Y MIENTRAS…

P. Fortea responde al P. Amorth: Si hay satanismo en el Vaticano tiene que probarlo


El conocido sacerdote y exorcista español Juan Antonio Fortea, respondió a la afirmación de otro famoso exorcista, el italiano Gabriele Amorth, de 85 años, quien señaló hace unos días que «dentro del Vaticano también hay satanistas». El P. Fortea dijo que este tipo de afirmación tiene que probarse y que si bien entre los purpurados puede haber algunos «más terrenales», «de ahí a afirmar que algunos cardenales son miembros de sectas satánicas hay un trecho inaceptable».

En una entrevista concedida al diario italiano Il Foglio el pasado 28 de febrero, el P. Gabriele Amorth dijo que la existencia del satanismo en el Vaticano es algo que sabe por «personas que lo han conocido directamente. Y además es una cosa ‘confesada’ en otras ocasiones por el mismo demonio, bajo obediencia, durante los exorcismos». Asimismo indicó que esto es algo de lo que el Papa Benedicto XVI «ha sido informado. Pero hace lo que puede».

Ante estas afirmaciones, el P. Fortea considera «un deber de justicia decir algunas cosas en defensa del Colegio Cardenalicio y del Vaticano en general».

Para el exorcista español, «evidentemente, ahora como en todos los tiempos, hay prelados más espirituales y otros más terrenales, unos más virtuosos y otros más humanos. Pero de ahí a afirmar que algunos cardenales son miembros de sectas satánicas hay un trecho inaceptable».

Seguidamente relata que «a los que hemos orado por posesos durante años de forma cotidiana, se nos acercan innumerables personas que afirman tener visiones, revelaciones y mensajes de Nuestro Señor. Un cierto número de ellos nos ofrecen mensajes apocalípticos y revelaciones acerca de la infiltración del satanismo y la masonería entre la cúpula de la Iglesia».

«No hace falta decir que la única postura aceptable para nosotros es suspender juicio ante dones cuyo discernimiento requiere de mucho tiempo, a veces meses para cada uno de los casos», agrega.

«La segunda fuente –prosigue el P. Fortea en su blog– por la que se puede llegar a creer que en la cúpula de la Iglesia pulula el Mal en sus peores formas, son las cosas que nos dicen los demonios en los exorcismos. No hace falta decir que saber cuándo un demonio dice o no la verdad es en muchos casos imposible».

El sacerdote español explica que «podemos saber con mucha seguridad cuándo un demonio dice la verdad en la materia directamente relacionada con el exorcismo. Es decir, número de demonios, nombre de ellos y cosas similares. Pero no podemos tener seguridad en lo relativo a noticias concretas relativas a personas».

El P. Fortea explica luego que «el Padre Amorth no tiene otras fuentes de conocimiento que las dos que acabo de citar, a sus mismas palabras me remito para esta afirmación. Mensajes similares a través de esas fuentes es algo sabido por mí así como por otros muchos colegas desde hace muchos años. Entre los exorcistas, algunos han llegado a conclusiones similares a las del padre Amorth. Otros, no».

«Nuestro Colegio Cardenalicio si lo comparamos con siglos pasados es el más edificante y virtuoso que ha conocido la Historia. Habría que retrotraerse a la época del Imperio Romano para encontrar un cuerpo de electores tan alejados de toda pretensión terrenal como el actual. Los cardenales serán mejores o peores, pero todos tienen recta intención y buscan la gloria de Dios», prosigue.

Finalmente el P. Fortea señala que «las afirmaciones hay que probarlas, sobre todo cuando se trata de acusaciones tan graves que afectan a la honorabilidad de aquellos que forman parte de la Cabeza de la Iglesia en cuanto que ayudan al Supremo Pastor».

17 comentarios sobre “Y MIENTRAS…

  1. ¿A QUÉ ESPÍRITU ESTÁ LIGADO EL P. FORTEA DEL QUE DICE NO PODER VOLVER ATRÁS?

    Leámoslo en sus propias palabras:

    «Sabeís que hice el propósito de asistir en Roma a misa en todos los distintos ritos que existen en la Iglesia Católica. Ya he asistido a varios, y hoy me he dicho: ¿Por qué no voy a una misa tridentina?

    Así que he asistido a una misa de la Sociedad Sacerdotal de San Pedro, que están en comunión con Roma.

