VISITA PESIMA

VISITA APOSTÓLICA A EE.UU.

Benedicto XVI incluyó visita a una sinagoga en Nueva York

1112302701_2.jpg Fuentes vaticanas anticiparon que será para ofrecer buenos augurios en vísperas de la Pascua hebrea. También prevé otros dos encuentros con líderes judíos y uno ecuménico con ortodoxos y protestantes

El papa Benedicto XVI, durante su visita a Estados Unidos del 15 al 20 de abril, mantendrá dos breves encuentros con líderes de la comunidad judía, y efectuará una visita a una sinagoga en Nueva York para los augurios en ocasión de la Pascua hebrea. Este nuevo agregado al programa fue difundido este jueves por la Conferencia de los obispos estadounidenses.

El 17 de abril el pontífice tiene en programa un encuentro interreligioso en Washington en el centro cultural dedicado a Juan Pablo II. Al término del evento, en el cual participan representantes de diversas confesiones -según explicó monseñor David Malloy, coordinador de la visita del Papa- al programa de Benedicto XVI fue agregado un encuentro con líderes judíos «para saludarlos cordialmente por la inminente fiesta».

Al día siguiente, Joseph Ratzinger estará en Nueva York y al programa fue agregada una visita de 20 minutos a la Park East Synagogue, cerca de la residencia del Nuncio vaticano ante la ONU, que hospedará a Benedicto XVI durante su permanencia en la ciudad.

«Con esta visita personal e informal -explicó monseñor Malloy- que no estaba en su programa oficial, el Papa desea expresar sus buenos auspicios respecto a la comunidad hebrea local que prepara el Pesaj».

El pontífice tiene en programa también un encuentro ecuménico en Nueva York, en la Iglesia católica de Saint Joseph: se tratará de una ceremonia en la cual está prevista la participación de varias denominaciones de cristianos protestantes y ortodoxos.

Fuente: ANSA

27 comentarios sobre “VISITA PESIMA

  1. ¿Que va a conseguir? Se va aponer el gorrito, les va a besar hasta el trasero a los rabinos e igual van a seguir hablando en contra de la Iglesia Catolica.

  2. Ante esta nueva forma de pensar enseñar y actuar de las autoridades de la Iglesia, es bueno recurrir a la Patrística y ya que el 1 de abril se festejó a San Melitón, aprovecho para ver que nos enseña sobre la Pascua.

    http://ar.geocities.com/magisterioiglesia/pa/meliton.html#F

    Magisterio de la Iglesia

    Melitón de Sardes

    De Melitón, obispo de Sardes, en el Asia Menor, casi no se sabía hasta hace poco más que el testimonio que nos había transmitido la posteridad, según el cual había vivido santamente en virginidad y lleno del Espíritu Santo, dejando más de una veintena de escritos llenos de sabiduría. Tales escritos se habían dado por perdidos, y no se conocía de ellos más que los títulos que habían conservado los historiógrafos antiguos, y algunas breves citas. Pero recientemente se han descubierto dos códices papiráceos procedentes de las arenas de Egipto que contienen un discurso sobre la Pascua que ha sido atribuido casi con general consentimiento a Melitón. El discurso está escrito en un estilo rico con ritmo poético y entonación lírica, que parece confirmar el juicio de Tertuliano cuando decía, según Jerónimo, que el estilo de Melitón era un tanto sutil, elegans et declamatorium. Esta peculiaridad de estilo ha hecho pensar que el discurso de Melitón, más que una homilía pascual es una especie de praeconium o canto lírico que formaba parte de la celebración litúrgica de la Pascua. El interés dogmático del discurso está, sobre todo, en la elaboración de su doctrina cristológica y soteriológica: se subraya a la vez la divinidad y preexistencia de Cristo y la realidad de su encarnación, el carácter sacrificial de su muerte y el sentido figurativo de todo el Antiguo Testamento, particularmente del cordero pascual.

    Se subraya igualmente la postración del hombre sujeto al pecado y dominado por la muerte, y, sobre todo, la grandeza del triunfo y de la gloria de Cristo, quien con su resurrección y ascensión ha llevado a los hombres hasta las alturas de los cielos. Asimismo queda bien señalado el carácter de la Iglesia como conjunto de los que viven de la nueva vida que Cristo ha venido a dar a los hombres.

    JOSEP VIVES

    * * * * *

    Obispo de Sardes, en Lidia, contemporáneo de los emperadores Antonino Pro (138-161 ) y Marco Aurelio (161-180), conocemos poco de su vida, que debió de ser muy densa. Polícrates de Efeso, en una carta enviada al Papa Victor (190), lo considera como uno de los grandes luminares de la Iglesia en Asia Menor.

    Melitón viajó a Jerusalén para informarse de la tradición eclesiástica y escribió con profusión sobre una gran variedad de temas. Eusebio de Cesarea enumera veinte obras, a las que Anastasio el Sinaíta añade dos más. De todas ellas, excepto la obra que parcialmente transcribimos, no nos han llegado más que fragmentos. Entre éstos se incluye una apología dirigida al emperador Marco Aurelio, interesante por propugnar solidaridad y buen entendimiento entre la Iglesia y el Estado.

    La Homilía sobre la Pascua ha sido descubierta a mediados del siglo xx, y se hallaba contenida en la última parte de un papiro del siglo IV. Calificada a un tiempo como Homilía y Pregón pascual, puede considerarse como un modelo en su género. La innegable riqueza teológica aparece expuesta en un lenguaje cálido y sencillo. Toda la obra exhala un apasionado amor a Jesucristo y una fe profunda en la divinidad del Señor. Su idea doctrinal se centra en el programa divino de la salvación del hombre, entendida como rescate, todo ello encerrado dentro de un bello y armonioso estuche literario.

