envíos por correo.

Por lo tanto a la primera línea de esta vida son las ordenanzas de los sacerdotes: Mons. Fellay procederá en 29 del junio próximo, en Ecône, de tales ordenanzas. Ciertamente, entre 21 de enero y esta fecha, habrá ordenado ya a otros sacerdotes en Francia, pero la ceremonia de Ecône, en 29 de junio, tendrá particularmente un valor  marcante.

[…] Con efecto, el decreto de 21 del pasado mes de enero instaló a fraternidad de Sacerdotal es Pio X en totalmente anormal una situación legal y para la esencia provisorio: aunque la catolicidad de sus obispos de los miembros, y especialmente de su superior general, cualquier  porvenir certifica  por lo menos la negativa (ella no tiene censura), no tiene estatuto oficial y sus sacerdotes, como el papa en su letra de los 13 de marzo de 2009 explicada, no tienen mandato pastoral (el que mientras que la fraternidad no tendrá una posición canoníca en la iglesia, sus ministros también no ejerce el› legítimo del› de los ministerios).

[…] Por otra parte, la presencia del cardenal de Castrillón en Ecône tendría la ventaja de un precedente de peso. Con el efecto, acabando el canónico de visitar  las casas de la Fraternidad San Pio X, para el cual le habían pedido desde la Santa Sede(sin embargo consideraron a esta sociedad como canónicamente disuelta), el cardenal Edouard Gagnon  presidió  (nota: atendió del trono), junto a Mons. El Perl y para el abbé du Chalard, en la capilla del seminario de Ecône, en 8 de diciembre de 1987, una misa pontifical celebrada por Mons. Marcel Lefebvre. Sin embargo, en este tiempo, Mons. Lefebvre era considerado como suspendido a divinis oficialmente. (…)  No sería, por lo tanto, absurdo que un paso del de este tipo se puede proyectar para 29 de junio de 2009. Para decir la verdad, este gesto público serviría para materializar una ratificación que pidió  Mons. Fellay, como él pidió previamente el  examen de los excomuniones, ratificación concedido para la Santa Sede de la manera esa las ordenanzas en esta sociedad si la ventaja de una regularidad mínima, a  la espera de una regulación definitiva.