NO ES POSIBLE DESATAR…
Los responsable del blog SPES dicen que en Radio Cristiandad mostramos «tan sólo textos y audios polémicos y más textos y audios polémicos, casi siempre, de hecho, en torno de lo que propiamente podemos llamar cuestioncillas».
Y agregan que, si en un futuro responden, lo harán «en plano verdaderamente doctrinal».
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Antes de refutar estos dichos, es necesario volver a plantear la cuestión que estas personas intentan ocultar por medio de adulteraciones de textos, mentiras, subterfugios y agravios.
Todo comenzó con el Comentario Eleison 328, en el cual Monseñor Williamson escribió:
Sin embargo, sí estoy de acuerdo con la visión del escritor de la carta en cuanto a una nueva alianza siendo forjada en algún momento del futuro, de Católicos verdaderos de todos los rincones de la Neo-iglesia y de la Iglesia para llevar adelante la Fe católica.
El blog francés Avec l’Immaculée respondió al Comentario Eleison episcopal:
Monseñor Williamson habla de católicos de la Iglesia conciliar «que han guardado la fe» Ahora bien, Monseñor Tissier de Mallerais dijo que la Iglesia conciliar era «una pura gnosis» y «una secta». Monseñor Tissier de Mallerais dice lo correcto, lo ha probado en conferencias, en sermones y en su libro la extraña teología de Benedicto XVI.
La teología de Benedicto y Francisco es la de la masonería. A continuación de los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II, trabajan para establecer una única religión mundial en el espíritu de Asís. ¿Cómo se puede decir que se puede «mantener la fe» en la Iglesia Conciliar?
Los franciscanos de la Inmaculada, a pesar de que son ciertamente muy piadosos, aceptan el Concilio masónico Vaticano II «a la luz de la Tradición». Los Ecclesia Dei también.
En cuanto a la Neo-iglesia, no hablemos…
Todos estos grupos también aceptan «a la luz de la Tradición» el magisterio herético. La fe para ellos es, por lo tanto, una «experiencia», y la libertad religiosa y la laicidad son consideradas buenas. La Nueva Misa es juzgada legítima, el nuevo Código de Derecho Canónico es aceptado y aplicado…
Entonces, ¿podemos decir que estas personas verdaderamente han guardado la fe perfectamente?
¿Hay verdaderamente «una variedad de Católicos», según la expresión del Comentario Eleison?
La fe católica es una, sin embargo.
Es cierto que es posible tener algunas diferencias en cuanto al rito (maronita, tridentino…) o en cuanto a opiniones teológicas libres (sedevacantismo o no)… Pero, ¿puede ser considerada una opinión libre aceptar o no el Vaticano II? ¿Se puede considerar como una diferencia legítima de ritos elegir entre la misa de Pablo VI o la misa de San Pío V? No.
Los Ecclesia Dei, los Franciscanos de la Inmaculada y los miembros conservadores de la neo-Iglesia se ven afectados por la herejía, incluso si tienen buena fe y son parcialmente conscientes de la crisis de la Iglesia. Lo sufren, estando, a pesar de ellos, al mismo tiempo contaminados por los malos principios que aceptan. Su fe no es, por lo tanto, indemne.
(…)
La palabra alianza sugiere diferentes campos que se unen en un objetivo común. Dejemos a los Ecclesia Dei salvar la Fraternidad y la Iglesia. He aquí la esperanza que nos propone Monseñor Williamson…
¿Usted tiene dificultad para creer lo que ven sus ojos? Nosotros también.
Todos los estudios doctrinales que se han realizado durante 18 meses sobre los problemas de la Fraternidad son barridos de un golpe. Es suficiente que la Fraternidad «sacuda sus problemas actuales», y todo volverá al orden…
Entendemos ahora por qué Monseñor Williamson jamás ha dicho una sola vez públicamente a los sacerdotes de la FSSPX que era necesario salir.
Esto se debe a que piensa que serán aquellos que «permanecerán fieles» a la Fraternidad (la resistencia interna), los que la salvarán y salvarán la Iglesia, sin dejar de ser humildes en segundo plano, detrás de los Franciscanos de la Inmaculada y de los San Pedro, que tomarán el relevo en el combate…
¿Después de una conversión? ¿Con qué formación?
Se mantiene la ambigüedad.
Muchos fieles han entendido que no había ninguna conversión doctrinal.
También nosotros porque, según Monseñor Williamson, estas personas han mantenido la fe dentro de la Iglesia Conciliar.
Ni siquiera Monseñor Fellay jamás ha dicho una cosa semejante.
