¿SON PAPAS DE LA IGLESIA CATÓLICA, LOS PAPAS POST CONCILIARES?
Para aclarar el tema de si son Papas de la Iglesia Católica: Juan XXIII, Paulo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco hay que entender claramente lo siguiente:
Dejemos muy claro este punto, Mucho se ha discutido este tema por parte de quienes toman como Papas legítimos a los «Papas» post conciliares los cuales no solo han errado gravemente y han errado cabe mencionar en cuestión de fe y costumbres y esto es gravísimo, lo crucial aquí es que CLARAMENTE van EN CONTRA de las verdades Divinamente reveladas y en contra de la Santa Madre Iglesia y todo lo que Dios ha mandado a través de ella INFALIBLEMENTE, han apostatado, todo esto de manera pública (notoria) desde antes de su asunción al cardenalato y al Pontificado, y de acuerdo con la ley divina alguien que notoriamente incurre en cisma, herejía o apostasía no puede ser Papa. La pregunta es la siguiente:
¿Puede alguien ir en contra de Dios mismo, ir en contra de lo que Dios ha fundado (la Iglesia) y en contra de la fe Santa, incorruptible, inmaculada, indefectible y perfecta dada por Nuestro Señor Jesucristo, o puede ir en contra del oficio, potestad e indefectibilidad en la fe dados por Nuestro Señor Jesucristo a San Pedro y sus sucesores legítimos, todo esto públicamente y después ser elegido válidamente Papa? La respuesta es solo una: NO.
Ellos van en contra de la Iglesia, la fe y la tradición, no solo han caído en el error que supongamos como hombres privadamente podrían caer, lo que ellos han hecho a afectado al rebaño ya que hablamos de errores y negaciones en cuestión de fe, la cual ya ha sido revelada y definida por Nuestro Señor Jesucristo y dada por Él mismo a través de su Iglesia y es INMUTABLE y quien niegue ó ponga en duda esto ES HEREJE y quien actúa de manera contraria abandonando por completo la fe ES APÓSTATA Y POR LO TANTO SIN NECESIDAD DE DECLARACIÓN ALGUNA QUEDA IPSOFACTO FUERA DE LA IGLESIA.
Código de Derecho canónico 1917
Canon 1325
2. Si alguno después de haber recibido el bautismo, conservando el nombre de Cristiano, niega pertinazmente alguna de las verdades que han de ser creídas como fe divina y católica, o la pone en duda, en hereje. Si abandona por completo la fe Cristiana es apostata. Finalmente si rehúsa someterse al Sumo Pontífice ó se niega a comunicar con los miembros de la Iglesia que le están sometidos, es cismático.
Canon 2314. Todos los apóstatas de la fe Cristiana y todos y cada uno de los herejes ó cismáticos:
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Incurren ipso facto en excomunión;
3º Si adhieren su nombre a una secta acatólica ó se adhieren públicamente a ella, son ipso facto infames, y quedando en vigor lo que se prescribe en el canon 188, número 4, los clérigos después de ser amonestados sin fruto, deben ser degradados.
Ellos (los «Papas post conciliares») VAN DELIBERADAMENTE EN CONTRA DE ELLA (la fe), HAN IDO Y VAN EN CONTRA DE DIOS MISMO Y DE SU IGLESIA, POR LO TANTO ES IMPOSIBLE QUE PERTENEZCAN A LA IGLESIA Y PEOR AUN QUE SU ASUNCIÓN AL PAPADO HAYA SIDO LEGÍTIMA Y CANÓNICAMENTE VÁLIDA, y reconocerlos como Pastores supremos de lo que ellos quieren destruir es completamente ilógico, es INCONGRUENTE, quien los reconoce como Papas automáticamente va en contra de Dios , de la Santa Madre Iglesia Católica, del papado, se adhiere a la secta que han creado y queda fuera de la Iglesia Católica.
