ESTO ES: “LA RESISTENCIA FLACCIDA” (Desopilante)
¡Ay! con los salieris de Mons. Williamson
Un retorno a la antigua saga de los Rabíes Milenaristas
Escandaloso, por cierto, fue lo que ocurrió en medio del patio de la sinagoga en aquellos tiempos.
El tumulto no cesaba de aumentar y se veía que estaba muy lejos de acabar; por el contrario avanzaba hacia su paroxismo en razón de los acontecimientos que procuraremos explicar y que surgen, una vez más, de antiguos manuscritos que nos han dejado los cronistas de cierta época.
Según parece, hartos ya de estar hartos, los fieles de la inhóspita trinchera se cansaron de preguntarse por qué y por qué, y luego de las últimas semanas de publicaciones insensatas o incongruentes y/o disparatadas o inconsecuentes en los distintos blogs, algunos de los seguidores de los Rabíes Milenaristas se decidieron a agarrar el toro por las astas (sin alusiones personales, por favor, entiéndase) y tomar medidas de acción directa.
¿El resultado?
En el patio de la sinagoga, atados y amordazados, se encontraban tres personajes rodeados por la turba enardecida.
De esta partían amenazantes palabras y frases dirigidas a los rabíes inmovilizados, tales como:
“A ver si aclaran, che…”
“Y se dejan de paparruchadas de una vez”
“¿Lo seguís o no lo seguís?”
“¿Para quién jugás vos…, cordobés?”
“¿Qué sabrás de milenios…, chilote?”
Y así, todas cosas por el estilo.
El clamor de la gente atrajo la atención de los rabíes milenaristas; de modo tal que Inairec, Ocrut, Ossorg y Omarem se hicieron presentes en el lugar, dejando por un momento de lado sus rigurosos estudios del texto apocalíptico. Esto era algo que sólo hacían para rezar, comer y dormir, o cuando asuntos graves reclamaban su atención; de modo que el lío en el patio era de real envergadura, porque de lo contrario no hubieran apartado sus narices del libro de San Juan.
–¿Qué es lo que ocurre? Dijo a voz en cuello Inairec, denotando su fastidio…
Quien parecía llevar la voz cantante de los insurrectos, un negrito de aspecto indignado dijo…
— Ej que mestro… estoj tipoj noj tienen en ajcuas…
— Explícate mejor che…, si podés…
— Es que… – dijo otro – estos tres son antimilenaristas…
— Hay tantos, – dijo Ocrut -… que no bastaría la cancha de River, si a todos los trajeran aquí.
— Pero es que están en la Falsa Resistencia del Rabí ese de la florcita rara en el escudo…, afirmó un chiquilín.
— Bueno, bueno… dijo Omarem…; es que hay algunos de estos a los que mejor les tengamos paciencia ya que vienen, de a poquito, dando buenos pasos…
— ¡NO!… – exclamó un energúmeno en el fondo – ¡SON TRAIDORES ¡
Apa…, ahí sí que se hizo un silencio, y los cuatro rabíes milenaristas se miraron.
— Miren – dijo uno más aplomado y con aires de estudioso – Excusen ustedes, maestros, que les expongamos las razones por las cuales hemos traído ante ustedes a estos tres sediciosos.
— Los escuchamos…, dijeron los Rabíes.
Aquí comienza una suerte de largo discurso, que los rabíes milenaristas parece que escucharon con suma atención.
–Los de este lado de la resistencia (por denominarla de algún modo, o sea, los que nos autodenominamos INHÓSPITA TRINCHERA) tomamos nota desde hace rato de las incoherencias o las incongruencias con que nos regalan estos tres rabíes a saber: Ber-Dozo, Bajamira y Ener Docatrin.
Ustedes, maestros, pueden cotejar los artículos que indicamos aquí y constatar lo que decimos.
Un fiel desinformado o medio caído del catre que se diera una vueltita por los escritos de los últimos días de estos tres rabíes, podría llegar a creer que se trata de tres exponentes que representan otras tantas líneas de la vapuleada RESISTENCIA.
Tanta es la confusión que estos rabíes generan.
