A PROPÓSITO DE LAS «CANONIZACIONES» DE RONCALLI Y WOJTYLA
Del superior de Distrito Francia de la FSSPX
EL PADRE DE CACQUERAY A «PUNTO CARAMELO»
Publicado en «LA PORTE LATINE».
En FIDELITER 216 (nov/dic. de 2013) el P. Regis de Cacqueray, Superior del Distrito Francés de la FSSPX, publicó un artículo editorial, haciendo referencia a la cada vez más cercana fecha en la que dos exponentes de la apostasía de la Iglesia Conciliar serán propuestos como ejemplos para los fieles. Es que de eso se trata un santo, es alguien que DEBEMOS procurar imitar.
Lo que se nos propone a nosotros como fieles es que descubramos en la vida de los santos la práctica de las virtudes heroicas que los han convertido en bienaventurados. Pero, además, debemos venerarlos, honrarlos, y podemos pedirles que intercedan por nosotros ante Dios, que nos ayuden en la práctica de la religión, que nos asistan y aconsejen en nuestras tribulaciones, etc. etc.
Como puede verse, son muchas e importantes las razones que existen y de las cuales nos advierte la Iglesia Católica, para que invoquemos constantemente la ayuda de aquellos que ya gozan de la Visión Beatifica en la Eternidad, en compañía de la Santísima Madre de Dios, Ángeles y Arcángeles, Mártires y Profetas y todos los siervos de Cristo Nuestro Señor, que en su vida han procurado cumplir con la Santísima Voluntad del Dios de los Ejércitos.
Maravillosa, además, la enseñanza de la Iglesia en relación con el Cuerpo Místico de Cristo, que nos dice que estamos TODOS en perfecta unión y conectados de un modo inefable. Es decir que nosotros, los que aún vivimos esta vida mortal, si estamos en Gracia de Dios, estamos unidos con una misteriosa unión, como sarmientos a la Vid que es Cristo, de un modo tan estrecho y tan íntimo que a todos nos afecta por ejemplo, la defección, o las caídas de nuestros hermanos. Es como que el Cuerpo Místico de Cristo «disminuye» y «crece» en la medida en que nosotros nos hacemos más tibios o más fervorosos en la práctica de las virtudes.
Por lo cual, es evidente que, también, la llegada al cielo engrandece, por decirlo así, al Cuerpo Místico; y la condenación de un alma, la disminuye.
La alegría en el cielo ante una canonización es indescriptible. Hay fiesta en el cielo con cada nueva canonización. Y esa alegría se traslada a la tierra, a los miembros de la Iglesia Militante. Y también se siguen beneficios enormes, Gracias para todos los verdaderos hijos de Dios en esta tierra.
De modo que, estimado Padre de Cacqueray, su artículo no lo entendemos del todo. Y menos lo vamos a entender luego de perpetradas las pseudo canonizaciones de los señores Roncalli y Wojtyla.
En realidad, no es que no entendamos lo que el P. de Cacqueray dice. Al que no entendemos es al Padre Regis de Cacqueray, que es distinto.
Como siempre y como todos, este Padre, en definitiva un aventajado funcionario de la desviada FSSPX, procura decir algo de todo lo que debiera decir; pero que, en definitiva, NO dice. Además lo hace en términos medianamente diplomáticos y políticamente no del todo incorrectos.
Por eso, vamos a ayudar al P. de Cacqueray. Vamos a decir lo que él no puede o no se atreve a decir, o no le dejan decir, que es más o menos lo mismo. De este modo completaremos lo que dice este sacerdote al que le faltan algunos atributos.
¿Por qué decimos lo de los atributos? Vamos a aclararlo seguidamente: ¿hay que tener más atributos que todos los que pudieran haber en un criadero de pollos, para «llegar al hueso»? NO… tan sólo alcanza con dos.
Lo que importa es que…, si el P. de Cacqueray cree que Bergoglio es un verdadero Papa de la Iglesia Católica, a partir del día 27 de abril de 2014, los atributos del P. Regis de Cacqueray se encontrarán frente el siguiente dilema:
Deberá reconocer como SANTO y por lo tanto objeto de VENERACIÓN y de IMITACIÓN al Sr. WOJTYLA quien, ha llegado a esa condición de SANTO luego de hacer algunas cuantas cosas en su vida.
Entre ellas, ha protagonizado algunas que pasamos a describir:
ASIS 1986. Besuqueos al CORAN. Visitas a sinagogas. Visitas a mezquitas. Diálogo Ecuménico. Communicatio in Sacris con judíos, herejes, musulmanes y paganos. Y hay una en particular que nos interesa: Firma del Decreto de EXCOMUNION de los Monseñores Marcel Lefebvre y Antonio de Castro Mayer (decimos FIRMA, ya que la autoría ideológica es de Ratzinger).
Hay muchos acontecimientos más del Sr. Wojtyla, pero con los relatados creemos que alcanza (cada uno de esos hechos alcanza por sí mismo).
Estimado P. de Cacqueray… ¿Por cuáles de todos ellos se apresta usted VENERAR al Sr. WOJTYLA?
