SÍNDROME DEL “POBRE PAPA BENEDICTO”

Últimamente estamos asistiendo a informaciones vaticanas que dejan entrever conspiraciones curialescas, hechos que desbordarían las previsiones y la voluntad de Benedicto XVI. El sería víctima de todo esto. ¿Cómo un papa que es  un heraldo de la restauración litúrgica y la lucha  contra la corrupción – pederastia,tolerancia cero-, un tradicionalista en el armario, como graciosamente se dice más abajo, y que fue el cancerbero de la recta doctrina, puede ser saboteado tan inmesericordemente? Todo equivaldría a una venganza de las mesnadas progresistas y masónicas del Vaticano. Hasta me han llegado mensajes en los que se habla de revelaciones particulares a “almas escogidas” que anuncian dicho por el Señor o por María, la expulsión de su silla del pobre papa, hijo mío muy querido, por el malo malísimo de la película al que Uds. sin duda pueden poner nombre.

Las tornas se vuelven del revés y lo malo que vemos haría de él más una victima que un fautor.
En realidad esto es algo que se repite en todos los campos de la actividad y responsabilidad humana. El jefe, muy querido y venerado, no tendría la culpa de yerros y acciones de los suyos sino que todo sería un complot de sus subordinados o si se quiere como gráficamente se expresaba antaño “No es él sino son los que lo rodean“. Pero sucede que es él, el jefe, quien nombra y cesa y en teoría es él el mejor enterado del mundo…hasta que suceden cosas de las que él no tendría la menor idea- se enteró por la prensa– y cuyas consecuencia recaen sobre él, que es la principal víctima.
Últimamente asistimos en España a acciones de relevantes personalidades-conocidas y casi amadas del papel couché- que socavan la monarquía y manchan la institución. Se repite el paradigma.
Como se dice en este artículo de Radio Cristiandad ¿Hacen girar la imagen del Papa a víctima?

El siguiente artículo fue escrito y publicado  por la autora   hace tres años en Tradition in Action con ocasión del peregrinaje de Benedicto XVI a Tierra Santa. Si cambiamos las referencias dadas por hechos recientes seguiría teniendo  la misma actualidad.

 ’Síndrome del Pobre Papa Benedicto XVI’ 
Por Marian T.Horvat

Me sorprendí al saber que mi amiga Jan había caído en el síndrome “Pobre Papa Benedicto XVI“,  síndrome que se está afianzando en ciertos círculos católicos después de su reciente visita a Tierra Santa. ”¿No era terrible cómo el Santo Padre fue acosado por decir ‘millones de Judios’ murieron en lugar de “seis millones de Judios ‘durante su visita a Yad Vashem?” Jan me decía. ”Y vistes cómo fue censurado por no pedir disculpas en la oración se inserta en el Muro de los Lamentos.. Los rabinos judíos estaban furiosos porque no mencionó a los nazis ni se disculpó por su participación en un grupo juvenil nazi. “

Benedicto XVI rindió homenaje a los judíos en Yad Vashen

Mi querida Jan, no  te equivoques. Estas acusaciones son una cortina de humo para desviar la atención de las razones por las que los católicos deberían sorprenderse y  escandalizarse de los hechos del Papa Benedicto XVI. Los responsables no son principalmente los judios o los medios de comunicación, sino el mismo Benedicto XVI. De hecho, el homenaje que hizo voluntariamente a los judios respecto del memorial judío era más chocante para los católicos que cualquier supuesto error aritmético lo era para los judios. Para un Papa  rezar ante las ruinas del templo judío fue en sí mismo una grave ofensa a Dios. En efecto, Benedicto XVI llevó a cabo el mismo tipo de acciones – y más incluso – que Juan Pablo II realizó en 2000 en su viaje a Tierra Santa

Lo mismo que Juan Pablo II, entró en los lugares de culto falso y elogió a las falsas religiones, predicando la unidad masónica entre las confesiones, en lugar del Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. La reciente” peregrinación por la paz”  de Benedicto XVI  se basa en la misma premisa falsa de  unidad:  las tres religiones monoteístas que pretenden adorar al mismo Dios  son legítimos  medios para lograr la salvación. En todas partes, en sus acciones, envió a los católicos el mensaje erróneo de que no hay necesidad para los Judios, musulmanes o cismáticos de convertirse a la fe verdadera. Sólo tendrían que unificarse en torno a los objetivos humanitarios, sin mencionar a Nuestro Señor Jesucristo. En todas partes el Papa cantó la canción de una sola religión mundial, donde las diferencias doctrinales pueden dejarse de lado para que la gente de todas las confesiones pueda “vivir unida en profundo respeto  estima y aprecio. “(1)

 acciones verdaderamente impactantes

Papas conciliares rindiendo homenaje a los Judios a quienes Dios  castigó por haber crucificado a Jesús Cristo

