LA IMPOSTORA LUCÍA DE COIMBRA
El autor de AMOR DE LA VERDAD considera indispensable abordar este asunto de la identidad de la conocida por nosotros Hermana Lucía. Hay numerosas sospechas de que la identidad de la verdadera Lucía ha sido suplantada, tanto por la comparación de imágenes que tenemos como de las declaraciones e incluso del libro”Apelos” publicado en diferentes lenguas-en español “Llamadas del Mensaje de Fátima“/Hermana Lucía, editorial Planeta (en nuesto poder la 3ªed)
Portada del libro de la Hermana LucíaTanto los católicos fieles a la Tradición (dicho sea con mayúscula y con minúscula, ya que en realidad son los únicos católicos) como los analistas y comentadores de Fátima chocan con un muro difícil de sobrepasar: Es la impostora Hermana Lucía del Inmaculado Corazón, O.C.D. Ésta quizás obedeciendo a su superiora del convento de carmelitas descalzas de Coimbra, y ésta a los superiores de la Orden Descalza Carmelitana de Roma, que a su vez no harían más que cumplir órdenes “de arriba”, han sido cómplices de la mayor superchería en la Iglesia (junto con la creación del “Secreto” publicado en junio de 2000, cual es la suplantación post-mortem ¿también en vida? desde alguna fecha desconocida, de la religiosa dorotea Sor Lucía de Jesús Santos, que acabó en el carmelo de Coimbra con el nombre de Hermana Lucía del Inmaculado Corazón (allí redactó las inocentes Memorias 5ª(sobre o seu pai) y la 6ª (sobre a sua nai). Allí tuvo lugar la conocidísima entrevista con el P.Fuentes., el promotor a la sazón de la causa de beatificación de los dos niños pastorcitos, Francisco y Jacinta. Tal entrevista publicada más tarde en Méjico, encendió todas las luces rojas del Vaticano. Véase aquí entrevista a Sor Lucía . No era para menos. Allí se decía que ya no teníamos que esperar ningún llamamiento a la penitencia de Roma ni de los obispos y se anunciaban tiempos apocalípticos, como si anunciara que vendrían de inmediato unos tiempos en que ya había que había que prescindir del magisterio de la Cátedra de la Verdad. La reación fue inmediata y brutal. El P.Fuentes fue removido de su puesto de promotor de la causa de beatificación y además con la prohibición de hablar de ello y alejado de cualquier ministerio “sensible” y Lucía fue reducida al ostracismo más severo, impidiéndola cualquier entrevista sin permiso de las autoridades eclesiásticas, incluso de los poquísimos familiares que aún le quedaban. Estas entrevistas además se harían detrás de la conocida tupida reja de los conventos carmelitanos, y en presencia de dos religiosas. (¿Tendría que echarse el velo negro sobre la cara? La averdad es que no lo sé).
La hermana Lucía del Inmaculado Corazón, en adelante Lucía de Coimbra, hizo declaraciones sorprendentes que diferían de las que había hecho la verdadera sor Lucía de Jesús, de carmelita Hermana Lucía del Inmaculado Corazón, en adelante Lucía.
Las sospechas sobre la identidad de Lucía de Coimbra no han parado de crecer desde hace mucho tiempo.
Hay un sitio que fue el primero en probar con un estudio fotógrafico comparativo y el de sus variadas declaraciones.En dicho sitio la investigación está reunido en este dossier del sitio VaticanCatholic. La parte fotográfica es magnífica.
Otro sitio que trató éste tema en profundidad fue el siguiente Tradition in Action donde Marian T. Horvat, Ph.D. hace un magnífico trabajo. Desde allí puede accederse a otros post relacionados.
Ahora nos toca presentar a las dos Lucía y confrontarlas tanto en lo físico como en lo moral y caracteriológico.
Sor Lucía de Jesús
Hermana Lucía de Coimbra
Esta es la Lucía que conocemos y que hemos visto innunmerables fotografías. Sus rasgos son claros.