Las «reformas heréticas, cismática y apostatas» contenidas en el conciliábulo llamado «Vaticano II», (que no puede ser llamado concilio, ya que no tiene el fin principal de un concilio que es: el bien de la Iglesia, más si el de un conciliábulo: que es su destrucción) y todo lo que ha emanado de el hace que quien se une o defiende estas reformas y actos por consecuencia se separe de la Iglesia, se creó una nueva secta (con nuevo catecismo, nuevos «sacramentos», una «misa» protestante donde NO HAY TRANSUBSTANCIACIÓN y por lo tanto es totalmente inválida, nueva fe, etc, etc.) Claro está que a partir de esto dejaron de pertenecer a la Santa Madre Iglesia, y todos los que a partir de ese momento se encuentran en esa secta, por pura lógica aún cuando sean la cabeza de ella, NO SON CABEZA de la Iglesia Católica y los que a ella se unen forman parte de su cuerpo, más no del cuerpo de la Sta. Madre Iglesia.
Lo más grave de todo es que ellos han usurpado un nombre, el nombre de la Iglesia de Dios: CATOLICA y su sede: ROMA. Y el hecho de que usurpen NO los hace Católicos. Son perversos e inmundos pues han usurpado lo que es divino!
Pero ¿Está por este hecho la Sede Vacante? NO, la sede no está vacante, ESTA USURPADA e impedida para que pueda haber elección de un Papa legítimo (canónicamente electo)
Hay quienes exponen que el Papa puede errar y no por eso deja de ser Papa y sobre esto hay que tener mucho cuidado en como y cuando debe ser aplicado, efectivamente puede errar en materia personal y ese error no lo hace dejar de ser Papa, pero NO PUEDE BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA ir en contra de la Fe Divinamente revelada, por lo tanto NO PUEDE ERRAR EN CUESTIÓN DE FE, queda claro que ellos han errado en cuestión de fe por que al no ser Papas legítimos de la Santa Madre Iglesia y al no pertenecer a ella no les es aplicable la promesa de NSJ que le fue dada a San Pedro y a sus legítimos sucesores.
¿Como sería posible edificar algo infalible sobre alguien falible en su Potestad de Sumo Pontífice y en la fe?, si hubiera falibilidad en cuestión de fe en el Papado como consecuencia la Iglesia caería en la misma falibilidad lo cual va completamente en contra de la fe divinamente revelada.
La infalibilidad que le fue dada por Nuestro Señor Jesucristo a San Pedro, le fue dada también a sus legítimos sucesores.
La infalibilidad Papal va aneja a la infalibilidad de la Santa Madre Iglesia.
Leamos:
CONCILIO VATICANO I
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA «PASTOR AETERNUS»
SOBRE LA IGLESIA DE CRISTO
CUARTA SESIÓN: 18 de julio de 1870
«Por lo tanto todo el que sucede a Pedro en esta cátedra obtiene, por la institución del mismo Cristo, el primado de Pedro sobre toda la Iglesia. «De esta manera permanece firme la disposición de la verdad, el bienaventurado Pedro persevera en la fortaleza de piedra que le fue concedida y no abandona el timón de la Iglesia que una vez recibió»[12].»
«Así los padres del cuarto Concilio de Constantinopla, siguiendo los pasos de sus predecesores, hicieron pública esta solemne profesión de fe: «La primera salvación es mantener la regla de la recta fe…
Y ya que no se pueden pasar por alto aquellas palabras de nuestro Señor Jesucristo: «Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia»[22],
estas palabras son confirmadas por sus efectos, porque en la Sede Apostólica la religión católica siempre ha sido preservada sin mácula y se ha celebrado la santa doctrina.
Ya que es nuestro más sincero deseo no separarnos en manera alguna de esta fe y doctrina, esperamos merecer hallarnos en la única comunión que la Sede Apostólica predica, porque
en ella está la solidez íntegra y verdadera de la religión cristiana»[23].»
