MONSEÑOR WILLIAMSON
CAYENDO DE MÁS EN MÁS
Monseñor Williamson ha consagrado este año tres de sus Comentarios Eleison a la caída de la FSSPX: el 308, del 8 de junio; el 310, del 22 de junio; el 323, del 21 de septiembre.
Los lectores recordarán su título: Horrible caída.
Ya señalé en su momento la horrible caída de Monseñor Williamson.
Ver aquí:
Monseñor Williamson sigue cayendo, y lo hace de más en más.
El Comentario Eleison 328, del sábado 26 de octubre próximo pasado, es un ejemplo de esto.
Para que no se me acuse de sacar de contexto, leamos lo escrito por el señor Obispo, según la versión oficial y tal como ha sido publicada por los sitios que lo sostienen:
FSPX CAYENDO
Para la gloria de Dios y para la salvación de las almas, es esencial analizar porque en las circunstancias de hoy en día, un final está ahora amenazando los 40 gloriosos años de la defensa de la Fe por la Fraternidad San Pío X. Un artículo y una carta recientemente escritos pueden ayudar en este sentido: un artículo que analiza la caída de la Fraternidad y una carta con una nota de esperanza en cuanto a como puede levantarse de nuevo.
El artículo apareció en francés en el internet (ver «Un Évêque se lève»). Después de leer un libro sobre el utopismo en la educación moderna que lo compara con los mismos sueños irreales de la política moderna, el autor del artículo encontró que el mismo patrón en seis etapas podía aplicarse a la FSPX. Primero, el patrón: 1 Una negación de la naturaleza humana que por hecho es dada para trabajar con y no en contra de ella. 2 Un sueño de fabricar al niño/hombre completamente de nuevo. 3 La exclusión de las estructuras naturales de familia/sociedad. 4 La total re-configuración del niño para generar una nueva sociedad perfecta. 5 Los desastrosos resultados a pesar de todas las buenas intenciones iniciales. 6 Niños ignorantes y perversos, una sociedad en apostasía y haciéndole la guerra a Dios.
Segundo, la aplicación a la FSPX: 1 Rechazo de la realidad de la crisis sin precedentes en la Iglesia. 2 Sueño de fabricar una reconciliación entre la Iglesia Conciliar y la Tradición. 3 Exclusión de la interacción natural entre dirigentes y dirigidos. 4 Total re-configuración de la autoridad católica a los efectos de imponer el sueño. (En educación, en política o en la FSPX, cuando el soñador se enfrenta a la inexorable realidad, él está destinado a usar toda la fuerza a su disposición para aplastar la realidad – su sueño es tanto más hermoso.) 5 Desastrosa resultante Stalinización de la FSPX, a pesar de todas las piadosas intenciones. 6 Pérdida del espíritu de lucha que puede conducir gradualmente a pérdida total de la Fe.
La carta que me llegó por correo electrónico sigue la misma línea general de análisis pero agrega una nota de esperanza. El Papa Francisco y Monseñor Fellay siendo lo que son (ambos utópicos, uno puede agregar), el escritor piensa entonces que un acuerdo Roma-FSPX está destinado a venir y la resistencia al mismo será aplastada. Si la FSPX cae, habrá sido por su sub-estimación de los laicos y por su sub-empleo de ellos para ayudar a establecer el Reinado Social de Cristo Rey en la sociedad. La FSPX solamente necesita recobrarse nuevamente con los laicos para trabajar por ese Reino y – aquí está la nota esperanzadora – ella reunirá y fortalecerá a una variedad de Católicos que hayan conservado la Fe a pesar de todo lo que ellos hayan sufrido desde hace 50 años, proviniendo del Novus Ordo, de la Ecclesia Dei, de los Franciscanos de la Inmaculada o de dónde fuere. Así, concluye el escritor de la carta, «la FSPX por la acción de aquellos que permanecen fieles a ella no se hundirá en el caos, sino exactamente lo opuesto».
En cuanto a mí, mientras que estoy de acuerdo que el clericalismo (sub-valorando a los laicos) ha sido un aspecto del problema de la FSPX, no pienso que haya sido la raíz del problema. Pienso que la raíz ha sido más bien la vuelta al hombre en lugar de Dios (cf. Jer.XVII,5,7) y la consecuente pérdida de la Verdad y falsedad objetivas, del bien y del mal objetivos. Sin embargo, sí estoy de acuerdo con la visión del escritor de la carta en cuanto a una nueva alianza siendo forjada en algún momento del futuro, de Católicos verdaderos de todos los rincones de la Neo-iglesia y de la Iglesia para llevar adelante la Fe católica (cf. Mt.XIX,30). Quiera la FSPX sacudirse de sus problemas presentes para desempeñar un papel de líder, o, mejor, un papel humilde, en esa alianza.