    LOARTE

    * * * * *

    I. La novedad del Verbo hecho hombre.

    Antigua era la ley, pero nuevo el Verbo;
    temporal era la figura, pero eterno el don;
    corruptible la oveja, pero el Señor incorruptible:
    es inmolado como cordero, pero resucita como Dios.
    Porque, «como una oveja fue llevado al matadero» (Is 53, 7),
    pero no era una oveja;
    como un cordero sin voz,
    mas no era cordero.
    Lo que era figura pasó, mas la realidad está presente.
    En vez del cordero, se hizo presente Dios;
    en vez de la oveja, un hombre,
    y en este hombre, Cristo, el que contiene todas las cosas.
    Así pues, el sacrificio de la oveja,
    y la solemnidad de la Pascua,
    y la letra de la ley,
    han cedido su lugar a Cristo Jesús,
    por causa del cual todo sucedía en la ley antigua,
    y mucho más en la nueva disposición.
    Porque la ley se ha convertido en Verbo…
    el mandamiento en don,
    la figura en realidad,
    el cordero en Hijo,
    la oveja en hombre,
    y el hombre en Dios.
    Pues el que había nacido como Hijo.
    y había sido conducido como cordero,
    y sacrificado como oveja,
    y sepultado como hombre,
    resucitó de entre los muertos como Dios,
    pues era por naturaleza a la vez Dios y hombre.
    Él es todas las cosas:
    en cuanto juzga, es ley;
    en cuanto enseña, Verbo;
    en cuanto engendra, Padre;
    en cuanto sepultado, hombre;
    en cuanto resucita, Dios.
    en cuanto es engendrado, Hijo;
    en cuanto padece, oveja;
    Éste es Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos. Amén (1)

    II. La vieja y la nueva Pascua

    Voy a explicar detalladamente las palabras de la Escritura (cfr. Ex 12, 3-28): cómo Dios ordena a Moisés en Egipto, cuando quiere, de una parte someter al faraón bajo el látigo, y de otra librar a Israel del látigo por la mano de Moisés.

    En efecto, dice: «He aquí que tomarás un cordero sin defecto y sin tacha y al atardecer lo inmolarás con los hijos de Israel, y a la noche lo comerás con prisa, y no romperéis ninguno de sus huesos. Así—dice—harás: en una sola noche lo comeréis por familias y por tribus, ceñidos vuestros lomos y los cayados en vuestras manos. Porque ésta es la pascua del Señor, memorial eterno para los hijos de Israel. Habiendo tomado la sangre de la oveja, untad las puertas exteriores de vuestras casas colocando sobre los montantes de la entrada la señal de la sangre para la intimidación del ángel. Porque he aquí que Yo heriré a Egipto y en una sola noche será privado de hijos, desde el ganado hasta el hombre».

    Entonces Moisés, habiendo degollado la oveja y habiendo cumplido de noche el misterio con los hijos de Israel, marcó las puertas de las casas para protección del pueblo y para intimidación del ángel.

    Cuando la oveja es degollada,
    y la pascua es comida,
    y el misterio es cumplido,
    y el pueblo alegrado,
    e Israel marcado,
    entonces llega el ángel para herir a Egipto.
    En una sola noche castigó a Egipto,
    no iniciado en el misterio,
    ni partícipe de la pascua,
    ni marcado por la sangre,
    ni protegido por el Espíritu,
    sino enemigo, incrédulo;
    y en una sola noche, después de herirlo, lo privó de sus hijos (…).

    Israel, en cambio, estaba protegido por la inmolación del cordero,
    y al mismo tiempo iluminado por la sangre vertida:
    y la muerte de la oveja resultaba ser una muralla para el pueblo.

    ¡Oh misterio sorprendente e inexplicable!
    La inmolación del cordero resultó ser la salvación de Israel,
    la muerte de la oveja llegó a ser vida del pueblo
    y la sangre intimidó al ángel.

    Dime, ángel, lo que te ha intimidado:
    ¿la inmolación del cordero, o la vida del Señor?,
    ¿la muerte de la oveja o la figura del Señor?,
    ¿la sangre del cordero o el Espíritu del Señor?
    Es claro que estás intimidado
    por haber visto el misterio del Señor realizado en la oveja,
    la vida del Señor en la inmolación del cordero,
    la prefiguración del Señor en la muerte de la oveja.
    Por esto no castigaste a Israel, sino que privaste de sus hijos sólo a Egipto.

    ¿Cuál es este misterio inesperado:
    que Egipto haya sido golpeado para su perdición
    e Israel, en cambio, protegido para su salvación?

    Oíd la dinámica del misterio.

    Lo que se ha dicho y lo que ha ocurrido no es nada, amadísimos, si se separa de su simbolismo y de su proyecto. Todo lo que se realice y se diga, participa del simbolismo—la palabra, del simbolismo; el hecho, de la prefiguración—para que, así como el hecho se manifiesta por la prefiguración, así también la palabra se ilumine por el simbolismo.

    Una obra no se construye sin un proyecto. ¿O no se ve lo que ha de ser a través de la imagen que la prefigura? Por eso, el proyecto que se va a realizar se modela primero con cera, o con arcilla, o con madera, a fin de que se pueda ver lo que va a ser construido más alto en grandeza, más fuerte en resistencia, y bello de forma y rico en instalación, gracias a una pequeña maqueta, destinada a perecer. Porque cuando se ha realizado aquello para lo que había sido destinada la figura, entonces, lo que hasta aquí portaba la imagen del futuro es destruido, por haberse hecho inútil, al haber cedido su imagen a una realidad verdadera. Pues aquello que en otro tiempo era de valor se devalúa una vez aparecido lo que es verdaderamente precioso.

    Efectivamente, cada cosa tiene su propio tiempo: al modelo su propio tiempo, al material su propio tiempo. Haces el modelo de la obra real. Lo deseas porque ves en él la imagen de lo que va a ser. Suministras el material para el modelo. Lo deseas por lo que se va a construir gracias a él. Ejecutas la obra, a ella sola la deseas, a ella sola quieres, viendo en ella sola el modelo y el material y la realidad.

    III. Las figuras del Antiguo Testamento, suplantadas por la realidad del Nuevo.

    La salvación del Señor y la realidad fueron prefiguradas en el pueblo (judío),
    y las prescripciones del Evangelio fueron prenunciadas por la ley.
    De esta suerte, el pueblo era como el esbozo de un plan,
    y la ley, la letra de una parábola;
    pero el Evangelio es la explicación de la ley y su cumplimiento,
    y la Iglesia el lugar donde aquello se realiza.
    Lo que era figura era valioso antes de que se diera la realidad.
    y la parábola era maravillosa antes de que se diera la explicación.
    Es decir, el pueblo (judío) tenía un valor antes de que se estableciera la Iglesia,
    y la ley era maravillosa antes de que resplandeciera la luz del Evangelio.
    Pero cuando surgió la Iglesia y se presentó el Evangelio,
    se hizo vano lo que era figura, y su fuerza pasó a la realidad;
    la ley llegó a su cumplimiento, y traspasó su fuerza al Evangelio.
    El pueblo (de Israel) perdió su razón de ser, así que se estableció la Iglesia,
    la figura fue abolida, así que apareció el Señor.
    Lo que antes era valioso, ha quedado ahora sin valor,
    pues se ha manifestado lo que realmente era valioso por naturaleza.
    Valioso era antes el sacrificio de la oveja,
    pero ahora es sin valor, a causa de la vida del Señor.
    Valiosa era la muerte de la oveja,
    pero ahora es sin valor, a causa de la salvación del Señor.
    Valiosa era la sangre de la oveja,
    pero ahora es sin valor, a causa del espíritu del Señor.
    Valioso era el cordero sin voz,
    pero ahora es sin valor, a causa del Hijo sin mancilla.
    Valioso era el templo de abajo,
    pero ahora es sin valor, a causa del Cristo de arriba.
    Valiosa era la Jerusalén de abajo,
    pero ahora es sin valor, a causa de la Jerusalén de arriba.
    Valiosa era aquella angosta herencia,
    pero ahora es sin valor, a causa de la amplitud del don.
    Porque no es en lugar alguno determinado, ni en una estrecha franja de tierra
    donde se ha establecido la gloria de Dios,
    sino que su don se ha derramado por todos los confines de la tierra habitada,
    y en ellos ha puesto el Dios omnipotente su tienda.
    Por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos. Amén(2).

