Las primeras impresiones generalmente son correctas
La revista semanal jesuita America publicó un artículo del Padre Michael Kerper (3 de diciembre de 2007) con el título “Mi segunda primera Misa: Sobre presidir en una Liturgia latina”. El P. Kerper dice que cuando el Papa Benedicto XVI emitió su motu proprio liberando la Misa latina tridentina (7 de julio de 2007), su “reacción osciló entre una leve irritación… y un vago interés”. Ésta fue probablemente la reacción típica de los sacerdotes cuyo “conocimiento pastoral”, como dice el P. Kerper hablando del suyo, “ha sido principalmente moldeado por el Concilio Vaticano II”.
“En la primera semana” de la emisión del motu proprio, dice el P. Kerper, “comenzaron a llegar las cartas…” En agosto me reuní con una docena de parroquianos que quería la Misa [tridentina]… Como promotor del más amplio pluralismo dentro de la Iglesia, ¿cómo me podía rehusar a tratar con una forma litúrgica aprobada? Como pastor que había tratado de responder a la gente alienada por la percepción de un rígido conservadorismo en la Iglesia, ¿cómo podía alejarme de gente alienada por sacerdotes como yo—progresistas, pastores ‘de las bases’ que no tienen oídos para la piedad tradicional?”
Entonces el P. Kerper “decidió ofrecer la Misa tridentina” –por la primera vez. Entonces, ¿cómo fue para este autoproclamado sacerdote “progresista” celebrar por primera vez su vieja Misa latina? ¿Fue costoso? ¿Fue tedioso?
Dice el P. Kerper, “la minuciosidad de las rúbricas del viejo Misal me hicieron sentir como una mera máquina, vacía de personalidad; pero, me preguntaba, ¿es eso algo realmente malo? En realidad me sentí liberado de la persistente necesidad de actuar, de innovar, de siempre ser el amistoso celebrante… De repente reconocí la ingeniosa habilidad del rito [tridentino] para anonadar al sacerdote… Era… un enano frente al altar mayor… Sentí una soledad intensa. A medida que avanzaba, sin embargo, también escuché el absoluto silencio detrás de mí, 450 personas de todas las edades rezando, todas unidas misteriosamente a las palabras que yo balbuceaba… Miré el Sacramento y [experimenté] un sentimiento inexplicable de solidaridad con la multitud detrás de mí.” Hermoso.
La Misa tridentina es una experiencia majestuosa y sagrada—tanto para el sacerdote como para el parroquiano. Su impacto es con frecuencia profundo. Puede despertar del sopor de la liturgia postconciliar incluso a los progresistas más duros.
No hace mucho, un artículo como éste hubiese sido imposible de publicar en las páginas de America, cuando la revista estaba bajo la tutela de su anterior editor el Padre Thomas Reese S.J. Cuando fue entrevistado para un artículo para el diario U.S. News & World Report (13 de diciembre de 2007) con el título “Un retorno a la tradición”, el P. Reese no intentó ocultar su antipatía hacia todo el proyecto de restaurar la tradición. Jay Tolson, el autor del artículo escribió, “algunos clérigos católicos liberales son completamente escépticos acerca de la amplitud y el significado de la vuelta tradicionalista. ‘Es más una hipótesis que realidad’, dice el P. Thomas Reese, un sacerdote jesuita y politólogo del Centro Teológico Woodstock de la Universidad de Georgetown. Reese piensa que la Iglesia debería focalizarse menos en la Misa en latín y más en las cosas que atraen a la mayoría de quienes van a Misa: ‘buena predicación, buena música y una comunidad amigable’. Es igualmente escéptico acerca de toda la atención que reciben las hermanas dominicas de Santa Cecilia y otras pocas órdenes religiosas tradicionales que han disfrutado de un mayor influjo de miembros jóvenes. ‘No tengo problemas con sus hábitos’, dice Reese. ‘Por otro lado, si la Iglesia ordenara mujeres, tendríamos miles más viniendo’.”
