ROMA QUIERE IR A CRISTO A TRAVES DEL MODERNISMO (COMO SI FUERA POSIBLE) LA FRATERNIDAD SAN PIO X QUIERE IR A CRISTO TAL CONSERVANDO EL DEPÓSITO DE LA FE. LOS CAMINOS ESTAN TOTALMENTE OPUESTOS…
El vocero de la Santa Sede afirmó que la intención del Papa es superar la ruptura, y que las excomuniones eran obstáculo. Admitió que las “inaceptables” declaraciones de Williamson fueron una “sorpresa” que se difundieron en “coincidencia dramática”.
Por Jesús Bastante (RD)
Es el portavoz de la Santa Sede. Y un experto en comunicación, que no rehúye las preguntas, aunque después las conteste «a la romana». Federico Lombardi abrió en la mañana del lunes las jornadas de comunicación de los delegados diocesanos, y después atendió a los medios de comunicación. El tema estrella, cómo no, la polémica tras el levantamiento de la excomunión a los lefebvristas y las declaraciones negacionistas de Williamson que, como reconoció el jesuita, «nos cogieron por sorpresa».
«Lo primero que hay que dejar claro es que la intención del Papa era positiva, y que partía de la premisa de que la excomunión era un obstáculo para un posible camino de unión con la Iglesia», apuntó Lombardi, quien recalcó que el deseo de Benedicto XVI no era otro que «hacer todo lo posible por superar la ruptura», aunque ello supusiera «asumir riesgos».
«Levantar la excomunión a los lefebvristas no es echar por tierra el Vaticano II», recalcó el jesuita, quien insistió en que este gesto del Papa «no es un fin, sino el inicio de un camino» que, además, «resulta difícil de explicar». De ahí la polémica, que se agigantó después de que se conocieran -en una «coincidencia dramática», según Lombardi- las rotundas declaraciones de uno de los cuatro obispos ordenados por Lefebvre, Richard Williamson, negando el Holocausto.
«El Papa no tenía conocimiento de estas declaraciones», aseguró el portavoz de la Santa Sede, quien aseguró que el impacto de las declaraciones del prelado lefebvrista «nos cogió por sorpresa». Tras tildar las palabras de Williamson de «absolutamente inaceptables», Lombardi insistió en que, como se vio posteriormente, «es evidente que el Papa condena, sin fisuras, el Holocausto, y que ama al pueblo judío. Ha estado en Auschwitz, en las sinagogas» y viajará a Tierra Santa en breve.
Dentro de la crisis, debida en cierto modo a la mala gestión que hizo la Santa Sede del conflicto, con dos notas -«una, el 24 de enero, muy genérica, que obligó a emitir otra, el 4 de febrero, mucho más completa, recordando el valor del Concilio, de la declaración ‘Nostra Aetate’ y la necesidad de que Williamson se retractase», admitió Lombardi-, el jesuita insistió en que «podemos sacar lecciones positivas».
Y es que, como aseguró Lombardi, «gracias a esta polémica, los católicos tenemos más claro lo que pedimos a los lefebvristas, y ellos lo que tienen que cumplir» para regresar a la comunión completa con Roma.
Fuente: RD
Dejando de lado el conflicto por Williamson, creo que la postura del Papa debe respetarse.
Sería bueno que los miembros de la Fraternidad SAN PIO X den a conocer su punto de vista (aunque sea terminante) de forma que podamos integrarnos (los Católicos, ni siquiera hablo de otros Cristianos, a los que respeto).
Apoyo al CV II como un seguro paso adelante que dió la Iglesia y no creo que muchos que nos criamos en esa idea querramos volver atrás.
Me llama mucho la atención que los autores de este blog etiquetan a los temas referidos al CV II junto a APOCALISPSIS o Al Fín de los Tiempos.
Me pregunto si no desearan ese destino los autores del blog como única forma de volver atrás un tiempo de cambios necesarios e imprescindibles para la Iglesia de Cristo.
Mis saludos en Cristo, nuestro Salvador.
Cuando la higuera echa yemas……
Ernesto: Ciertamente no es lo mismo el CVII con la Tradición de la Iglesia y de los Papas… hubo una EVIDENTE ruptura en la iglesia, ahora hay una nueva, una que es para el hombre moderno y sus bajas necesidades, sin dios más que el hombre… y, sí… el vaticano II abrió las puertas del tiempo del apocalipsis ya que cuando venga un gobieno mundial, tendrá necesariamente que tener una religión mundial y eso es lo que quiere el Vaticano II, esta nueva Iglesia, apóstata y anticristo (como la llama Mons. Lefebvre), que predique una religión que satisfaga las necesiaddes de todos lo pensamientos, que todas la religiones sean válidas para que ninguna sea finalmente la verdadera… porque Verdad hay una sola, y es Cristo, y esta aún por caridad no va a andar por entre los impios besandose y compartiendo su misma religión… no!! imposible… Verdad hay una sola… fe una, Culto uno y una verdad… Católica Apostólica Romana… no hay NADA bueno desde el concilio Vaticano II… nada ni siquera rescatable… nada… Kyrie Elison.
Sabrán que el verano esta cerca… y cuantas esta echando esta higuera conciliar… «Vengo pronto…» Kyrie Eleison.
Villar:
en 1965 la iglesia estaba al borde del abismo y dió un gran paso hacia adelante.