    IV. El pecado del hombre.

    Dios, habiendo creado al principio por el Verbo el cielo y la tierra y cuanto en ellos se contiene, modeló al hombre de la tierra y comunicó a esta figura su soplo. Y colocó al hombre en un paraíso hacia el oriente, en Edén, para que viviera agradablemente, y le dio como ley un mandato… Pero el hombre que era por naturaleza capaz del bien y del mal, como un pedazo de tierra que puede recibir buenas y malas semillas, acogió a un consejero hostil y codicioso, y tomando del árbol transgredió el mandamiento y desobedeció a Dios. En consecuencia, fue echado a este mundo, como a una prisión de condenados. Después de muchos años y de haber dejado mucha descendencia, volvió a la tierra, a causa de haber comido del árbol, y dejó a sus hijos esta herencia…

    No la pureza, sino la lujuria;
    No la inmortalidad, sino la corrupción;
    No el honor, sino la deshonra;
    No la libertad, sino la esclavitud;
    No la realeza, sino la tiranía;
    No la vida, sino la muerte;
    No la salvación, sino la perdición.

    Nueva y terrible fue, en efecto, la perdición de los hombres sobre la tierra. He aquí lo que les aconteció: eran arrebatados por el pecado como por un tirano, y eran llevados a los lugares de concupiscencia en los que andaban zarandeados por placeres insaciables, por el adulterio, la fornicación, la impudencia, los malos deseos, la codicia, los asesinatos, el derramamiento de sangre, la tiranía de la maldad y la tiranía de la injusticia. Porque el padre sacaba la espada contra su hijo, y el hijo ponía sus manos contra su padre; el impío golpeaba los pechos que le habían amamantado; el hermano mataba a su hermano; el huésped hacia injusticia a su huésped; el amigo asesinaba al amigo y el hombre degollaba al hombre con mano de tirano. Todos sobre la tierra se convirtieron, unos en asesinos, otros en fratricidas, otros en parricidas, otros en infanticidas… con esto exultaba el Pecado: siendo colaborador de la muerte, la precedía en las almas de los hombres y preparaba para ella como alimento los cuerpos de los muertos. En toda alma imprimía el pecado su huella, y aquellos que tenían esta huella tenían que morir.

    Toda carne, pues, cayó bajo el pecado,
    y todo cuerpo bajo la muerte,
    y toda alma era arrojada de su morada carnal,
    y lo que había sido tomado de la tierra se disolvía en la tierra,
    y lo que había sido dado por Dios era encarcelado en el Hades.
    La bella armonía quedaba disuelta,
    y el bello cuerpo, deshecho.
    Porque el hombre quedaba dividido bajo el poder de la muerte,
    una extraña desgracia y cautividad le rodeaban.
    Era arrastrado como prisionero por las sombras de la muerte,
    y la imagen del Padre yacía abandonada.
    Esta es la razón por la que se ha cumplido el misterio de la Pascua
    en el cuerpo del Señor (3).

    V. El designio salvador en Cristo.

    De antemano el Señor había preordenado sus propios padecimientos
    en los patriarcas y en los profetas y en todo el pueblo,
    poniendo como sello la ley y los profetas.
    Porque lo que había de realizarse de manera inaudita y grandiosa,
    estaba preparado desde mucho tiempo,
    para que cuando sucediera fuera creído,
    habiendo sido prefigurado desde antiguo…

    Antiguo y nuevo es el misterio del Señor:
    antiguo en la figura, pero nuevo en el don.
    Si miras a esa figura, verás la realidad a lo largo de la realización.
    Si quieres, pues, contemplar el misterio del Señor has de mirar
    a Abel que fue asesinado como él,
    a Isaac que fue atado como él,
    a José que fue vendido como él,
    a Moisés que fue expuesto como él,
    a David que fue perseguido como él,
    a los profetas que padecieron por Cristo como él.

    Mira también al cordero que fue degollado en la tierra de Egipto,
    al que golpeó a Egipto y salvó a Israel por la sangre…

    Él es el que vino de los cielos a la tierra a causa del que sufría,
    y se revistió de éste mediante las entrañas de una virgen
    presentándose como hombre.
    Él tomó sobre sí los sufrimientos del que sufría al tomar un cuerpo capaz de sufrir
    y destruyó los sufrimientos de la carne,
    matando, con su espíritu que no puede morir,
    a la muerte homicida.

    Él es el que nos arrancó de la esclavitud para la libertad
    de las tinieblas para la luz,
    de la muerte para la vida,
    de la tiranía para el reino eterno.
    ÉI hizo de nosotros un sacerdocio nuevo,
    y un pueblo elegido para siempre.
    Él es la Pascua de nuestra salvación

    Él es el que se encarnó en una virgen,
    el que fue suspendido en un madero,
    el que fue enterrado en la tierra,
    el que resucitó de entre los muertos,
    el que fue arrebatado a las alturas de los cielos.

    El es el cordero sin voz,
    él es el cordero degollado,
    él es el nacido de María, la oveja bella,
    él es el que fue tomado del rebaño
    y arrastrado al matadero,
    sacrificado al atardecer
    y sepultado por la noche;
    sobre el madero no fue quebrantado,
    en la tierra no sufrió corrupción,
    sino que resucitó de los muertos,
    y resucitó al hombre de lo profundo de su sepulcro.

    Éste ha sido puesto a muerte.
    ¿Dónde? En medio de Jerusalén.
    ¿Por qué?
    Porque curó a sus cojos,
    porque limpió a sus leprosos,
    porque llevó a la luz a sus ciegos,
    porque resucitó a sus muertos.