Para el P. Reese, quien había sido obligado a renunciar a su cargo de editor de America bajo presión de la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2005, los viejos hábitos son difíciles de cambiar—viejos hábitos que posiblemente lo encuentren del lado incorrecto de la historia.
No es casual que, el 7 de enero de 2008, durante la Misa de aperture de la 35ª Congregación General de la Compañía de Jesús, el cardenal Franc Rodé, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, retara a los jesuitas por su “creciente distanciamiento de la jerarquía”, y los llamara a “restaurar el sensus ecclesiae”—el sentido de Iglesia—en su orden (reproducido en Origins del 17 de enero). El Cardenal Rodé reprendió a los jesuitas por la “diversidad doctrinal a todo nivel… [que] desorienta a los fieles y conduce al relativismo sin límites”. El corresponsal romano Sandro Magister reportó (Chiesa del 11 de enero) que “de los últimos siete teólogos investigados por la Congregación para la Doctrina de la Fe [CDF], cuatro pertenecen a la Compañía de Jesús: Jon Sobrino, Roger Haight, Jacques Dupuis y Anthony De Mello.” Agreguemos a la lista al P. Peter Phan, quien posee la cátedra Ellacuria de Pensamiento Social Católico del Departamento de Teología de la Universidad de Georgetown dirigida por los jesuitas, que también está bajo investigación de la CDF, y el P. Reese, dejado sin trabajo por la CDF.
Continuaba el Cardenal Rodé, “que quienes… tienen que supervisar la doctrina de sus revistas y publicaciones [incluida America] lo hagan a la luz y de acuerdo a las ‘reglas del sentire cum ecclesia’ [pensar con la Iglesia]…”, y adhieran al camino de “celo apostólico de obediencia” y “fidelidad y amor a la Iglesia jerárquica”.
En una carta del 10 de enero al superior general de los jesuitas renunciante, Peter-Hans Kolvenbach, S.J., el Papa Benedicto XVI escribió que la “evangelización exige una adhesión total y fiel a la palabra de Dios… [y] el desapego de la mentalidad del mundo”. Instó a la Congregación General a “animar a todos los jesuitas a promover la verdadera y sana doctrina católica” y a ser “humildes respecto a la enseñanza del Magisterio”, enfatizando que “puede ser muy provechoso que la Congregación General reafirme… su total adhesión a la doctrina católica”.
Es alentador ver que los jesuitas de la revista America se subieron a las prescripciones del Cardenal Rodé y del Papa Benedicto al publicar el artículo del P. Kerper.
Durante la Congregación General, los jesuitas eligieron un nuevo superior general, Adolfo Nicolás, S.J., para reemplazar al P. Kolvenbach. Está aún por verse lo que el P. Nicolás pueda hacer—es decir, si está dispuesto a hacerlo—para frenar la marea de disenso que ha diluido la orden jesuita. En cuanto a la restauración de la tradición que está teniendo lugar en la Iglesia, si los jesuitas se rehúsan a dar una mano, al menos debería quitarse de en medio.
[“First Impressions Are Often Correct”, New Oxford Review, March 2008. Gentileza del amigo Embajador en el Infierno que me pasó el original.]
La misa de SAN PIO V no la podia oficiar cualquiera.
UNICA Y EXCLUSIVAMENTE sacerdotes ordenados y formados en su seminario para esa misa.
Este sacerdote no ha sido ordenado para ese rito. La simple «decision de voluntad» no le autoriza en absoluto.
Pasarse de una misa a otra «indistintamente» eso es TRAVESTISMO LITURGICO.
Pero en la Roma modernista, ser un chapuzas, honra.
Chapucero!!!! falsante!!! quien te permite como periodista catolico es tan falso como tu barbaro.
«La misa de SAN PIO V no la podia oficiar cualquiera.»
OBVIAMENTE SOLO UN SACERDOTE.
«UNICA Y EXCLUSIVAMENTE sacerdotes ordenados y formados en su seminario para esa misa.»