A la pregunta anterior agregaremos esta otra: ¿Cuenta usted, P. de Cacqueray, con los atributos necesarios para obrar en consecuencia, si, una vez consumada la «canonización» del Sr. Wojtyla, usted persiste en rechazarla y se NIEGA a reconocer e imitar sus «virtudes heroicas» y a venerarlo como un SANTO?
TEXTO DE ARTICULO DEL P. de CACQUERAY
Canonizar al santo que excomulgó al arzobispo Lefebvre
Padre Régis de Cacqueray
La reacción de François Mauriac ante la noticia de la canonización del Papa Pío X fue traducida con palabras se hicieron tristemente célebres: «Este santo no es de mi parroquia». Esta frase expresa toda la amargura que mantuvo el novelista francés, ya que él, tenía muy presente la condena de Le SILLON. (NdA: tan cara a sus sentimientos progresistas).
A pesar apenas haber leído a François Mauriac, sin embargo, es la frase que se me ocurrió con el anuncio que se hizo de la canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II, en el consistorio del 30 de septiembre pasado por el Papa Francisco. Si, por desgracia, estos dos papas llegan a ser canonizados, pueden ser considerados como santos por la iglesia conciliar, pero esto no significa que serán santos de la Iglesia Católica.
¿No lo serán para usted tampoco, Padre? ¿Entonces usted dice que serán «santos» de otra Iglesia, o de otra religión? Según usted pueden ser considerados santos de la «iglesia conciliar» y eso NO SIGNIFICA que lo serán de la Iglesia Católica… ¿Para usted NO SON LA MISMA IGLESIA? Nos parece genial, pero entonces, ya en el plano más práctico de la cuestión… Si ellos no son la Iglesia Católica (estoy tratando de ser lógico, nada más), ¿dónde es que está la Iglesia Católica?, ¿qué es lo que son exactamente los Conciliares? Y como corolario, ¿dónde es que está usted?
Teniendo en cuenta que ningún segundo milagro podría ser descubierto para ser puesto en el haber del Papa Juan XXIII, es la convocatoria del Concilio Vaticano II lo que ha sido utilizado, por el Papa a Francisco, como un argumento decisivo a favor de su canonización. Sin embargo, este Concilio fue convocado temerariamente y se convirtió en un desastre para la Iglesia.
Estimado Padre de Cacqueray, ese desastre tiene una magnitud importante, según entendemos nosotros…; ahora bien, en cuanto a usted, esa magnitud, ¿es tal como la entiende un buen católico, o se trata tan sólo del 5% que admite su Superior General, Mons. Fellay?
«Es mucho más cierto todavía que el Concilio fue desviado de su objetivo por un grupo de conspiradores, y que es imposible aceptar esa conspiración, a pesar de que hay muchos textos satisfactorios en esta reunión. Debido a que los buenos textos fueron utilizados para hacer aceptar los textos ambiguos, minados, atrapados (1)», por lo que el resultado de este Concilio «es mucho peor que el de la Revolución (2)». Cuando el Papa Francisco considera que allí hay una razón en particular para la canonización de Juan XXIII, vemos en cambio una razón para culparlo por su actitud y su gobierno.
Si bien el P. de Cacqueray parece estar respondiendo algo de lo planteado en nuestra anterior pregunta, no nos dice nada de cuál será su actitud, para el caso de concretarse las «canonizaciones» previstas por Bergoglio.
En cuanto a Juan Pablo II, tenemos en él, el Papa que ha excomulgado al arzobispo Marcel Lefebvre y a Monseñor Antonio de Castro Mayer en 1988, excomulgando por ese mismo acto a toda la «Tradición católica» en el nombre de una pseudo-tradición viva y equivocada.
Genial, P. de Cacqueray… Aquí llegamos con usted a las mismas conclusiones… Entonces, insistimos ¿qué hará usted, estimado Padre?
De estas canonizaciones líbranos Señor.
Pero no es sólo por consecuencia de nuestro afecto filial a nuestro fundador que el anuncio de la canonización nos hace rogar al cielo, que esto no se concrete. Su canonización significa la certificación oficial, especialmente por la Iglesia de toda la nueva doctrina ecuménica acompañada de actos sin sentido que promueve. «Juan Pablo II es sobre todo un político filo-comunista al servicio del comunismo mundial de matiz religioso. Él atacó abiertamente a todos los gobiernos anticomunistas y sus viajes por todo el mundo no trajeron una renovación Católica (3)».
El párrafo entero merece un largo comentario, más nos limitaremos a un solo punto, el que hemos destacado en negritas: He aquí la cuestión que ya no admite (en realidad no lo admite desde hace mucho tiempo atrás, pero este hecho tiene la maravillosa virtud de hacer muy explícitas las cosas) zonas grises ni medias tintas, ni eufemísticas explicaciones.
