FÁBRICA ÚNICA CENTRAL DE INFORMACIÓN
En su Editorial para la revista Iesus Christus N° 136, de julio-agosto de 2011, el Padre Bouchacourt, Superior del Distrito de América del Sur de la FSSPX, utiliza maliciosamente un texto de Monseñor Lefebvre, pretendiendo involucrarme.
La cita en cuestión está tomada del sermón del día de mi ordenación sacerdotal, 26 de febrero de 1988:
Algunos miembros de la Fraternidad, desgraciadamente, pensaron que no había por qué ir a Roma, que ya no tenía que haber más contactos con los que hoy marchan hacia el error, sino que había que abandonar a todos los que han adherido al Concilio Vaticano II y sus consecuencias. Y por eso mismo, porque la Fraternidad siguió manteniendo contactos con Roma y con el Papa, prefirieron abandonar la Fraternidad.
El padre Bouchacourt quiere dar a entender que yo abandoné la FSSPX porque el actual Superior General, secundado por los actuales Superiores Mayores van a Roma, siguen teniendo contactos con los que hoy marchan hacia el error… etc.
Ahora bien, la verdad es que no abandoné la Fraternidad en 1983, el mismo día de mi ordenación…
La verdad es que no abandoné la Fraternidad a fines de 1987 ni a comienzos de 1988, cuando Monseñor Lefebvre, después de haber anunciado las Consagraciones Episcopales en junio de 1987 y después de haber proferido juicios muy duros hasta octubre de ese año, sin embargo, luego aceptó entablar nuevas tratativas con esa Roma ocupada por anticristos, como él mismo la calificó en esos momentos.
La verdad es que yo habría abandonado la Fraternidad, si Monseñor Lefebvre hubiese continuado adelante con el Protocolo de Acuerdo firmado el 5 de mayo de 1988.
La verdad es que abandoné la Fraternidad en agosto de 2009.
¿Por qué sucedió esto?
Es lo que tendría que haber dado a conocer la FSSPX en agosto de 2009.
Es lo que debería dar a conocer y, eventualmente, si le fuese posible, refutar el Padre Bouchacourt.
Pero la Fábrica Única Central de Información Monopolizada por la FSSPX tergiversa.
El Director de la Sección de América del Sur de la Fábrica Única Central de Información Monopolizada por la FSSPX, el Padre Bouchacourt, tergiversa.
Y ellos tergiversan porque no tienen a la verdad de su parte.
Ellos tergiversar porque necesitan mantener a sus fieles en la ignorancia y desinformación.
Los motivos por los cuales abandoné la FSSPX se pueden encontrar en la Dimisión del Padre Juan Carlos Ceriani, publicada por Radio Cristiandad en el post:
https://radiocristiandad.wordpress.com/dimision-ceriani/
He aquí los 18 motivos de mi decisión:
1) Visto que no he obtenido respuesta del Superior General a mis correos o estudios con fechas: 2 de septiembre de 2004, 14 de marzo de 2005, 26 de mayo de 2005, 28 de junio de 2005, 2 de agosto de 2005, Apelación del 31 de enero de 2009, 17 de febrero de 2009, 24 de febrero de 2009, 10 de marzo de 2009, y que el Superior General pretende demostrar, falsamente, que sí ha respondido,
2) Visto que en estos distintos correos le había pedido al Superior General no hacer más uso de «imprecisiones de lenguaje» porque favorecían la aceptación de lo inaceptable: el levantamiento de las excomuniones; lo cual, desafortunadamente, ha sucedido,
3) Visto que los dos preliminares no alcanzaron su objetivo y que se mostraron ineficaces,
4) Visto que no se recibió lo que se pidió por medio de los ramilletes de Rosarios,
5) Visto que el Superior General afirma, sin embargo, haber obtenido lo que se pidió, lo cual no corresponde a la realidad,
6) Visto que la publicación de los dos documentos romanos tuvo por consecuencia un mal aún mayor, puesto que esos actos legislativos humillaron la Obra de la Tradición, tanto respecto de la Santa Misa como respecto de la «Operación Supervivencia»,
7) Visto que la reunión de los puntos 5) y 6) constituye una utilización indebida de la Mediación de la Santísima Virgen María y un ultraje a la Madre de Dios,
8) Visto que en la Carta a los Amigos y Bienhechores N° 74 el Superior General no ha reconocido las ambigüedades publicadas, ni las ha clarificado, todo lo contrario,
9) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la supresión de la distinción entre «forma ordinaria» y «forma extraordinaria» de un mismo rito,
10) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la declaración formal y pública de que la FSSPX no pidió «el levantamiento de las excomuniones»,
11) Visto que el hecho de no desmentir y de no contestar el Decreto vaticano implica el reconocimiento de la validez de las excomuniones,
12) Visto que el Superior General no exige a la Roma anticristo y modernista la rehabilitación sin ambigüedades ni condiciones de Monseñor Lefebvre y de Monseñor de Castro Mayer,
13) Visto que en estas condiciones no puede pretenderse haber recuperado la confianza en Roma, sino todo lo contrario,
14) Visto que el Superior General acepta, sin embargo, entablar discusiones doctrinales en esta situación de desconfianza y engaño,
15) Visto que, si se entablan disputas doctrinales en este clima de desconfianza crecida, resultará lo afirmado por Monseñor Lefebvre en su sermón de las consagraciones episcopales: «si hubiera proseguido con Roma, al seguir los acuerdos que firmamos y prosiguiendo la puesta en práctica de estos acuerdos, hubiese hecho «la operación suicidio»«,
16) Visto que entrar voluntariamente en esta operación suicida implica tentar a Dios, que ya salvó la Obra de Tradición en 1988… «Tú no tentarás al Señor, tu Dios»…
17) Visto que ningún católico, sea sacerdote, sea simple feligrés, puede aceptar tentar a Dios u ofender a su Santísima Madre,
18) Visto que el Superior General no ha clarificado su pensamiento respecto a la idea insólita y desconcertante según la cual la «Iglesia Oficial» no se identifica con la «Iglesia Modernista»,
Yo, padre Juan Carlos Ceriani, presento mi dimisión como miembro de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X
Padre Juan Carlos Ceriani
Fort de France, 1° de agosto de 2009
La Carta Explicativa completa con todos los detalles que motivaron esta decisión se encuentra en la siguiente dirección.
Padre Juan Carlos Ceriani
