El Papa recuerda que alcanzar el Reino de Dios presupone muerte y tribulaciones


benedetto360.jpgEl papa Benedicto XVI explicó a los fieles que «hay que pasar muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios» antes de la oración del Angelus celebrada como cada domingo desde la ventana de su estudio privado, que se asoma a la Plaza de San Pedro.

Benedicto XVI dedicó su reflexión, en el segundo domingo de la Cuaresma, que es el período penitencial de 40 días que celebran los católicos antes de la Semana Santa, al episodio contado por la Biblia de la «transfiguración» de Jesús ante los apóstoles en el monte Tabor.

«La transfiguración es la anticipación de la resurrección, pero esta presupone la muerte. Jesús manifiesta a los apóstoles su gloria para que tengan fuerzas de afrontar el escándalo de la cruz y comprendan que hay que pasar muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios», explicó.

Según el Papa, «para entrar en la vida eterna hay que escuchar a Jesús, seguirlo en su vía hacia la cruz, llevando en el corazón, como él, la esperanza de la resurrección».

En el saludo a los peregrinos de lengua española, el Papa invitó, «a contemplar a Cristo, transfigurado en el monte Tabor, para que, iluminados por su Palabra, podamos vencer las pruebas cotidianas de la vida y ser en medio del mundo testigos de su gloria».

15 comentarios sobre “El Papa recuerda que alcanzar el Reino de Dios presupone muerte y tribulaciones

  1. Sras, Sres, y Sritas copio al PAPA cuando dice el articulo: “para entrar en la vida eterna hay que escuchar a Jesús, seguirlo en su vía hacia la cruz, llevando en el corazón, como él, la esperanza de la resurrección”. Eso de escribir Segun el PAPA sobra totalmente en el Articulo. Da la impresion que hay otra forma de entrar en la vida eterna.
    PAX ET BONUM ET GLORIA OMNIS DEUS.

  2. SI DEBERIA DECIR
    SEGUN LA IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA Y ROMANA

    Esperemos que no diga al final (o lo que decida el obispo del lugar) por aquello de las conferencias episcopales…

  3. DESPUES DE TRES AÑOS DE «TEOLOGIA DE RATZINGER», DESPUES DE TRES AÑOS DE MUNDIALISMO, DESPUES DE TRES AÑOS DE UN NATURALISMO ATROZ, DESPUES DE TRES AÑOS DE INMANENTISMO BARATO, YA NO LE CREO.
    LO CIERTO ES QUE, EL LENGUAJE ECLESIASTICO HA CAMBIADO MAS EN LOS ULTIMOS 50 AÑOS, QUE EN LOS 1500 AÑOS ANTERIORES. DIGAMOS DESDE SAN LEON MAGNO HASTA PIO XII, LOS USOS NO CAMBIARON PRACTICAMENTE NADA. HOY SIN EMBARGO, EL CAOS ES GENERAL, Y ESTO VA CLARAMENTE A PEOR.
    ¿QUE PASA EN ESTA IGLESIA? Y TODAVIA QUEDA GENTE QUE CREE QUE NO PASA NADA, QUE TODO «ESTA EN ORDEN». LO QUE PUEDE HACER LA IGNORANCIA.

  4. “Hay que pasar muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios”
    La gente no lo sabe:
    Es cierto, los trastornos mas severos del ser humano que manifiesta ecepticismo religioso, comunmente, se encuentra entre los hombres que no saben lo que es necesario para llegar al cielo. Y NO se trata de dos escaleras, ni de tener el botiquin provisto de analgèsicos para evitar el dolor. Es que estas explicaciones son necesarias para el cristiano que hoy por hoy busca la religiòn para sufragar los dolores, “SUS DOLORES”.
    A veces se oyen comentarios de que la iglesias evangelicas atraen mas publico que las catòlicas por su trabajo sanitario. Senores la iglesia no es un policlinico! Por Dios!
    El entendimiento del cristiano no puede ser el de un hombre cualquiera… pues entonces no es al Reino Cielo lo que esta buscando, es a un mèdico, un hospital, (disculpen la osadia) La curacion por medio de la fe existe. Pues no hay que exagerar.
    Asistir a una iglesia es la necesidad de aquel que busca al Reino; que hace menciòn el Papa. Quiza esta sea una buena ocaciòn, no para desacreditar los religiosos secularizados, ni otras vias de aliento, se trata de reparar el camino con transeuntes defraudados que al olvidar los Sacramentos, LA CRUZ, se torna mas ligera y el camino menos largo.

