La batalla por Summorum Pontificum en la Curia Romana. ¿Ranjith de regreso a Sri Lanka?

Nuestra traducción de un artículo del diario Italia Oggi, Abr-11-2008, vía Papa Ratzinger Blog.
por Andrea Bevilacqua

La probable, si no por ahora casi cierta, nominación de Monseñor Angelo Amato, número dos de la Congregación para la Doctrina de la Fe (la cual en un tiempo era regida por el Cardenal Ratzinger y hoy por el Cardenal William Levada), como nuevo Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el puesto del Cardenal Francis Arinze, ha enojado considerablemente al que es hoy el número dos de ésta misma congregación guiada por Arinze: el arzobispo Malcolm Ranjith. Este último, llamado hace un par de años al Culto Divino con la promesa de después sustituir a Arinze en la guía de este dicasterio, habiendo sido casi ciertamente sobrepasado por Amato en el prestigoso puesto de Prefecto de una de las nueve congregaciones Vaticanas (el puesto prevé tambien la birreta cardenalicia), parece se le habría pedido por el Secretario de Estado Vaticano Tarcisio Bertone que abandonara la Curia Romana y haga retorno a su tierra de origen (Sri Lanka) para ser arzobispo de una diocesis importante y después, en esa manera, Cardenal. Todo ello, si las previsiones se confirman, deberá suceder cuando el Papa haga su retorno de los Estados Unidos, el octavo viaje apostólico fuera de Italia en programa del 15 al 20 del mes. Todo ello, deberá suceder en concomitancia con la nominación del cardenal Agostino Vallini como guía del Vicariato de Roma en el puesto del Cardenal Ruini y el traslado de Monseñor Rino Fisichella de la Lateranense al puesto de Secretario de la Doctrina de la Fe, sustituyendo a Amato. Ranjith paga probablemente por haberse expuesto con gran énfasis (entrevistas, declaraciones, publicación de artículos)en favor del Motu Proprio papal «Summorum Pontificum» con el cual se ha liberalizado la Misa en Latín según el antiguo rito revisado en 1962 por el Papa Juan XXIII. Parece que debido a estas repetidas intervenciones, una parte de la Curia Romana habría explícitamente pedido a Bertone, por medio del envío de una carta, que no llegase[Ranjith] a convertirse en prefecto de una congregación encargada de cosas tan delicadas. Y Bertone, hechos los calculos, parece habría querido secundar a los signatarios de la carta. Signatarios que, hace dos años, cuando Ranjith fue nombrado Secretario del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, no aceptaron bien su llegada y la consiguiente remoción de monseñor Domenico Sorrentino a la Diócesis de Asís. Las cuentas sin embargo, debe hacerlas ahora Benedicto XVI. Ranjith fue una de sus primeras nominaciones una vez convertido en Papa. Cuando Ranjith, unos años antes, fue desplazado por el Cardenal Crescencio Sepe de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, donde era Secretario adjunto, Ratzinger (quien era entonces prefecto del ex Santo Oficio) no lo tomó tan bien, una vez convertido en Pontífice, prontamente quizo demostrar su propio afecto y estima por Ranjith, reclamandolo de nuevo en Roma y poniendolo en el puesto de Sorrentino. Hoy las presiones contra Ranjith en la Curia Romana no son pocas. Bertone parece habría cedido. Benedicto XVI no parece que hará otro tanto.

Fuente: SECRETUM MEUM MIHI

5 comentarios sobre “La batalla por Summorum Pontificum en la Curia Romana. ¿Ranjith de regreso a Sri Lanka?

  1. Yo de esto no entiendo, pero me da la impresión que los tanos no quieren soltar la vaca y le dan con un caño a Ranjith porque es un indio srilankero. Es lo que digo, el Vaticano es un club de amigos, todos blanquitos y nada más.
    El Vaticano tendría que ser itinerante, ya estuvo en Avignon, mañana tendría que estar en Santiago del Estero, para que tomen sol, y en lugar de imágenes tendría que haber aparatos de aire acondicionado, so pena de morir durante una misa ya cuando comienza nuestra primavera austral a fines de septiembre. En Santiago, para hacer un huevo frito se lo tira sobre el capot del auto y ya está.
    Cavar zanjas sería un ejercicio muy piadoso para que algunos pierdan esos rollitos delatadores; nada como un religioso saludable, esbelto y quemadito, y es de ver como el cavado de zanjas enseña lo que es la vida en general.
    Vamos, que es imaginación, pues no conozco los chanchullos vaticanos.

  2. Y buen todos somos hombres, todos tenemos doble moral. Seguro que si le pregunto a la mayoría de los miembros de la Curia Romana sobre Mons Lefebvre (un hombre que cada dia admiro más, no tanto a quienes le siguieron…) dirán «¡ desobedeció al Papa!». Pero cuando afecta sus intereses, creo que hasta estarían dispuesto a asesinarlo…. definitivamente la Iglesia nunca debió dejar de ser la monarquía absoluta que supo ser.

  3. A Pablo El Artillero: Como soy Terciario de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, me interesa conocer cuáles son las razones por las que no admira tanto a quienes han seguido a Mons. Marcel Lefebvre. Lo pregunto porque creo que siempre estamos a tiempo para corregirnos quienes hemos tenido las agallas de comprometernos con su Fraternidad.

    Alguna vez, al intervenir en este blog, un pícaro me preguntó si yo era «terciario» o «tercerista», porque buscaba siempre la tercera posición. En resumidas cuentas, me tomaba como un pacato, siempre dispuesto a arriar banderas ante el adversario. Pero no es así. Quienes adherimos a la Fraternidad, y hemos asumido un compromiso formal con ella, estamos obligados a guardar mucha prudencia en nuestras apreciaciones, a huir de los extremismos que campean, y a buscar la posición justa en momentos en que el conflicto estremece a la Iglesia.

    Alguien, con lucidez, ha denunciado en este blog los atropellos de los progresistas y de los fundamentalistas. Cada uno golpeando de su lado, y azota a la Iglesia y al Pontificado con sus terribles libelos. Estoy de acuerdo en que así ocurre: hasta aquí vienen para provocar los «progres» de toda laya, pero tambien los que escudan su espíritu cismático en el sedevacantismo o en su pseudotradicionalismo.

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