NO HABÍA QUE IR…

NO HABÍA QUE IR…

Radio Cristiandad recibió un correo anónimo que trascribe un diálogo impresionante. Lástima no haber estado allí para grabarlo y tomar algunas instantáneas de los rostros de los interlocutores.

Que lo disfruten.

Incógnito: Se lo dijimos…

Padre Bouchacourt: Sí… Sí… Ya lo sé…

Incógnito: Les dijimos que no tenían que ir…

Padre Bouchacourt: Sí… Sí… Es cierto…

Incógnito: Les advertimos que ir allí era imprudente…

Padre Bouchacourt: ¿Imprudente? Fue un acto estúpido…

Incógnito: Bueno…, no llegamos a tanto…, no lo calificamos de este modo…

Padre Bouchacourt: ¡Sí! ¡Sí! ¡Fue un acto estúpido! ¡Y, además, estéril!

Incógnito: En esto coincidimos plenamente. Ha sido estéril y esterilizante…

Padre Bouchacourt: ¿Qué? ¿Usted piensa que en el futuro ya no se podrá obtener nada?

Incógnito: Ustedes siempre esperando algo que no podrán obtener por sus propias fuerzas…

Padre Bouchacourt: Sí…, esto también hace mucho que nos lo vienen diciendo… pero…

Incógnito: Pero…, usted estaba y está de acuerdo en que hay que ir… Usted apoyó…

Padre Bouchacourt: ¡No! ¡No! ¡No! Supe de algo en la vigilia. Me pidieron apoyo y les dije que no. Estuve en contra…

Incógnito: Sabemos que no es así…; pero dejemos esto para más tarde, ahora me interesa otra cosa… Acto estúpido…, acto estéril…, pero, ¿mide, usted, las consecuencias?

Padre Bouchacourt: ¿Que si las mido?… Ellas me están midiendo a mí, ya tengo la mortaja entallada…

Incógnito: No sé bien a qué se refiere, pero yo hablo de las declaraciones…

Padre Bouchacourt: ¡Fue un horror…!

Incógnito: ¿Qué cosa? ¿Lo del montón de judíos muertos? ¿Lo de la noche de los cristales rotos? Porque yo me refiero a otra cosa…, ¡a las declaraciones…!

Padre Bouchacourt: ¡Sí! ¡Sí! Ya le oí…, las declaraciones… Y es eso…, ¡fue un horror…!

Incógnito: Ah, bueno, coincidimos nuevamente. Me alegro mucho. Veo que de más en más usted va comprendiendo… ¡Por fin!

Padre Bouchacourt: ¡Sí! ¡Un horror! ¡Qué declaraciones!

Incógnito: Y sí…, realmente; porque ellas son una prueba de que no tenían que ir, ellas son consecuencias de ese acto…

Padre Bouchacourt: ¡Estúpido!

Incógnito: Son consecuencias de ese acto im-pru-den-te. No tenían que ir… Fueron… Y luego siguieron las declaraciones…, una peor que otra…

Padre Bouchacourt: ¡Qué horror! Imagínese…

Incógnito: ¡No! ¡No! No me imagino nada… Lo compruebo, lo veo, lo palpo…

Padre Bouchacourt: Y sí… Decir que el pueblo judío no cometió el deicidio… Y eso en contra de la visión de la Santa Sede hasta antes del Concilio, que imputaba a los judíos la muerte de Jesús…

Incógnito: Ah…, ¿usted se refería a esa declaración y a otras por el estilo que hizo después que los sacerdotes y jóvenes de la escuelita de La Reja fueron a la Catedral de Buenos Aires en noviembre pasado?

Padre Bouchacourt: ¡Y claro! ¿Y si no a qué otras declaraciones puedo referirme?