    Me han dado un bonito roquete para ponerme sobre la sotana y una birreta para la cabeza, puesto que en el coro estábamos tres sacerdotes. La iglesia era preciosa, antigua. La misa tenía toda la solemnidad de un gran pontifical. Celebrante con dos diáconos y un sinfín de acólitos. Coro, incienso, de todo.

    Pero a pesar de lo bien que han dicho la misa, a pesar de lo amables que han sido conmigo, a pesar de que estéticamente todo estaba muy bien, todo el rato no podía evitar el pensar una y otra vez que mi corazón pertenece a la misa del Vaticano II.

    Si me preguntáis qué defecto he visto a la misa a la que he asistido, mi respuesta es: ninguno.

    Si me preguntáis qué virtudes y aspectos positivos he visto: os diré que muchos. Sin embargo, ésta es la primera misa a la que asisto en este rito y, pienso, que SERÁ LA ÚlTIMA. Los ritos tienen un aspecto sentimental, que hacen que uno esté unido a ellos. Y para alguien que como yo ha crecido en el rito y EL ESPÍRITU del Vaticano II, resulta imposible volver atrás».

    Tomado de su blog.

  2. Interesante cómo se puede unir el útlimo párrafo de las palabras de Fortea (según el comentario arriba) con sus elogios sobre el «Colegio Cardenalicio» expresados en la nota de RC.

    «… para alguien que como yo ha crecido en el rito y EL ESPÍRITU del Vaticano II, resulta imposible volver atrás.»

    Lo cual le lleva a pensar que:

    “Nuestro Colegio Cardenalicio (sic) si lo comparamos con siglos pasados es el más edificante y virtuoso (super sic!) que ha conocido la Historia. Habría que retrotraerse a la época del Imperio Romano para encontrar un cuerpo de electores tan alejados de toda pretensión terrenal(?) como el actual. Los cardenales serán mejores o peores, pero todos tienen recta intención y buscan la gloria de Dios(?)”.

  3. Gaude, interesante lo que traes, y da para pensar… que sera la misa para este cura? Una cuestion de apegos sentimentales a no se que cosas?

  4. Dan:

    Al parecer al P. Fortea le ata más el aspecto sentimental que todo lo demás que pondera. Fue el novus ordo «su» misa. En ella se crió, en ella se ordenó, en ella desea morir. La misa tradicional con su solemnidad, su sacralidad, el bellísimo coro, los acólitos, el incienso, el respeto, la dignidad, la expresión dogmática que se manifiesta perfectamente en la renovación del sacrificio incruento sin errores y con plena fidelidad a la doctrina de 2,000 años, lo dejaron impávido. Será la primera y -probablemente- la última a la que asista, dice.

    Su corazón pertenece a la misa de Bugnini y al ESPÍRITU del Vaticano II. Desperdició -sin duda- la Gracia, pues en efecto, se formó en el espíritu postconciliar y está tan sumergido en lo que le enseñaron que no alcanzó a percibir la diferencia. La Gracia se le escapó como agua entre los dedos.

    Es tanto el cambio que han vivido, son tantas las modificaciones del modernismo, que los pobres sacerdotes así formados -aún los que son de buena fe- muchos no alcanzan ya a entender nada, están anclados en su sentimentalismo y se sienten ajenos y distantes de lo que practicó la Iglesia antes de la revolución doctrinal y litúrgica. Nada les dice ya la Tradición litúrgica de la Iglesia. En el mejor de los casos, ésta es sólo es algo bonito y estético que hay que arrojar a los museos.

    Viva el rito moderno que se aparta impresionantemente de la teología católica de la Misa tal como fue definida en el Concilio dogmático de Trento -como denunciaran los cardenales Bachi y Ottaviani- y viva el ESPÍRITU del Vaticano II gritan jubilosos, anclados en sus propias vivencias y sentimentalismos. ¿Cómo va a entender alguien así la diferencia? Ven y viven a diario los efectos de la revolución litúrgica pero no comprenden siquiera sus causas, entonces se adhieren más a ella, siempre que sea «con respeto».

