Estimados Fabián y equipo.
Suponiendo que ya deben tener el Link del sermón del Padre Pfeiffer posterior a la Declaración que hiciera en compañía de otros sacerdotes, no obstante se lo envío. Si bien puedo coincidir con la carta de lectores de la Señora Aguirrebengoa, no obstante creo que no deja de ser valiente y rescatable la actitud de estos Padres.Dado, además, el dramático estado de cosas que hace que el «pusillus grex», vaya quedando cada vez más «pusillus» , no es poco. Supongo que los acontecimientos futuros dirán en que deriva todo esto.Uno puede preguntarse por que razón todavía no han renunciado formalmente a la FSSPX, pero creo que eso tal vez forma parte de la enorme confusión reinante.
En Cristo Rey y María Reina.
Alberto Guzmán
Agregamos algo de la traducción del Sermón del P. Pfeiffer tomado de los amigos de Non Possumus:Esta no es una transcripción a la letra. Está casi todo lo que dijo pero salté algunos trozos donde era repetitivo.
Hasta ahora, he traducido hasta la mitad. Me falta tiempo pero espero traducir la segunda parte para la noche o mañana. Por supuesto se aceptan correcciones, mis habilidades de traducción no son muy buenas. Aquí está el sermón.
Hasta ahora, he traducido hasta la mitad. Me falta tiempo pero espero traducir la segunda parte para la noche o mañana. Por supuesto se aceptan correcciones, mis habilidades de traducción no son muy buenas. Aquí está el sermón.
La semana pasada hubo una reunión de sacerdotes en Vienna, Virginia. Al principio muchos sacerdotes estaban interesados en la reunión, pero al final solamente fuimos cinco de nosotros El padre Pfeifer,P.Ronald J. Ringrose, P. Richard Voigt, P. David Hewko, P. François Chazal
En esta reunión empezamos la formación de la resistencia a la dirección de la Neo-FSSPX.
La Fraternidad el 14 de julio en la declaración del Capítulo General, decidió oficialmente, al aprobar las condiciones, someterse a Roma. Esto significa que oficialmente la Fraternidad va en contra de Monseñor Marcel Lefebvre sometiéndose a Roma modernista. Además los sacerdotes debemos permanecer callados y no podemos predicar en contra del acuerdo o en contra del compromiso, también debemos permanecer callados en todas las cosas que sean percibidas como en contra de la presente dirección del Superior General.
No podemos hacerlo porque esta dirección está en contra de la Tradición Católica de los últimos 40 años. Publicamos una declaración que fue enviada a nuestros superiores y después a todo el mundo el 10 de Agosto. Esta declaración trata sobre la crisis en la que la Fraternidad SSPX está envuelta.
Hoy abrimos esta Capilla “Nuestra Señora del Monte Carmelo” en Boston, Kentucky, tendremos Misas regularmente aquí. Estaremos aquí para darle a toda la gente que quiera venir de todo el mundo para darle la Misa y los Sacramentos. Los sacerdotes que permaneceremos en esta Capilla son: Padre Joseph Pfeiffer, Padre David Hewko, Padre Richard Voigt y Padre Chazal. No estarán todos todo el tiempo, los sacerdotes estarán viajando ya que mucha gente nos pedirá que acudamos a donde están para proporcionarles los sacramentos.
Continuaremos nuestro ministerio sacerdotal como lo hemos hecho hasta ahora, pero como ahora los superiores han tomado otra dirección, nosotros tenemos que mantener lo que siempre hemos hecho. Empezamos este trabajo hoy. Muchos sacerdotes de fuera nos apoyan, nos dicen que están contentos con lo que estamos haciendo, pero que ahora no se nos pueden unir por varias razones, como el área gris en donde nos encontramos ahora.
Seguiremos advirtiendo a las almas del peligro de un acuerdo con Roma ya que este acuerdo viene pronto, esa ha sido la dirección de la FSSPX los últimos 12 años.
El acuerdo viene pronto, ya el Capítulo señaló las condiciones, 40 sacerdotes votaron y aceptaron estas condiciones y entre las condiciones no estaba la principal que señaló Monseñor Lefebvre que es que Roma regrese a la Fe Católica. Esa era la condición principal y no fue agregada en la Declaración.
Seguiremos en esta Capilla y permaneceremos firmes en la fe.
(Sigue la Epístola y el Evangelio Domingo 11 de Pentecostés)
Estamos hoy aquí en la más grande encrucijada en la historia de la Fraternidad.
Encontramos por primera vez dos movimientos diferentes que ahora son muy visibles.
Como el padre Chazal señaló que en su niñez, en 1987 en Francia, en París, en San Nicolás de Chardonnet, en ese tiempo Monseñor Lefebvre estaba muy escandalizado y muy enojado por el escándalo de Asís. Y publicó un panfleto rojo en donde se veía al diablo llamando al papa Juan Pablo II y a los reunidos en Asís, y el demonio jalándolos al infierno. Y hablaba de cómo Juan Pablo II estaba escandalizando enormemente a toda la Iglesia, haciendo el pecado más grave en contra del primer mandamiento.
Había miles de estos flyers para distribuir. Monseñor Lefebvre ordenó que se debían distribuir a toda la gente en Francia. Debían saber del gran escándalo de Asís. Algunos sacerdotes no estuvieron de acuerdo en distribuirlos, pero unos años después dejaron la Fraternidad. Hay muchos sacerdotes que se han salido de la Fraternidad y han tomado otra dirección de la establecida por el Arzobispo Marcel Lefebvre. Ellos no estaban de acuerdo que debíamos levantarnos en contra de esa Iglesia Conciliar. Monseñor Lefebvre solía hablar de dos Romas diferentes, la Roma Eterna y la Roma Conciliar. Pero en realidad, él no inventó el término. Fue Monseñor Benelli en 1976 quien acuñó el término en el tiempo de la suspensión de la fraternidad.
