El Padre Basilio Méramo ha sido expulsado de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.
Según nuestras fuentes su expulsión fue firmada por Mons Fellay. Y ya le habría sido comunicado por el Superior de Distrito Padre Mario Trejo.
Una nueva pérdida para la FSSPX de siempre.
Una ganancia para la NEO Fraternidad.
Ora pro nobis
Me alegro. Más vale estar solo que mal acompañado.
Rezaremos para que el Padre Meramo encuentre el camino perdido.
«Gran cosa es estar en obediencia, vivir debajo de un superior y no tener voluntad propia. Mucho más seguro es estar en sujeción que en mando.
Muchos están en obediencia más por necesidad que por caridad; los cuales tienen trabajo y ligeramente murmuran, y nunca tendrán Libertad de ánimo si no se sujetan por Dios de todo corazón.
Anda de una parte a otra; no hallarás descanso sino en la humilde sujeción al superior. La imaginación y mudaría de lugar a muchos ha engañado.
Verdad es que cada uno se rige de buena gana por su propio parecer, y se inclina más a los que siguen su sentir. Mas si Dios está entre nosotros, necesario es que dejemos algunas veces nuestro parecer por el bien de la paz. ¿Quién es tan sabio que lo sepa todo enteramente?»
No extraña la sanción dentro de la debacle a que ha sido arrojada la Fraternidad.
Fellay está decidido a todo para incorporar los restos de la Fraternidad Sacerdotal
San Pío X a la Gnosis del ecumenismo judeo-cristiano. Sabe que se encuentra en un
camino sin retorno. No vacilará en acallar, por los medios que sean, las voces disidentes. Su traición a la Iglesia Católica y a la memoria de monseñor Lefebvre no le será perdonada por los fieles seguidores de la Tradición.
La Gnosis del Ecumenismo Judeo-Cristiano aplaude alborazada. Ha repetido su técnica:
destruir desde adentro. Ella sirvió para intentar demoler a Cristo y su Iglesia, ahora
Fellay hará lo propio con la Fraternidad.
No saben que todos sus burdos intentos serán vanos, no se puede luchar contra Dios.
En la buena compañía de San Atanasio les decimos: podrán tener los templos pero
nosotros tenemos la fe.
Felicitamos al P. Basilio Méramo por su prédica insobornable. Hoy Dios lo ha
recompensado con algo que para un católico es un verdadero galardón: haber sido
expulsado por Judas Fellay.
La Fsspx SIGUE DESOJANDO LA MARGARITA.
Con el tallo solo no hay flor que valga.
El P.Méramo ahora no tiene iglesia, PERO TIENE LA FE. Y de ELLA no lo van a poder echar.Porque mejor es SER que estar.
Porque Dios ES EL QUE LO HECHO IDÓNEO para ser ministro del Nuevo Testamento; «NO DE LA LETRA sino del espíritu: porque LA LETRA MATA,más el espíritu VIVIFICA». (II Corintios III,6)
A mis oraciones lo encomiendo, que Dios y su Santa Madre lo protejan y lo consuelen.
AZUL, CELESTE?
¿En que punto doctrinal se apartó el padre Meramo?.
¿En que se apartó el padre de lo que había dicho siempre la Fraternidad?.
¿A los miembros de la Fraternidad, que fueron a las reuniones del GREC, se los sancionó?.
¿Quienes son estos?.
¿Está bien el ecumenismo del GREC?.
Padre Meramo, en unión de oraciones.
«Conviene que aprendas, a quebrantarte en muchas cosas, si quieres tener paz y
concordia con otros.
No es poco morar en los monasterios y congregaciones, y allí conversar sin quejas, y
perseverar fielmente hasta la muerte.
Bienaventurado es el que vive allí bien y acaba dichosamente. Si quieres estar bien y
aprovechar, mírate como desterrado y peregrino sobre la tierra. Conviene hacerte simple
por Cristo, si quieres seguir la v ida religiosa.
El hábito y la corona poco hacen; mas la mudanza de las costumbres y la entera mortificación de las pasiones hacen al hombre verdadero religioso.
El que busca algo fuera de Dios y la salvación de su alma, no hallará sino tribulación y
dolor. No puede estar mucho tiempo en paz el que no procura ser el menor y el más
sujeto de todos.
Viniste a servir, no a mandar; persuádete que fuiste llamado para trabajar y padecer,
no para holgar y parlar. Pues aquí se prueban los hombres, como el oro en el crisol (Sap
3, 6).
Aquí no puede estar alguno, si no quiere de todo corazón humillarse por Dios.»
querido, y amado monseñor Lefebvre. ORA PRO NOBIS Pecatoribus.
«no se mucho latin.
El. P. Béramo es una enajenado, psiblemente aquejado por un cuadro psiquiátrico nervioso. Siempre fue impúdicamente sedevacantista; lo extrao es que no lo hayan echado antes.
Bien por Mons. Fellay.
Estimado Padre Basilio:
Las tinieblas aborrecen la luz y ahora la FSSPX lo ha aborrecido y vomitado. Sus fieles seguiremos yendo a la capilla a recibir sacramentos, pero puede estar seguro que usted nos ha explicado el Evangelio como nadie lo ha hecho, y no tenemos como pagarle la transmisión de la verdadera doctrina católica.
La verdad lo ha hecho libre.
El personalismo cuasi liberal del P. Méramo, lo ha llevado a insultar gratuitamente y a juzgar la realidad desde su particular visión de las profesias atribuidas a San Malaquias, en una postura libre examen mas propia de los protestantes que del catolicismo. Su actitud, ultimamente, parecía mas a la de un subversivo, que a la de un Santo. Demasiados ataques externos tiene la fsspx para permitirse por tanto tiempo esta subversión interna que hacía el P. Méramo. Es una pena, porque puestos sus estudios esjatológicos, en el plano que corresponden, son muy interesantes y pueden ayudar a explicar la realidad, pero sacados de contexto,producen confusión y locura. Como dice el P. Castellani:»El Apokalipsis es una «profesía», y una profesia no es una «historia»; y » los tiempos de Dios, no son los de los hombres». Recemos por él para recupere la cordura, se deje de discusiones estériles y se ponga al servicio del Reino, en la fsspx.
En la obra de este culto y piadoso sacerdote, excelente conocedor y difusor de la
buena doctrina del P. Leonardo Castellani y el P. Julio Meinvielle, está la
explicación de su expulsión de la Fraternidad que de San Pío X pasó a denominarse, por
obra de Fellay, Juan XXIII.
En http://www.meramo.net/Castellano.html podremos consultar los escritos del Padre
Basilio Méramo, ellos son sólidos testimonios de la pureza de su doctrina y de la
agudeza y profundidad de su análisis. Y estos valores no los podrán acallar ni mil
expulsiones que, proviniendo de donde provienen, enaltecen a este ejemplar sacerdote.
Toda la producción de la pluma de del P. Méramo es una profesión de fe católica y una
acertada denuncia de la mayor herejía de todos los tiempos: la Gnosis del Ecumenismo
Judeo – Cristiano. Es claro que su religión es irreconciliable con la diabólica Gnosis
El legado de monseñor Lefebvre no se perderá mientras existan sacerdotes como el P.
Méramo y la Fraternidad San Pío X estará encarnada en cada uno de ellos. Mientras
tanto Fellay y su Fraternidad Juan XXIII, al igual que sus imposturas y traiciones, se irán disolviendo en la Gnosis y serán parte de sus catecúmenos.
Es una verdadera lástima perder a un sacerdote tradicionalista de las filas de la Fraternidad, pero no solo es justa la decisión de Fellay (si consideramos las insolentes cartas de Méramo citando al Martín Fierro, etc.), sino que además ya tiene el Padre motivos para festejar, pues, lo que es evidente es que él mismo a procurado a drede que esto suceda. Sólo así se entiende su actitud a pesar de las admoniciones.
Dios lo haga recapacitar para que llegue a ser un gran sacerdote fuera de la Fraternidad, caso contrario, será otro Morello. Una verdadera lástima. Rezaremos por él.
Es terrible. La falta de argumento doctrinal para la expulsión del Padre y el recurso tiránico a la autoridad no hacen más que darle la razón en cuanto a que la FSSPX está siendo entregada, como diría el P. Jean, por los subversivos que están en el poder.
Esta es la primera de muchas medidas. Esperemos lo peor.
El problema no es Meramo si o Meramo no…el problema es creer en la Salvacion individual o creer en la «salvacion social»…
Fellay se ha quitado la careta…se ha vendido al «evangelio social».
A un científico italiano lo trataron de imbécil, porque advirtió la posibilidad de un terremoto.
El padre Meramo advirtió un terremoto y lo echaron.
DIJO AZUL:
En la obra de este culto y piadoso sacerdote, excelente conocedor y difusor de la
buena doctrina del P. Leonardo Castellani y el P. Julio Meinvielle, está la
explicación de su expulsión de la Fraternidad que de San Pío X pasó a denominarse, por
obra de Fellay, Juan XXIII.
NO SE USTED PERO PREFERO UN SACERDOTE QUE SIGA LAS ENSEÑANZAS Y LA DOCTRINA DE LOS SANTOS SEGUIDA POR EL SANTO PADRE, O POR MONSEÑOR LEVF. Q
Mons. Felay.- Vendió la fraternidad a Roma por un plato de Lentejas.
«Ave Maria Purissima»
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, Caros hermanos en la única y verdadera Fe, saludos enlos sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo, y la Santisima Virgen Maria.
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!! QUE DICHA TAN GRANDE ¡¡¡
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Uno mas, como Mons. Lefebvre, excomulgado por defender la verdad, como Santo Tomas Moro, contra toda la Nacion anglicana, como san Ambrosio, y tantos otros, que fueron echados del mundo, porque «MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO», pese a lo que se ladre por detractores de la ünica y verdadera Fe, que como sabenmos siempre aparecen en estos espacios, para justificar al izcariotismo, por su cobardía, y que se mantienen ciegos servilmente, pese a las denuncias ya oficiales y comprobadas del GREC, de la infiltracion de la Neo-Fraternidad, y las pruebas irrefutables de su INMIENTE TRAICION, a nuestro Amado REDENTOR, olvidandose, que cada cual, entregaremos cuentas exactas Justas ante quien todo lo puede, y a quien indubitablemente no le podremos decir, señor señor yo obedecí al Superior 2º, de la fraternidad 2ª, que en la tratativa 2ª, acordo con la iglesia 2ª, que difundió Juan Pablo 2º, por el concilio vatidillo 2º, por que aunque el argumento, obviamente sera expresado, el les dira, apartaos malditos, al fuego aparejado para ese dios 2º.
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REVERENDO PADRE MERAMO, SE PERFECTAMENTE (ACABO DE HABLAR CON EL POR TELEFONO), QUE SU LUCHA APENAS COMIENZA, Y QUE LA EPISTOLA DE MERITO, QUE LE LLEVA EL PADRE TREJO, (AUN NO HA SIDO ENTREGADA EN ESTE MOMENTO), LE DEJARA LIBRE PARA COMENZAR, Y QUIERA DIOS QUE ESCRIBA OTROS DIEZ LIBROS, Y OTROS DIEZMIL SERMONES, SIEMPRE VERAZ, SIEMPRE SIRVIENDO A NUESTRO SEÑOR EJSUCRISTO.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Aunque ya no esté formalmente en la FSSPX, sigue siendo un sacerdote
tradicional, y hoy mas que nunca merece nuestro respeto y ayuda en esta
dificil etapa en su vida, para que pueda seguir celebrando la misa de siempre
y los sacramentos. El estado de necesidad también lo ampara a él, como a
todos los sacerdotes tradicionales, tengan la posición que tengan.
Yo no compartí su actitud pero no por ello dejo de reconocer que estoy
ante la dignidad de un sacerdote.
Padre, Dios le dé la paz, el ánimo y la ayuda que necesita para esta nueva
etapa en su vida, en Su divina voluntad.
Azul y otros:
En vez de descalificar y agredir a las autoridades de la FSSPX porqué no
usan esas energías para ver como van a ayudar en algo al Padre con el que
tanto se identifican… obras!
Juan Alberto:
De,uestra Ud. una magnífica ignorancia.
Porque equiparar la doctina de Monseñor Lefebvre que es la que enseñaron nuestros
santos con la de Ratzinger – Benedicto XVI es una temeridad que demuestra el mas crudo
anlfabetismo. Desconoce Ud. la calificación de herejía a las tesis de Ratzinger
efectuadas por monseñor Lefebvre y todas sus censuras a ese cardenal tan crucial en
el nefasto papado de Juan Pablo II.
Debe Ud. leer mas y escribir menos. Un buen comienzo sería la lectura de:
http://www.meramo.net/Castellano_files/lasherdebenxvi.pdf.
Realmente siento pena por su tremenda ignorancia y su temeridad.
Me da mucha pena ver que una Radio y gente que siempre aprecié mucho apoye a sacerdotes rebeldes, y se dejen llevar por la amargura y la desconfianza hacia los sacerdotes que les dieron los sacramentos durante años. Hablemos menos y recemos más. Dejemos de criticar y usemos más de los sacramentos. El celo amargo no lleva a nada. Con todo eso, el único que se frota las manos es el demonio.
En esta crisis terrible que sacude la Iglesia, para conservar la fe, no perdamos ni la humildad (por supuesto me incluyo en esta recomendacion), ni la Caridad, que es, como dice San Pablo, el «vínculo de la perfeccion».
Al fin de nuestra vida seremos juzgados sobre la fe; está claro. Pero también se nos juzgará sobre la Caridad. Que Maria Santisima nos ayude a conservar este equilibrio delicada que es la verdadera vida cristina.
In Christo Rege
Para los ágrafos, una pequeña muestra gratis:
Monseñor Marcel Lefebvre en “Le Sel de la Terre” 31, págs. 194:
“Lo he resumido en pocas palabras al Cardenal Ratzinger: «Eminencia, aunque se nos conceda un Obispo, aunque se nos reconozca cierta autonomía respecto a los Obispos, aunque se nos acuerde toda la liturgia de 1962, si se nos permite continuar con los seminaristas y con la Fraternidad tal como lo hacemos ahora, no podemos colaborar; es imposible, imposible, porque trabajamos en direcciones completamente opuestas: Usted trabaja por la descristianización de la sociedad, de la persona humana y de la Iglesia y nosotros trabajamos por la cristianización. No podemos ponernos de acuerdo»”.
Viniste a servir, no a mandar; eso debe comprender el Mons.ECHADOR de soldados de Cristo. Sin tropa no hay Sabaoth posibles.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, caros hermanos, en la única Fe, saludos en los Sagrados Corazones de Nuestro Señor Jesucristo, y la Santisima Virgen Maria+
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Que curioso conjunto de comentarios estólidos, por los provocadores de siempre, aunque con nuevos pseudónimos, solo les digo, que nunca, en toda la creación, ha ahbido un gran hombre, que no haya sido parido con dolores de parto, (excepción obvia, del SEÑOR DE SEÑORES); y una labor de conservación de la UNA SANTA CATOLICA Y APOSTOLICA IGLESIA; siempre ha estadpo precedida de esa liberación, ¿dolorosa para quien?, El reverendo Padre, esta felíz, por fin es libre, y si daba ya los frutos que como bien señala AZUL, son visibles en varios sitios, cuando tenia que atender a tres estados Mexicanos, y atender a las «obligaciones de los hombres», ¿que tanto podra dar frutos ahora, que solo debe atender a las Divinas? Por, lo menos en lopersonal, una absolucion condicionada a la fornicacion con los reyes del mundo, ya no me satisfaceria, y no hay parangón alguno, con una de un sacerdote de esta talla; ¿lo Perdimos? NO, Por cierto, lo acabamos de ganar, ahorsa al dedicarse unicamente a servir a DIOS, ya no estara ante los constantes embates de tentaciones por que claudique o se quede callado.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Repito:
«Viniste a servir, no a mandar»; cita un ex-comulgado (no se sabe de qué cosa).
Pero
eso mismo debe comprender el Mons.ECHADOR de soldados de Cristo .
Sin tropa no hay Sabaoth posibles.
¡Dios le ampare! ¡Bianvebturados los perseguidos!
Esto no es una prueba de buenos frutos en el gobierno actual de la FSSPX. Esta
división y poda de miembros no convierte a nadie a la Tradición: a la verdadera
y santa tradición. Al contrario: ¡Espanta! A Ustedes, «obreros de la primera hora»,
que llaman «descarriado» al Padre Méramo, ¿Ustedes intentan convertir a Roma cuando
no pueden convertir ¡ni conversar! con uno de los vuestros?
Pero, si Dios y la Virgen lo permiten, será el Padre Méramo quien quede en la FSSPX dando las charlas «pre-nupciales».
