EN HONOR A LA VERDAD
Los niños que habían muerto con el pecado original, ¿fueron liberados por el descenso de Cristo a los infiernos?
Respuesta
NO
Fundamento teológico
Suma teológica
Parte IIIa
Cuestión 52
Artículo 7
Nota: debe entenderse aquí infierno por Limbo.
Objeciones por las que parece que los niños que habían muerto con el pecado original fueron liberados por el descendimiento de Cristo a los infiernos.
1ª. No estaban retenidos en el infierno más que por causa del pecado original, lo mismo que acontecía con los Santos Padres. Pero éstos fueron librados por Cristo del infierno, como se ha dicho en artículo 1º. Luego igualmente los niños fueron librados del infierno por Cristo.
2ª. El Apóstol dice en Rom., 5, 15: si por el delito de uno solo murieron muchos, mucho más la gracia y el don de Dios abundarán sobre muchos, por la gracia de un solo hombre, Jesucristo. Ahora bien, los niños que mueren con sólo el pecado original, son retenidos en el infierno por causa del pecado del primer padre. Luego con mayor razón serán librados del infierno por la gracia de Cristo.
3ª. Así como el bautismo obra en virtud de la pasión de Cristo, así obra también el descenso de Cristo a los infiernos, como es manifiesto por lo dicho en los artículos 4 ad 2; 5 y 6. Luego igualmente fueron librados por el descenso de Cristo a los infiernos.
Contra esto está lo que dice el Apóstol en Rom., 3, 25: Dios ofreció a Cristo como instrumento de propiciación por la fe en su sangre. Pero los niños que habían muerto con sólo el pecado original, en ningún modo habían sido partícipes de la fe. Luego no recibieron el fruto de la propiciación de Cristo, de modo que fueran librados por Él del infierno.
Respondo como antes se ha expuesto en el artículo 6, el descenso de Cristo a los infiernos sólo tuvo efecto en aquellos que, por la fe y la caridad, estaban unidos a la pasión de Cristo, por cuya virtud tenía poder liberador el descenso de Cristo a los infiernos.
Pero los niños que habían muerto con el pecado original, en ningún modo habían contactado con la pasión de Cristo mediante la fe y la caridad, pues ni habían podido tener fe propia, al carecer del uso del libre albedrío, ni habían sido purificados del pecado original mediante la fe de los padres o por medio de algún sacramento de la fe.
Y, por este motivo, el descenso de Cristo a los infiernos no libró de los mismos a estos niños.
Y además, los Santos Padres fueron librados del infierno porque fueron admitidos a la gloria de la visión de Dios, a la que nadie puede llegar sino por medio de la gracia, según aquellas palabras de Rom., 6, 23: Gracia de Dios es la vida eterna.
Por consiguiente, al no haber tenido la gracia los niños muertos con el pecado original, no fueron librados del infierno.
Respuesta a las objeciones:
1ª. Los Santos Padres, aunque todavía permanecían ligados por el reato del pecado original en cuanto mira a la naturaleza humana, estaban, no obstante, libres de toda mancha de pecado por medio de la fe en Cristo; y por tanto eran capaces de la liberación que aportó Cristo cuando descendió a los infiernos. Pero eso no puede decirse de los niños, como consta por lo que acabamos de decir en la solución.
2ª. Cuando el Apóstol dice: La gracia de Dios abundó sobre muchos, el muchos no debe tomarse comparativamente, como si numéricamente hayan sido más los salvados por la gracia de Cristo que los condenados por el pecado de Adán. Debe tomarse en sentido absoluto, como si dijera que la gracia de uno solo, Cristo, abundó sobre muchos, así como también el pecado de uno solo, Adán, llegó a muchos. Pero así como el pecado de Adán solamente llegó a los que descienden carnalmente de él por vía seminal, así también la gracia de Cristo sólo llegó a aquellos que se han convertido en miembros suyos por una regeneración espiritual, lo cual no corresponde a los niños que mueren con el pecado original.
3ª. El bautismo se administra a los hombres en esta vida, en la que el hombre puede cambiarse de la culpa a la gracia. Pero el descenso de Cristo a los infiernos fue presentado a las almas después de esta vida, cuando no son capaces del cambio antedicho. Y, por este motivo, los niños son librados del pecado original y del infierno por medio del bautismo, pero no por el descenso de Cristo a los infiernos.
De un total de 92 respuestas:
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Según esta estadística la mayoría contestó ERRONEAMENTE
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