    Un abrazo en Cristo

  5. La noticia no es nueva. Malachi Martín, secretario del cardenal Bea, y poco dado a proclividades tradicionalistas hace alusión a este hecho en sus obras de ficción. Lo que resulta inadmisible es la reacción del Padre Fortea. El Padre Fortea sabe perfectamente que con arreglo al derecho canónico ni el Padre Amorth ni ningún otro está autorizado a revelar datos concretos obtenidos mediante el secreto de confesión sin embargo le asiste no sólo el derecho sino la obligación de poner en conocimiento público el pecado que no el pecador, porque dada la natruraleza y la gravedad del pecado que puede afectar a quienes tienen a su cargo la cura de almas, probablemente no se trate de un caso aislado. La actitud del Padre Fortea es, en este sentido perversa e hipócrita por no decir algo más fuerte.

  6. Por cierto, al P. Fortea se le escapa una interesante confesión: «Entre los exorcistas, algunos han llegado a conclusiones similares a las del padre Amorth. Otros, no».

    Esto es: Hay otros exorcistas que están convencidos que entre el clero vaticano -sacerdotes, obispos y ¡hasta cardenales!- hay infiltrados satanistas. Lo que además resulta congruente con la visión y la oración de S.S. León XIII.

    Sería interesante saber quiénes son esos otros exorcistas.

  7. P.D. Hay otro factor más de fondo que el mero sentimentalismo. Sin duda el P. Fortea no es un rabioso modernista, su postura podríamos homologarla a la del Opus Dei, más o menos.

    Y resulta curioso que proclamándose «conservadores», en el fondo les han alimentado un rechazo radical a lo que llaman «tradicionalismo». De ahí se explica, también, su poca afinidad a la misa tradicional. Sé de sacerdotes más modernistas pero sin tanta aversión al «tradicionalismo». Paradójico resulta que exista mayor aversión del lado «conservador», pues así los han educado.

    Veamos que dice el P. Fortea en «Memorias de un Exorcista» Capítulo C, pág. 90:

    «Ya que he hablado de mi amor por la tradición, debo dejar claro que el tradicionalismo siempre me ha parecido un extremo tan vicioso como el de los ultraprogresistas clericales. E incluso me parece un extremo más vicioso el de los lefebvrianos. Porque si me he de condenar, casi prefiero hacerlo con la conciencia laxa de los teólogos holandeses, que no con el inflexible rigor de los miembros de la inhumana fraternidad de san Pío X».

    ¡Prefiere la laxitud de los herejes holandeses que el rigor en la doctrina de los «tradicionalistas»! ¡Vaya «conservadurismo» éste del P. Fortea!

    Así, con estos prejuicios, se ha educado a esta nueva generación hasta en los seminarios «conservadores». ¿Se puede esperar que distingan la diferencia entre la Misa Tradicional y el n.o.m.? Todo ello explica mucho el apego de su corazón al rito de Bugnini y que piense no volver más a una misa tradicional que poco le dijo, y que haya dejado escapar en esa oportunidad la Gracia de Dios, la que se le escurrió como agua entre los dedos.

    1. Hay que fijarse bien: No solamente prefiere condenarse con los holandeses, sino que además -y lo que es peor- le parece de poca monta condenarse, ¡a tal punto que puede pensar en elegir!. ¡Es increíble! Nadie puede pensar en su condenación de una manera tan baladí, sino es porque de algún modo se siente a gusto con ella. Yo diría más bien al contrario: Si me he de salvar, prefiero hacerlo con la inhumana Fraternidad San Pío X que con la laxitud de los holandeses.

  8. El señor Fortea no cree que con un pecado mortal se va al infierno, sino que dice que se la al «limbo de las almas perdidas», donde todavía puede uno salvarse. Obviamente su fuente no es otra que el padre de la mentira; le da mucho crédito al demonio.

    De hecho piensa que la condenación es rarísima, en fin…

  9. Por Dios, este Fortea me decepciona cada vez más.
    Y este es uno de los más eminentes teólogos que tenemos en la Iglesia?

    Señor, ten piedad de nosotros.

  10. Este Padre ñ sabe de todo o que se passa no Colégio dos cardeais. Ele é que precisa de provar que todos os cardeais são bons…
    O satanismo está em todo o lado. Issso todos nós sabemos, incluindo este sacerdote.

    abraço,
    Olga

  11. Es evidente que Fortea no pertenece a la Iglesia Católica. Para quienes quieren ver, sería muuuy importante conocer la realidad de las verdaderas posesiones demoniacas, así como de la real estructura del Satanismo en el mundo, cuyo sumo sacerdote tiene su residencia física precisamente en Roma, según ellos mismos han filtrado.