Al Padre Méramo le ha tocado la misma suerte que al Padre Castellani, quien dijera:
«Si nadie quisiera recibirlas: si la afición al ocultismo y el «tapujismo» vigentes
en la Provincia echara tierra encima de esta luz que por el más indigno de sus hijos se hace patente, si los Rectores prudentes se creen con derecho e impedirme la «communicatio crebra» con mis carísimos Hermanos y Padres, después que se me ha excluido de la Congregación Provincial y se me ha difamado por nuestras casas, ¿creen
que voy a morir por eso? Ni siquiera me van a parar, juro al cielo. Será peor para todos.
Invenciblemente non sine númine me siento obligado a decir mi verdad, por la vía
que me queda abierta, en el momento en que nuestra amada Provincia, como la
Compañía toda y la Iglesia por entero se preparan, como dijo su Santidad Pío XII,
AL FUTURO PRÓXIMO ENCUENTRO DE CRISTO CON EL MUNDO.
http://lapuertaangosta.blogspot.com/2009/04/la-obediencia.html
Semana Santa. Martes Santo. Sin Tapujos, por favor. Adrián López
No voy a responder a quienes se alegran con la expulsion del Padre, eso seria como gastar polvora en buitres !
Pero esto, que ha hecho Monseñor Fellay, es inaudito, se vendio por un capelo, al mismo modo de Judas, entrega la obra de S.E.R. Monseñor Marce Lefebvre. en manos de los judios, para que hagan jabon( por no decir otra cosa )con ella.
Monseñor Fellay y los otros 3 obispos, que con su silencio se hacen reos, de tal accion , en su conciencia estan estas almas de Sacerdotes que quedan «vagus» y de las almas de los fieles, que con algo del sensus fidei, quedan a la deriva. Tremanda carga para cuando se encuentren ante el tribunal divino ! Dios Tenga misericordia de ellos.
Una cosa si han de tener muy clara, y es que no dejaremos que esto pase desapercibido ! En derecho de justicia , Dios nos suscitara fuerzas pàra mantenernos firmes y no permitir que socaven mas!
Si es necesario acudir a lo que Dios disponga, para atacar al GRECT, o a quien sea, lleve o no sotana, se hara sin que nos tiemble la mano. Por la Verdad, hasta la ultimas consecuencias y tal vez eso era lo faltaba para desenmascarar al enemigo infiltrado. SI QUIS PACEM, PARARE BELLUM !
SE SABIA LAS CONSECUENCIAS DE DENURCIAR EL ERROR,AHORA FUE EL PADRE MERMAMO,EL PADRE CAMACHO,EL PADRE CERIANI,MONS WILLIAMSON Y UNO Q OTRO SACERDOTE CATOLICO,Q SERA DE LA OBRA DE MONS LEFEVRE,A DONDE IRAN A PARAR LA ALMAS Q CONFIARON EN LA DIVINIA PROVENCIA Y EN EL CUIDADO Q PRODIGO LA FSSPX,Q SERA DE SUS OBISPOS Y DE SUS SACERDOTES,HNOS ESTAMOS EN GUERRA Y NOS TOCO ATRINCHERARNOS,ATRINTECHARNOS EN EL CORAZON DOLOROSISIMO DE NUESTRO SEÑOR,EN LOS BRAZOS MATERNALES DE NUESTRA SEÑORA Y EN LAS LAGRIMAS DE MILES DE MARTIRES,ORAR ES LO UNICO Q QUEDA,YA NOS QUEDAMOS SIN PASTOS,NI PASTORES,A DONDE IREMOS A BUSCAR AGUA FRESCA,NO LO SE. RESPONDAMEN COMO LE VA SALIR A NUESTRO SEÑOR CUANDO LES PREGUNTE X LAS MILES O MILLONES DE ALMAS Q UDS VOTARON AL ABISMO,DE Q LE SIRVE AL HOMBRE GANAR TODO SI PIERDE EL ALMA.DONDE ESTA LO Q DECIAN EN SUS SERMONES,TANTO Q ATACABAN EL ERROR Y AHORA TACITA Y LIBERALMENTE LO ACEPTAN.CONFIAMOS EN DIOS NUESTRO SEÑOR Y EN MARIA SANTISIMA,Q PRONTO SE CUMPLA LO DICHO EN FATIMA,AL FINAL MI CORAZON INMACULADO TRIUNFARA. VIVA CRISTO REY VIVAN LOS SAGRADOS CORAZONES DE JESUS Y DE MARIA
Monseñor Fellay no tiene respaldo moral para expulsar a un sacerdote. Debería comenzar por regularizar la situación canónica de la Congregación que dirige. Recordemos que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X sigue estando fuera de la Iglesia Católica y que el levantamiento de las excomuniones a los obispos no significa que el rebaño infiel haya vuelto al redil. ¿Cómo es posible que Monseñor Fellay exige la obediencia a sus sacerdotes, cuando él rechaza ser obediente al Santo Padre? ¿Cómo puede ser tan duro Monseñor Fellay con sus hijos cuando él es el primer desobediente?
Espero el P Méramo tenga la ayuda de todos los que quieren la Verdad, la Fe . Dios lo bendiga Padre Méramo por mantener la luz encendida, que no se apague!! Que Nuestro Señor lo ampare ,y sostenga en el buen combate por la Fe , por las enseñanzas de Monseñor Lefebvre.
Ex comulgado , o ex pulsado, es lo mismo , está siguiendo los pasos de nuestro maestro ..él excomulgado por la Roma modernista, Ud. expulsado por la Nueva Fraternidad …Juan XXIII !!
Viva Cristo Rey!!!
Q barbaridad, cuando volvi de la misa tradicioanl, me conto mi marido » el venia de la misa nueva» q UN RABINO ESTA DANDO UNA CONFERENCIA EN LA SALA PIO X, de la Iglesia de lso salecianos» Maria Auxiliadora.»
no lo puedo creer. Pero cuando el, le dijo al sacerdote q venga a comer a casa, q iba a venir un sacerdote de la fraterndiad San Pio X, se le borro la sonrisa de la cara, y dijo q no……….
córdoba
Pobre de la Fraternidad que pierda a tan grandes y dotados soldados para esta lucha que ahora esta llevando… Valga la aclaración… pobre de La Fraternidad y «Vae» de la Neo Fraternidad que lo ha hecahdo a tan bravo cura, a esta «piedra angular» en la Verdad y la Fe… Lo tenemos en nuestras oraciones caro pater Méramo, hijo Verdadero de la Iglesia y de Mons. Lefebvre! «Vae» de los «neofaternistas» que tanto lo desmienten y pelean cuando solo dice, como niño y como sabio, la pura y simple verdad sobre las cosas, la verdad en el mundo liberal siempre fue odiada y simpre lo será hasta el retorno de Cristo, que no esta lejos, sino «pronto»… Dios nos ilumine como ilumina a este tan gran Pater y a otros pocos ungidos para nunca desfallecer como lo estan ahciendo muchos ora por negligencia ora por ciega y tonta obediencia, Dios nos ampare en estas batallas! Él, «Señor de los ejercito», en tus cohortes nos enrolamos, oh Dios Santo, para luchar bajo tu bandera y la Verdad! Kyrie Eleison.
Es que la persecución la inician desde el propio margen, la autoridad esta siendo vulnerada desde el margen. Y el margen es todo aquel subordinado que se pone en estado subversivo cuando por a o por b, cuestiona y quita legitimidad al que reina.
El golpe de Estado viene de adentro, y guste o no, meramo es parte de el.
puede, diran algunos, que el golpe de estado venga para bien, seguro juan carlos confirmaria esto, pero la realidad es que Fellay no vendio a nadie, solo que no comulga con una minoria con fuerza. Es lucha por el poder.
no metan calificaciones en el medio, eso es sucio.
Juan Carlos, no hace falta que me repita las cosas, ora et labora, no estoy todo el día para responder… Se ve que hay muchos cibermaniacos por acá, si ofreciéramos este tiempo perdido por la tranquilidad de las almas, por el Padre Meramo, por el queridisimo padre Ceriani, que le debo mi conversión… Pero todas estas discusiones infructuosas no sirven de nada, ni usted va a cambiar, ni yo tampoco. Tuve la gracia de conocer a Mons Lefebvre y hasta de besarle su santo anillo, y le aseguro que no cambie. Y estoy convencido que están equivocados, que deben recapacitar …
Cuanto juicio temerario, hay por acá, y por último se dan cuenta todos los foristas que en vez de nosotros estar pensando y meditando este momento litúrgico tan especial, y estando tan cerca de la celebración mas importante de la Iglesia Católica, estamos pensando en como retrucar al otro… Esto no sirve…. No suma, resta, trae encono, desvia la paz del alma…
«Establece el tiempo oportuno para hacer una profunda reflexión personal, y piensa a menudo sobre los muchos beneficios que Dios te hace. Rechaza todas las cosas frívolas e inconsistente, y lee algo que te conduzca al arrepentimiento del alma, y no sólo lo que entretiene tu mente.
Si te abstienes de la conversación innecesaria y las visitas inútiles, como de escuchar noticias sin valor y chismes, encontrarás el tiempo suficiente y adecuado para tu meditación. Los grandes santos huyeron de la compañía de los hombres tanto como pudieron, porque querían vivir para Dios en el silencio». (Todas mis citas de hoy corresponde a la Imitación de Cristo)
Que tengan todos Santas Pascuas, ya que con este mensaje me retiro hasta el Domingo de Gloria, y recomiendo que acompañemos a nuestra Santa Madre en la soledad del Viernes por la tarde y todo el Sabado. Que tengan todos unas Santas Pascuas.
aclaro, la conferecia con el rabino, fue organizada pro un sacerdote saleciano. La fraternidad no tiene nada q ver!!!
P.Meramo , todos los que queremos la verdadera Fe, le seguiremos hasta el fin. Que Dios lo bendiga y siga el combate .CUANDO DIOS LE PREGUNTE QUE HA HECHO EN SU APOSTOLADO, CONTESTARA : HE TRANSMITIDO LA DOCTRINA DE SIEMPRE ,SIN CAMBIOS.
VIVA CRISTO REY !!!!
Me alegro por la FSSPX. Me apena por el pobre P. Méramo. Por lo que he leído, es el final de un largo proceso de rebeldía y, quizás, algún tipo de patología del espíritu o de la mente, yo no lo se. Sólo que leyendo sus escritos es posible constatar que hay algo insano en sus expresiones. No quiero hacer leña del árbol caído. Propongo volvernos a lo esencial en esta Semana Mayor, la Pasión de Nuestro Señor y su triunfo sobre la muerte y el pecado. Y aprovechar de orar por el P. Méramo y por la Iglesia de Cristo y su Vicario ,el Papa Benedicto XVI.
Laus Deo
Légolas
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, caros hermanos, en la única Fe, saludos en los Sagrados Corazones de Nuestro Señor Jesucristo, y la Santisima Virgen Maria+
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Sumamente interesentes las últimas participaciones de los emulos de apologistas del acuerdo y la traición, el uno, se retira a meditar, acerca de como entregar besando, y el otro al mejor estilo de Anas, (quien cumplio con la profesia sin darse cuenta, al declarar, que era menester que muriera un hombre por el pueblo, hablando de Nuestro Señor JesuCrito), es Ileholas Wayjhon, justo acaba de declarar, que se alegra por la Fraternidad, sin advertir, que a verdadera Fraternidad, la fundada por S.E.R. Mons. Marcel Lefebvre de Santa Memoria, tiene absolutamente Nada que ver, con la Acuerdista FELLONICA, y que la verdadera obra del fundador, esta compuesta, precisamente por los santos Sacerdotes, quienes guardan las bases de la conservacion de la tradicion, y que NO VIOLARON, como el Obispo Fellon, el mismo Juramento antimodernista, en la parte que reza, «Conservarme INDEMNE del error modernista, haciendo pues una veras declaracion, de alegría también veras, para la hiper reducida obra del Arzobispo Frances, de Santa Memoria.
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Similar ocurre cuando con tantos errores modernos, y en aras de querer quedar bien con el mundo, el Mismo Bombardi, sin querer, hizo una declaracion totalmente Veraz, cuando dijo que quien desconocia el Holocausto, NO CONOCIA a Nuestro amado Redentor, sin que aquel otro hereje, se diera cuenta, de que finalemente es verdad, dado que el HOLOCAUSTO, es en sí mismo, el sumo sacrificio, ofrecido por el sumo sacerdote al Eterno DIOS.
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DIOS se apiade, de estos ciegos serviles, quienes pretenden que al aordar con quien fornica, no se es fornicario, ni acaban de creer que la muerte a cada segundo, esta mas cerca de cada uno de nosotros.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Sin obispos no hay Iglesia, sólo sectas.
Que en la Roma Modernista y Neo protestante no se le puede hacer concepción de ningún tipo, porque en ves de cambiar terminara por devorarse lo poco que queda sin protestan izar, gracias a la Fraternidad por todo los que nos Dio …..
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, caros hermanos, en la única Fe, saludos en los Sagrados Corazones de Nuestro Señor Jesucristo, y la Santisima Virgen Maria+
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Reaparecio LEWINSKY:
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Segun tu comentario, la roma oficial, entonces si es iglesia, la Anglicana, aunque sin sucesion, también lo es, y ni hablar, la de Campos debe ser un modelo de iglesia.
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Yerras nuevamente, Si a la cosecha, quedaran Unicamente Dos Hombres sobre la tierra, uno de ellos Catolico laico, y el otro pagano, el Laico, podria Bautizar perfectamente al pagano, en Nombre de la UNA SANTA CATOLICA Y APOSTOLICA IGLESIA, validamente, en ese solo hombre, estaría la Iglesia. no escribas tan estolidamente, incluso, hay varios grupos de reales sedevacantistas, que cuentan con obispos Bien consagrados, y cn legitima sucesión, te recomendado, que no hables solo por hablar.
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SEA PARA GORIA DE DIOS
Una vez advertí sobre lo que le sucedía al R.P. Basilio Méramo. Me tomaron en broma, y él mismo me pidió que me identificara en vez de contestar mis cargos.
Ahora está cosechando. No me alegra, porque la Fraternidad pierde.
Engañado por las circunstancias, ha cedido al coro complaciente de los sedevacantistas, sin darse cuenta que ahora le darán la espalda, ahora que ya está solo, porque lo único que pretenden es la destrucción de la Fraternidad (leer los comentarios de Andy Barr, Azul, González).
Está muy a la vista.
Alberto:
Me alegra que te sinceres y admitas tu admiración sedevacantista. No te juzgo por ello, yo tambien considero que hay sedevacantistas de buena fe con buena doctrina, como hay católicos que adhieren al Novo ordo de buena fe, algunos mantienen casi intacta la doctrina. Son los tiempos de gran confusión que vivimos, y si bien, ambas posturas son equivocadas, ante el abandono de los pastores se «justifican». Lo que no justifico es el escandalo intenetico que hacen tu y el P. Méramo, aduciendo traición de la fsspx, fundado en hipótesis apokalipticas mas que discutibles. Y lo que es peor se hacen de las victimas, perseguidas, cuando en realidad son ustedes los que acusan, acusan y acusan buscando la división. Si adhieren al sedevacantismo, háganse sedevacante y dejen de molestar, la fsspx, NO ES SEDEVACANTE.
Por lo demás, si no fuera por la fsspx, ¿tu crees que hoy en la Iglesia se estaría hablando de la Misa de San Pio V y de los errores del Concilio?. No amigo, se estaría definiendo el casamiento de los sacerdotes, el sacerdocio de la mujer, la homosexualidad como una opción, la anticoncepción y el aborto como un derecho. Los sedevantistas (formales y materiales) y los Acuerdistas (Campos IBP FSSP etc), se han puesto de acuerdo y desaforadamente atacan a la fsspx, unos por que se tiene conversaciones con Roma, los otros por que se conversa muy poco, y no se dan cuenta que si matan a la fsspx se estan SUICIDANDO. Cordial saludo
Para aquellos que critican al Padre Méramo, por la forma de decir, ¿también condenarían al Padre Sardá y Salvany?:
06 abril, 2009
De la caridad en las formas de la polémica
DE LA CARIDAD EN LO QUE SE LLAMA LAS FORMAS DE LA POLÉMICA, Y SI TIENEN EN ESO RAZÓN LOS LIBERALES CONTRA LOS APOLOGISTAS CATÓLICOS.
“Mas no es este último principalmente el terreno en que coloca la cuestión el Liberalismo, porque sabe que en el de los principios sería irremediablemente vencido. Mas a menudo acusa a los católicos su propaganda, y en este punto es donde, como hemos dicho, suelen hacer especial hincapié ciertos católicos buenos en el fondo, pero resabiados de la maldita paste liberal. ¿Qué hay, pues, sobre el particular?
