CATÓLICOS Y ORTODOXOS DEFIENDEN LA PRESENCIA DEL CRUCIFIJO

Diez países europeos se suman a Italia en la defensa del crucifijo

Armenia, Bulgaria, Chipre, Grecia, Lituania, Malta, Mónaco, San Marino, Rumania y Rusia piden participar en el segundo juicio en el Tribunal Europeo de DD.HH. Es sobre la sentencia que prohibía el crucifijo en las aulas de las escuelas italianas.

Por primera vez en la historia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), diez Estados miembros, entre ellos Rusia, se han declarado como «amicus curiae» (es decir, tercera parte) ante la sentencia dictada contra el Estado italiano que prohíbe el crucifijo en las aulas de las escuelas y que será analizada por la Gran Sala de ese Tribunal el 30 de junio.

El Tribunal comunicó este martes al Centro Europeo para el Derecho y la Justicia (European Centre For Law And Justice, ECLJ), la lista de los miembros que han salido en defensa de Italia: Armenia, Bulgaria, Chipre, Grecia, Lituania, Malta, Mónaco, San Marino, Rumania, y la Federación Rusa.

Estos diez Estados, que forman parte de las 47 naciones del Consejo de Europa, han pedido formalmente al Tribunal presentarse oficialmente como «tercera parte» cuando el caso se presente ante la Cámara. La condición de «tercera parte» permite a los Estados convertirse oficialmente en parte de un caso y presentar al Tribunal sus observaciones escritas y orales.

Todos intervienen en apoyo al Estado italiano que trata de anular la sentencia del mes de noviembre pasado que prohíbe los crucifijos en las aulas de clase. Al mismo tiempo, doce organizaciones no gubernamentales (ONG’S) han sido admitidas por el Tribunal como «tercera parte». Ningún Estado u ONG ha intervenido en apoyo de esa sentencia.

Además de esos diez Estados miembros, otros Estados se han pronunciado contra la sentencia del 3 de noviembre de 2009, como es el caso de Austria o Polonia, que emitieron pronunciamientos políticos el 19 de noviembre y el 3 de diciembre de 2009 respectivamente.

«Se trata de un precedente importante para la vida del Tribunal, pues en general los Estados miembros se abstienen de intervenir o intervienen sólo cuando el caso afecta a un ciudadano de su Estado», explica a la agencia Zenit Gregor Puppinck, director del Centro Europeo para el Derecho y la Justicia.

«El ‘caso del Crucifijo’ es único y no tiene precedentes. Diez Estados han decidido explicar a la Corte cuál es el límite de su jurisdicción, cuál es el límite de su capacidad para crear nuevos ‘derechos’ contra la voluntad de los Estados miembros. Puede verse en todo esto un contra-balance de su poder», añade Puppinck en declaraciones a Zenit.

No tiene precedentes esta alianza entre países católicos y ortodoxos frente a la ideología liberal y secular. Unen fuerzas para proteger su herencia religiosa y su libertad y poder reafirmar el derecho de los símbolos cristianos de estar presentes en el espacio público de sus respectivos países.

El juicio

El caso Lautsi, o «caso del Crucifijo» fue remitido a la Gran Cámara del tribunal después de que el Gobierno italiano apelara, el pasado 28 de enero, contra la sentencia emitida por la Sección Segunda del Tribunal el 3 de noviembre de 2009.

En esta primera decisión, el tribunal dictaminó que la presencia del crucifijo en las aulas es «contraria al derecho de los padres a educar a sus hijos en la línea de sus propias convicciones y al derecho de los niños a la libertad religiosa», porque los alumnos italianos se sentirían «educados en un entorno escolar marcado por una determinada religión».

El tribunal continuó afirmando que la presencia del crucifijo podría ser «emocionalmente perturbadora» para el hijo de la señora Lautsi (la demandante), y, lo más importante, que su exhibición no podría «fomentar el pensamiento crítico en los alumnos» ni «servir al pluralismo educativo» esencial para preservar una «sociedad democrática».

El tribunal concluyó que eso había sido una violación del artículo 2 del Protocolo número 1 (Derecho a la educación), así como del artículo 9 (libertad religiosa) de la Convención.

Esta decisión ha sido duramente criticada por expertos políticos y juristas de varios Estados europeos como una imposición del «laicismo». En concreto, se ha reafirmado que la Convención Europea de Derechos Humanos nunca ha requerido que el Estado deba «observar la neutralidad confesional en el contexto de la educación pública» o de cualquier otro sector público.

De hecho, varios Estados miembros del Consejo de Europa son «Estados confesionales» con una religión oficial o un reconocimiento de Dios en sus leyes y constituciones.