    Por esto padeció…

    ¿Por qué, Israel, has cometido esta nueva iniquidad?
    Has deshonrado al que te había honrado,
    has despreciado al que te había estimado,
    has negado al que te había confesado,
    has rechazado al que te había llamado.
    has matado al que te había dado la vida.
    ¿Qué has hecho, Israel?…

    Cuando el Señor iba a ser sacrificado, al atardecer,
    tú preparaste para él los clavos agudos y los falsos testigos,
    las cuerdas, los azotes, el vinagre y la hiel,
    la espada y la aflicción, como para un ladrón sanguinario.
    Después de haber descargado los azotes sobre su cuerpo,
    de haber puesto espinas en su cabeza,
    ataste todavía sus bellas manos
    que te habían modelado a partir de la tierra
    y diste hiel para beber a aquella boca hermosa
    que te había dado a beber la vida
    y diste muerte a tu Señor en el día de la Gran Festividad.
    Y tú te regalabas mientras él sufría hambre;
    tú. bebías vino y comías pan,
    mientras él bebía vinagre y hiel;
    tú andabas con rostro radiante,
    mientras él estaba demacrado;
    tú exultabas, mientras él se afligía;
    tú cantabas, mientras él era condenado;
    tú dabas órdenes, mientras él era clavado;
    tú danzabas, mientras él era sepultado;
    tú te recostabas sobre muelle lecho,
    y él en un féretro y en un sepulcro.

    Oh Israel criminal, ¿por qué has cometido esta inaudita injusticia,
    arrojando a tu Señor a sufrimientos sin nombre,
    al que es tu amo,
    al que te modeló,
    al que te creó,
    al que te honró,
    al que te llamó Israel?

    Tú no te has mostrado como Israel, pues no has visto a Dios,
    no has reconocido al Señor,
    no has sabido, Israel, que éste es el primogénito de Dios,
    el que fue engendrado antes que la estrella de la mañana,
    el que hizo surgir la luz,
    el que hizo brillar el día,
    el que separó a las tinieblas,
    el que afirmó el primer borne,
    el que suspendió la tierra,
    el que secó el abismo,
    el que extendió el firmamento,
    el que puso orden en el mundo,
    el que dispuso los astros en el cielo,
    el que hizo brillar los luminares,
    el que hizo los ángeles que están en el cielo,
    el que fijó allí los tronos,
    el que modeló al hombre sobre la tierra.

    Él es el que te eligió y te condujo desde Adán hasta Noé,
    desde Noé a Abraham,
    desde Abraham a Isaac y a Jacob y a los patriarcas;
    él te condujo a Egipto, y te protegió y allí te sustentó;
    él iluminó tu camino con una columna de fuego,
    y te cobijó bajo la nube,
    y dividió el mar Rojo conduci´éndote a través de él,
    y dispersó a tu enemigo.
    El es quien te dio el maná del cielo,
    el que te dio a beber de la piedra,
    el que te dio la ley en el Horeb,
    el que te dio en herencia la tierra (prometida),
    el que te envió a los profetas y suscitó tus reyes

    Con él has sido impío,
    con él has cometido iniquidad,
    a él has dado muerte,
    con él has traficado, reclamándole los didracmas como precio de su cabeza. . .

    Verdaderamente amarga es para ti esta fiesta de los ázimos, como está escrito:
    «Comeréis panes ázimos con hierbas amargas.»
    Amargos son para ti los clavos que afilaste,
    amarga para ti la lengua que aguzaste,
    amargos para ti los falsos testigos que presentaste,
    amargas para ti las cuerdas que preparaste,
    amargos para ti los azotes que descargaste,
    amargo para ti Judas, a quien pagaste,
    amargo para ti Herodes, a quien obedeciste,
    amargo para ti Caifás, a quien te confiaste,
    amarga para ti la hiel que proporcionaste,
    amargo para ti el vinagre que cultivaste,
    amargas para ti las espinas que recogiste,
    amargas para ti las manos que ensangrentaste.
    Has dado muerte a tu Señor en medio de Jerusalén… (4)

    VI. Sentido de la pascua cristiana.

    Pero él, el Señor, vestido de hombre,
    habiendo sufrido por el que sufría,
    atado por el que estaba detenido,
    juzgado por el culpable,
    sepultado por el que estaba enterrado,
    resucitó de entre los muertos y clamó en voz alta:
    ¿Quién se levantará en juicio contra mí?
    Que venga a enfrentarse conmigo.
    Yo he liberado al condenado.
    Yo he vivificado al que estaba muerto.
    Yo he resucitado al que estaba sepultado.
    ¿Quién puede contradecirme?
    Yo, dice, Cristo, he destruido a la muerte,
    he triunfado del enemigo,
    he pisoteado el Hades,
    he maniatado al fuerte,
    he arrebatado al hombre a las alturas de los cielos.

    Yo, dice él, Cristo.
    Venid, pues, todas las familias de hombres manchadas por los pecados.
    Recibid el perdón de los pecados.
    Porque yo soy vuestro perdón,
    yo la Pascua de la salvación,
    yo el cordero degollado por vosotros,
    yo vuestra redención,
    yo vuestra vida,
    yo vuestra resurrección,
    yo vuestra luz,
    yo vuestra salvación,
    yo vuestro rey.
    Yo os llevaré a las alturas de los cielos.
    Yo os mostraré al Padre que existe desde los siglos.
    Yo os resucitaré por medio de mi diestra.»

    Tal es el alfa y la omega:
    Él es el comienzo y el fin
    —comienzo inenarrable y fin incomprensible—
    él es Cristo,
    él es el Rey,
    él es Jesus,
    él es el Estratega,
    él es el Señor,
    él es el que resucitó de entre los muertos.
    él es el que está sentado a la diestra del Padre.
    Él lleva al Padre, y es llevado por el Padre:
    A él la gloria y el poder por los siglos. Amén (5).

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    NOTAS

    *

    (1) Números 4-10. (volver)
    *

    (2) Números 11-16, 30-45. (volver)
    *

    (3) Números 47-57. (volver)
    *

    (4) Números 58-93. (volver)
    *

    (5) Números 100-104. (volver)

    1

  3. Es La Aurora Boreal como diosa romana del amanecer en espera que se desexciten las masas.

    Para què hacer subterfugio de una realidad que no es virtual estamos en el umbral de una especial primavera.

    Viva Jesus Resucitado.