Nos hacemos cargo de lo que decimos, y no es porque nos guste polemizar, sino que, sencillamente, lo que aquí está en juego es una cuestión muy grave que parece que a ninguno de los mencionados le importa demasiado.
Maestros… de lo que se trata es de CONFUSION. Los fieles estamos siendo confundidos deliberadamente, y a ello contribuyen los exponentes mencionados y aquí comparecientes (aunque admitimos que contra su voluntad), y otros como ellos, con sus declaraciones y también con sus silencios y medias verdades.
Vamos a señalar lo que nos parece más grave, con permiso de ustedes.
Se trata del tándem BER-YALLEF – RABÍ DE KENT
Señalar aquello que de condenable tiene la posición de BER-YALLEF, sin indicar que dicha posición es exactamente la misma que ostenta el RABÍ DE KENT, a quien estos rabíes dicen y demuestran seguir, contribuye a la confusión.
Seguir al RABÍ DE KENT, sin decir ni pío al respecto y llevar a sus propios fieles en esa dirección (la de la Falsa Resistencia), una dirección que está INFORMADA en la exactamente misma posición respecto de la ROMA APÓSTATA, y hacerlo mirando para otro lado, y haciéndose los bobos, es casi criminal.
Estos tres rabíes se hacen los tontos todo el tiempo y quieren engañarnos a propósito.
El patio de la sinagoga estaba lo que se dice que ardía, de manera que los cuatro rabíes se llamaron a un aparte…
— La única que nos queda para evitar que los linchen a estos tres es organizarles aquí mismo un juicio, y que ellos vean cómo salen librados…, dijo Inairec.
Los otros tres rabíes milenaristas se limitaron a unas respuestas sumamente escuetas:
Ossorg respondió: “Sí, sí.”
Ocrut respondió: “Sea”.
Omarem dijo: “Imbéciles”.
Es que entre los milenaristas la comunicación era bastante aceitada, como se sabe.
De modo que ahicito mismo se armaron los escritorios, volaron un par de taburetes, se juntaron los curiosos del barrio, y los tres reos fueron puestos en los sitiales reservados para los acusados.
Inmediatamente hizo uso de la palabra el Rabie Inairec, y propuso adentrarse en el juicio para determinar de manera inequívoca si los tres acusados eran verdaderamente culpables de los cargos con los que el mismo Inairec había señalado a los blogs de los impotentes y la colección de Faviolo. (Parece que el tal Faviolo era un personaje desechado por la gente de Ber-Yallef y que por despecho trabajaba para el Rabí de Kent, aunque no mucho ni bien; bah…, más o menos).
El rabí Omarem sugirió dejar para lo último al rabí Bajamira, argumentando que era un caso especial entre los sindicados falsos resistentes, dado que las circunstancias atenuantes, como su corta edad (en estos asuntos) exigían, según decía, una mayor clemencia. A lo que los otros tres rabíes milenaristas asintieron (aunque con reservas).
De manera que se inició el juicio comenzando por el caso del rabí Ber-Dozo; y tomando la palabra el fiscal, dijo algo más o menos así:
–¡¡EUREKA!! Ber-Dozo descubierto in fraganti reconociendo como “obispo” a un trucho brasileño… ja.
http://nonpossumus-vcr.blogspot.com/2014/12/el-obispo-de-ipatinga-brasil-persigue.html
— El rabí Ber-Dozo le escribe una misiva a un pseudo rabí, conciliar, tal y como puede verse en el anterior enlace.
(Acotación a pie de página anexada por copistas mucho tiempo después:
“Lo asombroso es que NON POSSUMUS publique semejante cosa…, ¿o será que ya no nos debe asombrar?
Es que acaso, ¿no es tan condenable la posición de Mons. Fellay como la del P. Cardozo y ambas lo son tanto como la del Mons. Williamson que enseña (y nunca se retracta) que la Iglesia Conciliar y Oficial ES LA IGLESIA CATÓLICA?
El P. Cardozo llama “obispo” y claramente reconoce como tal al conciliar de Ipatinga.
¿Nadie se da cuenta que parece una locura condenar a M. Fellay, pero luego seguir a M. Williamson, cuando ambos prelados enseñan y practican exactamente lo mismo sobre el mismo asunto?”