El dijo “Si la Fraternidad tiene buena voluntad y esta preparada seriamente para su ministerio sacerdotal y muestra fidelidad a la Iglesia Conciliar, entonces se buscará la mejor solución para ellos, pero déjenlos primero hacer este acto de obediencia a la Iglesia”.
Monseñor Lefebvre dijo entonces que Monseñor Benelli quería obediencia a la Iglesia Conciliar y ya no a la Iglesia Católica. Aquí hay un gran problema. Estamos suspendidos a divinis por la Iglesia conciliar, a la cual no deseamos pertenecer. Esa Iglesia Conciliar es una Iglesia cismática porque rompe con la Iglesia Católica, esa Iglesia tiene sus nuevos dogmas, su nuevo sacerdocio, sus nuevas instituciones. La Iglesia que profesa esos errores es cismática y herética, por lo tanto, la Iglesia Conciliar no es Católica.
Esta ya no es la Iglesia Católica. Hay dos Iglesias, la Iglesia Conciliar y ellos mismos la llaman la Iglesia conciliar, la Iglesia del concilio. Los mismos Obispos dicen que se debe seguir el espíritu del concilio, ya no del Espíritu Santo, ya no del espíritu de la Iglesia Católica, el espíritu de Nuestro Señor Jesucristo sino el espíritu del concilio. Esto es lo que enseñan.
En 1984 Monseñor Lefebvre declaró: “Son ellos los que están equivocados, son ellos los que cambiaron el curso, son ellos los que rompieron con la tradición de la Iglesia, estamos convencidos de esto. Es por eso que no nos unimos a ellos, no podemos trabajar con ellos, no podemos colaborar”… y siguió diciendo lo mismo en en el 85, 86, 87, 88, 89, 90. Y en el 91 se fue al cielo. Pero continuaría diciendo la misma verdad: No podemos unirnos a ellos…
Nos pueden preguntar ¿Qué está mal en la nueva Misa? ¿Cuál es el canon en el código canónico que dice que está mal la nueva Misa? ¿Por qué no hay que asistir a esa Misa? ¡Es porque la gente se va al infierno con la nueva Misa! ¡ese es el por qué! La verdad es que la Iglesia conciliar, la nueva Misa, la nueva dirección conciliar causa que la gente vaya al infierno.
Por eso la Fraternidad no puede poner su barco, las almas que nos están encomendadas bajo la influencia de los nuevos obispos que son lobos. Algunos ya ni siquiera tienen piel de oveja. Son simple y llanamente lobos. Otros son lobos con piel de oveja pero todos son lobos y ellos quieren destruir la fe. Quieren destruirnos, quieren destruir a la tradición, quieren cerrar nuestras capillas.
Y a la Misa de siempre le dieron un indulto, pero un indulto quiere decir que se debe aceptar la nueva Misa, los principios… Monseñor Lefebvre dijo que no podemos hacerlo, no podemos aceptar los principios. Es como una esposa que acepta los principios del adulterio. Aunque su esposo no lo cometa, ella al aceptar esos principios pecó mortalmente. Aquellos superiores de la Fraternidad que aceptaron los principios de que podemos ir con la Roma modernista; aquellos superiores de la fraternidad que aceptaron estos principios van en contra del principio de que el buen pastor debe proteger a su rebaño de los lobos. Ellos todavía no lo hacen.
Pedimos que se arrepientan y se conviertan y que regresen a los principios de Monseñor Marcel Lefebvre. El Pastor debe dar la vida por sus ovejas. No debemos aceptar el ponernos bajo la autoridad de los obispos locales, pero es más importante para ellos que ya no nos llamen con una mala palabra. Los seguidores de Jesucristo siempre han sido llamados por malos nombres. Monseñor Lefebvre era llamado “rebelde” su seminario era llamado “El seminario salvaje”. Siempre nos han llamado desobedientes y ahora los superiores usan las mismas palabras contra nosotros ¿es que ellos se han olvidado? ¿Cómo nos pueden decir rebeldes cuando ellos son los rebeldes? ¿cómo nos pueden decir desobedientes cuando ellos son desobedientes?
No hay ningún sacerdote de la Fraternidad enlistado en las listas de sacerdotes de las diócesis. No somos nombrados en ninguna Orden Religiosa. Nos llaman Lefebvrianos cuando se dirigen a nosotros. No aceptan a la FSSPX. Ellos piensan que la supresión de la Fraternidad de 1976 es legal, nosotros pensamos que es ilegal. Dicen que todos nosotros somos “vagus”. Llamamos a nuestras capillas, capillas y no Iglesias. Capilla es un lugar privado. Es un lugar donde la gente se refugia de sus parroquias ordinarias porque si van a sus parroquias no podrán asistir a la verdadera Misa. No podrán aprender la verdadera Religión Católica. Porque la Iglesia conciliar no es lo mismo a la verdadera Iglesia Católica. El Papa es el Papa de dos Iglesias. El Papa es el verdadero Papa, es el Santo Padre, pero desafortunadamente ese Santo Padre celebra la nueva Misa que no es una Misa santa. Enseña una doctrina que no es la Santa Doctrina. Y Nuestro Señor nos dice por medio de San Pablo “si yo o un Ángel les enseña una doctrina que no es la que yo les enseñé sea anatema”.
Continuará…