    Hay varios autores que tratan el tema de las verdaderas posesiones y los reales exorcismos; el más completo -hasta donde sabemos- es el famoso Rehén del Diablo de Malachi Martin.

    En este horroroso documento, el ex jesuita narra casos dramáticos de cinco verdaderas poesiones, entre ellas la que parece ser el caso de Robbie Manheim que inspiró la novela de William Peter Bleatty «El Exorcista». Dicho caso fue atendido por dos jesuitas y reveló el fondo de la acción demoniaca en el mundo.

    En ese mismo libro, Martin explica que cuando un exorcista lo hace con cierta ligereza y soberbia (al estilo de Fortea), él mismo corre el riesgo de ser poseído por el demonio que combate.

    Y lo más escalofriante es que los verdaderos posesos en ocasiones ni siquiera dan muestras de estarlo, lo que Martin denomina «poseso perfecto».

    Así que ojo con Fortea, y otros…

    Ave Maria, gratia plena

  12. Hace unos meses fue eliminada del aire en algunos países la serie Apparitions, que coincidentemente revela que algunos exorcistas son satanistas, incluyendo al jefe de ellos en Roma.

  13. Queridos hermanos en la fe: A modo de ejemplo, y solo para que vean que tan extendido esta el satanismo en la iglesia católica. Le recomiendo que visiten la pagina de la revista italiana CHIESA VIVA, esta revista se fundo en 1971 por el doctor en teología dogmática padre Luigi Villa, a quien el Padre pío en épocas de Pablo VI encargo luchar contra, la MASONERIA ECLESIASTICA. En esta publicación encontraran un trabajo en pdf hecho por EL ingeniero: franco Adessa. . EN ESTE TRABAJO, EXPLICA LA SIMBOLOGIA MASONICA Y SATANICA DE LA IGLESIA DE SAN GIOVANI ROTONDO INAUGURADA EN EL AÑO 2004 EN HONOR AL PADRE PIO, O MAS BIEN EN VENGANZA CONTRA EL. El documento fue publicado y nunca rebatido por los constructores de la misma. EL DOCUMENTO ES IMPRESIONANTE POR FAVOR NO SE LO PIERDAN. Para los entendidos en el tema solo les bastara ver las imágenes de la iglesia. ENTREN EN GOOGLE Y COLOQUEN CHIESA VIVA Y DESCARGEN EL DOCUMENTO. DESPUES ME CUENTAN. EL TRABAJO ES LA PRIMER REVISTA DE COLOR AMARILLO QUE TIEN EN LA PORTADA UNA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS, EL TRABJO PUEDE SER DESCARGADO EN CASTELLANO EN SU TOTALIDAD. QUE JESUS Y SU MADRE SANTISIMA LOS BENDIGA EN ESTA HORA LA HORA DEL MISTERIUM INIQUITATIS.

  14. QUERIDOS HERMANOS: UNA ACLARACION PARA QUE PUEDAN DESCARGAR EL DOCUMENTO QUE LES RECOMENDE. ENTREN EN “CHIESA VIVA” PERO NO TRADUZCAN LA PAGINA. CUANDO HABRA LA PAGINA EN LA REVISTA AMARILLA ENCONTRAR AN ABAJO UNAS BANDERAS, HAGAN CLICK EN LA BANDERA ESPAÑOLA Y AUTOMATICAMENTE SE HABRIRA EL PDF PARA DESCARGAR EL DOCUMENTO. NO SE LO PIERDAN Y ESPERO LES SIRVA, MI UNICO DESEO ES SERVIR A MI IGLESIA CATOLICA Y A MIS HERMANOS EN LA FE. QUE JESUS Y LA VIRGEN LOS BENDIGAN EN ESTA HORA LA HORA DEL MISTERIUM INIQUITATIS.

  15. SR FABIAN VASQUEZ: Me gustaría que vea el documento que recomiendo en mis comentarios de arriba, y si lo estima conveniente publicarlo, POR QUE REALMENTE ES UN TRABAJO IMPRESIONANTE. Lo digo por que entiendo algo del tema. Además en esa pagina (CHIESA VIVA) ENCONTRARA MAS MATERIAL INTERESANTE. ME DESPIDO DESESANDOLE A UD Y A SUS SERES QUERIDOS LA BENDICIÒN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y SU SANTISIMA MADRE LA VIRGEN MARIA, EN ESTA HORA, LA HORA DEL MISTERIUM INIQUITATIS.

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