Muy escaso entrecejo.Labos finos. Pómulos poco marcados. Mentón huidizo
Sor Lucía de Jesús y Hermana Lucía de Coimbra
Para el estudio comparativo me remito a los dos sitios citados.
He reunido fotos traídas sobre todo del segundo citio citado , bajo el título de Album de Lucía. Helo aquí:
ALBUM DE LUCÍA
Me propongo en esta página traer una serie de fotografías de Lucía a lo largo de su vida. Servirán para compararlas con las de la religiosa que la suplantó. Todo ello tiene singular importancia para establecer la autenticidad del Secreto de abril de 2010. Pues la religiosa impostora avaló muchas veces con sus declaraciones la autenticidad del “secreto” publicado por orden de Juan Pablo II, anunciado por el cardenal Sodano y presentado el 26 de junio de 2000 por el cardenal Ratzinger. El cardenal Bertone también ha defendido en muchas ocasiones su autenticidad y el que no hubiera palabras acompañándolo.
Esta es una serie de fotos de Lucía desde el año de las apariciones hasta el día de la visita a Fátima de Pablo VI, en 1967, en que fue tomada una fotografía del papa con Lucía con las manos de ambos juntas. Fue la última fotografía de Lucía. Tenía 60 años. Nadie (de fuera del convento) ha sabido más de ella con posterioridad a esa fecha.
Arriba Lucía con sus primitos a los 10 años de edad. Los rasgos fundamentales los conservaría siempre.
Arriba: Lucía a los 10 años, y pasados los 20 y los 30
Las faciones de Lucía no han cambiado con el paso de más de 20 años. Repárese en el entrecejo, la boca grande, labios abultados, y el espacio sobre el labio superior.
Abajo: El gesto sigue siendo retraído y triste. Se adivina un temperamento melancólico y reflexivo. Poco dado a la extroversión y espontaneidad
El gesto sigue siendo retraído y triste. Se adivina un temperamento melancólico y reflexivo. Poco dado a la extroversión y espontaneidadArriba: Lucía en los años pasados en Tuy y Pontevedra como religiosa dorotea. Entró religiosa a los 21 años y permaneció en esa congregación hasta pasados lo cuarenta
De las fotografías de niña hasta sus últimas fotografías en Tuy han pasado 30 años. Como es natural los rasgos de la cara, y hasta el gesto y la expresión de su acentuado carácter retraído e introvertido, permanecen. En sus escritos y cartas, la grafología puede extrar fácilmente, lo mismo.
Las anteriores fotografías y las siguientes están tomadas del mismo sitio, que ha estudiado el tema con tanto detalle y de quien somos deudores por el uso que hacemos de su material- El sitio es el citado Tradition in action. Pongo dos fotografía enlazadas con la de la religiosa suplantadora:
Sonrisa que brota no solamente de unos labios y de una cara distinta, sino también de un espíritu distinto
Cejas pobladas , cejijunta, pómulos y mentón prominente,no se aprecia muy bien la frente más estrecha, labios gruesos, ojos diferentes a los que muestra la fotografía de la suplantadora.
La boca, dientes salidos y labios abultados son propios de Lucía. La suplantadora muestra rasgos distintos y contrarios.
Abultamiento en el mentón de Lucía y óvalo de la cara irregular de Lucía frente al de la suplantadora.
También puede observarse lo dicho antes sobre labios y dientes de la suplantadora en abierto contraste con los de Lucía.
He aquí otra foto donde se observan diferencias flagrantes entre las dos caras.
He aquí la foto histórica de Pablo VI y Lucía con el santuario a sus espaldas bajo la mirada de la estatua de la Virgen. Obsérvese la cara de la religiosa y se verá la congruencia con el album anterior. Verosímilmente Pablo VI no tuvo nada que ver con la suplantación de la religiosa. Al fin y al cabo su postura era clara y no la necesitaba como “alibi” para ninguna política que pensara desempeñar en el futuro. De momento mostró frialdad y despecho. De cara a la galería una foto memorable. No sabemos si es la auténtica Lucía debido a su escasa tamaño y poco definicón al ampliarla. Lo dejo al lector.. Algunos dicen que ya es la “nueva Lucía”. Yo no lo veo tan claro..