***
Antes de hacer algunos comentarios, presento nuevamente el texto del señor Obispo, corrigiendo las faltas evidentes, dando un poco de aire a la lectura y resaltando las frases sobre las cuales van a recaer mis acotaciones:
FSSPX CAYENDO
Para la gloria de Dios y para la salvación de las almas, es esencial analizar por qué en las circunstancias de hoy en día, un final está ahora amenazando los 40 gloriosos años de la defensa de la Fe por la Fraternidad San Pío X.
Un artículo y una carta recientemente escritos pueden ayudar en este sentido: un artículo que analiza la caída de la Fraternidad; y una carta con una nota de esperanza en cuanto a cómo puede levantarse de nuevo.
El artículo
apareció en francés en el internet (ver «Un Évêque se lévé»). Después de leer un libro sobre el utopismo en la educación moderna, que lo compara con los mismos sueños irreales de la política moderna, el autor del artículo encontró que el mismo patrón en seis etapas podía aplicarse a la FSSPX.
Primero, el patrón:
1 Una negación de la naturaleza humana que por hecho es dada para trabajar con y no en contra de ella.
2 Un sueño de fabricar al niño/hombre completamente de nuevo.
3 La exclusión de las estructuras naturales de familia/sociedad.
4 La total re-configuración del niño para generar una nueva sociedad perfecta.
5 Los desastrosos resultados a pesar de todas las buenas intenciones iniciales.
6 Niños ignorantes y perversos, una sociedad en apostasía y haciéndole la guerra a Dios.
Segundo, la aplicación a la FSSPX:
1 Rechazo de la realidad de la crisis sin precedentes en la Iglesia.
2 Sueño de fabricar una reconciliación entre la Iglesia Conciliar y la Tradición.
3 Exclusión de la interacción natural entre dirigentes y dirigidos.
4 Total re-configuración de la autoridad católica a los efectos de imponer el sueño. (En educación, en política o en la FSSPX, cuando el soñador se enfrenta a la inexorable realidad, él está destinado a usar toda la fuerza a su disposición para aplastar la realidad – su sueño es tanto más hermoso.)
5 Desastrosa resultante Stalinización de la FSSPX, a pesar de todas las piadosas intenciones.
6 Pérdida del espíritu de lucha que puede conducir gradualmente a pérdida total de la Fe.
La carta
que me llegó por correo electrónico sigue la misma línea general de análisis pero agrega una nota de esperanza. El Papa Francisco y Monseñor Fellay siendo lo que son (ambos utópicos, uno puede agregar), el escritor piensa entonces que un acuerdo Roma-FSSPX está destinado a venir y la resistencia al mismo será aplastada.
Si la FSSPX cae, habrá sido por su sub-estimación de los laicos y por su sub-empleo de ellos para ayudar a establecer el Reinado Social de Cristo Rey en la sociedad.
La FSSPX solamente necesita recobrarse nuevamente con los laicos para trabajar por ese Reino y – aquí está la nota esperanzadora – ella reunirá y fortalecerá a una variedad de Católicos que hayan conservado la Fe, a pesar de todo lo que ellos hayan sufrido desde hace 50 años, proviniendo del Novus Ordo, de la Ecclesia Dei, de los Franciscanos de la Inmaculada o de dónde fuere.
Así, concluye el escritor de la carta, «la FSSPX, por la acción de aquellos que permanecen fieles a ella, no se hundirá en el caos, sino exactamente lo opuesto».
En cuanto a mí, mientras que estoy de acuerdo que el clericalismo (sub-valorando a los laicos) ha sido un aspecto del problema de la FSSPX, no pienso que haya sido la raíz del problema.
Pienso que la raíz ha sido más bien la vuelta al hombre en lugar de Dios (cf. Jer. XVII, 5-7) y la consecuente pérdida de la Verdad y falsedad objetivas, del bien y del mal objetivos.
Sin embargo, sí estoy de acuerdo con la visión del escritor de la carta en cuanto a una nueva alianza siendo forjada en algún momento del futuro, de Católicos verdaderos de todos los rincones de la Neo-iglesia y de la Iglesia para llevar adelante la Fe católica (cf. Mt. XIX, 30). Quiera la FSSPX sacudirse de sus problemas presentes para desempeñar un papel de líder, o, mejor, un papel humilde, en esa alianza.
***
Para analizar el amenazante fin de la defensa de la Fe por parte de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Monseñor Williamson se vale, pues:
– de un artículo, que analiza la caída de la Fraternidad;
– y de una carta, que conlleva una nota de esperanza en cuanto a cómo puede levantarse de nuevo.