«Finalmente se encuentra la definición del Concilio de Florencia: «El Romano Pontífice es el verdadero vicario de Cristo, la cabeza de toda la Iglesia y el padre y maestro de todos los cristianos; y a él fue transmitida en el bienaventurado Pedro, por nuestro Señor Jesucristo, la plena potestad de cuidar, regir y gobernar a la Iglesia universal»[25].»
«Así el Espíritu Santo fue prometido a los sucesores de Pedro, no de manera que ellos pudieran, por revelación suya, dar a conocer alguna nueva doctrina, sino que, por asistencia suya, ellos pudieran guardar santamente y exponer fielmente la revelación transmitida por los Apóstoles, es decir, el depósito de la fe.
Ciertamente su apostólica doctrina fue abrazada por todos los venerables padres y reverenciada y seguida por los santos y ortodoxos doctores, ya que ellos sabían muy bien que esta Sede de San Pedro siempre permanece LIBRE DE ERROR ALGUNO, según la divina promesa de nuestro Señor y Salvador al príncipe de sus discípulos: «Yo he rogado por ti para que tu fe no falle; y cuando hayas regresado fortalece a tus hermanos»[27].»
«Este carisma de una verdadera y nunca deficiente fe fue por lo tanto divinamente conferida a Pedro y sus sucesores en esta cátedra,
de manera que puedan desplegar su elevado oficio para la salvación de todos, y de manera que todo el rebaño de Cristo pueda ser alejado por ellos
del venenoso alimento del error y pueda ser alimentado con el sustento de la doctrina celestial. Así, quitada la tendencia al cisma, toda la Iglesia es preservada en unidad y, descansando en su fundamento, se mantiene firme contra las puertas del infierno.«
Código de Derecho Canónico
Canon 1322:
1-«Nuestro Señor Jesucristo confió a la Iglesia el depósito de la fe, para que ella asistida perennemente por el Espíritu Santo, guardará religiosamente la doctrina revelada y la expusiera fielmente».
Canon 1323:
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Hay que creer con fe divina y católica todo lo que se contiene en la palabra de Dios escrita o en la tradición divina y que la Iglesia por definición solemne o por su magisterio ordinario y universal propone como divinamente revelado.
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El dar definiciones solemnes pertenece tanto al concilio ecuménico como al Romano Pontífice cuando habla a ex cathedra.
Canon 1324:
«No basta con evitar la herética pravedad, si no que además es preciso rehuir diligentemente los errores que más o menos se le acercan; por lo cual deben todos observar también las constituciones y decretos donde la Santa Sede ha proscrito las opiniones pravas de este género.»
¿Puede alguien decir que un hereje, cismático ó apóstata notorio, puede ser electo y ascender validamente al Papado, sin ir en contra de la ley divina? NO.
¿Puede alguien atreverse a afirmar que el Papa puede errar en cuestión de fe ó peor aún ir contra ella, sin que al afirmar esto se aparte y vaya en contra de la fe divinamente revelada? NO.
Un punto muy importante es resaltar que no sólo son herejes, son apostatas, un apostata no pertenece más al cuerpo de la Iglesia. Nos encontramos no sólo ante la herejía, si no ante la APOSTASIA.
En Roma no está más la Iglesia Católica, Roma está en la apostasía, no se puede esperar que sea electo un Papa legítimo de la Iglesia Católica, cuando no está ahí la Iglesia. cuando los electores y elegidos no pertenecen a la Iglesia pues han apostatado y al no pertenecer a la Iglesia ya no necesitan ser declarados excomulgados vitando para perder su oficio, han incurrido en renuncia tácita al apostatar públicamente, por lo tanto no es necesario juicio alguno, pues la Sta. Madre Iglesia juzga a quienes pertenecen a ella y sólo a ellos les son aplicables las censuras y castigos. Y perdón que insista pero, Un apostata no pertenece más al cuerpo de la Iglesia Católica.
Código de derecho canónico 1917.