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Hay lo siguiente: Que tenemos razón los católicos en esto como en lo demás, y no la tienen, ni sombra de ella, los liberales Fijémonos para esto en los siguientes puntos:
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1.° Puede claramente el católico decir a su adversario liberal, que lo es. Nadie pondrá en duda esta proposición. Si tal autor o periodista o diputado empieza por jactarse de Liberalismo, y no oculta poco ni mucho sus ideas o aficiones liberales ¿qué injuria se le hace en llamarle liberal? Es principio de derecho: Si palam res est, repetitio injuriam non est: «No hay injuria en decir lo que está a la vista de todos». Mucho menos en decir del prójimo lo que él mismo dice a todas horas de sí. ¿Cuántos liberales, no obstante, particularmente del grupo de los mansos o templados, tienen a gran injuria que los llamen liberales o amigos del Liberalismo un adversario católico?
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2º Dado que el Liberalismo es cosa mala, no es faltar a la caridad llamar malos a los defensores públicos y conscientes del Liberalismo. Es en sustancia aplicar al caso presente la ley de justicia que se ha aplicado en todos los siglos.
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Los católicos de hoy no hacemos innovación en este punto, nos atenemos a la práctica constante de la antigüedad. Los propagadores y fautores de herejías han sido en todos tiempos llamados herejes, como los autores de ellas. Y como la herejía ha sido siempre considerada en la Iglesia como gravísimo mal, a tales fautores y propagadores ha llamado siempre la Iglesia malos y malvados. Regístrense las colecciones de los autores eclesiásticos. Véase cómo trataron los Apóstoles a los primeros heresiarcas, y cómo siguieron tratándolos los Santos Padres, cómo los han seguido tratando los modernos controversistas y la misma Iglesia en su lenguaje oficial. No hay, pues, falta de caridad en llamar a lo malo, malo; a los autores, fautores y seguidores de lo malo, malvados; y al conjunto de todos sus actos, palabras y escritos, iniquidad, maldad, perversidad. El lobo fue llamado siempre lobo a secas, y nunca se creyó hacer mala obra al rebaño ni a su dueño con llamarle y apostrofarle así.
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3.º Si la propaganda del bien y la necesidad de atacar el mal exigen el empleo de frases duras contra los errores y sus reconocidos corifeos, éstas pueden emplearse sin faltar a la caridad. Es éste un corolario o consecuencia del principio anterior. Al mal debe hacérsele aborrecible y odioso; y no puede hacérsele tal, sino denostándolo como malo y perverso y despreciable. La oratorio cristiana de todos los siglos autoriza el empleo de las figuras retóricas más vivas contra la impiedad. En los escritos de los grandes atletas del Cristianismo es continuo el uso de la ironía, de la imprecación, de la execración, de los epítetos depresivos. La ley de todo esto deben ser únicamente la oportunidad y la verdad.
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Hay otra razón además. La propaganda y apologética popular (y siempre es popular la religiosa) no puede guardar las formas enguantadas y sobrias de la academia y de la escuela. No se convence al pueblo sino hablándole al corazón y a la imaginación, y éstos sólo se emocionan con la literatura calurosa y encendida y apasionada. No es malo el apasionamiento producido por la santa pasión de la verdad. Las llamadas intemperancias del moderno periodismo ultramontano, aparte de ser muy flojas comparadas con las del periodismo liberal (ejemplos recientes tenemos por ahí cerca), están justificadas con sólo abrir por cualquier página las obras de los grandes polemistas católicos de los mejores tiempos.
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El Bautista empezó por llamar a los fariseos «raza de víboras». Cristo Dios no se abstuvo de apostrofarlos con los epítetos de «hipócritas, sepulcros blanqueados, generación malvada y adúltera», sin que creyese por ello manchar la santidad de su mansísima predicación. San Pablo decía de los cismáticos de Creta, «qua eran mentirosos, malos bestias, barrigones, perezosos». Al seductor Elimas Mago llámale el mismo Apóstol hombre lleno de todo fraude y embuste hijo del diablo, enemigo de toda verdad y justicia».
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Si abrimos las colecciones de los Padres, no topamos más que con rasgos de esta naturaleza, que no dudaron emular a cada paso en su eterna polémica con los herejes. Citaremos tan sólo uno que otro de los principales. San Jerónimo, disputando con el hereje Vigilancio, le echo en cara su antigua profesión de tabernero, y le dice: «Otras cosas aprendiste (y no teología) desde tu temprana edad; a otros estudios te has dedicado. No es por cierto cosa que pueda ejecutar bien un mismo hombre, averiguar el valor de las monedas y el de los textos de la Escritura; catar los vinos y tener inteligencia de los Profetas y de los Apóstoles». Y se ve que el Santo controversista les tenía afición a esos modos de desautorizar al adversario, pues en otra ocasión, atacando al mismo Vigilancio, que negaba la excelencia de la virginidad y del ayuno, pregúntale con festiva donaire «si lo predicaba así para no perder el consumo de su taberna.» ¡Oh’ ¡cuántas cosas hubiera dicho un crítico liberal, si eso hubiese escrito contra un hereje de hay uno de nuestros controversistas!
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¿Qué diremos de San Juan Crisóstomo en su famosa invectiva contra Eutropio, que en personal y agresiva no tiene comparación con las tan agrias de Cicerón contra Catilina o contra Verres? El melifluo Bernardo no era ciertamente de miel al tratar con los enemigos de su fe. A Arnaldo de Brescia (gran agitador liberal de su siglo) le llama con todas las letras «seductor, vaso de injurias, escorpión, lobo cruel.» El buen Santo Tomás de Aquino olvida la calma de sus fríos silogismos para dirigirse en vehemente apóstrofe contra su adversario Guillermo de Saint-Amour y sus discípulos, Y llamarlo a boca llena «enemigos de Dios, ministros del diablo, miembros del Anticristo, ignorantes, perversos, réprobos.» Nunca dijo tanto el insigne Luis Veuillot. El dulcísimo San Buenaventura increpa a Geraldo con los epítetos de «imprudente’ calumniador, espíritu maléfico, impío, impúdico, ignorante, embustero, malhechor, pérfido e insensato.» Al llegar a la época moderna se nos presenta el tipo encantador de San Francisco de Sales, que por su exquisita delicadeza y mansedumbre mereció ser llamado viva imagen del Salvador. ¿Creéis que les guardó consideración alguna a los herejes de su tiempo y país? ¡Ca! Les perdonó sus injurias, les colmó de beneficios, procuró hasta salvar la vida a quien había atentado contra la suya. Llegó a decir a un su rival: «Si me arrancaseis un ojo, no dejaría con el otro de miraros como hermanos». Pues bien; con los enemigos de su fe no guardaba clase alguna de temperamento o consideración. Preguntado por un católico si podía decir mal de un hereje que esparcía sus venenosas doctrinas, le contestó: «Si, podéis, con tal que no digáis de él cosa contraria a la verdad, y sólo por el conocimiento que tengáis de su mal modo de vivir; hablando de lo dudoso como dudoso, y según el grado mayor o menor de duda que sobre eso tengáis.» Más claro lo dejó dicho en su Filotea, libro tan precioso como popular. Dice así: «Los enemigos declarados de Dios y de la Iglesia deben ser vituperados lo más que se pueda. La caridad obliga a cada cual a gritar: «¡Al lobo!» cuando éste se ha metido en el rebaño, y aun en cualquier lugar en que se le encuentre.»
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¿Habrá necesidad de dar a nuestros enemigos un curso práctico de retórica y de critica literaria? He aquí lo que hay sobre la tan decantada cuestión de las formas agresivas de los escritores ultramontanos, vulgo católicos verdaderos. La caridad nos prohíbe hacer a otros lo que razonablemente no hemos de querer para nosotros. Nótese el adverbio razonablemente, en el cual está todo el quid de la cuestión. La diferencia esencial de nuestro modo de ver y del de los liberales en este asunto, estriba en que estos señores consideran a los apóstoles del error como simples ciudadanos libres, que en uso de su perfecto derecho, opinan de otro modo en Religión, y así se creen obligados a respetar aquélla su opinión y a no contradecirla más que en los términos de una discusión libre; al paso que nosotros no vemos en ellos sino enemigos declarados de la fe que estamos obligados a defender, y en sus errores no miramos libres opiniones, sino formales herejías y maldades, como enseña la ley de Dios. Con razón, pues, dice un gran historiador católico a los enemigos del Catolicismo: «Vosotros os hacéis infames con vuestras acciones; pues bien, yo os acabaré de cubrir de infamia con mis escritos.» Y por igual tenor enseñaba a la viril generación romana de los primeros tiempos de Roma la ley de las Doce tablas: Adversus Lostem aeterna auctoritas esto. Que se podría traducir: «A los enemigos, guerra sin cuartel”.
XXII.- De la caridad en las formas de la polémica – Argumentos católico liberales- Felix Sardá y Salvany
Sacado http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/
Para aquellos que critican al Padre Méramo, por desobediente:
La siguiente es una de las tres cartas que envió el Padre Leonardo Castellani bajo el título Dic Ecclesiae (Dilo a la Iglesia, Mt 18, 17).
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………………………SOBRE LA OBEDIENCIA
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A mis HH. los Profesos de la Prov, Argentina.
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Amados hermanos en Xto. Jesús:
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Entre los «medios para conservar la Compañía», nuestras Constituciones (X, 9) recomiendan «crebra communicatio rerumque mutua notitia», el frecuente y sincero trato epistolar de unos con otros. Este mandato de N. S. Padre no se satisface del todo con las corrientes NOTICIAS DE LA PROVINCIA que son secas, incompletas y aun a veces parciales o fútiles.
No quiero creer lo que me dicen que algún Rector ha parado estas cartas mías escritas con el corazón en la mano en homenaje y amor a la verdad; si así fuera, algún día dará cuenta de su conocimiento del Epítome, canon 849, N° 6°. Yo digo: si a mí no me contestan de Roma, si a mí el Provincial no me oye, y si no puedo tampoco hablar con mis Hermanos acerca de nuestra Provincia tal como la tengo en el corazón, ¿qué clase de Sociedad sería ésta? El que destruye estas cartas tendrá que destruir también, si puede, el canon 849 y muchos otros del Epítome, incluso el 3°. Y es un hombre que tiende a destruirme a mí. Veremos si puede.
Yo de mí sé decir que quisiera hablar con cada uno de los NN. A ninguno le tengo rencor, malquerencia ni antipatía, al contrario. De todos aprendo algo: si dicen cosas originales, aprendo cosas nuevas; si dicen cosas comunes, me confirmo en lo que ya sé. Hasta de las pláticas del P. Rosanas saco fruto. A ninguno niego la palabra ni dejo de contestar las cartas; y considero que estas dos cosas, que por permisión de Dios he tenido que sufrir en carne propia, no son lícitas entre hermanos.
N.M.R.P. General me dijo una vez: «No se meta a reformar donde no tenga autoridad. Limítese a defenderse.» El calamar y el periodista se parecen en esto, que se defienden con su tinta. Ahora que Dios N. Señor me concede algún vagar, y tengo que abandonar el periodismo «ad extra», me dedicaré un poco al periodismo epistolar «ad intra», porque no es justo que sólo para los de fuera haya yo aprendido este arte; pidiendo a Dios quiera darme algo útil a decir sin ofensa. Somos hombres, AA.HH., para no ofendernos de la verdad: hombres y soldados. Mas si alguna ofensa o defecto en estas cartas apresuradas se deslizare, con la multiplicación de ellas irán disminuyendo y con vuestra benigna indulgencia serán atenuados y subsanados. Para eso, las pongo bajo la alta protección de San Pedro Canisio, patrón de los periodistas.
Esta carta versará sobre la virtud de la obediencia. Uds. pueden saber más que yo acerca de ella, y la Carta de N P a los de Coimbra es un tratado completo. Pero puede no ser superfluo refrescar algunos conceptos de ella, basándose en la doctrina de Santo Tomás y la Escritura.
Estos conceptos son: la obediencia religiosa está enderezada a la perfección evangélica; sólo puede producirse en el clima de la caridad; y el abuso de la autoridad no solamente la hace imposible sino que constituye una especie de profanación o sacrilegio.
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……………………………..I
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La definición de «obediencia» de Santo Tomás es «oblación razonable firmada por voto de sujetar la propia voluntad a otro por sujetarla a Dios y en orden a la
perfección.»
Esta definición contiene claramente los límites de la obediencia porque no hay que creer, A. H., que la obediencia es ilimitada. Todo lo ilimitado es imperfecto. La obediencia religiosa es ciega, pero no es idiota. Es ciega y es iluminada a la vez, como la fe, que es su raíz y fuente. Sus dos límites son la recta razón y la
Ley Moral.
Ambos límites están también fijados por San Ignacio al afirmar a una mano que físicamente es imposible asentir a algo absurdo, y a otra, que no hay que obedecer cosa en que se viese pecado, no ya mortal solamente, sino de cualquier clase. No se puede ejecutar virtuosamente ninguna cosa donde exista la más mínima porquería, relajamiento, vileza o claudicación moral.
Esto significa simplemente que ningún hombre puede abdicar su propia conciencia moral, como nota el Angélico en De Ver. 17, 5, Ad 4m. «Unusquisque enim tenetur actus suios examinare ad scientiam quam a Deo habet, sive sit naturalis, sive acquisita, sive infusa: omnis enim homo debet secundum rationem ágere.»(1) ¡No podemos salvarnos al tenor de la conciencia de otro! ¡No podemos eximirnos de discriminar exactamente con nuestra razón el bien y el mal moral, uno para tomarlo y otro para lanzarlo! ¡No puede ser nuestro guía interior la razón ajena: los actos morales son inmanentes y su «forma» es la racionalidad! Si bastara para salvarse hacer literal y automáticamente lo que otro nos dice ¿cuál sería entonces la función de la fe, de la oración, de la meditación, de la dirección espiritual, del examen y del estudio?
Nuestro Padre Ignacio recogió de los antiguos Padres dos expresiones metafóricas que si se tomaran literalmente engendrarían una monstruosidad. Como bastón de hombre viejo hay que obedecer y a manera de cadáver hay que obedecer: sí señor, pero no antes que la conciencia moral haya asimilado el mandato, colocándolo en la línea de su conocimiento de Dios y haciéndolo escalón de fe y de caridad divina. Es evidente que esto no se puede hacer con una cosa torpe, absurda o ridícula. El «ir a tomar la leona y traerla al superior suyo» podrá haber sucedido en la prehistoria del Cristianismo, aunque por cierto a mí no me consta; pero ningún teólogo sensato lo tendrá por lícito en casos normales.
El obediente verdadero obedece al Superior menor a la luz de la voluntad conocida y amada del Superior mediano; y al Superior mediano a la luz conocida, entendida y amada del Superior Sumo; y la de éste a la luz de las Reglas; y éstas a la luz del Evangelio; y éste a la luz interior que el Espíritu Santo imprime en los corazones y con la cual el Verbo ilumina a todo hombre venido a este mundo; de manera a formar una escala luminosa por la cual cualquier voluntad contingente o ínfima haga actos muy excelentes, superiores a su propia habitualidad tomada separadamente, por su unión con otras voluntades mejores, y en definitiva con la de Dios. Y la voluntad de Dios, no es de derogar el orden natural sino de coronarlo y sobreelevarlo.
Con esto queda dicho que la obediencia no se inventó para que en la vida religiosa se hagan cosas raras, feas o disparatadas; para que el orden natural se vuelva del revés y los necios presuman guiar a los entendidos y «llevarlos al hoyo», como previno N. Señor en la Parábola de los Ciegos. No se inventó la obediencia para substituir en el gobierno de los hombres la inteligencia por el antojo de los ambiciosos o agitados; ni para pretender que el que no sabe un oficio se entrometa a corregir al que lo sabe; ni para destruir en los hombres la conciencia profesional ni la honradez intelectual; ni para permitir que ocupen los comandos los mediocres engreídos, esos «superiores briosos y sin letras» a los cuales la cordura de Mariana atribuía la causa de los desórdenes sociales en la Provincia Española bajo Acquaviva. Si para tales cosas dijera Cristo: «Qui vos audit, me audit»(2) y para eso reglamentara la Iglesia la vida religiosa; pensarlo es blasfemia, porque entonces más valiera que Cristo no hubiera venido.
Los que llevados de cualquier pasión, o por ignorancia o por malicia, sabiéndolo o no sabiéndolo, quieren hacer un «cadáver» literal de sus súbditos; o bien se sujetan al Superior con el servilismo inerte de estólidos «bastones»; pecan, abusan del don de Dios, desacreditan a Cristo. Como toda virtud marcha en medio de dos vicios, así la obediencia camina entre la insumisión por un lado y por otro la sujeción servil, el espíritu de esclavo, la obsecuencia muerta, la dependencia al hombre como hombre, la ignavia (apatía, flojedad) , la pereza de pensar y la cobardía de ser persona, cosas todas que son abominables a Dios y al varón Cristo y que impiden al hombre ser dueño de sí, tomar el timón y ser el capitán de su propia alma.
Lo cual es el principio de toda vida que no sea infrahumana y mucho más de una vida sobrenatural.
