DOS EJEMPLOS DEL ESFUERZO
POR PREPARAR LOS SACERDOTES Y LOS FIELES
A LA ACEPTACIÓN
DE LA OPERACIÓN SUICIDIO
Padre Arnaud Rostand
Superior de los Estados Unidos
Recordemos que es a nuestro Superior General, y solo a él, a quien ha sido confiada, según las normas de la Iglesia y el deseo de Monseñor Lefebvre, la delicada tarea de gestionar nuestras relaciones con Roma. Además, es la única autoridad competente para tomar decisiones prudentes para nuestra Fraternidad. Debido a su función y a sus dieciocho años como superior con el fin de conservar la fe y de buscar el bien común de la Iglesia, le reiteramos nuestra plena confianza y nuestra devoción respetuosa en estos momentos difíciles. Nuestra devoción filial hacia él, y hacia el Sumo Pontífice, nos invita a hacer aún más de lo habitual en estas circunstancias extraordinarias: queremos darles el apoyo de todas nuestras oraciones.
La oración es sin duda lo más importante y, de hecho, lo único que podemos hacer ahora. Les pido que redoblen sus esfuerzos en la Cruzada del Rosario, que termina el Domingo de Pentecostés (27 de mayo de 2012), teniendo en cuenta los importantes resultados de las anteriores.
También quiero pedir vuestra generosidad pidiendo que ofrezcan una novena al Espíritu Santo.
La intención de esta novena será pedir al Espíritu Santo que dé las gracias de luz y de fuerza al Santo Padre, Benedicto XVI, y al Superior General de la Fraternidad, Monseñor Fellay.
La novena consiste en rezar el Veni Creator Spiritus, añadiendo el Acordáos, entre el 8 y 16 de mayo, Vigilia de la solemnidad de la Ascensión de Nuestro Señor.
Padre Benoît Wailliez
Supérieur de district du Benelux
A pesar del desastroso pontificado de Pablo VI, Monseñor Lefebvre siguió trabajando en la Iglesia, y buscó la aprobación canónica de la Fraternidad San Pío X: era un signo de la catolicidad, a la cual estaba adherido. Rechazó los cambios destructores (la nueva liturgia, la enseñanza neo-modernista, el ecumenismo apóstata, etc.), y continuó en el seno oficial de la Iglesia hasta el momento de la supresión ilegal de la Fraternidad y las primeras sanciones canónicas (1975-1976).
Como buen «soldado de Cristo», que sabía que algún día daría cuenta a Dios de su episcopado, Monseñor Lefebvre continuó «el buen combate» de Cristo. ¿Qué fue rechazado como un canalla? Sin embargo, «continuó su carrera», sabiendo perfectamente que estaba en la Iglesia. Esperaba que un día Roma le devolviera ese estatuto canónico del cual había sido privado injustamente, pero no a expensas de la fe ni de su proclamación plena y libre.
El que, en medio de la agitación conciliar, había disfrutado durante diez años de la bendición oficial de la Iglesia, habría, «sin amargura» y sin ningún tipo de compromiso, aceptado un reconocimiento canónico, incluso de una autoridad todavía fuertemente teñida de errores modernos, pero deseosa de restablecer el equilibrio de la gran nave de la Iglesia, «que hace agua por todos lados».
