¿PUNTO FINAL?
Ciertamente, no ha sido Monseñor Williamson quien nos prometiera un punto final.
En cambio, nos ha parecido mucho más acertado lo propuesto por Radio Cristiandad: puntos suspensivos…
Pero, debo reconocerlo públicamente: de la misma manera que no esperaba un punto final por parte de Monseñor Williamson, tampoco pensaba tener que ocuparme, tan pronto, del señor Obispo y de sus Comentarios Eleison.
Sin embargo, su Comentario de ayer, 9 de marzo de 2013, me obliga a ir más allá de los puntos suspensivos…
En su Comentario Eleison 295, que lleva por título GREC – II, Monseñor Williamson afirma que «El futuro de la Iglesia depende de los católicos que habrán entendido el error del GREC, es decir hasta qué punto los espíritus modernos pierden su asimiento de la verdad».
¡Zambomba! ¡Se trata del futuro de la Iglesia! ¡Cáspita!
Para venir en socorro de la Santa Madre Iglesia, el señor Obispo analiza y comenta cuatro citas entresacadas del libro «Para la Necesaria Reconciliación», del Padre Michel Lelong, las que, a su vez, están tomadas de dos cartas a Benedicto XVI.
Con dos de sus comentarios (a las citas 2ª y 4ª) nos basta para demostrar que estamos lejos de un punto final y quedan muchos puntos en suspenso…, al menos con Monseñor Williamson…
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Primera cita del GREC:
Nosotros deseamos también que las excomuniones (de los cuatro obispos de la FSSPX en 1988) puedan ser levantadas y que la FSSPX encuentre su lugar en la Iglesia a la cual ella tiene tanto para dar. Es por eso que nosotros pedimos a las autoridades de la FSSPX de poner fin a las declaraciones y artículos polémicos que critican la Santa Sede.
Comentario de Monseñor Williamson:
(¿Acaso no es lo que hemos visto en la FSSPX estos diez últimos años?). Pero, si las polémicas son tan malas, ¿Por qué entonces un buen número de los Padres de la Iglesia –y Mons. Lefebvre– fueron tan polémicos? Las polémicas son malas únicamente en la medida en que la unidad es buena. Pero la unidad es buena sólo en la medida en que la cosa alrededor de la cual se realiza la unidad, es buena.
Destaquemos que la cita del GREC tiene dos partes, separadas por un punto, no final…, sino seguido…
Es claro, como la luz de un mediodía de cielo completamente despejado, que Monseñor Williamson se refiere solamente a la segunda parte de dicha cita, y omite todo comentario, crítica o polémica sobre la primera…
Seguramente será porque ve en su contenido una unidad buena… ¿En qué? En que Nosotros deseamos también que las excomuniones (de los cuatro obispos de la FSSPX en 1988) puedan ser levantadas y que la FSSPX encuentre su lugar en la Iglesia a la cual ella tiene tanto para dar.
¡Cáspita! El futuro de la Iglesia parece depender, entonces, de que esto se lleve a cabo… Ahora se entiende mejor la actitud del señor Obispo, pero y también nuestra crítica de la misma…
En efecto, esa primera parte de la cita contiene, a su vez, tres ideas:
1ª) el levantamiento de las famosas excomuniones de 1988;
2ª) que, en consecuencia, la FSSPX encuentre un lugar en la Iglesia;
3ª) que la FSSPX dé a la Iglesia lo mucho que ella tiene para darle.
Todo indica que Monseñor Williamson no tiene absolutamente nada para decir sobre estos tres temas.
Pero como la unidad en torno de estos tres puntos no es buena, polemizamos con el señor Obispo; le guste a quien le guste y le moleste a quien le moleste…
Ahora bien, de esos tres temas, dos están relacionados con lo que (¡tantas veces ya!) hemos señalado como un error en Monseñor Williamson, y sobre lo cual nunca se ha retractado:
a) El pedido, aceptación y agradecimiento del levantamiento de la excomunión en enero de 2009.
b) Lo referente a la funesta frase: la preciada regularización que solamente Roma tiene la autoridad de otorgar.
El tercer punto, merecía también un esclarecimiento. Pero no ha sido el señor Obispo quien ha puesto las cosas en el lugar que corresponde, sino el Padre Juan José Turco y Radio Cristiandad al hablar sobre las etapas del plan de Monseñor Fellay y Benedicto XVI, establecidas en su entrevista de agosto de 2005.
Sobre los artículos del Padre Turco, ver:
https://radiocristiandad.wordpress.com/2011/01/04/cosas-antiguas-y-nuevas-de-mons-fellay/
Polemice, señor Obispo, polemice todo lo que usted quiera… Pero está fuera de tema… Y tenga en cuenta que, por su omisión, peligra el futuro de la Iglesia… ¡Zambomba!
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Cuarta cita del GREC:
Nosotros pensamos que el hecho de levantar las excomuniones pondría en marcha un proceso irresistible de aproximación, en vista de acuerdos entre la Santa Sede y la FSSPX o, por lo menos, acuerdos con una gran parte de los sacerdotes y de los fieles de la FSSPX.
Comentario de Monseñor Williamson:
Es cierto que los contactos amigables entre Roma y la FSSPX de hecho pusieron en marcha este proceso en el mes de enero de 2009 y que sólo una explosión desde el interior de la FSSPX de la más horrenda de las herejías de los tiempos modernos –»el antisemitismo»– bloqueó este proceso. Pero, o bien la reconciliación Católica con el Vaticano II no es más un problema, o bien debemos reconocer que esta explosión fue providencial, porque ella ha bloqueado, al menos por un tiempo, la falsa reconciliación.
La idea que Monseñor pretende hacer aceptar es aviesa.
Él no se opuso a los contactos amigables entre Roma y la FSSPX; es más, los favoreció.
Él no se opuso al proceso que se puso en marcha en enero de 2009; antes bien, saludó, aceptó y agradeció el levantamiento de las excomuniones, así como admitió y hasta justificó las discusiones doctrinales.
Y pretende hacer creer que sus declaraciones a la prensa sueca han sido un bloqueo al proceso de falsa reconciliación.
Si él lo piensa de este modo… estamos casi tentados de imaginar que organizó toda la escena de la entrevista con los escandinavos para impedir la entrega de la FSSPX en las manos de Benedicto XVI…
Como guión para una película sueca, no está nada mal… Pero más bien todo indica que se está haciendo el sueco…
Como punto final, por hoy, eso de la falsa reconciliación, ¿será así, realmente falsa, o sólo se trata de una reconciliación incompleta, como los pensamientos, dichos y escritos de Monseñor Williamson respecto del Motu proprio y del levantamiento de las excomuniones? Pffff…
Lo concreto es que quedan muchos puntos en suspenso…, y esta historia de Monseñor Williamson parece no tener punto final… Aunque muchos desean que fuera así…
Padre Juan Carlos Ceriani