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……………………………….II
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La verdadera obediencia pertenece a la virtud de la religión, la primera de las morales; y por tanto sólo puede producirse en el clima teologal de la caridad. Sin caridad es informe. Una virtud informe es a veces más peligrosa que un vicio, «por ser grande el peligro de la vía espiritual cuando sin freno de discreción se corre por ella». Ésas son las «virtudes locas», que a semejanza de las «verdades locas» de Chesterton, son dinamita.
El P. Genicot pone el caso de un súbdito que notase en el Superior señales inequívocas y habituales de hostilidad o enemistad; y preguntándose si en este caso estaría obligado a obedecerle, responde que no, incluso en los mandatos donde no se vea formidolosidad (temor); pues un enemigo nos desea de suyo la destrucción aun sin saberlo. Cesa la obligación de la obediencia, por incumplimiento por parte de uno de los «contratantes».
Aristóteles enseña (Eth. Nic. IX, 6) que una sociedad cesa de serlo si se deseca en ella la «concordia», que es la amistad social; entre religiosos llamada «caridad».
En ese caso hipotético, el mecanismo de la obediencia se convertiría en un esqueleto sin carne, en una máquina monstruosa que parece humana pero puede ser ocupada de hecho por el demonio: máquina que no puedo considerar sin horror. En efecto, en tal caso, aquel inmenso poder que presta a un mortal la atadura omnímoda y total con que otro se le ha sujetado como si fuese al mismo Dios, moviéndose desordenadamente y sin el control del amor divino y el lubricante del afecto humano, puede producir estragos, puede torturar de una manera increíble; y yo no dudo que puede, permitiéndolo Dios, llegar al homicidio indirecto poco menos. La historia parece confirmarlo. Omnis, qui odit fratrem, homicida est (3).
En efecto, se produce el caso de la madre desnaturalizada, que es, dice Aristóteles, la bestia más cruel que existe: ¿Puede darse este caso? ¿Es posible esta desaparición de la caridad y la consiguiente aberración del poder en lo religioso? Helas, todo es posible al hombre corruptible y el mortal puede abusar de todo, incluso de la Eucaristía, como vemos en la Primera a los Corintios, XI. Esto, hablando en tesis. Hablando en concreto, me parece difícil que acaezca en nuestra Compañía, que parece conservar de San Ignacio una herencia persistente de nobleza y dignidad independiente de la eventual baja cuna o plebeyismo de tales o cuales superiores, y una de las contingencias más temibles de la ambición y el nimio apego al mando.
Sin embargo nuestros enemigos nos han descrito muchas veces con esa figura de máquinas inhumanas, autómatas inertes, conciencias mutiladas. No solamente poetastros delirantes como Eugenio Sué, sino hombres de talento, aunque adversos a nosotros, como Michelet, Quinet, Eduardo Estauniée, Boyd Barret, Aldous Huxley, se han aplicado minuciosamente a hacer grandes retratos odiosos de la Compañía como máquina destructora de la personalidad humana y fabricadora de horrendos «robots» con sotana. ¿Qué veían en ella para poder hacerlos? Veían las reglas sin el interior espíritu de amor y caridad. Veían lo que sería la Compañía si se violase en ella la Regla Primera. Veían lo que puede ser la Compañía de Jesús sin gobierno o con mal gobierno; y lo que tiene el deber gravísimo de evitar la Congregación Provincial y la Congregación General.
A las cuales asisto por medio de esta carta. Porque a mí, la voz pasiva me la podrá quitar el Provincial, pero la voz activa me la dio Dios. El que tiene boca, a Roma va, —dice el proverbio.
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……………………………..III
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De la misma definición puesta arriba, se deduce la tercera de las propiedades de la obediencia, a saber: que ella ata al Superior lo mismo que al súbdito de tal modo que a causa de ella un mandón indiscreto, un inepto para dirigir, un superior sin luz puede cometer como una especie de profanación o sacrilegio. En efecto, los votos hacen al religioso, según Santo Tomás, «res sacra» (una cosa sagrada) a manera de los antiguos sacrificios. Dios mató a los profanos que comieron los panes de la proposición, que eran panes no consagrados, sino meramente ofrecidos a Dios por el pueblo.
Mi buen amigo el P. Prato O.M.R.C. desenvolvió discretamente esta doctrina de Santo Tomás en el retiro que dio a los PP reunidos para el Capítulo Provincial: probó que un religioso era más sacro que un cáliz, una patena o una custodia, con los cuales consta que se puede pecar aun gravemente por irreverencia o profanación. Es una custodia viviente: para él se han hecho todas las custodias de la tierra. Para el hombre se hizo el sábado.
Si a algo creado se puede comparar, sería a las mismísimas especies sacramentales, depositarías de Cristo. Porque por la gracia no solamente en él vivimos nos movemos y somos, sino que veramente «vivit vero in me Christus» (4); y por la profesión religiosa, somos simpliciter cosa e impersonación suya. Por eso es sacrilegio matar a un clérigo o poner en él violentas manos. Por eso también es profanación tratarlo .como animal o planta.
Ahora bien, el cordón umbilical (si licet) de esta transvitalización no es otro que el voto de obediencia; el cual por consiguiente agarrar con torpeza, manejar con descuido o izar con violencia es cosa gravísima. Usar del mandato bajo santa obediencia de cualquier manera, para cosas absurdas, irrazonables, fútiles, inútiles, inconsideradas o simplemente menores en volumen o ridículas en importancia, es pecado grave según todos los teólogos. Es pecado de irreverencia y desecración.
En la Primera a los Corintios San Pablo explica las frecuentes enfermedades y muertes prematuras de los fieles por las irreverencias y abusos vigentes hacia la Sagrada Eucaristía. De donde arguyen los teólogos que Dios castiga esta especie de pecados con flagelos corporales. «Ideo Ínter vos multi infirmi et imbecilles et dormiunt multi.» (5)
Habiendo pues una analogía perfecta entre el Sacra¬mento y el sacro hombre que es el religioso, bien se puede temer en pura fe que un bajón en la pureza, la verdad y la caridad en el modo de mandar, la falta de justicia distributiva en el gobierno, y la flojera e impotencia en reparar las injusticias y las iniquidades, no atraigan el peso del brazo airado de Dios sobre las comunidades religiosas.
He de decirlo aunque sea grave: el terrible destino del Padre Abel Montes, el lento naufragio de esa fina y delicada personalidad —de la salud en la neurosis, de la neurosis a la demencia, de la demencia en la muerte trágica y desolada— pudo muy bien tener como causa las fallas de la caridad en la Provincia y el uso inconsiderable del mandato ciego.
No me consta. Pero tengo suficientes datos para creer, delante de Dios Nuestro Señor, que no es imposible. Y eso ya es bastantemente grave.
Si no me consta, ¿por qué lo digo? Porque debo decirlo. Para que no se me pudra dentro.
Sea ello como quiera, Deus scit, el caso es, AA. HH. míos, que estas consideraciones son verdaderas y no pertenecen al mundo de la estratosfera ni al planeta Marte; y me ha parecido expediente in Dómino hacerlas para mí primero y luego para quien quiera recibirlas.
Si nadie quisiera recibirlas: si la afición al ocultismo y el «tapujismo» vigentes en la Provincia echara tierra encima de esta luz que por el más indigno de sus hijos se hace patente, si los Rectores prudentes se creen con derecho e impedirme la «communicatio crebra» con mis carísimos Hermanos y Padres, después que se me ha excluido de la Congregación Provincial y se me ha difamado por nuestras casas, ¿creen que voy a morir por eso? Ni siquiera me van a parar, juro al cielo. Será peor para todos.
Invenciblemente non sine númine (6) me siento obligado a decir mi verdad, por la vía que me queda abierta, en el momento en que nuestra amada Provincia, como la Compañía toda y la Iglesia por entero se preparan, como dijo su Santidad Pío XII, AL FUTURO PRÓXIMO ENCUENTRO DE CRISTO CON EL MUNDO.
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……………En unión de oraciones sinceramente
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………………………………………….Professus Mínimus
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1 Cada uno está obligado a examinar sus actos según la ciencia que ha recibido de Dios, ya sea natural, ya adquirida, ya infusa: pues todo hombre debe actuar según la razón.
2 Quien a vosotros escucha, a mí me escucha (Lucas 10, 16).
3 Todo el que aborrece a su hermano es un asesino (I Juan 3,15).
4 Es Cristo quien vive en mí (Galatas 2,20).
5 Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos débiles, y mueren no pocos (1 Corintios 11,30).
6 No sin inspiración divina.
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Publicado por lapuertangosta en 9:02 0 comentarios Enlaces a esta entrada
Etiquetas: Obediencia, P.Leonardo Castellani
El padre Méramo nunca negó su sedevacantismo (Silencio otorga), por lo que nada tenía que hacer en la Fraternidad desde hacía muchísimo tiempo.
Tampoco creo que este sacerdote haya tenido el peso doctrinario pretendido por sus seguidores, como evidencia su insistencia en las falsas profecías de San Malaquías ni que haya comprendido la obra de Monseñor Fellay y de la Fraternidad (Dado que si fuera lo contrario, pensaríamos que actuaba de mala fe).
Una lástima sí, que esta Radio haya publicado y apoyado las diatribas de este sacerdote, desacreditando la obra mucho más seria y profunda de la Fraternidad San Pío X y de Monseñor Fellay, quien no ha renunciado ni a un sólo punto de la doctrina católica en su afán de devolver a Roma a su Fe de siempre y de salvar un número mayor de almas que la que una mente sectaria, muy propia de recientes conversos, puede tolerar.
Nota del Editor:
Ayyy Francisco tus palabras mismas te condenan. ¿Falsa la profecía de San Malaquías? Si hasta los mismos escritores eclesiásticos y Papas atribuyen los nombres de esa profecía. Esto es ridículo. Pero peor aún es citar la «obra de Monseñor Fellay y de la Fraternidad».
La «obra de Monseñor Fellay» no es lo que queremos seguir. En todo caso, desde que abrazamos la batalla de estas horas, seguimos la «obra de Monseñor Lefebvre». Pero con tus dichos no haces otra cosa que mostrar la verdad sin quererlo.
El acuerdismo es la obra de Monseñor Fellay.
La Tradición sin entregas ni agachadas, es la obra de Monseñor Lefebvre.
VIVA CRISTO REY
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, Caros hermanos en la única y verdadera Fe, saludos enlos sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo, y la Santisima Virgen Maria.
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jODELITO:
COMO YA TE HUBE SEÑALADO:
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SEDE VACA NTISTA TU ABUELA, Y POR QUE SI ESTAS TAN SEGURO DE TUS ASEVERACIONES, NO ACEPTASTE EL RETO PLANTEADO CON ANTELACIÓN????, Y LOS BRUTOS, SI ESO HACEN CON LA MANO QUE LES DIO DE COMER, QUE ESPERAR DEL RESTO?
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EN FIN SEÑORES, A DIOS GRACIAS, EL PADRE MÉRAMO, SE VERA LIBRE DE TENTACIONES, Y CINATOS POR HACERLE ACALLAR, (IDENTICAS FORMAS QUE EL FUNDADOR PADECIÓ, DE LA ROMA OFICAL); EMPERO, QUE NOS PODRA LEGAR OTROS 10,000 ESCRITOS Y SERMONES, (PRIMERO DIOS), Y DEL RESTO DE ACUERDISTAS FORNICATARIOS POR OBEDIENCIA ¨ GRECO-ROMANA, NOS VEREMOS EN EL JUICIO FINAL, ESPERO, QUE ANTES DE QUE SE TARDE, SE DEN CUENTA, DE QUE SE HACEN TONTOS SOLOS.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
ADENDUM TRISTE PARA LOS GRECO-ROMANOS:
El padre Trejo, tambien sera expulsado, muy lamentablemente de México, por la secretaria de Gobernación.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
Sr. Director, Caros hermanos en la única y verdadera Fe, saludos enlos sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo, y la Santisima Virgen Maria.
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UNA VEZ MAS PARA LOS GRECO-ROMANOS, APOLOGISTAS DE LA MENTIRA, LA CALUMNIA Y LA TRAICION, CITO, ESTA ENTRADA, ESCRITA POR MONS. WILIAMSON, (OBVIAMENTE ANTES DE LA AVALANCHA DE ECÔNE), EN LA QUE ALUDE A ALGUNAS CITAS DE SU EXCELENCIA REVERENTISIMO, EL ARZOBISPO LEFEBVRE, DE SANTA MEMORIA, EN LA QUE TANTO EL FUNDADOR DE LA FRATERNIDAD, COMO EL AUTOR DE LA EPÍSTOLA DE MERITO, HABLAS SINE QUA NON, DE LA REAL POSTURA ORTODOXA, QUE DEBIA MANTENER LA FRATERNIDAD, MENCIONANDO ESPECIALMENTE, LAS ALOCUSIONES CITAS A LOS MAS PROTERVIOS PIERDE ALMAS, DE LA TRADICION, (BRUTO, JODELITO, Y WEYJHON ILEGOLAS):
EL ARZOBISPO DE LA SABIDURIA
Trabajando mensualmente, en los documentos (cartas) del seminario de WINONA, entre los años de las consagraciones episcopales (1988), y el año de la muerte del Arzobispo Lefebvre (1991), que he estado leyendo, relativos a los últimos años de su vida. ¡QUE CLARIDAD DE VISION!
He aquí algunas muestras de mediados de Junio de 1988, en otras palabras, después de haber tomado la decisión de consagrar, pero antes de haber hecho las consagraciones (DE LOS CUATRO OBISPOS):
“NO ES CIERTO, QUE ENTRE NOSOTROS Y ROMA HAYA SOLO UNA CUESTION DE DETALLES PARA NEGOCIAR. EL PROBLEMA BÁSICO, ES SIEMPRE EL LIBERALISMO Y EL MODERNISMO DE ROMA; ELLOS (LA IGLESIA ROMANA), INTENTAN LLEVARNOS Y A NUESTRO ESFUERZO, ALREDEDOR DEL CONCILIO, PARA IR DEJANDO DE A POCO LA TRADICIÓN”…
EL CARDENAL RATZINGER (A LA SAZON) ( O PARA TAL EFECTO); “PUSO DELANTE DE MI UNA CARTA DIRIGIDA AL PAPA, (QUE DEBERÍA FIRMAR) PIDIENDO DISCULPAS ¡POR MIS ERRORES! PERO LO QUE DEBE CUESTIONARSE, ES LA FE DE ELLOS; TENEMOS QUE EXIGIRLES QUE PRONUNCIEN EL JURAMENTO ANTI MODERNISTA… PERO CADA VEZ QUE MENCIONO SU LIBERALISMO Y MODERNISMO, ELLOS NO RESPONDEN, SOLO PERSISTEN EN SUS ERRORES”.
“CUANTO MAS LO PIENSAS, MAS TE DAS CUENTA DE QUE SUS INTENCIONES NO SON BUENAS”… NO PODEMOS PONERNOS EN SUS MANOS… HEMOS HECHO UN HONESTO INTENTO DE CONTINUAR LA TRADICION BAJO LOS AUSPICIOS DE ROMA, PERO NO FUNCIONÓ… ELLOS NUNCA INTENTARON GUARDAR UN LUGAR SEGURO PARA LA TRADICION CON LA IGLESIA. HE INTENTADO INTRODUCIR ESAS NEGOCIACIONES (MAYO DE 1988) DEBIDO A UNA TENUE ESPERANZA DE QUE ESOS CLERIGOS PUDIERAN HABER CAMBIADO; ELLOS NO HAN CAMBIADO, DE NO SER PARA EMPEORAR. “EN CONCLUSIÓN NO CREO QUE SE PUEDA DECIR QUE ROMA NO HA PERDIDO LA FE”
Y en 2007, 2008 ¿Hemos podido ver algo que salga de Roma para Persuadirnos de lo contrario?
Si alguien piensa así, que nos muestre sus pruebas.
Obispo Richard Williamson
Kansas City Missouri.