El artículo
compara el utopismo en la educación moderna con los mismos sueños irreales de la FSSPX.
El segundo punto utópico es el «Sueño de fabricar una reconciliación entre la Iglesia Conciliar y la Tradición».
Es de suma importancia destacar que el autor del artículo califica de sueño y de utopía el pretender una reconciliación entre la Iglesia Conciliar y la Tradición.
La carta, según Monseñor Williamson, sigue la misma línea general de análisis, pero agrega una nota de esperanza:
– La misma línea estaría en que, debido a la utopía de Decimejorge y de Berni, un acuerdo Roma-FSSPX está destinado a venir y la resistencia al mismo será aplastada.
– La nota de esperanza radica en que, si la FSSPX se recupera y levanta, ella reunirá y fortalecerá a una variedad de católicos que hayan conservado la Fe, a pesar de todo lo que ellos hayan sufrido desde hace 50 años, proviniendo del Novus Ordo, de la Ecclesia Dei, de los Franciscanos de la Inmaculada o de dónde fuere.
Y Monseñor Williamson concluye con esta frase, que transcribo en sus versiones oficiales:
|
However, I do agree with the letter-writer’s vision of a new alliance being forged at some time in the future, of true Catholics from all corners of the Newchurch and the Church, to carry forward the Catholic Faith (cf.Mt.XIX, 30). May the SSPX shake off its present problems to play a leading part, or, better, a humble part, in that alliance. |
Sin embargo, sí estoy de acuerdo con la visión del escritor de la carta en cuanto a una nueva alianza siendo forjada en algún momento del futuro, de Católicos verdaderos de todos los rincones de la Neo-iglesia y de la Iglesia para llevar adelante la Fe católica (cf. Mt. XIX, 30). Quiera la FSSPX sacudirse de sus problemas presentes para desempeñar un papel de líder, o, mejor, un papel humilde, en esa alianza. |
Contudo, eu concordo com a visão do escritor da carta no tocante a uma nova aliança ser formada, em algum momento do futuro, de verdadeiros católicos vindos de todos os cantos da Neo-igreja e da Igreja, para levar adiante a Fé Católica (cf. Mt XIX, 30). Possa a FSSPX despojar-se de seus atuais problemas e passar a desempenhar um papel de liderança, ou melhor, um humilde papel nessa aliança. |
Mais je suis d’accord avec l’auteur de la lettre lorsqu’il entrevoit une nouvelle alliance formée de catholiques venant tôt ou tard de tous les coins de la Néo-église et de l’Église pour maintenir la Foi catholique. Que la FSPX sache secouer ses problèmes actuels pour jouer un rôle de premier rang, non, plutôt un rôle humble, dans cette alliance. |
No faltará quien quiera excusar al señor Obispo y decir que él coincide solamente con la visión del autor, con lo que el autor está viendo que sucederá (esa nefasta alianza, ya no utópica sino real), pero sin emitir un juicio favorable o desfavorable sobre el contenido.
Incluso habrá quien, basado sobre el inicio del Comentario Eleison, diga que el juicio sobre la alianza es negativo, pues la misma indicaría el fin de la defensa de la Fe por la Fraternidad San Pío X.
Sin embargo, las palabras de Monseñor Williamson no dejan lugar a dudas: Quiera la FSSPX sacudirse de sus problemas presentes para desempeñar un papel de líder, o, mejor, un papel humilde, en esa alianza.
Y esto constituye una esperanza…
Por eso, los problemas presentes de la FSSPX no radican, pues, en el sueño de fabricar una reconciliación entre la Iglesia Conciliar y la Tradición..., ni en la reunión de una variedad de católicos que hayan conservado la Fe, proviniendo del Novus Ordo, de la Ecclesia Dei, de los Franciscanos de la Inmaculada o de dónde fuere…. ni en la alianza católicos verdaderos de todos los rincones de la Neo-iglesia y de la Iglesia para llevar adelante la Fe católica…
Los problemas presentes de la FSSPX no provienen del GREC, ni de los sueños del Padre Laguerie (apoyado por Monseñor Williamson en 2004), ni de las fantasías los Padres Celier y Lorans, ni de las utopías de Monseñor Fellay… etc.
Realmente, Monseñor Fellay tenía razón cuando dijo que entre los cuatro Obispos reinaba una perfecta armonía…
Quieran los cuatro sacudirse de sus problemas, que ya llevan más de diez años, para desempeñar el papel que les asignara Monseñor Lefebvre en la Operación Supervivencia de la Tradición.
Mientras tanto, Monseñor Williamson cae de más de más.
Padre Juan Carlos Ceriani