  4. «Si no existiese la Torà el mundo no hubiera sido creado»; si israel no existiera, el muno no hubiera subsistido»(Talmud de Babilonia) «Los judìos son el corazòn del mundo.»(Iehuda Halevì).
    «El mundo ha sido creado sòlo por causa de los israelitas; ellos son el fruto, los restantes pueblos, en cambio, sòlo una càscara vacìa. Por consiguiente, podemos decir que fuera de los israelitas no existen en absoluto otros pueblos, ellos son todos càscaras vacìas.»(Rabino Jeshaja)
    Asì como los seres humanos estàn por sobre los animales, ASÌ LOS JUDÌOS ESTAN POR SOBRE TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO»(Rabino Abraham Seba)
    «Cada alma de un israelita tiene a los ojos de Dios un valor mucho mayor y le es mucho màs agradable que todas las almas de cualquier otro pueblo en su totalidad»(Rabino Schftel Horwicz).
    Hay muchisimas mas opiniones de rabinos que nos dejan ver un poco la forma en que nos ven.
    «La superioridad de los judìos sobre las demas naciones està en su misiòn:
    CONTROLAR LA HISTORIA DEL MUNDO–Es el pueblo del creador del universo; un pueblo con designios especiales. A EL LE CORRESPONDE SEÑALAR EL MODELO DE LO QUE ES BUENO Y DE LO QUE ES MALO—
    eL JUDIO ES EL QUE INDICA EL CAMINO DE LA HUMANIDAD; lo cual està establecido desde la creaciòn del mundo, como dice la TORÀ. Esta no es una idea teològica es una realidad.»
    Comentando las prescripciones talmùdicas acerca de los no-judios, escribe lazare: «Ese libro, el TALMUD, contenìa preceptos egoìstas, feroces y nacionales dirigidos contra los extranjeros.
    Conservadas en ese libro cuya autoridad fue inmensa, en ese TALMUD que fue para los judios un còdigo, expresiòn de su nacionalidad, un codigo que fue su alma, esas afirmaciones crueles o estrechas, adquirieron una fuerza, si no legal, por lo menos moral. El Judìo talmudista que las encontrò les atribuyò un valor permanente. No las aplicò solamente a los enemigos griegos o romanos; las aplico a todos sus enemigos e hizo de ellas sus creencias…..Para el cristiano, el judìo fue el ser abyecto, pero para el judio el cristiano fue el GOY, el abominable extranjero, el que maltrata a la nacion elegida, el por cual sufre JUDA. ESTA PALABRA GOY ENCIERRA TODAS LAS IRAS TODOS LOS DESPRECIOS Y TODOS LOS ODIOS DE ISRAEL perseguido contra el extranjero, ESTA CRUELDAD DEL JUDIO PARA CON EL NO JUDIO es una de las cosas que muestran cuàn vivaz era la idea de nacionalidad en los hijos deJacob» (Lazare)
    Ase falta agregar mas razones para que esta visita a una sinagoga de NY no tenga el menor sentido.

  5. Lo que dice Esteban se aplica de igual manera a los católicos (si leemos su texto reemplazando la palabra «judío» por «católico» y «Talmud» por «Biblia». veremos que son ideas que se han propuesto siempre por parte del catolicismo, incluso en este foro)

    Los judíos (o algunos de ellos) creen que son lo mejor sobre la tierrar y que sus formas y preceptos son los que todos deberían seguir. Los católicos (o algunos de nosotros) pensamos lo mismo.

    ¿Quién tiene la razón? Nosotros diremos que nosotros. Ellos dirán que ellos.

    Saludos.

  6. Solo superficialmente se podría equiparar, la actitud católica con la actitud de los judíos.
    Porque nosotros como católicos no ignoramos que fueron el pueblo elegido ni mucho menos lo negamos.
    Porque nosotros sabemos que El único Dios verdadero se les manifestó a ellos, y por ello no negamos ni dejamos a un lado el antigüo testamento.

    Pero ellos, para ignorar a Jesucristo, tuvieron que mentir, pagar a los soldados para que no dijeran lo que habían visto, negar la sanaciones de que fueron objeto de manos del Mismo Rey de Reyes y Señor de Señores, encarcelar a sus seguidroes, negar los milagros que en medio del mismo pueblo judío se efectuaban por los apóstoles, su ceguera es una decisión voluntaria, porque tenían los auxilios divinos para reconocerle como Dios y como Hombre, y un puñado de judíos, porque no olvidemos que la Iglesia nace directamente de JUdios, ¿no se jacta el mismo SAn Pablo de ser Fariseo?, si un puñado de Judíos es el que no cierra los ojos, el que se encierra en el Cenáculo Junto a María, la Madre del Redentor, el que convierte a 3000 en Pentecostés, diciendo la VERDAD SIN TAPUJOS…
    Luego entonces, hay una distancia abismal, entre defender La Verdad, y defender lo que me conviene, o lo que quisiera que fuera aunque la Verdad grite a mis oidos, Que el Mesias, el Cristo, nació del pueblo elegido, y el pueblo elegido prefirió matarlo y para su desgracia ante el deicidio, sabiendo que cometía un grave pecado, mandando matar a un inocente, que era su Salvador, gritó para su maldición: Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos… sabiendo de antemano que era una maldición la que pendía sobre su cabeza, pero el odio fue mayor que la cordura, la envidia y el falso celo, cerro sus ojos, y una gran mayoría quedó en la obscuridad a causa de los malos pastores y de su tibieza, pero no así los cristianos, que no buscaron la comodidad de seguir fieles a una doctrina que les cobijaba, sino que aun cuando fueron perseguidos y asesinados por miles, prefirieron morir confesando a Cristo que renegar de Él, aunque sabían, porque El mismo Señor se los comunicó, que serían perseguidos, objeto de escarnio y mártires a causa de su Nombre.
    Añado a esto que en La Iglesia Católica, el cristiano no tiene de sí mismo, una idea similar a la del judío, el judío nace de la carne, el Cristiano nace del Espíritu, por ello, no se adjudica la Gloria que solo le pertenece a Dios, y considera gracia y solo gracia el haber nacido en la Santa Iglesia Católica, y por cuanto es espiritual su nacimiento, no excluye a ninguna raza pueblo o nación y quiere que todos conozcan a Jesucristo y sean salvos, no busca honores sino HOnrar al Señor de los Señores, no busca suprimir, sino elevar a Dios a todas las almas, y así como esto se podrían añadir un sinnúmero de distinciones, entre el catolicismo y judaismo y las demás religiones y sectas.
    El cristiano no predica por triunfalismo, sino porque lo considera un deber, un mandato divino, ID POR TODO EL MUNDO , ENSEÑAD EL EVANGELIO, BAUTISADLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO,… y si no lo hiciera traicionaría, no su convicción, no una vana creencia, sino a su mismo Señor y Dios.