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ESCRITA EN EL 2007, Y VISIBLE EN EL BLOG PERSONAL, DEL OBISPO, EN EL SIGUIENTE LINK:
http://dinoscopus.blogspot.com/search/label/the%20Archbishop
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TAMBIEN CABE MENCIONAR, QUE HE SUMADO OTRAS DLE MISMO AUTORN EN DIFERENTES BLOGS, EN EL MISMO SENTIDO, DE INEGOCIBILIDAD, DE INACEPTACION DEL HERETICO CONCILIO VATICANO II, Y DE LA NECESIDAD IMPERIOSA PARA LA POSIBILIDAD DE ALGUN DIALOGO, DE QUE LA ROMA OCUPADA, PRIMERO RECTIFIQUE DEL ERROR MODERNISTA, ASI MISMO REITERO, QUE LA OBRA DE DEL OBISPO FELLON, OPERA NO SOLO EN FRANCA TRAICION AL FUNDADOR, COMO SE PUEDE YA VISLUMBRAR CON LA CARTA QUE ANTECEDE, SINO, PERJURANDO, Y/O ABJURANDO DEL PROPIO JURAMENTO ANTIMODERNISTA, QUE FUE IMPUESTO COMO MENESTER INDISPENSABLE POR EL ÚLTIMO PAPA SANTO, Y REQUISITO INDISPENSABLE, PARA LA ORDENACION DE TODOS Y CADA UNO DE LOS SACERDOTES, QUE HUBIEREN PASADO POR LA EXCELSA FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X, (CUANDO NO HABIA CAIDO EN EL ERROR DEL GREC, Y ACUERDOS OBSCUROS CON EL MODERNISMO); EN LA PARTE QUE A LA LETRA REZA: (SIC.- ASI MISMO MANTENERME INDEMNE DEL ERROR MODERNISTA (…), LO QUE IMPLICA PONER A DIOS POR TESTIGO, DE LA PROMESA QUE SE HACE A EL MISMO, DE MANTENERSE ALEJADO, SIN PARTE, SIN NEGOCIACION, SIN ACERCAMIENTO, (NULA PARTE HABERE) DEL ERROR MODERNISTA, MISMO ERROR, QUE EN LA CARTA ANTES CITADA, Y EN MUCHAS OTRAS, DEL ARZOBISPO FUNDADOR, CITA COMO ERROR BÁSICO DE LA ROMA OFICIAL, OBSTACULO PARA CUALESQUIER DIALOGO, Y QUE SEA ENMENDADO PARA CUALESQUIER ACERCAMIENTO.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
PARA LA CONSERVACION DE LA FE
A LA VUELTA DE NUESTRO AMADO REDENTOR
Y PARA QUE LAS VIRGENES PRUDENTES
TENGAN ACEITE
¿Y como se supone que vamos a traer conversiones a la tradición, es decir a la FSSPX, con tantas disputas, divisiones y discordias?
¿Ahora resulta que no solo deberíamos enseñarles la misa tradicional sinó también quienes son y que piensan el P. Méramo y sus seguidores, y Mons. Fellay y la jerarquía de la FSSPX por el otro?
Disculpen estimados, pero me retiro definitivamente de este blog, han hilado tan pero tan fino que han logrado dividir a la FSSPX, lo complicaron todo, no tanto por los fieles que ya estamos fogueados, sinó por todos aquellos que necesitan de la Fraternidad y a quienes les esperará, no ya un camino de espinas, sinó un seguro desquicio. No le deseo a nadie esta desquiciante lucha intra FSSPX.
Con Mons. Fellay y la tradición!
ADiós
Matías tiene mucha razón, no se puede seguir difamando así a Mons. Fellay y a la Hermandad, teniendo en cuenta que todo son suposiciones y arriesgados juicios sobre sus supuestas «intenciones», pues nadie tiene pruebas de nada para decir que él ha «vendido» a la Hermandad, o que ha firmado el Concilio V.II, o que se va a unir a la Roma modernista… Y luego mezclan todo esto con asuntos como los del P. Méramo, que nada tienen que ver con doctrina, sino con disciplina. Les creo a todos sinceros en su fe, rectos en su doctrina, pero no pueden caer en este «desquiciamiento» y crear una psicósis colectiva que sin duda hace mucho mal dentro de la Hermandad, aunque realmente son cuatro voces «virtuales» las que andan en todo esto… Tengan un poco más de prudencia, por favor, no saquen las cosas de quicio. Mons. Fellay quizá no ha sabido tratar la crisis post-«caso Williamson» de la forma más perfecta, aunque demasiado bien ha sabido llevarla, teniendo en cuenta la que se le venía encima, pero no cabe duda de que sigue en lucha por la Tradición y por el bien de la Hermandad y de la Santa Iglesia Católica, conservando intacta la herencia de Mons. Lefebvre.
Saludos en Cristo Rey y María Reina.
La ‘Profecía de los Papas’ es atribuida a San Malaquias, monje de Bangor y obispo de Armagh (Irlanda), que nació en 1094 y murió en Claraval (Francia) en 1148; se cree que fue editada por el santo, cuando, en 1139, pasó un mes en Roma, gozando de la peculiar amistad del papa Innocencio II. El texto abarca 111 dísticos latinos -de sólo dos o tres palabras cada uno- que intentan caracterizar las distintas figuras de los Papas que se sucederán hasta el juicio final.
Aunque atribuido a dicho autor del siglo XII el texto de la profecía sólo llegó a conocimiento del publico en 1595. En ese año, un monje benedictino, Arnoldo de Wyon, natural de Donai (Flandria), publicó en Venecia el libro ‘Lignum Vitae’ (‘Arbol de la Vida’). Esta obra es un catalogo de los benedictinos que se hicieron famosos por su talento, sus trabajos o sus virtudes. Entre ellos, el autor presenta a S. Malaquías de Armagh en breves trazos biográficos.
Se trata de 111 dísticos, acompañados de un breve comentario del historiador español Alonso Ciacconio O.P. (1540- † después del 1601). Este comentario aplica los dísticos de la Profecía de los 74 Papas que gobernaron a partir de Celestino II (1143-44), uno de los contemporáneos de S. Malaquías, hasta Urbano VII († 1590). El comentarista le muestra la coincidencia de cada oráculo con los datos históricos del correspondiente Pontífice. El comentario de Ciacconio es de importancia capital, pues señala dónde comienza la serie de los Papas a quienes el dístico se refiere, lo que permite calcular, aproximadamente (siguiendo sus predicciones), la época del fin del Papado y de la venida del Señor. Los comentadores posteriores tomaron como base para sus estudios las explicaciones de Ciacconio. Debido a ello, a partir de Urbano VII († 1590) hasta el fin del mundo, serían con toda precisión 38 los Pontífices que ocuparían la Cátedra de Pedro, y a Pío XII, llamado allí ‘El Pastor Angélico’, le seguirían seis Papas, el último de los cuales verá con sus contemporáneos la segunda venida de Cristo.
La Profecía gozó de buena aceptación, tanto por parte del clero como de los fíeles, hasta fines del siglo XVII, en que el P. Claudio Francisco Menestrier S. J. († 1705), uno de los hombres más eruditos y autorizados de su tiempo, publicó el libro ‘Refutación de las Profecías, falsamente atribuidas a S. Malaquías, sobre la elección de los Papas’ (París 1669). El autor, que era historiador y también cultor de la heráldica, pretendía, con gran aparato de conocimientos, demostrar la falsedad de la Profecía de S. Malaquías. Su argumentación se resume en los tres puntos siguientes:
1) El primer indicio de falsificación es el hecho de que, durante cerca de 450 años, a saber, desde S. Malaquías (1148) hasta ‘El Árbol de la Vida’ (1595), jamás autor alguno hizo la mínima alusión a la Profecía. El propio S. Bernardo no la menciona, aunque conoció de cerca al Santo Obispo, escribió su biografía y refirió otros vaticinios detallados de S. Malaquías (entre ellos la predicción del día y lugar de su muerte). Ninguno de los otros contemporáneos del santo irlandés, que tuvieron estrechas relaciones con él, menciona la Profecía. Tampoco es citada por los historiadores irlandeses posteriores a él. Ni los escritores medievales ni los renacentistas toman en cuenta ese documento, que de haberlo conocido hubieran ciertamente aludido a él. Y ¿por qué vía, qué ciudad o región, el texto profético habría caído en manos de Ciacconio, después de 450 años de ocultamiento? Todavía más: el propio Ciacconio, presentado por Wyon como autor de un comentario de la Profecía, no alude absolutamente a este documento en su libro de ‘Biografías de los Papas y Cardenales’, editado repetidamente en 1601, 1630 y 1677. ¿Habrá, tal vez, Ciacconio reconocido posteriormente la falsedad de los oráculos a los cuales inicialmente diera crédito?
2) El argumento del silencio es corroborado por la comprobación de fallas históricas y teológicas en la presunta profecía. Pues no parece posible que un autor movido por Dios haya introducido en la lista de los Papas a antipapas como: Víctor IV (1159-64), Pascual III (1164-68), Calixto III (1168-78), Nicolás V (1328-30), Clemente VII (1378-94), Benedicto XIII (1394-1423), Clemente VIII (1423-39), Félix V (1439-49). La finalidad misma de la Profecía -insinuar la época del fin del mundo- parece opuesta a la aserción de Cristo, que declaró solemnemente que no competía a los hombres conocer los tiempos y momentos dispuestos por la Providencia del Padre (cf. Hch 1,7). Además, la aplicación de los dísticos a los respectivos Papas se basa en notas bastante accidentales, lo que le da un sabor de arbitrariedad. Así: Nicolás V (1447-55) estaría designado por ‘De modicitate lunae’ (‘De la pequeñez de la luna’) por haber nacido de una familia modestaen un lugar llamado Lunegiana; Pío II (1458-64) es llamado ‘De capra et albergo’ (‘De la cabra y del albergue’) ¡por haber sido secretario de los Cardenales Capranica y Albergati!, etc.
3) Las razones negativas: Menestrier y otros historiadores posteriores agregan la explicación probable de cómo pudo haberse dado la falsificación. Débese notar, en primer lugar, que todas las divisas de los Papas, hasta 1590, aluden a características concretas de cada Pontífice: lugar de nacimiento, origen de la familia, cargos ejercidos antes de la elección, símbolos de sus blasones, etc. Mientras que, desde 1590 en adelante, los dísticos se refieren solamente a cualidades morales, cuya aplicación es muy vaga y puede convenir a más de un Pontífice. Así, ‘Vir religiosus’ (‘Varón religioso’ ), ‘Ignis ardens’ (‘Fuego ardiente’), ‘Fides intrépida’ (‘Fe intrépida’). ¿Qué Papa, no siendo del todo indigno, no merecería estos calificativos?
Observada la diferencia entre los oráculos anteriores y posteriores a 1590, se presume háyase forjado la profecía justamente por entonces, con el propósito de atender a las dificultades de la elección del Cónclave de ese año, 1590, después de la muerte de Urbano VII.
La refutación del P. Menestrier alcanzó gran boga entre los estudiosos de nuestros días. Los adversarios de la profecía la consideran definitiva. No obstante, hay todavía autores contemporáneos de valía que prefieren suspender el juicio sobre el documento, cuando no lo reconocen auténtico.
Es evidente que después de todo y a pesar de los esfuerzos hasta hoy realizados para averiguar el día del Señor, éste continúa para nosotros envuelto en densas tinieblas. Y ésta es la única conclusión sabia que se puede sacar de cuanto al respecto acabamos de estudiar.
Esta respuesta es de un sacerdote del I.V.E. el padre Miguel Angel Fuenes y ma parece un resumen bastante serio de los argumentos que refutan la veracidad de las supuestas profecías de San Malaquías.
P.D.: ¿Quienes son los «autores eclesiásticos» y qué «Papas atribuyen los nombres de esta profecía»?
Señores del blog: Seguimos con lo mismo de siempre … El amargo veneno destilado por el «seudoteólogo» Alberto González con sus expresiones peyorativas hacia todo el que opine distinto de su «seudodoctrina» … Por favor!!!!!
La ida del RP Méramo es triste pero él solo buscó su destino. Es más creo que le tuvieron demasiada consideración y paciencia … Otro Morelo más???? Estamos cansados de los sedevacantistas expresados y ocultos, como por ejemplo nuestro enemigo Alberto González, y digo enemigo no de una manera particular sino enemigo de la Tradición (entienda esto Sr. González y no lo saque de contexto como esta acostumbrado a hacer en sus venenosos comentarios sin fundamentos) …
Rezaremos para que el RP Méramo encuentre un norte y para que reflexione sobre sus sermones semi-ezquizoides porque no le hace bien a nadie, ni a sus seguidores, ni al él mismo, ni a la Iglesia Católica. El daño no se nos hace a los que estamos en la Tradición hace años sino a los que estan buscando un refugio en la Tradición … Y no me salgan con eso de NEO FRATERNIDAD … La FSSPX, con la gracia de NSJ, permanecerá unida a pesar de los que quisieran que no sea así … Entiendan que la desunión no lleva a nada bueno …
Todo reino que se divide por dentro…
Si, el padre Meramo fue expulsado, pero su expulsión fue, por la forma en que se manifesto. No por el contenido en si de sus cartas, que siguen estando sin contestar, ni mucho menos de refutar.
Si este es el comienzo de entablar conversaciones con Roma (la destitución del cargo de Mons. Williamson, el desacuerdo de varios sacerdotes, la ligereza con la que se maneja el tema (retirar /= anular), los frutos del motu propio,expulsiones). No creo que de frutos buenos.
hay un video musical en el cual, es una pareja (esposos creo). la mujer se empieza a distanciar, a ser fria, despues el esposo la encuentra en una fiesta bailando con otro hombre. Se van a su casa sin hablar. y llegando a su casa el hombre rompe el hielo: -Sabes, cuando actuas asi, creo quye no te das cuenta como me haces VER …O SENTIR-. la mujer se voltea y con una risa le dice – ¿Actuar como? ¿porque eres tan celoso? No es como si me estuviera acostando con el chico. :.!
El punto al que voy es que no se necesita acostar con el chico, para ver que eso esta mal. simplemente ay que cuidar desde el principio, los compotamientos, caricias, etc. Algunos de utedes dicen: Por que estan tan celosos, no es como si me estuviera acostando con el chico (osea, por que se escandalizan tanto, no es como si estuviera aceptando el concilio VII)
Ni queremos que la FSSPX acepte, sino simplemente no nos gusta como comienza esto (sin definir bien los terminos).
Y creo que ha monseñor Fellay no leimporta como nos hace ver o sentir (Mons. Williamson ante el mundo. Rupturas dentro de la FSSPX, y bueno como está quedando la FSSPX ante el mundo, peor que antes.
No es lastima del padre Meramo,es lastima de ustedes catolicos que no entendieron al padre su punto. Se dejaron llevar por acusaciones sin importancia (sedevacantismo, palabras fuertes). La verdad se toma de quien sea, mientras sea verdad. Y digo esto porque no se le ha debatido y ay muchos sacerdotes de la FSSPX que dicen que el Padre Meramo está bien.
Por Último, que si el padre Meramo es sedavacantista. No tiene que ver nada en las cartas que escribió, si acepta al papa o no, o me equivoco?
El sedevacantismo es una opinión personal, si el Papa es Papa o no ¿quien te lo va a decir? quien te lo puede demostrar, en estos tiempos cuando ni los mismos obispos modernistas obedecen al Papa. No es Dogma de Fe, ni se van a condenar los miles de personas que duden que Benedicto XVI este incurriendo en una herejia. (ecumenismo)
Para Juan y algún otro:
Que yo sepa este blog invita a escribir un comentario y no a insultar.
Una cosa es dejar un comentario, argumentando y aportando datos y fuentes, y otra muy distinta insultar gratuitamente. Creo que el editor no debería dejar entrar en el blog a los que les mueve la pasión y el odio, y se limitan a vomitar.
Es muy fácil decir que el P. B. Méramo es un esquizofrénico, pero nadie es capaz de rebatir uno sólo de sus argumentos, tan brillantemente expuestos en sus escritos.
Algo similar ocurre con Alberto González. Como sus rivales no tienen formación ni preparación ideológica se limitan a patalear y descalificar su persona, siendo incapaces de aportar ideas. Al final van cayendo uno tras otro bajo el filo de su espada, haciendo el ridículo y dejando una estela de insultos.
Decir la verdad cuesta caro. Unas veces el insulto, otras la excomunión, la cárcel o la muerte… que se lo pregunten al Maestro, estos días en que se conmemora su Pasión.
Antes que nada, disculpen que me meta a opinar en esta página, en la que nunca he participado. Que el padre Méramo sea o no sedevacantista no es una cuestión personal. La FSSPX NUNCA FUE SEDEVACANTISTA. Ni siquiera con Paulo VI, que a mi modesto entender, era bastante peor que Benedicto XVI. El sedevacanntismo (y tengo muy buenos amigos sedevacantistas) está muy bien en el campo de las especulaciones intelectuales, pero cuando se desciende al mundo real, termina en el desierto espiritual (cuando no en la apostasía). El P. Méramo puede o no tener razón en sus planteos. No tiene razón en su impertinente forma de hacerlos. Por otro lado, llamar «Monseñor Fellon» al Superior, me parece de una temeridad insólita. Por favor muchachos, paren la mano. ¿Qué buscan, una guerra civil? Yo también tuve la gracia (más de una vez) de besar el anilo de Mons. Lefebvre y recibir la Comunión de sus manos.
¿La actitud de Mons. Fellay va a llevar a la Fraternidad al modernismo? En el campo de las probabilidades, puede ser. También puede no ser.
De todas formas, si ello ocurriera -y no va a ocurrir-, ¿quién lo seguiría?
Por otro lado, ¿Mons. Lefebvre fue tan torpe, tan ciego, como para consagrar obispos a cuatro perros mudos, a cuatro traidores?
Nada más, todo esto me provoca mucha tristeza.
Tengan todos ustedes una Santa Semana y Felices Pascuas de Resurrección.