Las cosas SON, o no SON. Por lo tanto, suponiendo que hasta ahora no tuviésemos argumentos suficientes para justificar nuestra actual posición respecto de la ROMA ACTUAL, suponiendo que hasta ahora no hubiesen argumentos contundentes suficientes para avalarnos cuando sostenemos que ROMA está en la apostasía y que hay que salirse de su influencia y evitar todo acercamiento y que debemos tener a los romanos como enemigos de la Fe, como herejes, apóstatas, judaizantes, promotores del Nuevo Orden Mundial, etc…
Suponiendo, decíamos, que nada haya de todo eso que sea demostrable; en pocos meses más habrá, por fin, ALGO que el P. de Cacquerey, y los que son como él, ya no podrán cuestionar, ya no podrán justificar de ningún modo; se habrán quedado sin argumentos. Todo el edificio de la FSSPX se desmorona, ipso facto, frente a la canonización de WOJTYLA, a menos que… a menos que…
A menos que admitan haberse equivocado, renuncien los que han llevado a la FSSPX por el camino del error y de la traición, se expulse de su seno a TODOS los elementos LIBERALES infiltrados. Eso en primera instancia.
En segunda instancia, que ADMITAN que la posición de los que sostenemos que ROMA está en la apostasía y que es muy posible y probable que la Sede de Pedro se encuentre en estado de VACANCIA, es una HIPÓTESIS CATOLICA que merece y debe ser estudiada sin apasionamientos y con criterios Teológicos, Científicos y completa objetividad.
Es hora de intensificar nuestras oraciones, e incluso comenzar oraciones y ayunos públicos para suplicar al cielo que evite la vergüenza de la canonización de estos papas que se opusieron a todos sus predecesores. Lejos de haber construido la iglesia, eran sus demoledores. Por supuesto, podemos y debemos orar por el eterno descanso de su alma, pero no les podemos rezar a ellos. No sólo es cierto que ellos no son de nuestra parroquia, sino que no se los puede contar entre el número de los santos que son el orgullo y la alegría de la Iglesia Católica. De esta canonización, ¡líbranos, Señor! Como acaba de decir el obispo Bernard Fellay, tenemos un verdadero modernista a la cabeza de la Iglesia. Es por esto que quiere canonizar a sus predecesores modernistas.
Padre Régis de Cacqueray †, Superior del Distrito de Francia
1 – J’accuse le Concile, p. 10.
2 – Itinéraire Spirituel, p. 9.
3 – Ibid., p. 10.
Ya que el P. de Cacqueray menciona a Mons. Fellay, diremos que ese es el primero que debe presentar su renuncia. Por las razones tantas veces dichas; por intentar hacernos creer que Ratzinger era distinto, cuando es exactamente lo mismo que Roncalli, Montini, Luciani, Wojtyla, y Bergoglio…, que es el que quiere cerrar el paquete y ponerle el moño.
Y diga que Ratzinger no se murió todavía que si no… el P. de Cacquerey y Mons. Fellay tendrían otro dilema más: Cuando lo quieran canonizar a Ratzinger… ¿También se opondrán los mencionados? Ahhh… santidad selectiva o… discrecionalidad interesada de las actuales autoridades de la FSSPX.
O sea… si Roma canoniza a Wojtyla, está muy mal. Pero si canoniza al Padre Pío, está muy bien. Con ese criterio, mañana a algún romano iluminado se le ocurre canonizar a Mons. Lefebvre ¿y se acabó el combate por la Fe y la Tradición?
Pues que, ahora que lo pienso…, si yo fuese Bergoglio, iniciaría ya mismo la Causa de Beatificación.
Además, P. de Cacqueray, nos parece mucho más recomendable que gaste su tiempo y sus oraciones y ayunos (y el tiempo, oraciones y ayunos de los fieles) en pedirle al Cielo otras cosas que son mucho más necesarias: LUZ PARA VER, HUMILDAD PARA ADMITIR QUE SE HA EQUIVOCADO y FORTALEZA PARA TOMAR LAS DECISIONES QUE DEBIÓ HABER TOMADO MUCHO TIEMPO ATRAS.
Estimado P. de Cacqueray: No desperdicie la oportunidad; usted sabe… WOJTYLA va a ser CANONIZADO, y después, cuando todo esto comience a quedar atrás en el tiempo, usted se acostumbrará a ver las imágenes del Santo JPII MAGNO en Iglesias, Catedrales y templos parroquiales, estampitas, folletos… y millones le rezarán Novenas al Magno que excomulgó al Arzobispo Monseñor Marcel Lefebvre y entonces usted comenzará a resignarse y a enfriarse.
Terminará aceptando el asunto como ha ido aceptando tantas cosas: INEVITABLE. No se extrañe si algún día todos allí, donde está usted, hacen una de esas cabriolas inexplicables y ya comienza a no verlo tan, tan, tan malo al MAGNO.
¡Vamos! No se asombre Padre; si lograron llegar a creer que el 95% del Concilio «es bueno»… ¡no me va a decir que no es muchísimo más fácil encontrar alguna cosita interesante en Wojtyla!
Cuando el caramelo se enfría se endurece, y si uno lo fuerza se quiebra. Hoy usted puede que se encuentre en un estado de cierta flexibilidad, no tan duro ni tan cerrado… Aproveche Padre… hoy, y por un tiempo más, usted estará «A PUNTO CARAMELO».