    Y por último, que judío, predica, para convertir al judaísmo, judío se nace, no se hace, o acaso ya predican para nuestra salvación?_______________________

    Magnífica la aportación de Adolfo de Jesús, Dios nos conceda ver y escuchar al Papa hablando así.
    De ´hablar con la verdad sin miedos, se seguirían conversiones multitudinarias, de ser cristianos vergonzantes, se sigue la adhesión a las sectas o a la religión más cómoda y que menos exija, eso es una realidad que estamos viviendo.

    Viva Cristo Rey
    _____________

  7. Nonsanto lo que digo no se aplica a los catolicos ni remotamente, La Disciplina de La Iglesia con respecto a los judìos se puede resumir en dos palabras:libertad para que dentro de sus leyes legìtimas pueda los judios dsenvolverse y vivir; protecciòn a los cristianos para que no sufran los efectos de las acechanzas judaicas y no caigan bajo su doninaciòn.
    QUE LOS JUDIOS NO PERMITAN QUE LOS CRISTIANOS POBRES LES LLAMEN SEÑORES (dueños), porescribe Paulo IV (cum nimis absurdum, julio 1555)
    QUE NI SIQUIERA LOS JUDIOS SE ATREVAN A COMER O MANTENER FAMILIARIDAD con los cristinos, ordena el mismo Pontifice.
    No concibe la Iglesia que los judìos, hijos de la esclava Agar, puedan estar en pie de igualdad con los herederois de Isaac en las Promesas Divinas, y mucho menos dominar sobre ellos.
    De aquì que si la Iglesia, en todos los tiempos, y tambièn modernamente por boca de S. S. Pìo XI, hace oìr su voz de protesta por las persecuciones contra ls hijos de este pueblo pèrfido, por el ansia injusta de exteminarlo, es tambièn ella la que previene con medidas eficaces el instinto peligroso de dominaciòn que hay en el judìo y la que advierte a los cristiaos de no acercarse judìos y de no trabar con ellos relaciones e ningùn gènero.

  8. ¿Esta es la mision de la Iglesia? ECUMENISMO Y PROMOCION HUMANA.
    Pero eso ya es otro Evangelio.
    El viaje de Ratzinger, ya se sabia que iva a ser MUNDIALISMO Y SIONISMO A RAUDALES. En plena sintonia con los objetivos de la masoneria. Se cumplen tres años en el poder, del Papa mas TRAMPOSO Y TRAIDOR DE LA HISTORIA. Un Papa echado a perder desde el primer dia, porque su CORAZON ES JUDIO.
    Esta es la «mision» del «conservador» Ratzinger, entrar en sinagogas, a negar LA GRACIA REDENTORA de Jesucristo, y decirles a los judios, que la conversion YA NO ES NECESARIA, que es una teologia caduca y superada, que pueden PERSEVERAR EN SU ERROR.
    La «visita» de BENEDICTO XVI es el fiel reflejo de la esencia de la masoneria, que es la UNION entre la SINAGOGA que condeno a Cristo y LOS CRISTIANOS RENEGADOS (Ratzinger)
    EL ARBOL QUE NO DE FRUTO SERA CORTADO Y ECHADO AL FUEGO (Mt 7,19)

  9. Creo que los judíos tienen un instinto de dominación, lo han demostrado, pero al lado del instinto de dominación que tenemos nosotros los cristianos (católicos y protestantes) son unos pobres pendejos, nenes de pecho, borreguitos sin destino. Analicemos la historia virilmente, como machos, no como mujeres mentirosas (Donoso´s Style). De esta manera, ocultando la verdad, que es lo que hacen los delincuentes, no se llega a ninguna parte, es de maricones, luego todo nos viene en contra.

  10. Tal vez por cuestiones del destino, aunque yo prefiero pensar que de la Divina provdencia comencé a leer estre blog, algunos comentarios me parecen atinados, otros, muchos, aberrantes y completamente ignorantes. Es increible como los extremos dañan, inclusive a la Iglesia, ni un liberalismo extremo, ni tampoco una cerrazón anclada en el pasado…Amigos ¡NO SE EQUIVOQUEN! Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida! ¿cómo encontrar este camino de Cristo? ¿Cómo encontrar a Cristo mismo hoy? Sólo siguiendo al pastor legítimo de la Iglesia, es decir al Santo Padre en la figura de Benedicto XXVI, Si lo seguimos, seguimos a Cristo, el nos dejó a Pedro como piedra donde simentó su Iglesia («Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la muerte no podrá con ella. A tí te daré las llaves del Reino de los Cielos y lo que ates en la tierra quedara atado en el cielo y lo que desates en la terra quedará desatado en los cielos»–Mateo 16,18-19–) …¡Cuidado aquellos que critican las acciones de Pedro, (el Papa)! pues critican la acción Salvífica del Espiritu Santo en el mundo contemporaneo, ciertamente, como hombres que son nuestros pastores tienen errores, algunos graves, pero aún en los errores humanos actua vivamente el Paraclito…¡Animo firme, Viva la Cruz! y si no queremos errar el Camino de la Salvación sigamos a nuestros pastores… Que Dios los bendiga a todos y el Espiritu Santo descienda sobre nosotros que buscamos a Cristo en un mundo tan conflictivo y enemigo de la Verdad…

  11. JOSE FER:
    LA HEREJIA Y LA TRAICION NO ESTAN ASISTIDAS POR EL ESPIRITU SANTO. NO SE PUEDE HACER MAGISTERIO CONTRA EL MAGISTERIO. NO SE PUEDE USAR EL ESPIRITU SANTO CONTRA EL ESPIRITU SANTO.
    ¿NO ESTABA ASISTIDO POR EL PARACLITO EL CONCILIO DE TRENTO? Y ¿POR QUE NO SE CITA NUNCA? ¿NO ESTA ASISTIDO POR EL PARACLITO LAS ENCICLICAS DE PIO XII? ¿Y POR QUE NO SE ESTUDIAN EN LOS SEMINARIOS? ¿POR QUE HAN DESAUCIADO EL MAGISTERIO? ¿TAL VEZ POR «OTRO» ESPIRITU SANTO?
    MIRE, LA SITUACION DE LA IGLESIA ES DE ALERTA ROJA Y GOLPE DE ESTADO. DEJESE DE BROMAS.
    SI VIENE UN ANGEL Y OS ANUNCIA OTRO EVANGELIO, DECIDLE QUE NO. (GALATAS)
    EL ESPIRITU SANTO NO FUE DADO PARA CREAR NUEVAS DOCTRINAS. (CONCILIO VATICANO I)