Lucía a los 60 años. Es la foto con Paulo VI pero agrandada con muy poca definición
Foto aumentada pero con muy poca definición. Es la misma foto con Paulo VI
Por último mis dos fotos preferidas de Lucía:
Dientes más grandes de lo normal. Lo contrario de la suplantadora
Quizás Dios quería unos dientes así para desmontar el tinglado de la “antigua farsa”. No dejan lugar a ninguna duda.
Ahora toca comparar a la Lucía que hemos visto con la religiosa del carmelo de Santa Teresa ( de quien es la frase:”La verdad padece pero no perece”) que yo benévolamente llamo “suplantadora”. Casi todas, con el papa.
Esta es una galería de fotos de Lucía II, la carmelita que sustituyó a la verdadera Lucía
COMPÁRESE CON LA SERIE DE FOTOS DE LA VERDADERA LUCÍA CON ESTAS DE LA RELIGIOSA SUPLANTADORA
“La Hna.Lucía del Inmaculado Corazón, religiosa del convento carmelitano de Coimbra rindió eminentes “servicios al Papado” y a la Iglesia. Su causa de canonización ha sido introducida y posiblemente tenga buen fin en cuanto sean aprobados los milagros pertinentes lo que significa la certeza de sus “eminentes virtudes “entre las cuales estará el “amor a la verdad” incluso por encima del martirio e incluso por encima de la “obediencia debida”. Dejó escrito el precioso libro “Apelos” donde se dice “También los que carecen de Fe están llamados a la santidad si siguen el dictamen de su conciencia“. (pág.228.Edición española de Planeta ). “Sin el conocimiento de Dios pueden salvarse todos los que cumplen la ley natural“.
viendo las fotos es otra persona claramente!!.Tan diabolicos son estos tiempos Dios mio!..cuanta confusion y falsedades!,y pregonadas por quien, sino ,fabricantes de mentiras y engaños….falsos profetas.Que locura…
Lo que sí es claramente diferente en el físico es la dentadura, pero precisamente al ser ésta defectuosa pudo haberla suplantado por una artificial.
La cosa se complica más si comparamos la dentadura de la Lucia de 1967 con la de los años noventa, que tampoco lucen iguales.
Aquí hay mas elementos, aunque nada conclusivos:
http://www.salvemariaregina.info/SalveMariaRegina/SMR-158/Third%20Secret%20Part%20V.htm
Se requiere estar ciego para verles un parecido que ningún perito admitiría ante un tribunal. La primera un rostro oval, la segunda un rostro cuadrado. La primera con mentón insignificante, la segunda casi prógnata. En la primera la sonrisa jala hacia arriba las comisuras de los labios, en la segunda hacia abajo. Etc.
La payasada de Logan seguida por Luso sobre la dentadura, afirmando que solo esta muestra diferencias; como si las demás no fueran igualmente marcadas y menos sustituibles que las dentaduras, muestra el «modus operandi» en equipo de un grupo que queda así cada día más en evidencia. Logan, Oliver, Luso, Derechos, etc.
Con Paulo VI aparece ya la segunda Lucía.
Consideremos: el mundo esperaba que se develara la tercera parte del secreto para 1960; y sería ridículo que no fuera el detalle de La Salette referido a «Roma apostatará de la fe y se convertirá en la Sede del Anticristo». que pondría a descubierto la maquinación dentro de la Iglesia misma ante el mundo entero.
Ese era el peligro que forzaba al enemigo a hacerse de la Iglesia y del papado antes de 1960. Y Pío XII en su discurso a la juventud italiana había dicho en 1957: «La Iglesia se encuentra hoy como Cristo camino al Calvario, indefensa y en manos de sus enemigos». Era urgente, por consiguiente, deshacerse de Pío y tomar la Sede con el papa programado para ello en la «Instrucción Secreta del Alta Vendita», la logia masónica de los Carbonarios; Instrucción que se hizo del conocimiento del papa Gregorio XVI en c. 1848; y que bajo Pío IX fuera publicado bajo el título «La Iglesia de Roma y la Revolución» por instrucciones del mismo Pío por Cretineau Joly.
