IN CAUDA VENENUM…
Por si faltaba algo…
Más abajo puede leerse el texto completo del Comentario Eleison 313, aparecido hoy mismo, 13/07/13.
Si fuésemos dóciles e imitásemos a los que se proponen como ejemplo, nos pondríamos maniáticos con eso de los números, y, de arranque nomás, diríamos que «aquí hay gato encerrado«: 313 – 13 – 13.
Pero vamos a dejar ese «análisis» para que lo haga el «sector cabalístico» de la Tradición (que lo hay, no lo duden). Ese sector suele entretenerse sumando dividiendo y multiplicando fechas de sucesos y onomásticos, de resultas de lo cual suelen obtener (calculadora en mano) místicas conclusiones.
Mientras tanto, nosotros vamos a centrarnos en aquello de que «En la cola está el veneno…, como dicen los latinos».
Veamos el texto completo, del cual destacaremos en negritas aquello que entendemos sea merecedor de un comentario nuestro, que nada tendrá de cabalístico, ni de infalible, aunque, seguramente, mucho de indeseable para los clientes abonados al «Servicio de Restauraciones Tradicionales».
COMENTARIO ELEISON NÚMERO CCCXIII (313)
La celebración del Jubileo del 25to aniversario de las consagraciones episcopales en Estados Unidos fue un gran éxito. Una docena de sacerdotes con un obispo celebraron dos Misas pontificales el 29 y el 30 de Junio en el jardín de la casa parroquial del Padre Ronald Ringrose en Vienna, Virginia, (cerca de Washington DC), con alrededor de 250 a 300 fieles asistiendo a cada Misa. Litúrgicamente estas ceremonias pueden haber dejado algo que desear porque ninguna parroquia puede estar a la par de un seminario en funcionamiento. Sin embargo, mucho más importante fue el estado de espíritu de los asistentes: sereno, sin amargura o ira, pero con una clara comprensión de que algo gravemente equivocado ha tenido lugar en la Fraternidad San Pío X y que, para mantener la Fe, ellos deben hacer algo al respecto. Muchos vinieron de muy lejos para asistir, incluso del extranjero.
El día anterior, el Padre Ringrose acogió dentro de su casa parroquial, una reunión que duró un día para la docena de sacerdotes procedentes de Brasil, Canadá, Colombia, Estados Unidos, Francia, Inglaterra y Méjico. Ningún organismo nuevo fue creado ni tampoco ningún otro mecanismo administrativo, pero se hizo una nueva Declaración que terminó con una larga cita de Monseñor Lefebvre acerca de la reconstrucción desde la planta baja. El estado de espíritu de los Sacerdotes fue el mismo que el de los asistentes, serenos y resueltos en la unidad de las voluntades, sencillamente determinados a salvar lo que ellos puedan salvar de lo que el Estado Mayor de la Fraternidad está traicionando.
¿Traicionando? Pero, acaso, ¿los otros tres obispos de la FSPX, Tissier, Fellay y de Galarreta, no publicaron también el 27 de Junio una Declaración según la cual ellos parecen estar dispuestos a volver a lo que la FSPX había defendido desde el principio? ¡Alerta! Como lo dicen los Latinos «el veneno está en la cola» (in cauda venenum…). El penúltimo de los 12 párrafos declara que los tres obispos tienen la intención de seguir a la Providencia «sea que Roma vuelva a la Tradición…o sea que ella (Roma) acepte explícitamente nuestro derecho a profesar integralmente la fe y a rechazar los errores que se oponen a ella».
Ahora bien, he aquí lo que declara el Padre Ringrose que fue en Estados Unidos un compañero de armas de la FSPX durante cerca de 30 años, pero que ya no la acompaña más en este nuevo sendero suicida de la FSPX en el cual ella ha decidido entrar. Escribe en su boletín parroquial acerca del marco mental expresado en este 11mo párrafo:
«De tal manera que, aún cuando Roma permanezca modernista, acéptennos de cualquier manera. Estaremos satisfechos con ser simplemente una religión más en el panteón Conciliar, junto a los heréticos, ecumaníacos, panteístas, o cualquier otra cosa más que se encuentre allí. La Declaración suena a como si ha habido un movimiento de retorno a lo que la FSPX siempre defendió, pero, la puerta para una negociación (entre la FSPX y Roma) permanece abierta. Nada ha cambiado realmente. Simplemente, suena diferente. El contenido dentro de la lata es el mismo. Sólo la etiqueta pegada a la lata se parece un poquito más como del Arzobispo Lefebvre».