  12. JOSE FER…no se haga mala sangre. Esta gente no es para nada coherente ni piensa ni escribe como tal . No es gente católica, tradicionalsita como dicen. Son solo un puñado de personas que creen vivir en la verdad, fuera de la Iglesia, son antipapas, antiobispos y antisacerdotes, bah…a algunos pocos quieren, como al von wernich por ejemplo. Pero no se aflija, ni intente discutir con ellos. Son cerrados, intolerantes, anitsemitas, son jueces que dicen quien se salva y quien no. Lo lamentable es que se hacen llamar defensores de la verdad, pero se olvidan que Cristo es la Verdad, y que Cristo es Amor…y a esto no lo digo yo. Para ellos, vaya a saber en que se fundamentan aunque erroneamente tratan de aclararlo, el Concilio Vaticano II no es válido, ellos saben cuando inspira y cuando no el Espiritu Santo, Mons. Lefebvre es su pastor, el catecismo de Pio X es el que leen y el unico válido.
    En fin señor, no es una página católica que haga bien y enriquezca su vida. Por eso le recomiendo busque por otro lado. Bendiciones

  13. Sr Gonzalo aunque yo voy a la Misa Tridentina y ya le estoy entendiendo le quiero decir que aqui escribe cada uno que son casi Testigos de Jehova. Aparte de eso tenemos dos Testigos de Jehova que entran a cada rato a convertir: La Trompeta y Juan a secas.
    PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.

  14. Gonzalo…Cuanta razón tienen sus palabras… Pobre de aquellos que se erigen en jueces, pues solo hay un Juez…Es irónica la forma en que estas personas se creen poseedores de la autoridad de dictaminar el paso del Espiritu Santo en nuestro mundo, si en realidad ninguna autoridad ni del cielo ni de la tierra se les ha dado…¡Pobre de nuestro mundo! pues como estos, con palabras necias y al extremo ignorantes, hay muchos otros perdidos en la oscuridad, como obejas sin pastor…Solo nos queda orar, orar mucho por ellos…

  15. GONZALO Y JOSE FER:
    Los que son sectarios son ustedes. Ustedes son la secta conciliar.
    Para ustedes citar el CONCILIO VATICANO I es sectario. Para ustedes citar a los Santos, es sectario. ¿Que clase de Religion tienen ustedes? La Religion que todo comienza con EL VATICANO II.
    Cuando no se tiene argumentos se recurre a la descalificacion personal. Pero en vez de poner «etiquetas» ¿POR QUE NO HABLAN DE LA VERDAD? ME INTERESA LA VERDAD. Y en Religion verdadera LA VERDAD EXISTE Y ES INMUTABLE.
    Todo eso de que cada uno «tiene su verdad» o de que quieres «imponer» tu verdad, TODO ESO ES HUMANISMO LAICO AJENO A LA RELIGION. Por que ustedes como buenos modernistas no vienen de la FE REDENTORA ustedes vienen del HUMANISMO LAICO.
    A ustedes les llena de espanto que la JERARQUIA HA PERDIDO LA FE.
    Esa es la realidad y no otra.

  16. ¡Claro que la Verdad es Una ! y ¿Cuál es esa Verdad? Simplemete Cristo… Y concretamente ¿cómo conocer a Cristo? 1o Las Escituras, que es Palabra revelada, pero los que en realidad somos Cristianos católicos, también vemos esta «revelación» en la Santa Tradición, donde obra El Espiritu Santo y que está regida y dirigida por el Magisterio, ésta «Tradición» debe estar plasmada, ¿Dónde? La Tradición la vemos y seguimos en primer lugar en los Concilios, donde de manera clara y concreta obra y actua la Accion del Espiritu, estos Concilios, se llevan a cabo con un fin específico, y es el de clarificar, segun los momentos historicos particulares, a) las Verdades de fe, b) los dogmas (que no cambian con los años, son siempre los mismos desde Cristo, solo se especifican, concretizan o puntualizan) y c) la practica de esa Nuestra Fe… Ninguno de los Concilios que la Iglesia ha tenido, NINGUNO, contradice a otro en cuestiones de fe, la Tradición del impulso del Espiritu Santo va desde el llamado Concilio de Jerusalen hasta el Concilio Vaticano II, pasando por los Concilios de Efeso, Nicea, Constantinopla, los de Letran, Constanza Ferrera, el de Trento y el Vaticano I. Haciendo un estudio Teológico serio, podemos ver como cáda uno de estos «Momentos de la Iglesia» corresponden a los problemas, herejias, y tribulaciones históricas concretas, y , repito, NO HAY CONTRADICCIÓN ALGUNA, en ninguno de estos Concilios, más aún hay una continuidad hermosa que evidenciá el Amor de Dios a su Nuevo Pueblo, que no lo abandona , sino que sigue con nosotros cumpliendo su pormesa «Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo». Y Cristo se hace presente en la Iglesia, en todos los bautizados y concretamente en la figura de nuestros pastores, TODOS , aun en aquellos que humanamente cometan errores. Haciendo un estudio Historico de la Iglesia vemos como ningún Pontifice ha Contradicho ex catedra ninguna Verdad de fe. Por su puesto que es MENTIRA, que el verdadero Católico pueda sustentar su fe, solo en el último Concilo (o en alguno otro v.gr. Trento), eso sería pauperrimo, Un católico que Ama y conoce su fe, respeta a los pastores, los sigue como obejas que somos, y reconoce en TODOS los Concilios y documentos pontificios la voluntad de Dios. Que Dios los bendiga y nos conduzca a todos al Camino de la Iglesia, UNA, Santa, Católica y Apostólica, y nos de la humildad necesaria para reconocer la Autoridad que el mismo Cristo dejó en el Mundo y podamos seguirla con Amor.

  17. Sras y Sres No todas son malas noticias.

    Más de tres mil vuelven a la Iglesia Católica en EEUU gracias a sitio web

    PHOENIX, 08 Abr. 08 (ACI).-En menos de tres semanas, unos tres mil católicos han vuelto a la Iglesia Católica en la Diócesis de Phoenix, gracias a un nuevo apostolado en Internet llamado CatholicsComeHome.org, que muestra y explica de manera atractiva y sencilla; y a través de una serie de «comerciales», todas las bondades y la gracia que significa la existencia de la única Iglesia fundada por Cristo.