Cordialmente en Xto.
Paisano Alborotador
Paisano:
¿Qué sería de la Verdad si no fuera por los «impertinentes» como tu les llamas?
¿Acaso Cristo no «pecó» de impertinente ante el Sanedrín al llamarles hipócritas, sepulcros blanqueados por fuera, raza de vívoras, hijos del diablo, padres de la mentira, etc, etc?
Gracias a los testimonios «impertinentes» el cristianismo tiene sus mártires y la fe se mantiene viva, aunque cada vez más perseguida y acorralada.
Como dijo Santa Catalina de Siena: «gritad con cien mil lenguas, que por haber callado tanto el mundo está tan podrido».
«Ahora, será, sólo el silencio» Msr. Williamson
Regína caeli laetare, quia quem
meruísti portare, Resurréxit,
sicut dixit, !Allelúia¡
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Sr. Director, caros hermanos en la única Fe, Saludos en los Sagrados Corazones de Nuesro Señor JesuCristo y la Santisima Virgen Maria.+
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MATIAS Y CHESTERBELLOC:
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A ver si con manzanas, es mas fácil que explique el error de fondo, si estoy en un error, por favor citenlo, empero sino, ya no se hagan tontos solos:
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La tradicion, primer cosa a entender, ES es un mismo sentido por lo menos desde el siglo IV, y Hata el Concilio Vaticano II, para todo el orbe, con la Santa Misa, definida, en el Santo concilio de TRENTO, con ella codificada y permitida para siempre, por San Pio V, (de ahi, los dos nombres Trentina, y de Sn Pio V), despues del herético concilio Vatidillo II, (caida del katejon), infestacion del liberalismo y del modernismo, UNA sola Voz, disonante defendio a la Santa Misa de Siempre, y el primer error, salido de ese herético concilio, fué la Misa de Juan XXIII, que si hubiera sido estatuida como las actuales presentaciones, hubiera tenido una resistencia formidable por todo el orbe, estaba bién planeado, que las cosas con la ambigüedad de los textos conciliares, fueran «evolucionando de apoco», ahora bien, S.E.R.MONS. MARCELL LEFEBRE, DE SANTA MEMORIA, funda a la Fraternidad Sacerdotal Sn Pio X, para la conservacion de esa Santa Misa, y la preparacion sacerdotal, intenta el mismo, convencer del error modernista, a la Roma, y finalmente, en Mayo de 1988, hace su último intento formal, para ver si los ocupadores de la Roma Oficial, habian cambiado, o se daban cuenta de su error; despues de algunas promesas de permitirle consagrar a un obsipo, sin que se las hubieren cumplido, decide hacer la consagracion de 4, y mediante por lo menos 4 sermones-epistolas, explica, la inegociabilidad ni acercamiento con la Roma Ocupada, que obviamente esta en el error modernista, «HASTA QUE ESA ROMA OCUPADA RECONOZCA EL ERROR, Y REGRESE, ESTO ES DECLARE POR LO MENOS NULO E INEXISTENTE AL HERETICO CONCILIO; y muere en 1991, Por lo menos, en el 2003, Dario Castrillon, tratato de atraer a los grupos tradicionales, a la Roma Ocupada, prometiendo, que el mismo iba a celebrar una misa Trentina en ese año, y la posicion de la Fraternidad, se conservaba idéntica, incluso, ya en el 2003, se hablaba de que serian levantadas las excomuniones a TREs Ojo TRES obispos de la fraternidad, y despues de algunos años intentos, expulsiones, y el GREC, ahora resulta, que si se ha estado negociando con el concilio, (que el fundador dijo era inegociable), si se acepto el sumorum pontificum, (misal de Paulo VI ya con error, y se aceptaron los levantamientos de las excomuniones; lo que pregubtas, antes de ocntestartelo, te lo podria repreguntar de forma distinta, a que «misa» tradicional, quieres hacer llegar a gente, a la «SEMPER IBIDEM» del Santo Concilio de Trento, y defendida por Mons. Lefebre?, o la llamada tradicion Viviente, que va cambiando a partir del misal de Paulo VI, y que ha terminado donde sabes?
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Es Una o son dos las religiones católicas?
Es una o son dos o mas las Santa Misa?
ES uno o mas el Misal?
Es uno o mas la Tradición?
y obviamente, ¿cual es?, por que son distintas.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
ADENDUM:
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No hace mucho, que ante quienes decian, «prefiero estar en el error con el Papa», el verdadero Tradicional, quien sabía cual era la Santa Misa, quien sabia, que el negociar con un error, era obtener un error distinto.
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ahora dude, entre estar no con el error Romano, sino con el error Greco-Romano, y con la superioridad oficial, que con la absoluta verdad. que obviamente es mas sutil, y quien comienza, precisamente con el sutil cambio, casi imperceptible, del misal de Juan XXIII, aceptando que aquelas excomuniones, eran válidas, al agradecer qe les hubieren sido levantadas, con LOS MISMOS PRETEXTOS, ATRAER A MAS GENTE, (ECUDEMINAQUISMO), TRAEREMOS A MUCHOS MAS, A UN NUEVO, ERROR, GRECO-ROMANO, por que estabamos tristes, por ser los mismos. el concilio ya es aceptado en un 95%, la misa del novus ordo, es válida, falta eso si, discutir algunas cuestiones, por que todas, llevaría mucho tiempo.
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¿a caso se parece eso? a:
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es un dialogo de sordos, ellos tienen que reconocer la pacendi, quanta cura, el juramento antimodernista?, tratamos de estar bajo los auspicios de Roma, pero no sepuede decir que NO HAYA PERDIDO LA FE.
sere yo, quien ponga las condiciones, etc etc etc.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Conferência de Imprensa de Monsenhor Lefebvre em 15/09/1976:
«Eu próprio assinei todos os atos do concílio, à exceção de dois: o da liberdade individual e o do Gaudium et spes.
«Perante o texto da ‘liberdade individual’ e o Gaudium et spes, porém, disse: ‘Não posso, em consciência não me sinto capaz de assinar uma coisa daquelas.'»
Monsenhor Tissier, na sua biografia do fundador da FSSPX, relata que Monsenhor Lefebvre ASSINOU TODOS os documentos do Vaticano II.
Ou Monsenhor Tissier é um mentiroso, ou Monsenhor Lefebvre é um mentiroso.
Pergunto: não é do interesse da Maçonaria DESTRUIR A HONRA do fundador da FSSPX?
Regína caeli laetare, quia quem
meruísti portare, Resurréxit,
sicut dixit, !Allelúia¡
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LEWINSKY:
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«Todo reino dividido» Alución Hecha por Nuestro amado Redentor, No para La UNA SANTA CATOLICA Y APOSTOLICA IGLESIA, como recordaras, se los decia precisamente a los fariseos, en alusión a su acusación, del poder que utilizaba, para expulsar energúmenos, para la verdadera Inmaculada Esposa, es la Promesa, de permanecer con ella hasta el final de los tiempos, ESO si, se pregunta que (A CASO ENCONTRARE LA FE), y nos advierte, (DE SER POSIBLE AUN LOS ESCOGIDOS); por lo que en estos tan evidentes tiempo, es cuando mas debemos afianzarnos, precisamente a la IGLESIA DE SIEMPRE, A LA DE SAN VICENTE DE LERINGS, A LA DE TODO EL MAGISTERIO INFALIBLE, ni a las novedades heréticas, que desde antes facilmente identificabamos, como liberales y modernistas, ni A LOS ACUEDOS CON ESOS ERRORES.
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RICARDO:
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DIOS TE GUARDE, es el mismo combate por la salvación de algunos, y EL NOS CONCEDA SU GRACIA, para poder pelear por su reinado, SABEMOS, QUE NO VAMOS A GANAR, PERO TAMBIÉN SABEMOS, QUE NO NOD DEBEMOS DAR POR VENCIDOS.
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JUAN:
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Eso que tu llamas lo mismo de siempre; no es tan «DE siempre» comenzo con un NON SERVIA, fué muy evidente ante PILATO, cuando por tolerancia, y dialectica, el mismo pueblo que cinco días antes HABIA GRITADO HOSANNA AL HIJO DE DAVID, despues de los acuerdos, con los líderes, con quienes NSJC, «disentia», escogian a OTRO error, a otro producto baztardo, a otra barrabazada, ¿A QUIEN QUEREIS QUE OS DEJE LIBRES????
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!!!!! CECIT BARRABA ¡¡¡¡¡
Libera al error, crucifica la VERDAD
Libera al baztardo, Itza al HIJO
Mata al Autentico
!!!!CECIT el misal de juan XXIII¡¡¡¡
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Diferencas?? aqui se trata de la Inmaculada Esposa, que tambien contiene EL CUERPO ALMA SANGRE Y DIVINIDAD DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PERO SE PUEDE LEER QUE LE ESCRIBIMOS UNA CARTA PARA AGRADECERLE, QUE LO HUBIERA HECHO, allá, en un émulo de befa, le dijo el otro superior, NO TENEMOS MAS REY QUE EL CAISER (CESAR)
ACA, NO TENEMOS MAS REY QUE EL CONCILIO, IGUAL DE PAGANO E IGUAL DE HEREJE, IGUAL DE LEGITIMO SUMO SACERDOTE, ANTE QUIEN MANEJABA EL CONTROL DE LA PRETORIA, (REPRESENTABA LEGALMENTE A AQUELLA ROMA PAGANA, Y POR INTERVENSION, REPRESENTABA TAMBIEN AL PUEBLO JUDIO, (POR ESO EL JUZGABA).+
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SE QUE ES MUY DIFICIL VER, «GENERACION ADULTERA, MILAGRO QUIERE»
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PERO NO HACE FALTA MAS QUE DOLERSE DEL POBRE «FRANCISCUS» SU VOLUNTARIA CEGUERA, NO LE DEJA VER, QUE LO QUE EL TRATA DE DESFENESTRAR, DESDE EL SIGLO 13, LAS LLAMADAS PROFESIAS DE SN MALAQUIAS, NO HAN FALLADO EN UNA SOLA, SE PREFIERE EN LA ACTUALIDAD, CERRAR LOS OJOS, Y NO VER QUE COMO DIJO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, «LAS PIEDRAS HABLARIAN», Lo trágico, es que ni a ellas se les escucha, y si se les escucha, no se las ve, hablaron justo al momento de la muerte de Nuestro amado redentor, El velo del templo se desgarro de alto a bajo, YNO LE QUIEREN ESCUCHAR; El 1º de Septiembre de 1985, el Blasfemo Miguel de la Madrid, en su informe de gobierno, dijo que México, no necesitaba de la Virgen ni de DIOS para salir de sus problemas, Y las piedaras, en solo 48 horas, de intermitentes terremotos, igualaron la suma de muertos, de toda la guerra Cristera, La Fellonia del Siglo, culpo (agradeciendo) a la Santisima Virgen Maria, su debilidad, y un alud mato a tres seminaristas, y dejo a otro mal herido, figura para quien quiere ver, de los mismos Obispos, y para mayor abundamiento, como espero que sepas, el «CASUAL» Temblor en el L`Agila, Italia, nos esta mostrando el destino de las virtudes que vacilan, (del apocalipsis, y aunque se desgarren las vestiduras), ¿porque lo asevero?, es muy sencillo, ademas de ya son casi 300 los fallecidos, en el poblado del epicentro, se encuentra la básilica de de Santa María di Collemaggio, en la que descanzan los restos de San Celestino V, «el llamado Papa, de los 100 días, quien ademas, de ser el único que a abdicado (por no permitirle continuar con su voto de pobreza), fué el primero en dejar escrito acerca de como se podria conservar la Verdadera Fe, hablando de la conservacion de la gracia y la penitencia, y los valores de sienpre, ante y por encima de las novedades, misma basilica que a principios del siglo XVIII, tambien sufrio un terremoto, con similares resulatados, empero justo ciuando se conjuraban el ilumismo, ilustracionismo y liberalismo, que mas tarde terminaron por contaminar y destruir a la «otrora hija dilecta», motivos mas que suficientes, para quien quiera dejarse mostrar, que los muertos, espero, no llegaran a 491. (quien por cierto Franciscus, fue profetizado como «elevado a la Ermita», y efectivamente despues de su sbdicar al trono papal, logro establecerse como ermitaño.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
ADENDUM ESPECIAL PARA PAISANO ALBOROTADOR:
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¿sabes quien dijo? !VINE A TRAER LA ESPADA¡
¿Sabes quien dijo? «MI PAZ OS DEJO(..) NO COMO LA DA EL MUNDO»
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¿ESTAS CONCIENTE DE QUE JUDAS NO SOLO BESO UN ANILLO EPISCOPAL, SINO QUE, CON UN BESO ENTREGO AL HIJO DEL HOMBRE, «POR EL ACUERDO QUE HABÍA HECHO CON SUS ENEMIGOS?
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No todo, el que diga Señor Señor.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
ADENDUM ESPECIAL PERFIDO FRANCISCUS.
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1.-¿BENEDICTO XVI, ES EL MISMO JOSEPH RATZINGER? O ES UN APODO, O UN APOCRIFO???+
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2.- ¿SABES A CASO QUIEN FUE MOTOLINIA? ES UN APODO O UN APOCRIFO???
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3.- ¿FRANCISCUS ERES TU, ASI TE BAUTIZARON??., O ES UN APODO O UN APOCRIFO??
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Todo esto, en relacion a tu estólida observacion, de que las profesias de Sn Malaquias, pertenecieron a alguien distinto, tus estultos comentafrios, aunque no te llames franciscus son tuyos???
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similar sucede y no pocas veces, con quienes hacen obras para DIOS, considerandose humanamente indignos; y te puedo citar desde el siblo XIII, a todas sus profesias, con las exégesis, mas importantes una a una, para que puedas observar, que no ha tenido un solo error en ellas, y si esto fuera poco, te recomiendo mucho, que no dejes a tus dedos escribir, sin asegurarte antes, de que estan conectados al cerebro.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
JODELITO:
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No puedes escuchar las avalanchas, ni terremotos, ¿podras escuchar ese silencio?
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Si me dices que si, por favor interpreta, del mismo autor aqui en público, su eístola denominada «Corolarius», que habla de una Obra que se parece mucho a otra, pero no es tan conocida, y de como un general, de un ejercito, de (romano antiguo), cae en una tentacion, y traiciona, a su ejercito, para que la roma que el cita como mas actual, arrase con la antigüa por favor, y como unicamente la peticion de la madre de ese General, es la única que podria hacerlo desistir de esa traición; y termina su carta, exhortando a los verdaderos católicos, a rezar a la Santisima Virgen Maria, para que haga que cambie de idea ese «general»
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pero, por favor, ponle nombres adecuala al mensaje FUERTE y CLARO que esta escribiendo desde su blog, justo como la de hoy, como esas avecillas, que parecen insignificantes, y que a caso con un trino, entre las ramas de los árboles, pretenden ganar un amigo, interpretalo, y adecualo por favor, dinos, ilustranos, ¿que nos quiere decir el Obispo herido por la avalancha y silenciado por la superioridad.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Apropósito de esta expulsion del padre Mèrano seria bueno para comprender la idea actual de la fraternidad leer con atención el discurso del Monseñor Alfonso de Galarreta pronunciado en la misa del Domingo 15 de Marzo del 2009 en el Seminario «Nuestra Señora Corredentora» de la Reja. Decía en una parte de su sermon Manseñor Galarreta; » Pero, sin embargo, es también evidente que, a los ojos del común de la gente, sí estábamos excomulgados: a los ojos de la opinión pública, a los ojos del resto de la Iglesia a quienes no llegan nuestras explicaciones o nuestros argumentos, estábamos condenados. Y sobre todo estaba condenada la Tradición católica, la verdadera Fe católica. Y por eso nos alegramos del decreto.
Ya saben que pensar es distinguir. Lo propio de la inteligencia es distinguir. Hay que distinguir entre los aspectos distintos de las cosas. Nos alegramos y agradecimos —porque lo cortés no quita lo valiente, y el respeto y la caridad son una obligación de todo buen cristiano—, nos alegramos y agradecimos ese decreto, precisamente en cuanto nos quita ese estigma, en cuanto quita esa condenación a lo que representamos, que es la verdadera Tradición católica, que es la verdadera Fe católica. Y ese primer aspecto allana el camino para que podamos discutir sobre doctrina, sobre Fe, con esta Roma.
Y en segundo lugar es evidente que esa medida quita un obstáculo mayor en muchas almas para que puedan acercarse a nosotros y para que puedan acercarse a la Tradición. Y es lo que está pasando. Después del Motu Proprio, y aún más especialmente después del decreto, hay muchísima gente que se está acercando a la Tradición, y muchos sacerdotes que antes tenían miedo y ahora vienen a aprender la misa, por ejemplo, en nuestros prioratos.