Esto está en contraste con el capítulo XXXVI del libro de Don Sardá y Salvani, El Liberalismo es un pecado, cuyo prefacio ha sido escrito por Monseñor Lefebvre.
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Al contundente artículo de Avec l’Immaculée, el blog SPES respondió con adulteración de texto y mentiras, como lo ha mostrado Osko en nuestro blog.
Como no han podido responder y como no reconocen su error y deshonestidad, pretenden desviar la atención con las frases del comienzo de este artículo: Radio Cristiandad publica «tan sólo textos y audios polémicos, casi siempre, de hecho, en torno de lo que propiamente podemos llamar cuestioncillas»; y si en un futuro responden, lo harán «en plano verdaderamente doctrinal».
Todo indicaría que en el artículo de Avec l’Immaculée no hay doctrina y sólo se debaten cuestioncillas polémicas.
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Relea el lector dicho artículo, al menos las frases del mismo que hemos citado más arriba, y juzgue si se trata o no de doctrina.
¡Claro que hay de por medio una cuestión doctrinal! Veamos:
Monseñor Williamson habla de católicos de la Iglesia conciliar «que han guardado la fe» Ahora bien, Monseñor Tissier de Mallerais dijo que la Iglesia conciliar era «una pura gnosis» y «una secta». Esto es doctrinal.
La teología de Benedicto y Francisco es la de la masonería. Esto es doctrinal.
A continuación de los Papas Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II, trabajan para establecer una única religión mundial en el espíritu de Asís. Esto es doctrinal.
¿Cómo se puede decir que se puede «mantener la fe» en la Iglesia Conciliar? Esto es doctrinal.
Los franciscanos de la Inmaculada, a pesar de que son ciertamente muy piadosos, aceptan el Concilio masónico Vaticano II «a la luz de la Tradición». Los Ecclesia Dei también. Esto es doctrinal.
En cuanto a la Neo-iglesia, no hablemos… Esto es doctrinal.
Todos estos grupos también aceptan «a la luz de la Tradición» el magisterio herético. Esto es doctrinal.
La fe para ellos es, por lo tanto, una «experiencia», y la libertad religiosa y la laicidad son consideradas buenas. Esto es doctrinal.
La Nueva Misa es juzgada legítima, el nuevo Código de Derecho Canónico es aceptado y aplicado… Esto es doctrinal.
Entonces, ¿podemos decir que estas personas verdaderamente han guardado la fe perfectamente? Esto es doctrinal.
¿Hay verdaderamente «una variedad de Católicos», según la expresión del Comentario Eleison? La fe católica es una, sin embargo. Esto es doctrinal.
Pero, ¿puede ser considerada una opinión libre aceptar o no el Vaticano II? ¿Se puede considerar como una diferencia legítima de ritos elegir entre la misa de Pablo VI o la misa de San Pío V? No. Esto es doctrinal.
Los Ecclesia Dei, los Franciscanos de la Inmaculada y los miembros conservadores de la neo-Iglesia se ven afectados por la herejía, incluso si tienen buena fe y son parcialmente conscientes de la crisis de la Iglesia. Lo sufren, estando, a pesar de ellos, al mismo tiempo contaminados por los malos principios que aceptan. Su fe no es, por lo tanto, indemne. Esto es doctrinal.
La palabra alianza sugiere diferentes campos que se unen en un objetivo común. Dejemos a los Ecclesia Dei salvar la Fraternidad y la Iglesia. He aquí la esperanza que nos propone Monseñor Williamson… Esto tiene una base doctrinal.
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A los problemas planteados por el Comentario Eleison 328, debemos sumar las cuestiones antiguas, todavía no aclaradas por Monseñor Williamson:
1º) La aceptación y defensa del Motu Proprio del 7 de julio de 2007. Esto tiene una base doctrinal.
2º) El pedido, aceptación y agradecimiento del levantamiento de la excomunión en enero de 2009. Esto tiene una base doctrinal.
3º) El no haber recusado y repudiado, antes bien haber permitido, incluso admitido y hasta justificado las discusiones doctrinales. Esto tiene una base doctrinal.
4º) Lo referente a la funesta frase: la preciada regularización que solamente Roma tiene la autoridad de otorgar. Esto tiene una base doctrinal.
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Y como el viejo y buen Aristóteles decía que «no es posible desatar si no se conoce la atadura», cuando logren desatarse, los esperamos con sus argumentos doctrinales.
Mientras tanto, va todo lo precedente para ayudar al pobre Aristóteles, que tiene mucho trabajo con Monseñor Williamson y sus defensores.
Padre Juan Carlos Ceriani