No necesitas ir muy lejos para encontrar ejemplos de  acciones verdaderamente impactantes de Benedicto XVI en Tierra Santa, en enero por ejemplo, de lo que puedo citar alguna. ¿Acaso no es  deplorable para los católicos escuchar los elogios del Papa a la Mezquita Al-Hussein como “espléndida” – “una joya que  destaca por todo el haz de la tierra“? Él está hablando de un lugar de culto falso donde se rechaza y se vilipendia a Nuestro Señor y se adora al falso Dios de Mahoma. En los tiempos de la cristiandad, los papas encabezaban expediciones para  retomar esos edificios profanados y  consagrarlos  al Dios verdadero. ¿Dónde está el shock de ver al Sumo Pontífice, quitarse los zapatos para entrar en la Cúpula de la Roca y expresar profundo respeto a la religión mahometana, llamando a la mezquita un “lugar sagrado“? ¿No deberían los católicos sentirse ofendidos de que el Vicario de Cristo haya hecho una oración sin ninguna referencia a Nuestro Señor Jesús para ser insertada en las grietas del Muro de las Lamentaciones ? Me sorprende que los católicos más tradicionales no fueran  impactados por la escena nauseabunda dentro

Benedicto XVI enlaza sus manos a las de un rabino y un muftí cantando por una paz sin Cristo

 de la Basílica  de la Anunciación de Nazareth, cuando, al final de un encuentro interreligioso, Benedicto XVI unió con júbilo sus manos a las de un rabino y de un líder religioso druso cantando “Shalom, Shalom. ”.

Cualquiera de estas acciones debería haber sido suficiente para provocar la indignación de los católicos fieles al Magisterio perenne y a la Tradición de la Iglesia.Sin embargo, hubo muy pocas críticas. En cambio, vemos que los católicos tradicionales dando claramente  una vuelta a los hechos  se prestan al juego progresista, excusando a Benedicto XVI. Muchos tradicionalistas que ven claramente que las acciones de Juan Pablo II en Tierra Santa están en  conflicto con la enseñanza perenne de la Iglesia Católica, están cegados por una cortina de humo de pseudo-acusaciones. De repente se vuelven ciegos y no  ven a Benedicto repitiendo las mismas acciones, y el mismo mensaje inter-confesional de Juan Pablo II, dejando a un lado a Nuestro Señor Jesucristo, e implícitamente afirmando que no es necesaria la conversión a la fe católica para alcanzar la salvación eterna.  Sólo espero que el efecto de ceguera de esta cortina de humo no sea de larga duración …

 La destrucción del carácter misionero y militante de la Iglesia

En la Declaración de  resistencia que tuve el honor de firmar en el año 2000, nos hemos opuesto, precisamente, a este ecumenismo conciliar y al diálogo inter-religioso que niega la necesidad de la única fe católica. Para ilustrar el comportamiento ofensivo de Juan Pablo II, están  las fotos  de la inserción de una oración en el Muro de las Lamentaciones y de  las escenas reiteradas por su sucesor de la recepción de los rabinos y de los muftíes. En las páginas 22-24 de Resistimos a la cara (que sugerimos leer), se exponen las graves consecuencias del ecumenismo y diálogo conciliar. Permíteme hacer una breve reseña, Jan, para que entiendas que nuestras objeciones no son arbitrarias o basadas en una cierta animosidad personal. Lo que Juan Pablo II y Benedicto XVI promovieron en su visita a Tierra Santa fue el pluralismo teológico,  noción según la cual no hay sólo una fe, una revelación y una interpretación de la misma, como la Iglesia Católica siempre ha enseñado. Sus acciones implican que los Judios y musulmanes también  tendrían sus propias “revelaciones”  e interpretaciones legítimas. Esta noción niega la unidad de la fe católica y la unidad de la Iglesia.