FIARISEO RIDICULO, TU SECTARISMO ES DE RISA, DEFINITIVAMENTE, (ESPERO ESTO NO LO CENSUREN, YA QUE SI SE NOS INSULTA POR «MODERNISTAS» AL MENOS DEJEN DECIRLE SECTARIO AL QUE PROMUEVE LAS SECTAS) ESO LO DICE «TU EVANGELIO PERSONAL» CISMATICO.
Este sacerdote no ha sido ordenado para ese rito. La simple “decision de voluntad” no le autoriza en absoluto.
LO AUTORIZA LA UNICA IGLESIA DE CRISTO, NO UNA PARTE CISMATICA Y SECTARIA.
Pasarse de una misa a otra “indistintamente” eso es TRAVESTISMO LITURGICO.
Pero en la Roma modernista, ser un chapuzas, honra.»
DAS PENA… OJALA DIOS TE DE ENTENDIMIENTO ALGUN DIA Y PUEDAS VER COMO REALMENTE TE HAZ CONVERTIDO EN UN PROTESTANTE MAS.
El pobre Albert, aun este sin quererlo, da testimonio de como tiene que estar la VIDA DE ORACION en el catolicismo conciliar.
El otro dia dijo que SAN PIO X ESTA MUERTO. Dios mio, esta persona no cree en LA IGLESIA TRIUNFANTE QUE ESTA EN EL CIELO.
Los modernistas catolicos no creen en el cielo. Solo creen en el HUMANISMO LAICO con fachada cristiana. Aunque no lo reconozcan abiertamente, ellos creen que TODO TERMINA CON LA MUERTE. Los modernistas catolicos, son ciudadanos de la tierra, al servicio de una «humanidad magnifica» y que trabajan por un «mundo mejor». PURO SADUCEISMO y de la peor especie.
Pero los SANTOS DOCTORES de la Iglesia son justo lo contrario a toda esa miseria. Como decia la gran Santa Teresa de Avila:ESTE MUNDO ES UNA MALA NOCHE EN UNA MALA POSADA.
Ser cristiano es ser CIUDADANO DEL CIELO. Ser cristiano es la mejor de las noticias:EL CIELO ESTA PROMETIDO EN LAS PARABOLAS DEL REINO.
Si Super lo que tu digas, ya vez que aun sectario nunca le ganas, jajaja. Tu sabes bien a que me referia con lo de PIO X, no seas manipulador, Mejor deberias de reconsiderar tu sectarismo, tu no eres catolico solo por que lo digas, estas en pleno cisma, eres un sectario, asi de simple.
Sr Hermano ALBERT el Sr super-grave es como el cliente. Siempre tiene la razon.
La Misa Tridentina es bellisima y quiera DIOS que mas Sacerdotes la celebren.
No se puede ser tan elitista Sr super. Si sigue asi se va a quedar solo.
PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.
NO le haga caso al super Sr hermano Religioso ALBERT.
PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.
Hay que ser cura para celebrar la Misa.
Paz y Bien para todos.
Disculpa RIOS por tomarte prestado solo por esta vez tu forma de despedirte. Total que tu a cada rato lo haces conmigo gallego.
Paz y Bien para todos.
Estimados:
Mandé como 5 comentarios ayer y aparentemente solo entró uno. Creo que está relacionado con la leyenda «está posteando muy a prisa. Hazlo mas despacio». Voy a probar con el navegador «Ópera» ya que puede ser un problema del Internet Explorer.
Saludos amigos
Ufa, no les parece que están perdiendo el tiempo, más bien todos póngase a rezar un Santo Rosario pidiendo al Señor Por la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana.
Santa Teresa de Avila:ESTE MUNDO ES UNA MALA NOCHE EN UNA MALA POSADA.
Señor Super Grave : Ser cristiano es ser CIUDADANO DEL CIELO. Ser cristiano es la mejor de las noticias:EL CIELO ESTA PROMETIDO EN LAS PARABOLAS DEL REINO
Estas dos citas, son, según mi modestísima opinión una síntesis de sabiduría y Fe nada fácil de igualar.