Bajo esta perspectiva, y tras los dos escándalos «fiumata bianca» en los cónclaves de 1958 y 63 que arrojan sospechas tremendas sobre la legitimidad de los papas desde Juan XXIII y Paulo VI en adelante, la supervivencia de la primera Lucía era una auténtica bomba bajo la sede del Anticristo.
Lo extraordinario habría sido que se le conservara con vida. Y la organización monarquica con el máximo poder absoluto en los material y en lo espiritual facilitaba cualquier delito y su encubrimiento. La seria sospecha sobre el homicidio de Juan Pablo I, cuya vida terminó en el 33º día de su pontificado, señalando exactamente con ello el grado máximo de la masonería se liga bajo el concepto «sede del Anticristo» a lo que era precisamente de esperarse de la sede sujeta al poder más inicuo.
No podemos afirmar nada sobre la suerte de la primera Lucía, la auténtica, pero podemos abrir el caso para demostrar el homicidio de Pío XII.
Osio
Verdaderamente ningún juicio serio daría por evidencias una fotografías, mucho menos con las diferencias tan leves, atribuibles a la edad y a un trabajo odontológico.
Tampoco cuadra la serie de abstenciones que tuvieron en vida de Sor Lucía (hasta el 2005) los oficiales de la Vaticueva.
Y sus familiares, hasta su muerte, ¿también fueron comprados o sustituidos?…
Me late que no…
Coincido en que se trata de la misma persona y que los cambios pueden atribuirse a la edad y a trabajo odontológico, también podría agregarse alguna patología como hipotiroidismo.
Y YO COINCIDO EN CREER,
Que Clara, Logan y Oliver son, en Mr. Magoo, la misma persona.
Después de todo ceguera natural no puede ser, estas páginas no están en Braille.
luizonzo,
¡Gracias por acordarte de mí!
¡Saludos en Cristo Rey y Su Santísima Madre!
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¡¡¡Libertad de expresión, libertad para Pedro Varela!!!
http://libertadpedrovarela.over-blog.com/
Señor Luisosio AMEN.»El GRAN ORIENTE»,desde la Revolucion Francesa es el enemigo de la Santa Iglesia.
Los dientes pueden haber sido reemplazados . Pero un dentista siempre los reemplaza con dientes parecidos y que no desentonen con la boca. Por otra parte hay fotos de Lucía de Coimbra con las encías sangrantes. ¿Puede una dentadura postiza tener encías sangrantes? ¿Se acostumbra en los conventos de carmelitas a hacer rconstrucciones masivas? Los demás rasgs de la cara son absolutamente distintos. Lo que dice Luisosio es absolutamente cierto, hay que estar ciego y con ideas preconcebidas para no aceptar la realidad evidente. Eso es fanatismo. Por otra parte- que me propongo hacer en breve- está la segunda parte , y es que las declaraciones de la nueva Lucía simpre han sido contrarias, y a veces formalmente contradictorias con lo que habló y dejó escrito en sus cartas y con lo que creía Lucia de Fátima. Este es un bonito test para descubrir quién está dispuesto a aceptar la verdad, aunque nos duela, aunque nos desmonte prejuicios y quién no.
Todos estos datos, indican a una sola diracción, final de los tiempos, Anticristo = Parusía.
Acorta los días Dios Todopoderoso. Maranatha¡¡¡
no me ha quedado muy claro.. si se ven diferentes..
Sería creíble que fuera la misma persona, sólo en el caso de que hubiera estado en manos del médico que transformó a Michael Jackson. Ja, ja, ja.
Ni así, todavía no se logran los trasplantes de cabezas.
Es verdad, si el mismo Michael Jackson, a pesar de todo, en sus últimos días aún conservaba el mismo mentón y ciertas características faciales imposibles de borrar.
señor luisoso: entre las fotos de 1946 y la de 1967 hay similitudes como asi tambien entre ésta ultima y las del año 2000.