  5. SUPER…..dices Esta Iglesia… A cual te refieres? Si no le crees al Papa, si confías mas en ti, en Pio, en Von Wernich, a que Iglesia perteneces tu?, Que doctrina defiendes? Si no confías en el Papa estás listo, por que el Sucesor de Pedro, en la Iglesia Católica Apostólica Romana, es Benedicto XVI, y al debes tu obediencia, tu oración, tu confianza, y si no hermano, haz como muchos han hecho, su propia iglesia con sus propias doctrinas y preceptos, y casualmente coinciden todos en que atacan a la Verdadera Iglesia, En eso consiste su doctrina y en algunos preceptos también. Nunca desearé que te apartes de la Iglesia, pero si no te gusta esta y este Papa, buscate otra, prueba y tal vez ahí te des cuenta. Realmente debes ser Super como te llamas, por que tienes palabras para hablar de cualquiera. LES RECUERDO EL EVANGELIO DE HOY A TODOS, INCLUSO A MI.
    «SED MISERICORDIOSOS….NO JUZGUÉIS Y NO SEREÍS JUZGADOS, NO CONDENEIS Y NO SEREIS CONDENADOS….POR QUE CON LA MISMA MEDIDA CON QUE MIDAÍS SEREIS MEDIDOS» Fuerte no? Para que pensemos y ni hablar de todos los jueces que aquí frecuentan.
    Alabado sea Jesucristo. Todo tuyo madre mía

  6. Me permito corregir en algo a Super: no son ‘ TRES AÑOS DE “TEOLOGIA DE RATZINGER» ‘, ya vamos más bien para 30 (creo que empezó a trabajar con JP II hacia 1982, año más, año menos; y desde entonces que es la voz teológica del Vaticano. No nos olvidemos que JPII era filósofo, no teólogo; por eso se apoyaba en Ratzinger en ese campo).

    En lo otro, son opiniones que sería interesante debatir. Por ejemplo ¿Por qué Trento es un verdadero concilio y Vaticano II no? ¿Porque me gustan más las conclusiones de uno que de otro?

    Saludos

  7. JESSY: …Y en este VALLE DE LAGRIMAS.

    Aclaremos: JUSTICIA en cristiano es SANTIDAD. Y de allí se sigue LO DEMÁS y LA AÑADIDURA en CONSONANCIA y en PROPORCIÓN con la SANTIDAD. (Principio y Funadamento de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola).

    Te saludo en Xto. y en María.

  8. Estimados:

    Me he trazado la meta de no incurrir en comentarios de retaguardia entre hermanos; que para combatir el mal siempre hay ocaciòn y no en estos foros es el mejor desarrollo para los fans . Al compartir la misma confesiòn, se proyecta mas confusiòn que otra cosa!. Da mala impresion para el que lee. Todo parece indicar que
    El hombre pierde el juicio cuando empeña la razòn. Es dificil al moderador, en el juicio, entre marido y mujer hacer setencia cuando los bienes son gananciales. Nosotros estamos divorciados a caso? es la impresion que damos.

    El grave problema de los juicios es hablar, en las peliculas, tan de moda ahora, avisan al acusado que busque su abogado, y que todo lo que diga ira a su contra y este se retracta inmediatamente. Esto nos recuerda algo…No es sabiduria mundana, ni capricho, ni culturosos los que hacen el favor a la Santa Iglesia. Nosotros no somos redentores somos empleados (siervos inutiles) del Reino y la Palabra justa en el momento justo, hace maravillas sin embargo un debate para la salvacion…ufhh!!

    Gracias por la atenciòn prestada.