Me llamo Fernando y hace dos días que estoy leyendo acá por indicación d eun compañero de trabajo, soy católico del común, queiero decir, no soy religioso y soy mas bien conservador. No entiendo que importancia puede tener para los fieles como yo si la misa se de en latín o de otra forma, no me parece que a nadie le importe. Lo de arriba no es que no lo comparta pero me parece rebuscado, cuando se ve además que la gente va cada vez menos a la iglesia.
La religiòn catòlica no sòlo es la religiòn verdadera sino tambièn es la religiòn de la verdad. Nuestro Señor Jesucristo proclamo «Yo soy el camino, la verdad y la vida» La Iglesia custodiò durante siglos, con celo, la verdad ìntegra, prefiriendo sufrir grandes persecuciones a ceder un àpice de su doctrina. NUNCA BUSCO LA UNIDAD SACRIFICANDO LA VERDAD y rechazò con energìa toda ambiguedad, aun a costa de que esta santa intransigencia ocasionara graves disensiones y ropturas.
Hasta el Concilio Vaticano II la doctrina que profesaban el Papa, los obispos y los sacerdotes de todo el mundo, se presentaba a los fieles e infieles como de una unidad monolìtica. El «semper idem» de la Iglesia a travès del tiempo y del espacio- era una nota caracterìstica de la religiòn catòlica. No es que no existieran doctrinas disolventes agazapadas que
sòlo esperaban el momento oportuno para salir a la superficie- ya lo denunciò Pìo XII en 1950, en la encìclica «Humani generis» – pero las mismas, ante el celo de la Santa Sede por la ortodoxia, se mantenian
escondidas y no lograban envenenar a sectores importantes de cristianos,
NI EMPEÑAR LA MAGNÌFICA UNIDAD QUE ADMIRABAN AUN LOS QUE SE MANTENÌAN ALEJADOS DE LA ÙNICA IGLESIA DE CRISTO.
SUPER GRAVE lee Spe Salvi, el Papa habla mucho de la Esperanza, del Juicio y de la Comunión de los Santos. Te hará bien y verás que en algunoas cosas coincide contigo y con tu doctrina, aunque claro sospecho que en algún punto encontrarás el error. No lo busques, solo lee.
Y POR FAVOR A LOS NUEVOS EN ESTE SITIO, NO TODOS AQUÍ PENSAMOS IGUAL
Esa Misa es sublime !
PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.
…Para celebrar la Santa Misa Tridentina,basta tener la intención de decir la misa y querer consagrar,por tanto cualquier sacerdote católico puede decir ésta misa,no solamente los «ordenados y formados para celebrar esta misa».valga la redundancia,acá en Chile hay un sacerdote diocesano formado en un seminario de «izquierdas» y bastante modernista que celebra muy devotamente la misa de San Pio v y lleva una espiritualidad muy católica…Bueno pidamos a la MATER ADMIRABILIS que sucite muchos y santos sacerdotes para la digna celebración de los Santos Sacramentos…………………….+LAUS DEO+……………………….
Si la Misa tridentina dejara de existir ya no valdria la pena de seguir en
este mundo . ya que es el sosten de Dios en la tierra y su manifestacion.
ya se esta viendo el caus por el rechaso de la Misa Tridentina. por inplan-
tar nuevos cambios en la liturgia y costumbre como si fuera una moda.
Dios no va a cambiar su Doctrina por el placer de los hombres sino a la
voluntad de El. En (Galatas 1-6 al 10 dice: Me maravillo de que tan pronto,abandonando al que os llamo a la gracia de Cristo,os hayais pasa-do a otro evangelio.No es que haya otro; lo que hay es que algunos os
turban y pretende pervertir el Evangelio de Cristo. Pero aunque nosotros
o un angel del cielos os anunciace otro evangelio distinto de que os hemos anunciado sea ANATEMA. Os lo he dicho antes y ahora de nuevo lo digo: Si alguno os predica otro evangelio distinto del que habeis recibido,
sea ANATEMA. ¿ Busco yo ahora el favor de los hombres o el de Dios?
¿ Acaso busco agradar a los hombres? Si aun buscase agradar a los
hombres, no seria siervo de Cristo.
Que Dios y La VIrgen nos iluminen
en estos tiempos dificiles en que
estamos