Ahora, que nos alegremos de eso no quiere decir que el decreto en sí mismo nos parezca bueno. Es evidente que ese decreto no responde ni a la realidad, ni a la verdad, ni a la justicia. Entonces, queda pendiente una verdadera rehabilitación, y no tanto de nosotros los cuatro obispos de la Fraternidad, sino especialmente de todos aquellos que conformamos la pequeña familia de la Tradición, y muy especialmente la rehabilitación de Monseñor de Castro Mayer y de Monseñor Lefebvre. Eso queda pendiente.
Pero, es evidente para quien reflexiona un poco, que esta Roma actual no podrá hacer esa rehabilitación si antes no entiende que obramos movidos por el bien común de la Iglesia y por el estado de necesidad, y para eso tiene que reconocer que hay un problema grave de apostasía de la Fe pero en ellos mismos. Es imposible pretender esa rehabilitación actualmente cuando precisamente lo que queremos es hablar para hacerles ver, con la gracia de Dios, que andan lejos de los caminos de la Fe.
En tercer lugar, y lo hemos dicho muchas veces y lo repito, desde que nosotros, los sucesores de Monseñor Lefebvre, entramos en contacto con Roma, dejamos claro que excluimos absolutamente un acuerdo puramente práctico. Ni lo buscamos, ni lo aceptamos ni estamos dispuestos a recibirlo. Sabemos que eso sí sería el fin de nuestro combate, porque ¿cómo podemos obedecer y ponernos a las órdenes de aquellos mismos que nos mandan la demolición sistemática de la Fe y de la Iglesia, abrazando el modernismo y el liberalismo?»
Regína caeli laetare, quia quem
meruísti portare, Resurréxit,
sicut dixit, !Allelúia¡
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ESTEBAN:
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Deo Gratias, tengo en mi haber, no solo la grabacion del sermón que comentas, sino toda la transcripción, como mencionas, efectivamente señala lo que aduces con antelación, sin embargo, no deja de ser un bello semantico SOFISMA, como bien indica el Reverendo Padre Méramo, toda vez, que si bien es cierto, que para muchos, «estabamos excomulgados», ahora para esos muchos, estamos sin jurisdicción, (no hay sacramanentos válidos semanticamente), como es posible, que se alegre, de que esos muchos que creian que «había una excomunion», ahora crean que La Había, real, meritoria y válida, y que por un gesto de magnanimidad Papal, ya no este, pero fue aceptado en consecuencia, que si existió, y no solo eso, sino que todos esos supuestos «MUCHOS» ahora crean, que no hay sacramentos lícitos??? y que esos «Muchos» crean que la Misa TRENTINA, se la Misma Baztardeada de JUAN XXIII, ¿a caso quiere el Obispo de Galarreta cambiar tambien el evangelio, a «POCOS SERAN LOS LLAMADOS Y MUCHOS LOS ESCOGIDOS?
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En lo que hace a nos alegramos, Esa «alegria», hizo, que la «CAUSALIDAD» el día de la Fiesta de Lordes, callese una avalancha en ECÔNE, con tres muertos y un mal herido, sin comentar el terremoto, de L`Aguila, en donde se encuntran los restos de uno de los primeros defensores de la TRadicion, Celestino V, y que van 300 muertos, cuando con la misma Magnitud de Temblor, y similares repeticiones, en la Ciudad de México, la cifra llego a 250,000??, en este último, identco al número de caidos en las Guerras Cristeras,???
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En Lo que hace a los Sucesores de Mons. Lefebvre, y Sin temor a equivocarme, le queda muy grande el título, S.E.R. Mons. Marcel Lefebvre, como esta mas que acreditado, habalaba de que para que hubiera cualesquier tentativa, PRIMERO, la Roma Oficial, debia reconocer su error, y No que alguien tuvoera que admitir el herético concilio, para poder obtener un inecesario permiso para la celebracion de con Un Misal Adulterado, que se «PARECE» al Romano, para atraer a «MUCHOS» a un error.
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Pese a que el Diabolico Plan del Liberalismo, colado tambien en la Fraternidad, al travez del GREC, por lo menos desde el año 2003, la expulsion constante de los sacerdotes de la fraternidad que estuvieron cerca del fundador, y la orden a sacerdotes mas medrosos, y mueles, No es coincidencia, NO todos nos chupamos el dedo, (SI LA MISION FUERA RECONVERTIR A ROMA, COSA MATERIALMENTE IMPOSIBLE, POR LOS SIGNOS TEMPORALES, TAMPOCO LO DEBERÍA SER CON SUS REGLAS, NI EN SU CONCILIO), Si al señalarte la luna, no quieres quedarte viendo el dedo, voltea para donde señala realmente, por que para hablar de que te pretenden señar la luna cuando hay luna nueva, es mas que utópico, sin vergüenza, JUDAS´, vivió y precencio milagros, incluso los realizo, en el Mismo DIVINO nombre, Todo el concilio, estaba lleno de Obispos que hubieron hecho el juramento antimodernista, Y mas aún, la Santisima Virgen Maria lo super Previno, O que, Tambien ya empezaron a decir, que son revelaciones privadas las de Fátima???
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ese principio estupido, con el que han tratado de convencer a la debilitada masatradicional, de que mas vale medio pan que nada, se lo platiquen a la estulticia, NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE, ese medio pan, No hace Falta a la Inmaculada Esposa, ese medio Pan, fue inmendiatamente despues de los 40 días en el desierto, (tentaciones a Nuestro señor), 40 años de modernismo, y cayeron en la primera, y solo por la mitad.
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solo coteja las epístolas del Fundador, con estas estólidas respuestas, y te podras dar una clara idea de la TRAICION.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Y PARA QUE NSJC, A SU
VUELTA ENCUENTRE FE.
Alberto:
Vamos a ganar seguro, aunque en nuestro corto paso por este mundo no veamos el triunto.
Creo firmemente en que «al final los Sagrados Corazones de Jesús y María triunfarán», y en que «las puertas del infierno no prevalecerán contra mi Iglesia».
La victoria de la Apostasía, de la Impostura, del Hijo de la Perdición es sólo aparente, temporal. Los enemigos de Dios serán arrojados al infierno, y vendrá N. Señor para reinar en este mundo envuelto en majestad y gloria.
A nosotros sólo se nos pide que aportemos lo que podamos, que luchemos en la medida que nos permiten nuestras fuerzas, porque lo demás corre a cargo del Altísismo.
Alberto González:
¿Leíste por casualidad el artículo que coloqué? Hablas de cerebro y ni siquiera te percataste que era un artículo de un cura del IVE cuando me preguntas si los comentarios son míos. Te recomiendo que hagas algo productivo en la vida, dedicas demasiado tiempo a tu locura.
Alberto Gonzalez puede ser como decís que a partir del año 2003 En Fraternidad se aya metido el humo de Satanas que ya entro en Roma, como bien lo señalo Paulo VI, no entiendo lo que dices del GREC que no se lo que es, estoy de acuerdo que reconvertir a Roma es muy difícil, como predijo la Santísima Virgen Maria su corazón inmaculado triunfara. Sera esta una prueba mas de la iniquidad de estos últimos tiempos.
Regína caeli laetare, quia quem
meruísti portare, Resurréxit,
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RICARDO:
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Es indubitable, lo que señalas, incluso hasta dogmático, sin embargo, a lo que me refiero, es al número de almas, que se fueron con este magnifico error, (el Otro, sabe que le queda poco tiempo, y aunque sabe que esta condenado eternamente, su intención es llevarse el mayor de almas posible, por que con ello logra que cada criatura, ofenda al ALTISIMO, lo mas denostante, para el mismo DIOS, es similar, a su primer advenimiento, que el «otrora» primogénito, tenia, las revelaciones, y mato a quienes le fueron enviados, y asesino incluso al hijo del dueño de la viña, así esta el error actual, no solo por los nuevos Anás Caifás juads y pilato, sino, que aca se habla, de que sabián perfectamente, tenian perfectamente establecido, y ya conocian al error modernista, no solo por la revelación de la Santisima Virgen, sino por San Pio X, y aún por el mismo fundador de la Fraternidad, que expresamente lo advirtió, cuando dijo, que iban a ser los estandartes o caballitos de batalla, la «liberacion de la Misa, y el cisma-excomuniones, para atraer a la Fraternidad, cuando dejo muy en claro, la imposibilidad de negociar, mientras la roma oficial, no enmendara, cuando les dejo estatuido, que era un dialogo de sordos, cuando les dijo, que era menester imperioso para cualesquier «acercamiento» que la Oficial, primero reconociera el magisterio de siempre, y el juramento antimodernista. el solo hecho del argumento, retorico y sofista, de que pretenden acercar a muchos a la tradición (cosa por demas faláz, por lo menos en México, ya sabe hoy día el padre Trejo, que el Pueri, tiene la gracia al haberle resistido y encarado, cuando le notifico al reverendo Padre Méramo, su expulsión), y se dan cuenta del error acuerdista, se dan cuenta, que la obra esta fundada en la resistencia al Heretico concilio Vaticano II, y se dan cuenta, que las solas declaraciones, de que «es aceptable en un 95%», de que la misa del novus ordo, es válida, (Cuando el Santo Fundador, le llamo Bastarda), que faltan algunas cuestiones, no todas por que llevaría mucho tiempo, etc. es una obra en contra de la Obra de conservacion. en fín, ya sabiamos, por la misma palabra Divina, que (DE SER POSIBLES AUN LOS ELEGIDOS), y que (¿A CASO ENCONTRARE FE?), esatas dos cuestiones, hacen una gran diferencia, por que aunque tenemos la certeza, de que al final su INMACULADO corazón triunfara, y de que sera Visto, para restaurar las cosas, el número de la grey encomendada, a la Fraternidad, para ser llevada por el recto camino, es el que pierde, QUIERA DIOS, QUE SE ACORTEN ESTOS TIEMPOS, como también es su promesa. salud te de DIOS.
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FRANCISCUS:
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No solo Hablo de tu sabiduría (Copia y pega), si no de tus comentarios anteriores en este y otros blogs, en los que intentas desfenestrar alas profesias de Sn Malaquías, cuando no ha tenido un solo yerro en ellas, Tambien el libre examen, fue escrito por un Ungido sacerdote, denominado Martín Lutero, si te parece, también lo puedes copiar y pegar, eso, no te dara medio entendimiento. que DIOS se apiade de tu alma, dandote entendimiento, en esta una de las épocas mas obscuras de la CRISTIANDAD.
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ESTEBAN:
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Esta es algo así como el epicureismo, ante el hedonismo, mundano, la crema de los errores, una fornicación, con matíz de tradición, que efectivamente podra hacer creer, a muchos, que se habla de tradición, por que se parece mas, a la verdadera Religión, es sumamente deficil, para alguiem que conoce como catolico, al bastardo Novus Ordo, distinguir las diferencias, entre el Misal de JUAN XXIII, y el mal llamado de Sn Pio V, es muy dificil distinguir la diferencia, entre (LOS NEGROS FRUTOS DEL HERETICO CONCILIO VATIDILLO II, y regresar, a un punto de aparente restauración, (Misal Juan XXIII, en el que el error ya esta ahi), empero, como la falsificación, se parece mucho, es mas peligrosa, Vamos, el error acuerdista, consiste, en mayor disimulo, en aceptar al misal ya errado, y evolutivo, a aceptar el levantamiento de excomuniones, (CUALES EXCOMUNIONES), ya tienen vida a partir de que fueron agradecidas, y a la aceptacion de la ambiguüedad de pseudo verdades interpretables, del concilio, el mismo error que en los 60`s. pero ahora hecho guiado por quienes tenian la obligacion de resistirlo, y es tan patente, «como aquel soplo del espiritu de los 60`s), o de la primavera de la Iglesia, como una cruzada de rosarios, que dió como respuesta la avalancha en Ecône, que no hace mas que mostrar a los tres obispos Muertos, y al mal herido, y el temblor, en L`Aguila, Justo, en donde estan los restos de San Celestino V, el papa de los cien días, y el primero que escribió un remedio, para la conservacion de la verdadera Fe al travez del tiempo, y frente a los embates evolucionistas.+
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El GREC, es un grupo Obscuro, (secreto), compuesto por gentes de la Roma Oficail y de algunos Grupos que se denominaban Tradic ionales, hace 4 años, y que ahora, ya han firmado acuerdos con la Roma Oficial, que se ha venido dedicando a encontrar «los caminos canonicos» para una comun union con la GRan apostata.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Carta a Monseñor Fellay en respuesta a mi expulsión de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X.
Acabo de recibir, el 7 de abril, en mano propia, como era de esperar, ateniéndose a la lógica consecuencia de las cosas, después de dos amonestaciones canónicas, la notificación de mi expulsión, que es desde luego injusta e inválida, jurídica y teológicamente considerada, pues las moniciones eran de suyo inconsistentes siendo así repelidas inmediatamente, como consta en mis dos cartas en respuesta a las mismas.
De todos modos apelo a Roma Eterna interponiendo recurso contra el decreto de mi expulsión, a tenor del derecho canónico (canon 647 § 2 n° 4), lo cual tiene efecto suspensivo y así, jurídicamente la expulsión queda en suspenso, sin efecto jurídico, hasta tanto el recurso esté pendiente, y esto de modo indefinido, pues la Roma Eterna está hoy invadida por indignos prelados que no cumplen con su deber, ex officio, confirmando a los fieles en la fe, sino que hacen todo lo contrario, para corromper, prostituir la fe, el culto y la moral, violando la verdad, cuyo imperio detestan, cual anticristos; y esto para colmo, como si fueran Dios, es decir, en el nombre de Dios, de la santa obediencia a la autoridad y a la jerarquía de la Iglesia. Habrase visto mayor abominación y desolación en lugar santo, haciéndose además adorar como si fueran Dios, invocando la potestad divina, la cual pervierten e invierten. Y por esto Monseñor Lefebvre dijo que«Roma está ocupada por anticristos» en su declaración del 30 de junio de 1988. Y por irónico que suene el asunto queda como quien dice, pendiente hasta la Parusía de Cristo.
No obstante me toca soportar (sufrir) con paciencia e integridad la injuria recibida, permaneciendo firme en el combate frontal, como sacerdote católico, apostólico y romano, permaneciendo firme contra el modernismo de Roma anticristo, como una vez más Monseñor Lefebvre designa en la misma declaración mencionada a la Roma modernista y liberal que persigue a muerte lasacrosanta e infalible Tradición Católica, ante la cual hoy Usted junto con toda la cúpula directiva de la Fraternidad y los otros tres obispos de la misma, impune y cobardemente claudican entregándonos bajo apariencia de bien en los brazos del “magnánimo y paternal” Benedicto XVI que ha logrado seducirlos con hábil y sutil manipulación haciéndolos caer en la trampa.
Ahora, si Usted me lo permite, paso a hacer el descargo, de sus fulminantes (aunque absurdas) acusaciones, al menos de las más relevantes y graves, dado el contexto teológico-doctrinal del problema. Se me acusa de falsas y graves acusaciones contra el Superior General, de daño grave por asumir una posición contraria, obstinación, rebelión contra la autoridad, escándalo, etc.
Quisiera saber, estimado y reverendísimo Monseñor, cuáles son las acusaciones falsas contra Usted, graves sí, pero falsas no, si hay falsedad no es precisa y justamente de mi parte, sino (y perdóneme) Usted, de la suya, dado que tiene un doble lenguaje, desde hace mucho tiempo y no es porque Usted sea bilingüe, sino por su gran dilema, como llevarnos a un acuerdo sin que se note la traición, encubierta bajo una falsa apariencia de bien.
Cómo es posible aceptar, lo que Usted mismo dijo hace ocho años, (en una entrevista al diario valesano La Liberté, el 11 de mayo de 2001, y publicada en DICI n° 8, el 18 de mayo del mismo año): «que nosotros guardamos en un 95% el Concilio Vaticano II», sin ser liberal y modernista; cuando hasta los mismos liberales y modernistas reconocen que el Concilio Vaticano II fue, como dice el Cardenal Suenens: «El Concilio es 1789 en la Iglesia», es decir, la Revolución Francesa de 1789 dentro de la misma Iglesia, o también como afirmó el entonces Cardenal Ratzinger y hoy Benedicto XVI: «El problema del Concilio fue asimilar los valores de dos siglos de cultura liberal»(Le destronaron, Monseñor Marcel Lefebvre, en la introducción).
Luego es claro y evidente que cualquiera que guarde o acepte el Concilio Vaticano II en un 95%acepta en un 95% la Revolución Francesa dentro de la Iglesia, que asimila dos siglos de cultura liberal en la Iglesia. Un 95% es un porcentaje altísimo estadística o matemáticamente considerado.
Entonces la gran pregunta es ¿qué nos quiere decir? ¿qué pretende hacernos creer?, al decir que van a dialogar o a discutir con Roma doctrinalmente, ¿qué van a discutir, el 5% que resta? Esto sólo prueba fehacientemente la parodia, el engaño, la mentira y la falsedad objetivamente hablando, y esto por etapas con gran aparato de seriedad, mientras que de hecho todo se pudre aceleradamente más.