  9. NonSanto estoy en un todo de acuerdo fueron 30 años, creo que las diferancias de Trento al Vaticano II son que una era dogmanico y el otro Pastoral,decia M.Marcel Lefebvre en su libro «El Golpe Maestro de Satanas» ..Satanàs es homicida en las persecuciones sangrientas, padre de la mentira en las herejìas, en todas las falsas filosofias y en las palabras equìvocas q

  10. (se me paso ?) equivocas que estan en la base de las revolucioes, de las guerras mundiales, de las guerras civiles.
    No cesa de atacar a Nuestro Señor en su Cuerpo Mìstico: La Iglesia, En el curso de la Historia ha empleado todos los medios, de los cuales uno de los ùltimos y màs terribles ha sido la apostasìa oficial de las sociedades civiles. El laicismo de los Estados ha sido y es siempre un escandalo inmenso para las almas de los ciudadanos. Y es por ese subterfugio que ha logrado laicizar poco a poco y hacer perder la fe a numerosos miembros de la Iglesia, a tal punto que esos falsos principios de separaciòn de la Iglesia y del Estado, de la libertad de las reliones, del ateìsmo politico, de la autoridad que toma su origen de los individuos, han terminado por invadir los seminarios, los preshiterios, los obispados y hasta el Cloncilio Vaticano II. Para hacer eso, Satanàs ha inven tado palabras claves que han permitido qaue los errores modernos y modernistas penetraran en el Concilio: la libertad se ha introducido mediante la Libertad religiosa o Libertad de las religiones, la igualdad, mediante la Colegialidad, que introduce los principios del igualitarismo democratico en la Iglesia y, finalmente, la fraternidad mediante el Ecumenismo que abraza todas las herejias y errores y tiende la mano a todos los enemigos de la Iglesia..El golpe maestro de Satanas serà, por consiguiente, difundir los principios revolucionarios introducidos en la Iglesia por la autoridad de la misma Iglesia, poniendo a esta autoridad en una situaciòn de incoherencia y de contradiccion permanente; mientras que este equìvoco no sea disipado, los desastres se multiplicaran en la Iglesia. Al tornarse equìvoca la liturgia,se torna equivoco el sacerdocio, y habiendo ocurrido lo mismo con el catecismo, la Fe, que no puede mantenerse sino en la verdad, se disipa. La jerarquìa de la Iglesia misma vive en un equìvoco permanente entre la autoridad personal, recibida por el sacramento del Orden y la Misiòn de Pedro o del Obispo y los principios democraticos.

  11. Aunque no olvidemos Super que todos somos sujetos a conversion, y si pueden ser treinta años de estar apegado a una idea propia, y despues ver que los estragos han sido mayusculos, cabe pensar en una conversion.
    Y para eso oramos en cada Misa, en cada Rosario, en cada ocasion, con esa esperanza, que

    «No se le entregue al poder de sus enemigos».

    Si no tuvieramos esperanza, para que la oracion.
    Puede ser refractario a la Gracia,
    Pero ¿nosotros lo sabemos?
    OREMOS POR EL PAPA, Y no nos jactemos de nada.

    Prosigamos en la oracion, con gran confianza, Pues aun ahora Dios nos puede sorprender con un Milagro, y recordemos que los milagros para que acontezcan requieren CONFIANZA. Y UNA FE DEL TAMAÑO DE UN GRANITO DE MOSTAZA.

  12. Nonsanto:

    Respecto de su última pregunta, la diferencia radical entre el Concilio de Trento y el Vaticano II estriba en que el primero no solo anatematizó los errores protestantes (definiéndolos como heréticos) sino que definió en materia de Fe y Moral, o sea dogmas y, por supuesto, de modo infalible.
    El Concilio Vaticano II ha sido el único concilio en que, expresamente, los papas reinantes han renunciado a definir o sancionar bajo anatema materia alguna. Es veredad, casi todo lo escrito durante aquella reunión atañe al dogma, eso es lo grave, pero ambigüamente y a modo de reflexión, cuando no empleando expresiones, por decir lo menos, temerarias (en lo que a censura teológica respecta).
    La peor ambiguedad consiste en que muchos textos dicen exactamente lo contrario de la doctrina e incluso de dogmas de Fe, pero como no se trata de definiciones sino de comentarios, sugerencias o llamados a la «buena voluntad» de los hombres, resultan tremendamente dúctiles cuando se intenta analizarlos para evidenciar su heterodoxia. Esa es la mayor malicia de aquella tristísima ocasión, la inaudita confusión introducida en la catolicidad.

    EXURGE DOMINE ET JUDICA CAUSAM TUAM

  13. NO Juan Carlos, nosotros debemos buscar el Reino de Dios y toda su justicia (llegar lo mas cerca posible de la santidad) y lo demás se nos dará no en proporción como ud. indica, sino por Gracia Divina y que yo sepa Dios no hace las cosas a medias, cuando da, lo hace según su medida, o sea infinitamente.
    Jessica.

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