:el vaticano dos.
la fraternidad seguirá siendo legítima en tanto y en cuanto no contradiga (ya sea por estupidez o por venalidad) por lo menos la Pascendi de san Pío X
Lumasa.
aseguró Lombardi, “gracias a esta polémica, LOS CATÓLICOS tenemos más claro lo que pedimos A LOS LEFEVBRISTAS,
Que atrevido, nos discrimina. Una LUPERTINO por ahí!
Socorro INADI! Hay un discriminador. Racista! Facho! TALMUDISTA!
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originale Concepta-
Sr. Director, caros hermanos en la única y verdadera Fe, participantes en general, saludos en los sagrados corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Sanísima Virgen María.
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«A LOS TIBIOS, LES VOMITARE»
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De tener verificativo el evento que el Presbítero anuncia, aunado a:
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1.- La INJUSTA expulsión, de aquel apologista de la verdad, R.P. Abrahamovicz, por defender y proclamar Verdad, aduciendo una desobediencia a una orden que aún no había sido dada, (y que en apego a derecho canónico, totalmente injusta.
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2.- La salida de la rectoría del seminario sito en la Reja por parte de S.E.R. Mons. R. Williamson, por decir Verdad.
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3.- La monición recibida por el R.P. Méramo, y que contesta con el irrefutable estilo que le distingue (entrada antecedente).
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4.- Los Hechos REALES, que pese a la retórica (dialéctica), pese a la “diplomacia, pese a la tolerancia, e incluso a la “obediencia” no tienen más que los siguientes resultados reales:
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I.- El sumorum pontificum, que autoriza de forma extraordinaria, a la celebración de lo que denomina MISA tridentina, con un MISAL “Ligth” (Juan XXII), basándolo en que no ha sido Abrogado, (puede ser abrogado en cualquier momento) y totalmente INECESARIA ya que contamos con el permiso sobre el real Misal TRENTINO, estatuido en la Bula QUO PRIMO TEMPORE,
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II.- El decreto que deja sin efectos, al anterior que proclamaba la excomuniones de los cuatro Obispos (Tramposamente, no se mencionan los CONSAGRANTES), daño explícitamente el matiz de magnanimidad, (te levanto el castigo) y que obviamente, al ser aceptado, también convalida de manera indubitable que existía no solo la consecuencia, sino el acto originario. También INECESARIO por que como sabemos, esas supuestas excomuniones, únicamente fueron mediáticas, SON NULAS DE PLENO DERECHO
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III.- Las declaraciones Oficiales por la directiva de la FSSSX, destacando entre ellas la Intención, de convertir a ROMA, y dejando (por lo menos) desestimado la palabra DIVINA.
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Aunado al irrefutable hecho, de que los argumentos para tales determinaciones, son la facultad para que personas que sonríen con la tradición, puedan sin escrúpulos, acercarse al Rito Trentino, Argumento por demás estólido, toda vez que en lo personal, soy testigo de los sacerdotes que se encuentran en la Fraternidad, (NO TODOS), no administran sacramentos, a menos de conozcan de mucho tiempo a los padres del recién nacido, e incluso, no administran la confesión y extremaunción a quienes lo han menester, con el mismo criterio.
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Ha habido una tendencia desde hace unos diez años, en la que los sacerdotes mas pensantes de la fraternidad, por distintas razones, ya no continúan en ella.
Y algunos otros “pequeños incidentes” como la desobediencia a la Voluntad del Fundador, S.E.R . Mons. Marcell Lefebvre de Santa Memoria, en el sentido, de que el dejo como superior de la Fraternidad (con autoridad por arriba de los cuatro Obispos) al R.P. Schmithberger, e incluso, el mismo fundador en vida, se sometió al Presbítero referido (dando el indubitable ejemplo y patentizando su voluntad del hecho).
Así, como “pequeñas” modificaciones en el llamado Manual del Ejercitante, de las que se destacan entre otras: el de 1970, antes de la Consagración, a la letra reza, (SIC.- Consagración de las Especies) como título genera, antes de entrar en materia, y el de 1995, con ambiguas ilustraciones, dice, Consagración del Pan, y Consagración del Vino. (¿SE VA PARECIENDO A LA MESA?
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Y MUCHOS OTROS PEQUEÑOS DETALLES QUE, A QUIEN PUEDA MANTNERSE COMO DICE LA EPÍSTOLA DE SN. PABLO, VIGILANDO CON INTELIGENCIA, NO DEJARAN UN BUEN SABOR DE BOCA, POR EL INMINENTE RIESGO AL QUE LA TRADICION ESTA EXPUESTA EN ESTA EPOCA, (SABE QUE LE QUEDA POCO TIEMPO).
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MAS VALE FRIO, ASI QUE LO QUE HAN DE HACER HACEDLO YA
LA ABOMINACION DE LA DESOLACION, YA ESTABA EN EL LUGAR SANTO, Y EL PRECEPTO, FUE “NI POR LA TUNICA”
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
La permanencia de Vian en el cargo de director
de L’Osservatore Romano, es una prueba inequívoca de lo difícil o imposible que le será a
Joseph Ratzinger torcer el rumbo modernista, democrático y judaico al que fue orientada la Iglesia Conciliar. Por tanto, debemos perseverar en la Fe y conservar a un pastor que nos garantice la continuidad del sacerdocio y el carácter episcopal. Quiera Dios que yerre en cuanto a que sea el único, pero en este momento no veo a otro como Monseñor Richard Williamson para asegurar el Orden Sagrado.