Estimado señor Director:
En sus respuestas a los sitios SPES y NON POSSUMMUS el Padre Ceriani dijo:
Ninguno de los dos sitios desmiente o refuta mis respuestas afirmativas a cada uno de los trece interrogantes formulados a Monseñor Williamson.
Es más, en su segunda pregunta admiten, a regañadientes, que Monseñor Williamson ha cometido un error práctico.
Sin embargo, conforme a mis preguntas y respuestas, han sido cinco los errores prácticos; y algunos de ellos implican errores doctrinales, tanto respecto de la Misa bastarda montiniana, como de la Santa Misa Católica de Rito Romano; tanto respecto de la nulidad de la declaración de la Iglesia Conciliar de las inexistentes excomuniones de julio de 1988, como del «coraje apostólico» adjudicado al peor enemigo de la Obra de la Tradición, y todo lo que ambas cosas comportan.
Estas personas habían preguntado:
Aun admitiendo que el obispo Williamson ha cometido un error práctico, ¿no es cierto que él es actualmente el único obispo que mantiene intacta la lucha por la Tradición?
Y ahora responden:
No, no admitimos «a regañadientes«, sino que concedemos, recurso dialéctico que el padre debe conocer bien, según el cual sí se admite efectivamente lo que el adversario afirma.
Lo que indica que, para estas personas, Monseñor Williamson no cometió ningún error práctico, y sólo concedieron eso, como recurso dialéctico, para hacer resaltar que, incluso en ese caso (que ellos no admiten), Monseñor Williamson es actualmente el único obispo que mantiene intacta la lucha por la Tradición.
Pues bien, si Monseñor Williamson no cometió ningún error (ni práctico ni doctrinal), si Monseñor Williamson no tiene que retractarse de nada, entonces la cosa pasa de marrón oscuro a negro…
En efecto, porque a pesar de que:
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el Rito Romano de la Santa Misa, que nunca había perdido su derecho, perdió, de jure, su condición de única forma ordinaria y oficial con el Motu Proprio del 7 de julio de 2007;
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según el Motu Proprio de Benedicto XVI, el Misal Tradicional debe ser considerado abrogado como expresión ordinaria de la Liturgia de la Iglesia;
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la Roma anticristo y modernista, por medio del Motu Proprio, humilló el Rito Romano de la Santa Misa, relegándolo a la condición de «forma extraordinaria» y uniéndolo al «rito bastardo montiniano», que sería la «forma ordinaria» del único rito romano;
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para ajustarse a la realidad del Motu Proprio, es necesario decir que el Misal Tradicional no se abrogó nunca como forma extraordinaria;
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para ajustarse a la realidad del Motu Proprio, es necesario decir que el Misal Tradicional se abrogó como forma ordinaria;
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para ajustarse a la realidad del Motu Proprio, es necesario decir que está permitido celebrar la Misa Tradicional sólo como forma extraordinaria;
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para ajustarse a la realidad del Motu Proprio, es necesario decir que está prohibido celebrar la Misa Tradicional como forma ordinaria…
A pesar de todas estas certezas, no es un error el haber hecho cantar un Te Deum en el Seminario de La Reja para celebrar el Motu proprio; ni tampoco es un error seguir, hasta el día de hoy, justificando ese documento como lo hace Monseñor Williamson.
Además, a pesar de que el Decreto del 21 de enero de 2009 dice: «Por medio de la carta del 15 de diciembre de 2008 enviada a Su Eminencia el Cardenal Darío Castrillón Hoyos, Presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, Mons. Bernard Fellay, en su nombre y en el de los otros Obispos consagrados el 30 de junio de 1988, volvía a solicitar el levantamiento de la excomunión latae sententiae formalmente declarada por Decreto del Prefecto de esta misma Sagrada Congregación para los Obispos con fecha del 1º de julio de 1988″:
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Monseñor Williamson otorgó certeza con su silencio, hasta el día de hoy;
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Monseñor Williamson subscribió la carta del 29 de enero de 2009 a Benedicto XVI, que dice: «Santo padre, es por medio de la acción de gracias que nosotros deseamos expresar a Vuestra Santidad nuestro profundo reconocimiento por el acto de Su paternal bondad y de Su coraje apostólico por el cual Ella ha hecho inoperante la medida que nos afectó hace ya veinte años en seguida de nuestra consagración episcopal»;
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Monseñor Williamson escribió al Cardenal Castrillón Hoyos una carta a fines de enero en la que termina diciendo: «Por favor acepte también, y transmita al Santo Padre, mi sincero personal agradecimiento por los documentos firmados el pasado miércoles y hechos públicos el sábado. Muy humildemente ofrezco una Misa por los dos».
Por lo cual se admite la legitimidad de dicho Decreto y la validez de las excomuniones…
¡Y para estas personas esto no es un error!
Puede ser que estas personas tengan razón…
¡Esto es un HORROR! Práctico y doctrinal.
Carta firmada