Incógnito: A otras… Ya le dije antes que sabemos que usted dio su apoyo y que no estuvo en contra DEL ASUNTO imprudente y estéril… Pero le dije que volvería más tarde sobre el mismo y sobre sus consecuencias…

Padre Bouchacourt: Pero…, ¿de qué me está hablando ahora? ¿No se trata del asunto de la Catedral y de mis declaraciones?

Incógnito: ¡Claro que no! Le hablo sobre EL ASUNTO, sobre el gran tema que nos preocupa, sobre el hecho de haber ido a Roma y sus consecuencias, con las horrorosas declaraciones, de las cuales las siguientes son sólo una muestra:

Benedicto XVI es una persona íntegra, que toma muy seriamente la situación y la vida de la Iglesia.

Con Benedicto XVI la barca de la Iglesia navega en adelante sobre aguas más tranquilas.

Todo indica que desde hace algún tiempo, más o menos desde el ascenso al pontificado del Papa Benedicto XVI, ha aparecido una nueva ola (…) Los indicios son suficientemente variados y numerosos como para poder afirmar, que este nuevo movimiento de reforma o de restauración es efectivamente real.

Deseamos que Roma nos reconozca como verdaderos obispos.

Pareciera que desechamos todo Vaticano II. Sin embargo adherimos al 95%.

El Papa dijo que hay solamente un problema de orden canónico. Es suficiente un acto de Roma para decir que se ha terminado y nosotros reentramos en la Iglesia.

Roma nos necesita.

En la Fraternidad, se está en camino de hacer de los errores del Concilio super herejías.

Por el bien común de la Fraternidad, preferiríamos de lejos la solución actual de status quo intermedio, pero evidentemente Roma ya no lo tolera.

Por el bien de la Fraternidad y de la Tradición, hay que cerrar lo más rápidamente posible la «caja de pandora», con el fin de evitar el descrédito y la demolición de la autoridad, la impugnación, las discordias y las divisiones, tal vez sin retorno.

Es impensable que la mayoría se equivoque en una materia prudencial. Y si esto, por casualidad, por un imposible sucede, y bien, ¡tanto peor!, de todos modos, vamos a hacer lo que la mayoría piensa.

El Concilio ilumina algunos aspectos de la vida y de la doctrina de la Iglesia, presentes implícitamente en ella, no formulados todavía.

Declaramos reconocer la validez del sacrificio de la Misa y de los Sacramentos celebrados con la intención de hacer lo que hace la Iglesia según los ritos indicados en las ediciones típicas del Misal romano y de los Rituales de los Sacramentos legítimamente promulgados por los papas Paulo VI y Juan Pablo II.

Prometemos respetar la disciplina común de la Iglesia y las leyes eclesiásticas, especialmente aquellas que están contenidas en el Código de derecho canónico promulgado por el Papa Juan Pablo II en 1983.

Padre Bouchacourt: ¡Un momento!… ¿Quién es usted? Usted… ¡Usted es el Padre Ceriani!

Padre Ceriani: ¡Sí!, Padre Bouchacourt, soy el Padre Ceriani. Y la tontería de haber ido en noviembre a la Catedral de Buenos Aires, y la consecuencia de sus lamentables declaraciones, no son más que una prueba a posteriori de que la Fraternidad se equivocó al emprender el camino de las negociaciones con la Roma modernista a partir del año 2001.

Los hechos imprudentísimos, estériles y esterilizantes, así como el conjunto de horrorosas declaraciones de las autoridades de la Fraternidad, están allí a la vista.

De la misma manera que hoy se dice: NO HABÍA QUE IR A LA CATEDRAL, es necesario aceptar que NO HABÍA QUE IR A LA ROMA APÓSTATA Y ANTICRISTO.

Porque se fue a la Catedral, se han seguido las lamentables consecuencias y declaraciones conocidas… Porque se fue a la Roma que perdió la Fe, se siguieron los tristes pronunciamientos y el estado de incertidumbre que reina hoy en la Fraternidad.

Recuerde ahora cómo comenzó nuestro diálogo…