    En entrevista concedida a CatholicNewsAgency, el Presidente y fundador de Catholics Come Home, Inc., Tom Peterson, explicó que los avisos publicitarios permiten a las personas encontrar respuestas a las preguntas sobre algunas enseñanzas de la Iglesia y también las pone en contacto con su parroquia local «para volver a casa, a la Iglesia Católica».

    Peterson explica que la Diócesis de Phoenix lo contrató para que hiciera una campaña, lanzada el mes pasado, de comerciales que ya han sido transmitidos en grandes cadenas como Fox News, ESPN, Lifetime; entre otras, para hacer que más católicos volvieran a la Iglesia.

    Luego de la campaña de comerciales, más de «31 mil visitantes entraron al sitio web de Phoenix y en otras ciudades además de 60 países, ingresaron también con preguntas, inquietudes, para averiguar horarios de Misas, leer información sobre asuntos relacionados al matrimonio o para pedir el libro de Matthew Kelly, ‘Redescubriendo el catolicismo'», explica Peterson.

    Los comerciales han sido producidos también por CatholicsComeHome.org. El primero de ellos «Epic» (Épico) muestra una breve reseña de la historia, espiritualidad y belleza de la Iglesia Católica que «Jesús inició hace dos mil años». Peterson comenta que «muchas personas no conocen la historia de la Iglesia. No saben que Pedro fue el primer Papa. No tienen idea de los grandes logros que la Iglesia ha hecho a los largo de los siglos».

    «Epic» también muestra la universalidad de la Iglesia dado que presenta una fiesta mexicana, una Misa en África, un bautismo, algunas personas sirviendo en la jungla vietnamita, entre otras.

    El segundo comercial «Movie» (Película) tiene un efecto distinto en las personas, según explica Peterson. «Muchas personas llegan incluso a llorar cuando la ven «. Este video, comenta, muestra la misericordia de Dios «sin importar lo que hayamos hecho, podemos aceptar la misericordia de Jesús que nos ayudará a crear el final perfecto para cada una de nuestras vidas».

    «El sitio web proporciona respuestas a preguntas sobre las enseñanzas de la Iglesia; y explica por qué una fe sólida es importante en el mundo de hoy que anda ocupado en medio de la confusión. El sitio web también proporciona un vistazo general a la fe, con recursos adicionales así como un buscador de parroquias», señala Peterson.

    Este sitio web también tiene una versión en español: CatolicosRegresen.org. La meta de la organización es lanzar los comerciales en todo el mundo una vez que estos sean perfeccionados; comenzando por Estados Unidos.

    Para ver los comerciales en español, puede ingresar a http://www.catolicosregresen.org

    PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS

  18. Sobre uno sólo edifica el Señor su Iglesia, y aunque a todos los apóstoles les atribuye una potestad.
    Dice el Señor a Pedro, “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia…” (Mt 16, 18).
    Igual, con todo establece una única cátedra y un sólo principio de unidad con la autoridad de su palabra.
    Ciertamente los demás apóstoles eran lo que era Pedro, pero el primado es dado a Pedro a fin de que quedase patente que hay una sola Iglesia y una sola cátedra.
    Todos son pastores, pero queda patente que uno sólo es el rebaño, que es apacentado por todos los apóstoles con unanimidad de sentimientos.

    El que abandona esta cátedra de Pedro, sobre la cual está fundada la Iglesia, ¿puede creer que está todavía en la Iglesia? ¿El que se rebela contra la Iglesia y se opone a ella, puede pensar que está en ella?
    El mismo apóstol Pablo enseña idéntica doctrina declarando el misterio de la unidad con estas palabras, “Un sólo cuerpo y un sólo espíritu, una sola esperanza en vuestra vocación, un sólo Señor, una fe, un bautismo, un sólo Dios y Señor” (Ef 4, 4).
    Esta unidad hemos de mantener particularmente aquellos que estamos al frente de la Iglesia como obispos, mostrando con ello que el mismo episcopado es uno e indivisible.
    Nadie engañe a los hermanos con falsedades, nadie corrompa la verdad de nuestra fe con desleal pecado, el episcopado es uno, y cada uno de los que lo ostentan tiene una parte de un todo sólido, la Iglesia es una, aunque al crecer por su fecundidad se extienda hasta formar una pluralidad.

    La que es esposa de Cristo, no puede cometer adulterio, sino que permanece íntegra y casta.
    No conoce más que una casa, y guarda con casto pudor la santidad de un sólo tálamo.

    Ella nos guarda para Dios, ella nos inscribe en el reino de los hijos que ella ha engendrado.
    Todo el que se separa de la Iglesia, se une a una adúltera, se separa de las promesas de la Iglesia, es un extraño, un excomulgado, un enemigo.
    No llegará a los premios de Cristo el que abandona la Iglesia de Cristo.
    No puede tener a Dios por Padre el que no tiene a la Iglesia por madre.
    Tanto puede uno pretender salir a salvo fuera de la Iglesia, cuanto podía uno salvarse fuera del arca de Noé.
    Así nos lo avisa el Señor diciendo, “El que no está conmigo está contra mi, y el que no recoge conmigo, desparrama” (Mt 12, 30).
    El que rompe la paz y la concordia de Cristo, lucha contra Cristo… El que no guarda esa unidad, no guarda la ley de Dios, no guarda la fe del Padre y del Hijo, no conserva la vida y la salvación.

  19. Coincido con ud. señor Jose Fer y le digo señor super grave, El Concilio Vaticano I fue obra de Dios, como lo fueron todos y lo fue tambien el CVII. Respecto a los santos, por favor, citelo mas seguido por que realmente fueron y serán siempre modelo de santidad para nosotros. Y la Iglesia mi amigo y ud. sabe, comenzó con Cristo.
    Y respecto de la Jerarquía, le digo, que yo personalmente conozco sacerdotes que no son un verdadero testimonio de Cristo, pero rezo por ellos y trato de ver en aquello que si se parecen. Pero por otro lado conozco muchos sacerdotes santos, fieles a Cristo y a su Iglesia, y tambien rezo por ellos.
    No se olvide ud. que lo que hablamos de la Iglesia vuelve a nosotros, por que somo parte del Cuerpo Místico de Cristo, así que por favor no escupa con viento en contra ….
    Viva CRisto Rey, Viva la Iglesia y Viva el Papa

  20. Sr Gonzalo ese tipo de Sacerdotes han existido en todos los tiempos.
    No importa de que Concilio sean. Es el material de que estamos hecho lo que nos afecta a todos aunque seamos curas. Por ser imperfectos el pecado esta en nosotros y luchamos contra el.
    PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.

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