Continúa el juicio con la presentación de una prueba contra el rabi Ener Docatrin; y tomando la palabra el fiscal, dijo algo así:
“A este lo dejo bien trincado con esta prueba… El Rabí Ener Docatrin es manifiestamente anti-apocalíptico. Parece pertenecer a la secta de los que dicen: “NO QUEREMOS QUE ESTE REINE…”, como puede verse en la documentación que aportamos:
http://nonpossumus-vcr.blogspot.com/2014/12/que-pensar-del-milenarismo-parte-vii.html
Está recontracomprobado que el mencionado Rabí Ener lleva publicados SIETE escritos antimilenaristas. (sin dar la cara, pero nosotros sabemos que es él); ahora…, como lo sabemos, es cosa nuestra y no lo vamos a decir.”
Finalmente llegó el momento de las pruebas contra el rabí Bajamira, a quien no solo el Rabí Omarem sino una amplia fanaticada de resistentes (cercana al centenar) miraba con buenos ojos. Aunque hay que aclarar que estos fieles, medio que pertenecían a la Falsa Resistencia y se habían infiltrado entre los de la Inhóspita Trinchera. Todo un lío de esos que abundaban en aquellos parajes.
Y dijo así el fiscal:
— Es, a mi parecer, este rabí el más peligroso de todos, dada su carismática personalidad, que lo ha llevado a tener una gran cantidad de fieles seguidores que lo acompañan. Pero también, y más gravemente aún, por haberse ganado el respeto y la consideración de algunos milenaristas que, en su bondad y candor, se emocionan por cada aparente buen paso del sedicioso y, creyéndolo en el buen camino, envían con premura sus, en apariencia, bellas palabras a la Radio, véase:
Pero veamos, si realmente hay motivos para alegrarnos del rabí Bajamira.
Este rabí se escandaliza fuertemente con las declaraciones de BER-YALLEF, ya que este último está evidentemente diciendo que el Novus Ordo Missae es VÁLIDO.
Pero él condena en el rabí BER-YALLEF lo que no se atreve a condenar en el Rabí de Kent, que DICE EXACTAMENTE LO MISMO.
¿Conveniencias? ¿Diplomacia?…
En cualquiera de los casos, el rabí Bajamira invalida su propia prédica, más allá de que despierte las exclamaciones alborozadas de quienes lo siguen o apadrinan.
Para colmo…, parece ser que hacia adentro de su propia grey el rabí Bajamira maneja OTRO DISCURSO…; porque si no… ¿cómo se entiende que cuando algunos de sus fieles son interrogados respecto de las razones por las cuales ellos siguen al Rabí de Kent, manifiestan indignados y casi avergonzados que ellos NO LO SIGUEN?
Algunos de los fieles del rabí Bajamira llegan a negar, incluso de manera muy rotunda, que el rabí Bajamira siga al Rabí de Kent…
Ciertos silencios…, que parecen muy propios de los hijos espirituales del Rabí de Kent, que no se retracta y no aclara.
Por lo tanto, nosotros, en virtud de la autoridad con la cual hemos sido constituidos y en presencia de los ilustres Rabies Milenaristas, reclamamos, ahora mismo y en atención a las incongruencias que hemos hecho notar y a la grave confusión evidenciada, una inmediata aclaración del rabí Bajamira…
(CRI CRI… CRI CRI…)
Un silencio profundo ganó el patio de la sinagoga; todas las miradas puestas en el Rabí Bajamira… De su boca no surgió una sola palabra. (Claro, si estaba amordazado)…
Retirada que se le hubo la mortificante mordaza, y ante la multitud que se aprestaba a escuchar su descargo, el Rabí Bajamira se despachó con los siguientes versos:
Yo no doy explicaciones,
ni razones doy tampoco.
Igual mis fieles me siguen
si acierto o si me equivoco.
Solamente los rabíes
hablemos de teología;
rezar, callar y aportar
debe la feligresía.
Así se ha enseñado siempre,
para bien o para mal.
en el tiempo en que yo estuve
dentro de la Fraternidad.
Una indignada exclamación surgió entonces en la masa de resistentes de la Inhóspita Trinchera. Ellos jamás habían sido tratados de ese modo por los Rabíes Milenaristas.
