ENHORABUENA
PERO
EN HORA TAN TARDÍA
A propósito del Cardenal Pie y la hora actual
¡Enhorabuena!
El Comentario Eleison Nº 363 de Monseñor Williamson del día de hoy, sábado 28 de junio de 2014, nos aporta un texto importantísimo del Cardenal Pie.
Sin embargo, lamento mucho que sea ¡en hora tan tardía!
¿¡Cuándo no!, tratándose de Monseñor Williamson y su pandilla de gatos?
También lamento que el obispo inglés no proporcione la referencia, así como que haya eliminado un párrafo que antecede a la cita y los subsiguientes hasta el final.
El texto del Cardenal Pie pertenece a su Discurso para la Solemnidad de la recepción de las Reliquias de San Emiliano, Obispo de Nantes, pronunciado en la Iglesia Catedral de esa ciudad, el 8 de noviembre de 1859.
En cuanto a lo tardío de la hora, los lectores y/u oyentes de Radio Cristiandad recordarán que, al menos en tres ocasiones, hice referencia a este magnífico discurso del Cardenal Pie:
Sermón de la Circuncisión de Nuestro Señor:
Especiales de diciembre de 2011:
Especiales de mayo de 2013:
Preparando esos especiales de mayo, Radio Cristiandad había publicado el texto completo el 24 de abril de 2013:
Les recomiendo la lectura de este Discurso.
Aquí les proporciono la cita que trae el Eleison de hoy, tal como fuera publicada en Radio Cristiandad, con los párrafos significativos que anteceden y siguen a la misma, destacados en azul (quien reflexione un poco, comprenderá por qué el señor Obispo los ha suprimido…):
El mal se produce desde entonces, se producirá hasta el fin bajo mil formas distintas. Vencerlo enteramente aquí abajo, destruirlo por completo, y establecer sobre sus ruinas el estandarte en adelante inviolable del Nombre, del Reino y de la Ley de Dios, es un triunfo definitivo que no se dará a ninguno de nosotros, pero cada uno de nosotros debe ambicionar con esperanza contra la esperanza misma: Contra spem in spem (Rom., IV, 18).
Sí, con esperanza contra la esperanza misma. Puesto que quiero decirlo a esos cristianos pusilánimes, esos cristianos que se hacen a esclavos de la popularidad, admiradores del éxito, y a los cuales desconciertan los menores progresos del mal:
¡Ah! aquejados como son, ¡quiera Dios que les sean evitadas las angustias de la última prueba!
Esta prueba, ¿está próxima?, ¿está distante?: nadie lo sabe, y no me atrevo a prever nada a este respecto; ya que comparto la impresión de Bossuet, que decía: «Tiemblo poniendo las manos sobre el futuro» (Explicación del Apocalipsis, c. 20).
Pero lo que es cierto, es que a medida que el mundo se aproxima de su término, los malvados y los seductores tendrán cada vez más la ventaja: Mali autem y seductores proficient in pejus (II Timoth., III, 13).
No se encontrará casi ya la fe sobre la tierra (Luc, XVIII, 8), es decir, casi habrá desaparecido completamente de todas las instituciones terrestres.
Los mismos creyentes apenas se atreverán a hacer una profesión pública y social de sus creencias.
La escisión, la separación, el divorcio de las sociedades con Dios, dad por San Pablo como una señal precursora del final: nisi venerit discessio primum (II Thessal., I, 3), irán consumándose de día en día.
La Iglesia, sociedad ciertamente siempre visible, se llevada cada vez más a proporciones simplemente individuales y domésticas.
Ella que decía en sus comienzos: «El lugar me es estrecho, hacedme lugar donde pueda vivir» Angustus est mihi locus, fac spatium mihi ut habitem (Is., LXXI, 20), se verá disputar el terreno paso a paso; se sitiada, estrechada por todas partes; así como los siglos la hicieron grande, del mismo modo se aplicarán a restringirla.
Finalmente, habrá para la Iglesia de la tierra como una verdadera derrota: «se dará a la Bestia el poder de hacer la guerra a los santos y vencerlos» (Apoc., XIII, 7).
La insolencia del mal llegará a su cima.
Ahora bien, llegados a este extremo de las cosas, en este estado desesperado, sobre este globo librado al triunfo del mal y que será pronto invadido por las llamas (II Pedro, III, 10, 11), ¿qué deberán hacer aún todos los verdaderos cristianos, todas los buenos, todos los santos, todos los hombres de fe y de valor?
Enfrentándose a una imposibilidad más palpable que nunca, con un redoblamiento de energía, y por el ardor de sus rezos, y por la actividad de sus obras, y por la intrepidez de sus luchas, dirán:
¡Oh Dios! ¡Oh nuestro Padre!, que estás en los Cielos, santificado sea tu Nombre así en la tierra como en Cielo; venga a nosotros tu Reino así en la tierra como en el Cielo; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el Cielo: Sicut in cælo et in terra.
¡Así en la tierra como en el Cielo! Murmurarán aún estas palabras, y la tierra se ocultará bajo sus pies.
Y como otra vez, tras un horrible desastre, se vio al senado de Roma y todas las instituciones del Estado avanzarse al encuentro del cónsul vencido, y felicitarlo por no haber desesperado de la República (Tito Livio, L. XXII, n. 61); del mismo modo el senado de los Cielos, todos los coros de los Ángeles, todos los órdenes de los bienaventurados, vendrán delante de los generosos atletas que habrán sostenido el combate hasta el final, esperando contra la esperanza misma: Contra spem in spem.
Y entonces, este ideal imposible que todos los elegidos de todos los siglos habían proseguido obstinadamente, se volverá por fin una realidad.
En su segunda y última Venida, el Hijo entregara el Reino de este mundo a Dios su Padre; el poder del mal se habrá evacuado para siempre en el fondo de los abismos (I Corinth., XV, 24); todo el que no haya querido asimilarse, incorporarse a Dios por Jesucristo, por la fe, por el amor, por la observancia de la ley, será relegado en la cloaca de los desperdicios eternos.
Y Dios vivirá, y reinará plena y eternamente, no solamente en la unidad de su naturaleza y la sociedad de las Tres Personas divinas, sino también en la plenitud del Cuerpo Místico de su Hijo encarnado, y en la consumación de sus Santos (Ephes., IV, 12).
Entonces, oh Emiliano, te volveremos a ver, a ti y a tu magnánima falange; y, después de haber trabajado como vosotros aquí abajo en la medida de nuestras fuerzas por la glorificación del Nombre de Dios sobre la tierra, por la venida del Reino de Dios sobre la tierra, por la realización de la Voluntad de Dios sobre la tierra, eternamente liberados del mal, diremos con vosotros el eterno Amén: «Que así sea».
Tal es la gracia que les deseo a todos, en el Nombre del Padre, y del Hilo y del Espíritu Santo. Amén.
