Traducción de Radio Cristiandad.
Es importante destacar que las versiones que están circulando en blogs amigos y no tanto, están basadas en la versión de DICI en español.
Hay una frase que se contiene en el original francés y que no apareció en la versión española. La frase en cuestión es:
«Por lo tanto, es confidencial, y usted comprenderá que no puedo decir más».
Entrevista con Monseñor Bernard Fellay,
tras su reunión con el Cardenal William Levada
Al final de la entrevista que Monseñor Bernard Fellay y sus dos Asistentes Generales tuvo, en el Vaticano, con el Cardenal William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 14 de septiembre de 2011 a las 10 hs, el Superior General de la Fraternidad San Pío X respondió a nuestras preguntas.
¿Cómo se desarrolló ese encuentro?
La entrevista fue de gran cortesía y también de una gran franqueza, puesto que por lealtad la Fraternidad San Pío X se negó a eludir los problemas que persisten. Es en este espíritu que habían tenido lugar las discusiones teológicas que se llevaron a cabo en los últimos dos años.
Cuando declaré, el 15 de agosto último, que estábamos de acuerdo sobre el hecho de que no estábamos de acuerdo sobre el Concilio Vaticano II, también estuve obligado a precisar que cuando se trata de dogmas, como el de la Trinidad, es obvio que estamos de acuerdo en que se encuentra el recuerdo en el Concilio Vaticano II. Una frase no debe ser aislada de su contexto. Nuestras discusiones teológicas han tenido el gran mérito de profundizar seriamente y aclarar todos estos problemas doctrinales.
El comunicado oficial común al Vaticano y a la Fraternidad anuncia que un documento doctrinal se le ha entregado a usted, y que una solución canónica le ha sido propuesta. ¿Puede darnos algunas precisiones?
Este documento se titula Preámbulo doctrinal, que se nos ha entregado para un estudio profundo. Por lo tanto, es confidencial, y usted comprenderá que no puedo decir más. Sin embargo, el término «preámbulo» indica que su aceptación es una condición previa a todo reconocimiento canónico de la Fraternidad San Pío X por parte de la Santa Sede.
Acerca de este preámbulo doctrinal, en la medida que no afecte a su confidencialidad, ¿puede usted confirmar que allí se encuentra, como se anunció en la prensa, una distinción entre lo que es de fe —y a lo cual la Fraternidad adhiere plenamente— y aquello que proviniendo de un concilio pastoral, como el Vaticano II ha deseado serlo, podría ser objeto de una crítica, sin comprometer la fe?
Esta distinción nueva no fue anunciada solamente por la prensa; personalmente la he escuchado de diversas fuentes. Ya en 2005, el Cardenal Castrillón Hoyos me dijo, después que yo le había expuesto durante cinco horas todas las objeciones que la Fraternidad San Pío X formulaba contra el Vaticano II: «No puedo decir que estoy de acuerdo con todo lo usted ha dicho, pero lo que usted dice no hace que usted esté fuera de la Iglesia. Escriba al Papa para que él levante la excomunión».
Hoy debo a la objetividad reconocer que no se encuentra, en el preámbulo doctrinal, una distinción tajante entre el dominio dogmático intangible y el dominio pastoral sometido a la discusión. Lo único que puedo declarar, porque eso figura en el comunicado de prensa, es que el preámbulo contiene «principios doctrinales y criterios de interpretación de la doctrina católica necesarios para garantizar la fidelidad al Magisterio de la Iglesia y el «sentire cum Ecclesia», dejando abiertas a una discusión legítima el estudio y la explicación teológica de las expresiones o de las formulaciones particulares presentes en los textos del Concilio Vaticano II y del Magisterio posterior.» He aquí, ni más ni menos.
¿A propósito del estatuto canónico que sería propuesto a la Fraternidad San Pío X, bajo condición de la adhesión al preámbulo doctrinal? Se ha hablado de una Prelatura más bien que de un Ordinariato, ¿es correcto?
Como usted lo recuerda, justamente, este estatuto canónico es condicional; y su modalidad exacta no puede verse sino ulteriormente y permanece objeto de discusión.
¿Cuándo piensa usted dar su respuesta a la propuesta del preámbulo doctrinal?
Tan pronto como haya tomado el tiempo necesario para estudiar este documento y consultar a los principales responsables de la Fraternidad San Pío X, puesto que en una cuestión tan importante me he comprometido con mis cofrades a no tomar ninguna decisión sin haberlos consultado antes.
Pero puedo asegurar que nuestra decisión será tomada para el bien de la Iglesia y de las almas. Nuestra Cruzada del Rosario, que prosigue durante varios meses, debe intensificarse para permitirnos obtener, por la intercesión de María, Madre de la Iglesia, las gracias de luz y de fortaleza que necesitamos más que nunca. (DICI N º 240 de 14/09/11).