Entonces el fiscal cerró su alegato de la siguiente manera:
“Concluyamos… el rabí Ber-Yallef y el rabí de Kent enseñan la misma cosa. Definitivamente SON LO MISMO. Representan LO MISMO y CONDUCEN A LO MISMO.
Los rabíes Bajamira Ber-Dozo y Ener Docatrin son compañeros de ruta, son declarados seguidores del Rabí de Kent, quien no sólo reconoce legitimidad a la “autoridad que se asienta en Roma”, sino que además afirma que “No se puede decir que la nueva misa sea invalida”.
Todo esto es lo que hacen, contribuyendo a la confusión de todos los fieles.
Y aquí tenemos que condenan DIALÉCTICAMENTE al rabí Ber-Yallef…, sin embargo, con omisiones también muy dialécticas, avalan al Rabie de Kent y es por ello que en la FALSA RESISTENCIA aparecen estas incongruencias.
Pero… ¿Son meras incongruencias?
No lo son en absoluto.
Todo esto forma parte de un desaguisado que tiene varios responsables, que en razón de cuidar intereses de tipo meramente personal CIERRAN LA BOCA POR CONVENIENCIAS.
Cuando importan más la cantidad de fieles, la sopa caliente, el techo seguro o el propio criterio que LA VERDAD, ocurren estas cosas.
No se trata pues de incongruencias, se trata en realidad de desapego a la Verdad.
Que lo pongan como quieran. Todos ellos participan de la misma cosa y conducen a lo mismo.
Entonces, y para llevar claridad donde otros aportan confusión, diremos que:
Es evidente que para todos ellos, salvo que explícitamente se decidan a afirmar lo contrario, LA IGLESIA CONCILIAR ES LA IGLESIA CATÓLICA.
Alguien dijo hace poco que son traidores. Y lo son en verdad.
Hhe dicho.”
Estallido de aplausos y vendaval de comentarios en la tribuna…
— Bien hecho
— Así se habla
— A la horca
Cuenta el cronista que no hubo alegatos por parte de la defensa puesto que no se halló dentro de los falsos resistentes infiltrados ninguno lo suficientemente preparado ni valeroso para asumir tal defensa; y que el único simpatizante de alguno de los imputados, que si se hallaba suficientemente preparado y era enjundioso como para encarar la defensa, se declaró inhábil por formar parte del cuerpo de los jueces… y por hallarse definitivamente decepcionado.
Otra versión, mucho más confiable, asegura que el rabí Omarem, de cara al rabí Bajamira habría afirmado: “Amigo tuyo soy, pero más de la Verdad”.
Llegó, entonces, el tan esperado por todos, momento de la sentencia final que fue pronunciada por el rabí Ocrut, en medio de un sepulcral silencio y gran expectativa:
“Este tribunal declara CULPABLES a los imputados, bajo los cargos de: confabulación para el obscurecimiento de las inteligencias, y por tanto colaboradores ideológicos y materiales del Misterio de Iniquidad.
Por lo tanto, los Rabíes comparecientes quedan condenados al silencio en cuanto a lo que a la radio se refiere, lo que significa que quedan inhibidos de publicar, en tanto no se declaren arrepentidos de sus errores.
Por lo mismo deberá comunicársele a los responsables de los medios de comunicación de la Inhóspita Trinchera, para que se abstengan de darles espacio alguno en sus medios.
Paralelamente, se decretan cuatro días de fiesta, bailes populares y traguitos a cuenta de los rabíes en todo el territorio ocupado por nosotros, a la espera del advenimiento del Señor en Gloria y Majestad.
Asimismo se advierte a los fieles que se abstengan de abusar en eso de los bailes y el traguito, ya que…”
Aquí, el relato se interrumpe ya que fue imposible continuar la audición del mismo al irrumpir la plebe, arrojando al aire toda clase de objetos y con una verdadera y desopilante algazara pletórica en cánticos y gritos tales como:
Viva Cristo Rey
Ven Señor Jesús
Adveniat Regnum Tuum
Etc. etc…
Posiblemente estas Crónicas continúen en un futuro no muy lejano.