Canon 188. En virtud de renuncia tácita admitida por el mismo derecho, vacan ipso facto y sin ninguna declaración cualesquiera oficios, si el clérigo:
4. APOSTATA públicamente de la fe Católica.
¿Quiénes están en Cisma?
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Quienes creen que en Roma está la Iglesia Católica y que los Papas post conciliares son legítimos y a su humano juicio se toman la potestad de seguirlo en unas cosas y en otras no y apelan a un concilio ecuménico.(como si esto fuese posible)
Código de derecho canónico de 1917
Canon 228
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El Concilio ecuménico goza de potestad suprema en toda la Iglesia.
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De la sentencia del Romano Pontífice NO se puede apelar al concilio ecuménico.
CONCILIO VATICANO I CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA «PASTOR AETERNUS»
SOBRE LA IGLESIA DE CRISTO
CUARTA SESIÓN: 18 de julio de 1870
«Ya que el Romano Pontífice, por el derecho divino del primado apostólico, presida toda la Iglesia, de la misma manera enseñamos y declaramos que él es el juez supremo de los fieles[19], y que en todos las causas que caen bajo la jurisdicción eclesiástica se puede recurrir a su juicio[20]. El juicio de la Sede Apostólica (de la cual no hay autoridad más elevada) no está sujeto a revisión de nadie, ni a nadie le es lícito juzgar acerca de su juicio[21]. Y por lo tanto se desvían del camino genuino a la verdad quienes mantienen que es lícito apelar sobre los juicios de los Romanos Pontífices a un concilio ecuménico, como si éste fuese una autoridad superior al Romano Pontífice.
Canon: Así, pues, si alguno dijere que el Romano Pontífice tiene tan sólo un oficio de supervisión o dirección, y no la plena y suprema potestad de jurisdicción sobre toda la Iglesia, y esto no sólo en materia de fe y costumbres, sino también en lo concerniente a la disciplina y gobierno de la Iglesia dispersa por todo el mundo; o que tiene sólo las principales partes, pero no toda la plenitud de esta suprema potestad; o que esta potestad suya no es ordinaria e inmediata tanto sobre todas y cada una de las Iglesias como sobre todos y cada uno de los pastores y fieles: sea anatema.»
(El concilio ecuménico tiene potestad suprema en cuanto esta unido con el Papa como el cuerpo con la cabeza)
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Quienes reconocen que en Roma no está más la Iglesia Católica, y que por lo tanto no son Papas legítimos los Papas Post conciliares, y se han apartado por completo, sabiendo que hay una usurpación, manteniendo así su fe íntegra y permaneciendo fieles a Dios y a su Iglesia.
Por lo tanto los que queramos pertenecer a la ÚNICA Y VERDADERA IGLESIA LA CATÓLICA, TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE APARTARNOS POR COMPLETO DE ELLOS Y SU «IGLESIA», ya que no sólo estamos con la tradición de la Iglesia si no que estamos con ella y con Dios en TODO, SOMOS CATÓLICOS no por el derecho que nos dan los hombres, si no por el que nos da Dios mismo y como tales hay que actuar para poder salvarnos.
¿Qué debemos hacer ante esta situación tan terrible? Hablar claro, ser congruentes, no separarnos en lo más mínimo de la Iglesia Católica, ser fieles a Dios, estudiar para no ser confundidos, defender nuestra fe con valentía, rezar, estar unidos, ¡LUCHAR HASTA EL FINAL! Y si es necesario dar nuestra vida por Dios y por su Iglesia. Y esperar con perseverancia que Dios Nuestro Señor ponga fin a esto.
«DIOS CONMIGO, ¿QUIÉN CONTRA MI?».
«¡DIOS Y YO, SOMOS MAYORÍA!»
¡VIVA CRISTO REY! Y si alguien grita fuego en contra de nosotros por defender la verdad, ¡BENDITO SEA DIOS!
María, Puebla, México 27 de Marzo del 2013.