Y las personas parecen estar votando con sus pies. Según se informa, hubieron solamente 200 a 300 asistiendo al Jubileo de los 25 años en pequeña escala (en comparación con lo habitual) de la Fraternidad en Ecône y casi la mitad de los asientos quedó vacía para las ordenaciones sacerdotales anuales en Ecône. En todo caso, parece que la traición está firmemente debilitando a la Fraternidad al mismo tiempo que sacerdotes y laicos toman siempre más conciencia de lo que está ocurriendo, por lo que se puede prever que la Resistencia va a seguir creciendo más y más fuertemente.
Kyrie eleison
Como puede verse, nos son muchos los lugares que hemos considerado de relieve en este último ELEISON.
Lo cual podría obedecer a dos razones: a) hay mucho más en este ELEISON que nos complace de lo que había en anteriores; o b) es lo mismo de siempre, sólo que ya empieza a cansarnos tanta reiterada obcecación.
Obviamente no es la opción a).
En cuanto a la opción b), es cierto que se reitera Monseñor Williamson en el mismo error que arrastra como fruto de su, digamos, visión general de la Apostasía de Roma, anunciada en LA SALLETE («Roma perderá la FE y se convertirá en la Sede del Anticristo»).
Pero, lejos de estar cansados, lo que nos ocurre en realidad es que preferimos centrarnos en puntos concretos, que emergen como duras aristas en cada uno de sus COMENTARIOS.
Procuraremos de este modo no cansar al lector con largos escritos.
Pasemos entonces a los textos destacados en negrita.
Como puede verse, en el primero de ellos Monseñor Williamson se complace en anunciar… «EL ÉXITO» de las celebraciones llevadas a cabo con motivo de las Consagraciones Episcopales.
El 25 % de ese festejo, digamos; porque el otro 75 % tuvo lugar en ECÔNE.
Como puede verse en otro de los pasajes destacados por nosotros, esto del «ÉXITO» es una imagen comparativa con el FRACASO del festejo del sector del 75%.
En suma, TODO PARECE SER UNA CUESTIÓN DE NÚ-ME-ROS. En efecto, el ÉXITO o el FRACASO, el BUEN O MAL curso de la NEO-FSSPX y de lo que Monseñor Williamson denomina LA RESISTENCIA, parece (al menos en este ELEISON 313) estar singularmente unido a la cantidad de «ESPECTADORES» que hubo en cada uno de los FESTEJOS PROGRAMADOS.
Para colmo de males, el AFORO del estadio de ECÔNE es mucho mayor, de modo que era visible, por los huecos en las tribunas, la merma en su convocatoria.
En contrapartida, y por tratarse de un encuentro llevado a cabo en un jardín de una casa parroquial, con un AFORO ciertamente mucho menor, las tribunas parecen haber estado mucho más completas.
Se apura Monseñor para decir que no se ha creado ningún ORGANISMO NUEVO, ni tampoco ADMINISTRACIÓN alguna; aunque, eso sí, se hizo una Declaración, que ya conocemos, que finaliza con palabras del «TIRONEADO» Monseñor Lefebvre.
Decimos TIRONEADO, porque ambos sectores, el del 75% y el del 25% tironean, cada uno desde sus respectivas posiciones, a Monseñor Lefebvre que, por cierto, merece un trato mucho mejor al que le dispensan el 100% de sus hijos en el Episcopado.
De la conocida Declaración realizada por el sector del 75%, destaca Monseñor Williamson el PUNTO 11º, que nosotros ya hemos comentado oportunamente en artículo anterior, y le da el mote de TRAICIÓN a lo que hace ese 75% y sus seguidores.
Bueno… ¿Otra vez? SÍ, OTRA VEZ. No queda otra…
Aquí vamos:
Monseñor Williamson dice textualmente, «serenos y resueltos en la unidad de las voluntades, sencillamente determinados a salvar lo que ellos puedan salvar de lo que el Estado Mayor de la Fraternidad está traicionando»….
