Escolio
El Anticristo es, probablemente, el hombre. (T. I, p. 207)
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[Por favor prescinda de lo siguiente si lo anterior es claro para usted, como de hecho deseo]
Comentario (con perdón de don Nicolás y de los lectores):
- Como se ve, don Nicolás meditaba sobre este aspecto de la Revelación Divina; según se colige, no era tan descuidado como casi todos los bautizados que yo conozco.
- Para que ese personaje nefasto logre lo que está anunciado se requiere justamente el estado espiritual del mundo de hoy: que a casi nadie le importe el asunto, que las ideas sobre él sean nulas, o imprecisas, y en todo caso alejadas de la realidad, es decir, del modo en que el fenómeno se cumplirá: así es como ocurrirá que embauque a casi todos los hombres.
- Si, como don Nicolás llegó a suponer, el Anticristo es el hombre mismo, el Anticristo está a punto de terminar su reinado.
- ¿No es el hombre de hoy una criatura endiosada, sin responsabilidad ante un ser superior, sin espera de un juico tras la muerte, a la espera, más bien, de un paraíso universal, y a quien se dirigen todos los esfuerzos de la civilización actual, incluso las de la iglesia oficial (lo que llamaron Paulo VI [en la ONU] y Juan Pablo II [en diversos momentos] el culto al hombre)?
- ¿No dijo el pontífice anterior que «cristo» está unido a todo hombre?
- ¿No se hizo la reforma litúrgica postconciliar en función del hombre (para que entendiera, para que participara, para que lograra vivir la experiencia religiosa, etc.), cuando lo que realmente importa —según había enseñado Dios a través de Su Iglesia— es rendir culto a Dios? ¿No ha tomado así el hombre el lugar de Dios, sentándose en el templo de Dios, haciéndose adorar como Dios?
- ¿Quién sino el hombre mismo vive y pelea contra Cristo: contra Sus leyes, contra la adoración que le debemos, contra Su redención, contra Su reinado…?
- ¿Cómo mejor lograría el dragón que su engendro pasara desapercibido, y engañando a todos, que transformando a casi todo hombre en agente suyo?
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