Entretien avec Mgr Bernard Fellay après sa rencontre avec le cardinal William Levada
A l’issue de l’entretien que Mgr Bernard Fellay et ses deux Assistants généraux ont eu, au Vatican, avec le cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le 14 septembre 2011, à 10 h., le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X a répondu à nos questions.
Comment s’est déroulée cette rencontre ?
L’entretien a été d’une grande courtoisie et d’une aussi grande franchise, car par loyauté la Fraternité Saint-Pie X se refuse à éluder les problèmes qui demeurent. C’est d’ailleurs dans cet esprit que s’étaient déroulés les entretiens théologiques qui ont eu lieu ces deux dernières années.
Lorsque j’ai déclaré, le 15 août dernier, que nous étions d’accord sur le fait que nous n’étions pas d’accord à propos du concile Vatican II, j’ai également tenu à préciser que lorsqu’il s’agit de dogmes, comme celui de la Trinité, nous sommes bien évidemment d’accord quand on en trouve le rappel dans Vatican II. Une phrase ne doit pas être isolée de son contexte. Nos entretiens théologiques ont eu le grand mérite d’approfondir sérieusement et d’éclaircir tous ces problèmes doctrinaux.
Le communiqué officiel commun au Vatican et à la Fraternité annonce qu’un document doctrinal vous a été remis et qu’une solution canonique vous a été proposée. Pouvez-vous nous donner quelques précisions ?
Ce document s’intitule Préambule doctrinal, il nous a été remis pour une étude approfondie. De ce fait, il est confidentiel, et vous comprendrez que je ne vous en dise pas plus. Cependant le terme préambule indique bien que son acceptation constitue une condition préalable à toute reconnaissance canonique de la Fraternité Saint-Pie X de la part du Saint-Siège.
A propos de ce préambule doctrinal, dans la mesure où cela ne touche pas à sa confidentialité, pouvez-nous confirmer qu’il s’y trouve, comme annoncé dans la presse, une distinction entre ce qui est de foi – et à quoi la Fraternité adhère pleinement -, et ce qui relevant d’un concile pastoral, comme Vatican II s’est voulu lui-même, pourrait être soumis à une critique, sans remettre en cause la foi ?
Cette distinction nouvelle n’a pas été annoncée par la presse seulement, je l’ai personnellement entendue de sources diverses. Déjà en 2005, le cardinal Castrillon Hoyos me déclarait après que je lui eus exposé pendant cinq heures toutes les objections que la Fraternité Saint-Pie X formulait contre Vatican II : « Je ne peux pas dire que je sois d’accord avec tout ce que vous avez dit, mais ce que vous avez dit ne fait pas que vous êtes en dehors de l’Eglise. Ecrivez donc au pape pour qu’il enlève l’excommunication ».
Aujourd’hui je dois à l’objectivité de reconnaître qu’on ne trouve pas, dans le préambule doctrinal, une distinction tranchée entre le domaine dogmatique intangible et le domaine pastoral soumis à discussion. La seule chose que je puis déclarer parce que cela figure dans le communiqué de presse, c’est que ce préambule contient « des principes doctrinaux et des critères d’interprétation de la doctrine catholique nécessaires pour garantir la fidélité au Magistère de l’Eglise et au ‘sentire cum Ecclesia’, tout en laissant ouvertes à une légitime discussion l’étude et l’explication théologique d’expressions ou de formulations particulières présentes dans les textes du Concile Vatican II et du Magistère qui a suivi ». Voilà, pas plus pas moins.
Au sujet du statut canonique qui serait proposé à la Fraternité Saint-Pie X, sous condition de l’adhésion au préambule doctrinal ? On a parlé de prélature plutôt que d’ordinariat, est-ce exact ?
Comme vous le rappelez justement, ce statut canonique est conditionné ; sa modalité exacte ne peut être vue qu’ultérieurement et reste encore objet de discussion.
Quand pensez-vous donner votre réponse à la proposition de préambule doctrinal ?
Sitôt que j’aurai pris le temps nécessaire pour étudier ce document, et consulter les principaux responsables de la Fraternité Saint-Pie X, car sur une matière aussi importante je me suis engagé auprès de mes confrères à ne pas prendre de décision sans les avoir consultés auparavant.
Mais je puis vous assurer que notre décision sera prise pour le bien de l’Eglise et des âmes. Notre croisade du rosaire qui se poursuit sur plusieurs mois encore doit s’intensifier pour nous permettre d’obtenir, par l’intercession de Marie, Mère de l’Eglise, les grâces de lumière et de force dont nous avons besoin plus que jamais. (DICI n°240 du 14/09/11)