Al conceder el pasado 2 de marzo la remisión ante la Gran Cámara de la decisión de noviembre, el tribunal ha reconocido que la decisión de noviembre plantea graves problemas legales y debe ser reconsiderada por la formación del tribunal.

El pasado 29 de abril, el Gobierno italiano presentó su memorándum al Tribunal explicando que los jueces de Estrasburgo no tienen competencias para imponer el laicismo a un país, en particular a Italia, nación caracterizada por su mayoritaria práctica religiosa e identidad católica.

La decisión del tribunal, tras la audiencia pública de la Gran Sala que se celebrará el 30 de junio, será publicada a finales de año.

Fuente: Zenit y ReligionenLibertad.com

4 comentarios sobre “CATÓLICOS Y ORTODOXOS DEFIENDEN LA PRESENCIA DEL CRUCIFIJO

  1. Salve Maria..!

    En su infinita sabiduria Dios sabe por que hace las cosas.

    Hoy dia son las naciones que vivieron el comunismo de cerca y tan recientemente, las mas fieles en salir a protestar para mantener la presencia del crucifijo: el simbolo de la presencia de Cristo en la sociedad.

    Ver a Armenia, Lituania y Rusia es reconfortante. No ver a España, a Francia, a Alemania (otrora Sacro Imperio Romano Germanico), es vergonzoso.

    Definitivamente la revolucion ha querido dar un golpe con el tema del retiro del crucifijo. Es posible que de un paso atras, pero para saltar dos pasos mas, probablemente en dos generaciones mas cuando sus politicos sean mas relajados en costumbres y cuyo pasado cristiano sea solo un recuerdo al estilo de lo que hicieron en España y Francia por ejemplo.

    El objetivo de la revolucion es la apostasia de Cristo (en la Iglesia y el mundo), la adoracion a Satanas en un mundo tribal, sin religion, sin familia, sin propiedad, anestesiada por el chaman de turno y con la moral de «pan y circo» para las masas (pues elites no habran), tal como lo señalaran sus ideologos de todas las epocas.

    Un abrazo in Jesu et Maria,

  2. Ojalá esta nota la leyera monseñor Villalba el arzobispo que pasará a la historia (de la hideputeces) por haber ayudado, por omisión, a quitar la cruz de la bandera de la Provincia de Tucumán

  3. Es absolutamente increible, ver el grado de postracion al que estan sometidos los paises de la comunidad europea. Esos paises no tiene ni libertad ni soberania de ninguna especie, estan totalmente sometidos a una esclavitud de lo que les ordene el parlamento europeo.

    Me parece inaudito, que un ente supra-nacional como lo es el parlamento europeo (en minusculas), este regulando sobre la religion de las personas. Ya ningun pais es libre, ni siquiera de tener su crucifijo, es un ente externo al pais, el que decide si los ciuadanos de ese pais pueden portar un crucifijo o ponerse una de esas cosas que usan los musulmanes. Me pregunto por que no se extiende esa regla para los judios, a los que entonces se les deberia prohibir tambien quitarse entonces la caperuza esa fea que se ponen en el tope de la cabeza…….

    Es interesante ver como manejan la dialectica los enemigos de la Iglesia. Primero entraron diciendo que la Iglesia no se debe inmiscuir en las cosas del estado, para terminar el estado inmiscuyendose en la religion de las personas……

    Por demas interesante el comentario de Eremita, ver que los otrora paises comunistas son los que entran a defender a Italia. Y los espanoles, franceses y germanos pasando de agache en forma vergonzosa.

  4. Lamentablemente era de esperar , pero me complace ver países que se sincretizan para la defensa de la cruz , no solo defenderla. Sino más bien defender una ideologia basada en unos pilares de comunidad y justícia entre seres humanos, centrados en la creencia de una esperanza escatológica; ¿que seria del ser humano sín esta esperanza? realmente nada. Desde los inicios del cristianismo como vemos en Hechos de los apostoles 1:15 hasta la era actual, a sobrevivido a prohibiciones, torturas, prisiones, destierros, quemados ….y un largo etc; desde tiempos biblicos. ¿Consiguiron erradicar el cristianismo? la prueba esta que se impuso en todo el Mediterraneo . JAMAS PODRAN DESTRUIR AQUELLO QUE VIENE DEL CIELO. Pero ya lo dijo en el libro de Mateo 24:9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis odiados de todas las naciones por causa de mi nombre. …
    Permacer despiertos hermanos ,no sufraís por estas pequeñeces pues no conseguiran arrebatar lo que es de Dios.

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