ESTÁ traicionando. ¿CUÁNDO? ¿AHORA? ¿HOY?…
Lo correcto es preguntarnos ¿DESDE CUÁNDO?
Pero, ¡¡¡qué cosas!!! Hasta que no vean que ese ¿DESDE CUÁNDO? tiene una importancia CAPITAL, lo que Monseñor Williamson denomina LA RESISTENCIA, CONTINUARÁ DEBATIÉNDOSE EN INTERMINABLES CONTRADICCIONES Y CONDUCIRÁ POR UNA VÍA TRUNCA TODOS LOS AFANES DE ESA RESISTENCIA.
Este es EL PUNTO que parecen no ver, no comprender o no haber sopesado nunca.
Todo indica que conviene olvidar este PUNTO; porque ese ¿DESDE CUÁNDO?, es un tamiz difícil o imposible de superar para algunos.
Se dirá: ¿por qué es tan importante? Pues… porque se aprestan a repetir LOS MISMO ERRORES, y porque eso condiciona el «CÓMO piensan hacerlo».
De suyo, esto se hace visible en el contexto y en los textos.
No diremos (¡NO DECIMOS!) que Monseñor Williamson y sus seguidores lo hacen ADREDE. Tampoco que son «Maquiavelos» que planifican la destrucción de la RESISTENCIA con denuedo y voluntad expresa. ¡NO!
Pero, advertimos que no es posible construir, como pretenden, arrancando desde el ENCUBRIMIENTO de aquellas contradicciones, que no vamos a repetir ahora, porque han sido dichas muchas veces.
Es en ese ¿DESDE CUÁNDO? que radica el problema y el PORQUÉ de ese problema.
Es allí que se funda nuestra renuencia y desconfianza; y no, como Syllabus o Non Possumus
quieren hacer creer, en un supuesto afán «infalibilista» y sectario de nuestra parte, que puede servirles de excusas para continuar, contumazmente, mirándose las narices para escapar del dilema, y nada más.
Trascribe luego Monseñor Williamson lo publicado por el Padre Ringrose en su Boletín Parroquial, que está muy bien y de lo cual nos quedamos con una frase que, dado lo que hemos expresado hasta ahora, entendemos que es aplicable TAMBIÉN a la posición de Monseñor Williamson: «El contenido dentro de la lata es el mismo. Sólo la etiqueta pegada a la lata se parece un poquito más como del Arzobispo Lefebvre.»
Es el mismo brebaje, pero en la letra chiquita de la etiqueta, muy chiquito en verdad, puede leerse: «Porcentaje para su DISOLUCIÓN: 25%».
La DISOLUCIÓN en la lata importada desde ECÔNE, en cambio dice (también muy, muy, muy chiquito): «Porcentaje para su DISOLUCIÓN: 75%».
Ambas latas traen pegada la misma etiqueta. Reiteramos: La viñeta «tironeada» de Monseñor Marcel Lefebvre que, de vivir por estos días, interpondría sin dudar un «Recurso de Amparo» para que quitasen su nombre e imagen de AMBAS latas.
Para finalizar…, vuelve Monseñor Williamson (calculadora en mano… ¡UPS!), a explicar que el NÚMERO demuestra que la TRAICIÓN «NO PAGA» y que por esa razón, en ECÔNE serían cada vez menos o se estarían debilitando.
Terminamos nosotros diciendo que, manejando los mismos parámetros de medida que Monseñor Williamson, vamos a esperar unos días para ver cuántas butacas vacías hay en la Jornada Mundial de la Juventud, que se llevará a cabo ahorita nomás, en Brasil; y que una vez que haya culminado veremos qué hacemos de nuestras vidas; ya que AQUÍÍ TAMBIÉN parece que el veneno viene en la cola…
¿Por qué?
Porque no importan ni el ¿DESDE CUÁNDO? ni el ¿CÓMO?…
Porque está visto, según Monseñor Williamson, por dónde pasa la «autoridad». Parafraseando al Padre Ringrose: De tal manera que, aún cuando Roma permanezca modernista, es de Roma que se debe obtener la tan preciada regularización (o autorización), que sólo Roma puede otorgar…
Porque, si a esto, para colmo, le agregamos la cuestión del NÚMERO… «¡APAGA Y VÁMONOS!»