El rabino Yona Metzger revela la decisión de Benedicto XVI de que los católicos dejen de convertir a Judios

Esta práctica del ecumenismo también destruye la característica militante de la Iglesia Católica. El presupuesto del ecumenismo es que el mal y el error ya no existen. Nadie es realmente malintencionado. Los progresistas afirman que en cuanto los diversos puntos de vista estén bien explicados, las diferencias se resolverán por sís solas. Esto es equivalente a decir que ya no hay enemigos de la Iglesia y que ella ya no debe  luchar. En Tierra Santa, las palabras y las acciones de Benedicto XVI no sólo negaron el pasado glorioso militante de la Iglesia, sino también  indicaron que la Iglesia militante había muerto. El carácter misionero de la Iglesia ya no tendría ninguna razón de existir. Ya no sería necesario convertir a los cismáticos, herejes, judíos y paganos. De hecho, vimos a Benedicto XVI educadamente escuchar cómo el Gran Rabino Yona Metzger descaradamente le dio las gracias  por detener la actividad misionera con los Judios . El Papa confirmó con su silencio que las palabras del rabino eran ciertas. En lugar de la conversión, la Iglesia Conciliar se compromete a unificar las diversas confesiones religiosas, de donde se deriva la falsificación de la verdadera característica misionera apostólica de la Iglesia.

 Por lo tanto, los católicos que ven en ambos papas la abdicación de las característica militante y misionera de la Iglesia tienen el deber de resistir a estas acciones que chocan con el Magisterio perenne. Esta fue la premisa de la Declaración de Resistencia -. Ella era válida no sólo en relación con las acciones de Juan Pablo II, sino también con las de Benedicto XVI

Si los deseos fueran caballos …

En la  bienvenida a Benedicto XVI como  “peregrino de la paz,” el príncipe de Jordania  Gazhi bin Talal  alabó el  que  hiciera  del” diálogo inter-religioso e intra- fes-una alta prioridad de su pontificado” (2) Es difícil entender por qué algunos católicos tradicionalistas no pueden ver lo que incluso un musulmán reconoce claramente – que Benedicto XVI continúa e incluso aumenta el falso ecumenismo de sus predecesores.¿Por qué los tradicionalistas  odian admitir que este Pontífice continúa la política progresista de su predecesor? Debido a ciertas concesiones que ha hecho como la de la misa tridentina y el”levantamiento de las excomuniones de los obispos” de la FSSPX, algunos pretenden  que es un Papa perseguido y manipulado por los progresistas del Vaticano. Podrán  decir de Benedicto lo que deseen , pero no pretendan que el actual sea un Papa títere. Continúa la revolución progresista porque él está comprometido con ella. Él mismo expresó su pleno compromiso con las reformas del Concilio Vaticano II inmediatamente después de haber sido elevado al Papado. (3) Y lo ha ha repetido muchas veces desde entonces. De hecho, afirmó de manera inequívoca a los rabinos en su primer día en Israel, en la sede del Gran Rabinato: “ Hoy tengo la oportunidad de repetir que la Iglesia católica está irrevocablemente comprometida con el camino elegido en el Concilio Vaticano II para una auténtica y duradera reconciliación entre cristianos y los Judios. “ Si hace algunas pocas y discutibles concesiones  a los tradicionalistas,  no dejan de tener un precio, y ese costo es la aceptación del Concilio Vaticano II.

Sí, Jan, algunos desearían que Benedicto XVI fuera un tradicionalista en el  armario, añorando en secreto  restaurar la cristiandad y la Santa Iglesia.  Lo desean tanto que seleccionan sus textos y publican que sus acciones son así porque está obligado a ellas. Pero a pesar de tales embelecos, simplemente esto no es así. Recuerdo la cancioncilla infantil, “Si los deseos fueran caballos, los mendigos cabalgarían, y si los nabos fueran  relojes, yo me pondría uno en mi muñeca… “No debemos dejar nuestra sólida posición de resistencia. De lo contrario, sobre la base de falsas esperanzas y sueños infundados, podemos encontrarnos portando los nabos de las reformas del Vaticano II.

1. Discurso de Benedicto XVI a los representantes de diálogo inter-religioso en la catedral de Notre Dame de Jerusalén Centro, 11 de mayo de 2009.
2. Alocución del príncipe Ghazi bin Muhammad al Papa Benedicto XVI en su visita a la Mezquita del Rey Hussein en Amman, Jordania, 9 de mayo.
3. Primer Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI al final de la Concelebración Eucarística a los miembros del Colegio de Cardenales en la Capilla Sixtina “del Vaticano, 20 de abril de 2005. Ver también los verdaderos colores de Benedicto XVI