EL DOCUMENTO DEL PADRE GRÉGOIRE CÉLIER: PRIMERA PARTE

Tema realmente importante relacionado con el «infiltrado» Gregoire Celier y la orden de Mons. Fellay de que hiciera un trabajo para que los feligreses y sacerdotes de la FSSPX creyeran que su accionar (de Fellay) estaba respaldado por los dichos y hechos de Mons. Lefebvre…

¡Sólo habría que re-interpretarlos en estas horas para ver que es la misma posición! Tamaña chantada no la podemos dejar pasar por alto.

El documento del P. Celier es vomitivo, escandaloso, traicionero y malévolo como pocos. Por eso hemos pedido al P. Ceriani lo investigue a fondo. Estamos publicando por partes un detalle pormenorizado que ayudará a entender como se han movido estos desgraciados para destruir la Obra de Supervivencia de la Tradición.

EL DOCUMENTO DEL PADRE GRÉGOIRE CÉLIER

 

POR FIDELIDAD A MONSEÑOR LEFEBVRE,

LA FRATERNIDAD SAN PÍO X,

¿TIENE QUE FIRMAR UN ACUERDO LO ANTES POSIBLE CON ROMA?

Primera Parte

Monseñor Marcel Lefebvre, ¿rechazaría hoy todo contacto con Roma?

En esta Primera Parte, si bien el Padre Célier fundamenta su posición sobre algunas citas de Monseñor Lefebvre tomadas de la Revista Itinéraires, principalmente lo hace sobre textos entresacados de la Revista Oficial del Distrito de Francia, Fideliter.

En ningún momento se basa sobre la autoridad de otros Superiores. No cita ni a Monseñor de Castro Mayer, ni al Superior General de aquel entonces, Padre Schmidberger, ni la Carta Abierta de julio de 1988 firmada por todos los Superiores de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X.

Ya vendremos sobre estos importantes testimonios. Por ahora nos contentamos con abordar el tema de la alegada autoridad de Monseñor Lefebvre.

Dos son los puntos que debemos analizar en el documento del Padre Célier: 1º) lo que omite citar, y 2º) lo que cita.

Entre lo que omite citar, hay textos importantes en otras publicaciones, y también en la propia Revista Fideliter.

En cuanto a lo que cita, hay textos recortados hábilmente, así como otros desvirtuados por medio de comentarios malévolos.

***

Consideremos, primero, las referencias a la Revista Fideliter:

Página 9:

Nº 49, de enero-febrero de 1986

Nº 59, de septiembre-octubre de 1987

Nº 79, de enero-febrero de 1991

Nº 59, de septiembre-octubre de 1987

Nº 102 de noviembre-diciembre de 1994

Nº 59 septiembre-octubre de 1987

Página 10:

Nº 62, de marzo-abril de 1988

Nº 29, de septiembre-octubre de 1982

Nº 45, de mayo-junio de 1985

Nº 48, de noviembre-diciembre de 1985

Nº 48, de noviembre-diciembre de 1985

Nº 57, de mayo-junio de 1987

Página 11:

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 50, de marzo-abril de 1986

Nº 59, de setiembre-octubre de 1987

Nº 60 noviembre-diciembre de 1987

Nº 62, de marzo-abril de 1988

Nº 49, de enero-febrero de 1986

Nº 57, de mayo-junio de 1987

Nº 60, de noviembre-diciembre de 1987

Nº 61, de enero-febrero de 1988

Nº 71, de septiembre-octubre de 1989

Nº 79, de enero-febrero de 1991

Página 12:

Nº 41, de septiembre-octubre de 1984

Nº 43, de enero-febrero de 1985

Nº 64, de julio-agosto de 1988

Nº 79, de enero-febrero de 1991

Nº 50, de marzo-abril de 1986

Nº 57, de mayo-junio de 1987

Página 13:

Nº 10, de julio-agosto de 1979

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 44, de marzo-abril de 1985

Página 14:

Nº 16, de julio-agosto de 1980

Nº 29, de septiembre-octubre de 1982

Nº 55, de enero-febrero de 1987

Página 15:

Nº 45, de mayo-junio de 1985

Página 16:

Nº 57, de mayo-junio de 1987

Nº 49, de enero-febrero de 1986

Nº 60, de noviembre-diciembre de 1987

Página 17:

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 55, de enero-febrero de 1987

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 37, de enero-febrero de 1984

Página 18:

Nº 46, de julio-agosto de 1985

Nº 29, de septiembre-octubre de 1982

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 35, de septiembre-octubre de 1983

Nº 46, de julio-agosto de 1985

Nº 70, de julio-agosto de 1989

Página 19:

Nº 66 noviembre-diciembre de 1988

Nº 62, de marzo-abril de 1988

Página 20:

Nº 68, de marzo-abril de 1989

Nº 29, de septiembre-octubre de 1982

Nº 29, de septiembre-octubre de 1982

***

Si usted ha tenido la paciencia de seguir esta enumeración, y con mayor razón si la ha cotejado con el original, podrá advertir que el Padre Célier cita la Revista Fideliter desde el número 10, de julio-agosto de 1979, al número 102, de noviembre-diciembre de 1994.

El orden cronológico de esos números es:

10-16-22-29-35-37-41-43-44-45-46-48-49-50-55-57-59-60-61-62-64-66-68-70-71-79-102

Unos cuantos de esos números son citados más de una vez, y algunos hasta tres y seis veces.

La cantidad de citaciones y la precisión de las mismas son apabullantes. Uno queda estupefacto frente a la envergadura del trabajo…

Sin embargo, lo llamativo es que desde el número de mayo-junio de 1988, fecha de la ruptura de las relaciones con Roma y de las Consagraciones Episcopales, hasta el de enero-febrero de 1991, fecha del deceso de Monseñor Lefebvre, el Padre Célier cita, de 18 números de la Revista Fideliter, ¡solamente 6!…

En efecto, de la época en que Monseñor Lefebvre permaneció en vida luego de romper las relaciones con Roma, el Padre Célier cita los números 64-66-68-70-71-79, pero no cita, ni una sola vez, los siguientes números:

Nº 63, de mayo-junio de 1988

El Número Fuera de Serie, de junio de 1988

Nº 65, de septiembre-octubre de 1988

Nº 67, de enero-febrero de 1989

Nº 69, de mayo-junio de 1989

Nº 72, de noviembre-diciembre de 1989

Nº 73, de enero-febrero de 1990

Nº 74, de marzo-abril de 1990

Nº 75, de mayo-junio de 1990

Nº 76, de julio-agosto de 1990

Nº 77, de septiembre-octubre de 1990

Nº 78, de noviembre-diciembre de 1990

¿Quedó usted estupefacto? Pues bien, mi intención es apabullar a los apabulladores como el Padre Célier…

¿No hay nada importante en esos ejemplares de Fideliter que merezca ser citado para esclarecer el tema debatido?

Si usted tiene realmente interés en saberlo, lea la próxima entrega.