Pero teniendo en cuenta que entre 1946 y 1967 no hay 50 años como usted afirma me podria explicar como nadie (ni familiares ni conocidos) se dio cuenta del cambio.
Yo personalmente creo que a Sor Lucia le pusieron una dentadura postiza
CORTESMENTE A FRANCISCO:
francisco Enlace permanente
Viernes 20 mayo 2011 10:50 pm
señor luisoso: entre las fotos de 1946 y la de 1967 hay similitudes como asi tambien entre ésta ultima y las del año 2000. EN EFECTO, francisco, LAS DOS SON FOTOGRAFÍAS.
Pero teniendo en cuenta que entre 1946 y 1967 no hay 50 años como usted afirma me podria explicar como nadie (ni familiares ni conocidos) se dio cuenta del cambio. SI LAS PRIMERAS APARICIONES (y fotografías) SON DE 1917, Y LAS QUE MENCIONAS SON DE 1967, LA DIFERENCIA SI SON 50 AÑOS. Y LAS MONJAS DE CLAUSURA HAN RENUNCIADO A CONOCIDOS Y FAMILIARES. Y PASADOS DIEZ AÑOS, PREFERIRÍAN PODER COMPARAR FOTOS QUE RECUERDOS.
Yo personalmente creo que a Sor Lucia le pusieron una dentadura postiza. SI TE PUSIERAN UNA CABEZA POSTIZA. . .
No soy luisoso, los osos son plantígrados. . . yo no.
¿Vale?
Vale. Igual simplemente me confundi al escribir.
La Religiosa que aparece en las fotos de 1947 es la Autentica Sor Lucia para vos??? creo que sí
La religiosa que aparece en las fotos de 1967 es la Autentica Sor Lucia para vos??? creo que pensás que no
Reitero la pregunta: ¿nadie se dio cuenta de eso?
Lo de los dientes se puede explicar con un trabajo odontológico de categoría (de esos que cuestan una pasta) porque, además, las reconstrucciones también tienen sus límites.
Lo de las cejas se soluciona en un plis-plás con unas pinzas (aunque tampoco tendría mucho sentido en una carmelita descalza).
Lo del óvalo de la cara no veo yo cómo se podría solucionar… salvo engordando 40 kilos (cosa que tampoco parece que sucedió a juzgar por las fotos).
Lo que no veo cómo se puede explicar es que la primera Lucía tenga unos labios notablemente gruesos (sobre todo el de debajo), mientras la segunda prácticamente no tiene labios. Si fuera al revés podríamos pensar que, ya puestos, estas monjas modernas se inyectan botox…
Pero, ¿y qué me dicen de la expresión de su rostro? Que una persona tímida puede perder su timidez con los años, eso es un hecho. Pero alguien con un aspecto tan retraído, ¿puede tener años después ese gesto de desparpajo mezcla de simpatía e insolencia?
Lo de los familiares tiene su peso… hasta cierto punto, porque, hasta hace muy poco, a las carmelitas descalzas no se las veía cuando ibas al locutorio (las pocas veces que recibían visitas).
… Lo que nadie parece cuestionarse es lo atípico que resulta que una religiosa cambie de congregación religiosa. ¿Por qué una dorotea habría de hacerse carmelita descalza? (ni al revés). Que alguien pruebe en un noviciado y finalmente termine en otra congregación no es muy común, pero sucede algunas veces. Pero que una religiosa ingrese en una congregación… y cuando ya lleva bastantes años… (desde 1921 hasta 1948, la friolera de 27 años)… descubre que ésa no es su vocación…
En fin, no tengo ni idea de lo que habrá sucedido y por qué. No sé si es una conspiración o si simplemente Lucía murió (por causas naturales) y decidieron que la necesitaban viva. No tengo ni idea y estoy perpleja. Pero yo creo que son dos personas diferentes. Por cierto, puestos a exhumar el cadáver… yo haría una prueba de ADN (si es que quedan aún familiares lo bastante cercanos).