Por si fuera poco, qué queda de la Fraternidad, de la resistencia ante el modernismo si se guarda, tiene, mantiene o acepta el 95% del nefasto y atípico Concilio Vaticano II, adogmático y por lo mismo, absurdo, como el concebir un círculo cuadrado o un triángulo bilátero, un matrimonio católico no indisoluble, pues como hace ver el teólogo dominico Marín Solá (sucesor en la cátedradel eminente teólogo tomista en Friburgo, el Padre Norberto del Prado): «Está revelado que “todo Concilio ecuménico es infalible”, o lo que es lo mismo, está revelado que “todo Concilio es infalible si es ecuménico”.» (La Evolución Homogénea del Dogma Católica, Marín Sola, ed. BAC, Madrid1963, p. 435); libro elogiado en 1923 cuando apareció por el Cardenal Merry del Val, quien fue Secretario de Estado de San Pío X, para combatir la herejía modernista que pretendía una evolución transformista y heterodoxa del dogma católico, tal cual hoy la concibe Benedicto XVI cuando dijo siendo Cardenal que «pone en duda que haya un magisterio que sea permanente y definitivo en la Iglesia» que «ya no hay una verdad permanente en la Iglesia, verdades de Fe, dogmas en consecuencia, se acabaron los dogmas en la Iglesia, esto es radical. Evidentementeesto es herético, está claro, es horroroso, pero es así». Tal como lo aseveró Monseñor Lefebvre en una de sus últimas conferencias espirituales en Ecône del 8 y 9 de febrero de 1991, pues murió el 25 de marzo de 1991.
Pero claro, ahora es según Usted “magnánimo”, “valiente”, “paternal”, le inspira confianza, es conservador, y aún criticado por el ultraprogresismo como favorable a la Tradición, en resumen casi un tradicionalista ante el cual Usted va a Roma «casi corriendo» y lo admira con ingenua sonrisa como se puede apreciar en algunas fotografías en una de sus entrevistas, donde aparece también el Cardenal Castrillón Hoyos y que adjunto para más pruebas de su inopinado y comprometido proceder.
Monseñor Lefebvre denuncia un pacto de no agresión entre la Iglesia y la masonería, y Usted está dispuesto a pactar con él. «Un pacto de no agresión ha sido concertado entre la Iglesia y la masonería», A esto se lo ha encubierto con el nombre de «aggiornamento» de «apertura al mundo», de «ecumenismo». (Un Évèque Parle, p. 97). «En adelante, la Iglesia acepta no ser ya la única religión verdadera, único camino de salvación eterna». (Ibid. p. 97).
Por esto, el entonces Cardenal Ratzinger, hoy Benedicto XVI, llega a reconocer a las otras falsas religiones como un camino o vías extraordinarias de salvación como se puede apreciar en este texto de corte conservador pero profundamente y solapadamente herético: «…se ha llegado a poner un énfasis excesivo en los valores de las religiones no cristianas, que algún teólogo llega a presentar no como vías extraordinarias de salvación, sino incluso como caminos ordinarios».(Informe sobre la Fe, Ed. BAC Popular, Madrid 1985, p. 220 última página).
Por si fuera poco, Monseñor Lefebvre señala que: «Este concilio representa, tanto a los ojos de las autoridades romanas como a los nuestros, una nueva Iglesia que ellos llaman por otra parte “Iglesia Conciliar”.» (Ibid. p. 97).
Monseñor Lefebvre afirma que es un Concilio cismático, y Usted guarda el 95%, es decir que es cismático en un 95%, magnífico nivel, citemos el texto: «Creemos poder afirmar, ateniéndonos a la crítica interna y externa de Vaticano II, es decir analizando los textos y estudiando los pormenores de este Concilio, que éste, al dar la espalda a la Tradición y al romper con la Iglesia del pasado, es un Concilio cismático. Se juzga el árbol por sus frutos.» (Ibid. p. 97). Así tenemos paradójica y absurdamente que Usted acepta el 95% de la Nueva Iglesia postconciliar, cismática y apóstata, por lo cual, tendríamos en Usted, a un cismático y apóstata en un 95% (no está mal el porcentaje), que dice ser el fiel y digno sucesor de Monseñor Lefebvre, si esto no es una falsedad y una traición ¿dígaseme qué es?
Monseñor Lefebvre considera que: «Todos los que cooperan en la aplicación de este trastrocamiento, aceptan y adhieren a esta nueva “Iglesia conciliar”… entran en el cisma» (Ibid. p.98). Y Usted hoy pretende obtener un acuerdo con esta nueva Iglesia conciliar cismática.
Por si fuera poco, Usted pretende un reconocimiento oficial o regularización de la Fraternidad con Roma modernista y su ecumenismo apóstata, tal como lo señaló Monseñor Lefebvre: «Los que estiman un deber minimizar estas riquezas e incluso negarlas, no pueden sino condenar a estos dos obispos y así confirman su cisma y su separación de Nuestro Señor y su reino, a causa de su laicismo y su ecumenismo apóstata.» (Itinéraire Spirituel, p.9).
Sí, ecumenismo apóstata, porque eso es, en lenguaje moderno lo que las Escrituras llaman Gran Apostasía, es decir la apostasía universal o ecuménica. Y a esta apostasía ecuménica o ecumenismo apóstata Usted nos quiere acercar. Luego, nos quiere hacer unos adúlteros, cismáticos, puesto que como dijo Monseñor Lefebvre: «Esta apostasía convierte a estos miembros en adúlteros y en cismáticos opuestos a toda tradición, en ruptura con el pasado de la Iglesia, y por lo tanto, con la Iglesia de hoy en la medida en que permanece fiel a la Iglesia de Nuestro Señor. Todo lo que sigue siendo fiel a la verdadera Iglesia es objeto de persecuciones salvajes y continuas.» (Ibid. p. 70-71).
En la carta a los Obispos del 10 de marzo de 2009, Benedicto XVI afirma, después de hacer alusión a la “remisión de la excomunión”, como un gesto de bondadosa y paternal misericordia, para invitar al retorno (del hijo pródigo) a los cuatro obispos de la Fraternidad, pero recordando clara y explícitamente que «no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia», puesto que no tienen misión o posición canónica, ya que siguen suspensos a divinis hasta tanto su situación se regularice aceptando, después de las discusiones doctrinales, el Concilio Vaticano II, lo cual expresa en estos términos (mostrando con el dedo la luna llena de la Pascua): «con esto se aclara que los problemas que deben ser tratados ahora son de naturaleza esencialmente doctrinal, y se refieren sobre todo a la aceptación del Concilio Vaticano II y del magisterio postconciliar de los Papas. (…) No se puede congelar la autoridad magisterial de la Iglesia al año de 1962, lo cual debe quedar claro a la Fraternidad». Con esto se ve cual es el objetivo de Roma modernista y apóstata, y Usted y los otros tres Obispos de la Fraternidad nos dicen que van a Roma para predicar la verdad, para convertirlos, etc. Esto es engañarse y engañarnos a todos estulta e ingenuamente, como el tonto que se queda mirando el dedo cuando le señalan la luna con la mano. Pero para colmo, Usted mismo reconoce casi con las mismas palabras de Benedicto XVI, y en respuesta, que: «Lejos de querer parar la Tradición en 1962, nosotros deseamos considerar el Concilio Vaticano II y la enseñanza postconciliar» (Carta del 12 de marzo de 2009) con lo cual Usted responde prontamente (dos días después) al mensaje de Benedicto XVI, cuando le señala claramente la luna. Esto sólo muestra y demuestra, y perdóneme Monseñor, su doble lenguaje modernista y liberal, manifestándose su falsedad y traición.
Luego Monseñor, es absurdo e injusto que por resistirle pública y abiertamente a su siniestra política de reintegración en el marco oficial de la Nueva Iglesia conciliar con su ecumenismocismático y apóstata, Usted se atreva, en el ejercicio abusivo de su autoridad, comprometida y claudicante con los peores y principales enemigos de la Iglesia, expulsarme, acusándome falsa e injuriosamente de rebeldía, insumisión, desobediencia, obstinación, escándalo, sublevación, falto de enmienda, perjudicial o dañino para con el bien común de la Fraternidad, acusaciones todas que muy fácilmente se las puedo endosar y restregárselas en la cara, pero de esto se encargará el Divino Juez cuando venga a juzgar a vivos y a muertos, en él pongo la suerte de mi causa y allí nos veremos, y entre tanto pido por Usted, que Dios lo perdone, porque no sabe lo que hace, ni con la Fraternidad, ni conmigo que me defenestra como a un vil delincuente a la calle, sin recursos, con 55 años (al igual que aconteció con muchos sacerdotes reticentes a las innovaciones en la época del Concilio), y esto después de haber dado todo de mí con total y generosa entrega al servicio de la Fraternidad, a la que pertenecí durante 29 años, dejando todo, renunciando a todo para servir a la Santa Madre Iglesia en la Fraternidad, resistiendo y combatiendo contra el modernismo herético y apóstata, al cual hoy Usted nos conduce suave, dulce, pero seguramente.
Hoy Usted me excluye de la Nueva Fraternidad reciclada a los pies de la Nueva Iglesia conciliar, Nueva Fraternidad y Nueva Iglesia a las cuales jamás pertenecí ni quiero pertenecer nunca, yo seguiré perteneciendo a la verdadera Iglesia y a la verdadera Fraternidad. Usted me expulsa, mejor dicho me excomulga de su Nueva Fraternidad, poco me importa, como poco le importó a Monseñor Lefebvre que lo excomulgaran de la Nueva Iglesia, siendo ello, lejos de un estigma, de una afrenta, una verdadera condecoración inmarcesible y una prueba de su ortodoxia, y no como Ustedes, los cuatro obispos, que avergonzados pedís que se os quite tal afrenta ante los ojos del mundo, no queriendo seguir soportando la Cruz, considerándola ignominiosa, como si Cristo hubiera bajado de la Cruz (instrumento de máximo oprobio y sufrimiento), pero no lo hizo, prefirió morir crucificado, vejado, escupido, azotado y despojado de su vestimenta y por todos abandonado, para fundar su divina Iglesia entregándole el testamento de su Sangre derramada sobre la Cruz. Y este testamento firmado con su divina sangre, su cuerpo todo inmolado, es la Santa Misa, que hoy Usted de algún modo desconoce como única y exclusiva, al aceptar la Nueva Misa espuria y bastarda (como la llamó Monseñor Lefebvre al igual que a todos los nuevos sacramentos y a los sacerdotes) como rito principal (ordinario) y legítimo mientras que la MisaTridentina pasa a ser un rito ocasional (extraordinario) en la Nueva Iglesia, que es (o será) la sede del Anticristo-Pseudoprofeta, pues como dijo Nuestra Señora en la Salette: «Roma perderá la fe y será la sede del Anticristo». El que tenga ojos que vea, y el que tenga oídos que oiga.
Por irónico que parezca, pero así son las cosas, Usted hoy me decapita, sin quizás recordarse que gracias a mí, Usted aceptó el cargo de Superior General, dada mi intervención en el Capítulo General de 1994, impidiendo así la reelección del Padre Schmidberger, que desde dos años antes comenzó a disponerlo todo para ser reelegido y que casi lo logra, pues sorpresivamente Usted fue el elegido, en contra de sus planes, y que gracias a mi intervención al levantar mi voz para decirle que aceptara el cargo como una cruz, a imagen de San Pío X, que aceptó con pesar y hasta con lágrimas el ser elegido milagrosamente en el cónclave, y así Usted después de retirarse unos momentos a solas con el Padre Schmidberger en la habitación contigua (sala de grabaciones), a lo cual me opuse levantándome en medio de la concurrencia impávida y muda de los asistentes, incluidos los otros tres obispos, para dirigirme al Padre Aulagnier, el entonces superior de Francia, y pedirle que interviniera impidiendo estos secretos, pero sin obtener ningún resultado; y así Usted al retornar a la gran sala aceptó su elección, concluido el breve entendimiento con el Padre Schmidberger.
Y para colmo de ironías después de saber esto, viendo como me trata (maltrato) algún ladino (cual abogado del diablo) podrá decir: «así paga el diablo a quien bien le sirve».
Todo este drama apocalíptico que vive la Iglesia está contenido proféticamente en toda la liturgia de la Cuaresma, de manera espacialísima y solemne en la Semana Santa y el Triduo Sacro que nos muestra la Iglesia desolada, el altar desmantelado y el tabernáculo vacío, clara imagen de lo acontecido no sólo hace 2000 años con la Pasión y muerte de Cristo en la Cruz, sino también de lo que sucedería a la Iglesia, cuerpo místico de Cristo al fin de los últimos tiempos apocalípticos, antes de su gloriosa Parusía, que todos debemos esperar y que pedimos incesantemente quizás muchas veces sin darnos cuenta al pedir en el Padrenuestro, venga nos el tu reino (adveniatregnum tuum), o como dice también San Juan Evangelista al finalizar el libro del Apocalipsis: Ven Señor Jesús, Maranatá.
Que Dios lo perdone, Monseñor, con todo su Capítulo, que cual concilio sanedrita me condena y excluye, recordándome lo que hiciera con Nuestro Señor Jesucristo quien fuera el pueblo elegido,pero después corrompido, resonando en mis oídos las palabras de la liturgia: «Dijeron los impíos oprimamos al varón justo porque es contrario a nuestras obras.» (5ª antífona de Laudes de Martes Santo). Pero también vienen a mi mente las reconfortantes palabras del Profeta: «El Señor Dios es mi protector, por eso no seré avergonzado; y así he presentado mi rostro como una piedra durísima, y sé que no quedaré confundido». (Is. 50, 7).
Así pues no quedándome otra alternativa que la de callar y claudicar en el vil silencio ante lo que veo, o la de hablar claro y firmemente al precio de la exclusión, he cumplido con mi deber sacerdotal sin traicionar a Dios ni a mi conciencia. Ahora no me queda sino deambular con la cabeza entre las manos cual aconteció a San Dionisio cuando le decapitaron, antes de caer y morir.
Me despido de Usted en este patético y significativo Triduo Sacro de la solemne Semana Mayor, lleno de profética alusión a lo que acontecería con la Iglesia en los últimos tiempos apocalípticos, pero que es el necesario preludio para la futura y gloriosa Pascua de Resurrección.
Basilio Méramo Pbro.Orizaba, Jueves Santo, 9 de abril de 2009
http://lapuertaangosta.blogspot.com/2009/04/pmeramo-respuesta-ante-su-expulsion-de.html
¿Alguien sabe si el Superior P. Mario Trejo, de nombre completo, es Mario Gerardo Amzquita Trejo, un mexicano?
Quizá nos conocemos.
Por una parte es una pérdida la expulsión de la FSSPX del Padre Méramo, quien se distingue por su inteligencia, cultura y profundo conocimiento de teología; sin embago era ya una molestia en el seno de la fraternidad, había llevado la división de la feligresía del Priorato San Rafael Guízar y Valencia de la ciudad de Orizaba, Ver. Sus posturas abiertamente sedevacantistas contravenían el espíritu original de Mons Lefebvre quien fiel a la Tradición siempre aceptó que aunque el papa estuviera equivocad y en un error seguía habiendo papa.
Desgraciadamente también hay política dentro de la Fraternidad y el P. Méramo entró al juego -cita textual de él mismo en su carta contra la su expulsión, donde relata la manera en que «intervino» en la elección de Mons.Fellay como nuevo Superior General de la FSSPX- y terminó siendo anulado no sólo por jugarle al Maquiavelo sino por su intransigente postura ideológica.
Desde aquí se elevan las oraciones para que, con toda su inteligencia y conocimiento Monsieur Méramo reconsidere y haga que la soberbia se aleje de tan excepcional sacerdote, que al final de cuentas fué la soberbia la que causó la perdición de Lucifer. Muchos dolores de cabeza causó en el priorato en Orizaba, sólo esperemos que la obra de Mons Lefebvre que tantos frutos dió en ésta ciudad no se vea afectada a la larga por todas estas inconsistencias.
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos en la única y verdadera Fe, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo, y la Santísima Virgen María.
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JEANS.
(ANGLISISMO DE PANTAlONES PARA FAENA)
Dime de que presumes)
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BALCK SOULD:
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SECTARIO, es aquel que hace un sector fuera de la matríz, (o MADRE)
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Quien permanece en la UNA SANTA CATOLICA Y APOSTOLICA IGLESIA , verdadera Madre, No es sectario, el tal, es quien de ella se aparto como seguramente sabes, con el CVII y CON QUIENES ELLOS QUIERAN HACER ACUERDOS, luego cuidado, por que se buscamos un sectario en todos estos meollos lo encontraremos en Mazinger.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
Menos mal que tal un loco de estos enseñando mas imbecilidades, a lo que lo deberian condenar es a 100 años de carcel por creer tanta pendejada y hablkar en un idioma muerto