Más videos del escándalo de Thiberville (actualizado)
Tomado de Santa Iglesia Militante
Continuación de la entrada “Obispo francés en contra de la Misa Tridentina provoca la reacción de los fieles”.
Actualización: Ya que se nos ha pedido, enunciaremos lo que ocurre en lo que estos dos nuevos videos han plasmado (para entender el contexto ver la primera entrada aquí). Para ello nos basamos en el texto italiano de Messa in Latino. Se ve entrar en iglesia al padre Michel, la gente aplaude, mientras este se dirige a guiar el coro. Al entrar el obispo, en una pretendida entrada procesional, se escuchan abundantes silbidos de reprobación. El obispo, con sus vestiduras de colores similares a las del “orgullo gay”, entra (ver videos de la primera entrada) con dos “monaguillas”.
Luego de la señal de la cruz, en el nuevo rito están previstas muchas presentaciones… erróneamente menciona la festividad de Todos los Santos en lugar de la de Epifanía (se ve que estaba nervioso…). Se aprovecha para leer un comunicado. Debe tener un laico, a su lado, instando a los presentes a mantener la calma. El obispo, con cara de papanata en todo momento, queda relegado. Cuando llega a la conclusión de que el padre Michel ya no es más párroco, el pueblo se levanta y la gente empieza a salir del templo.
Hay que aclarar que el padre Michel es birritualista: celebraba también la misa nueva, ad Orientem (como puede verse en la disposición del único altar). Lo lamentable es que a sacerdotes con tan marcadas inquietudes tradicionales, en vez de alentárseles a ser apóstoles de la Misa de Siempre, se los persiga tan descaradamente. Misterio… (de iniquidad).
Por último habla la persona en cuestión, el padre Michel, que en los comentarios como en el sacerdocio, se propone el modelo al cura de Ars (puede verse la imagen del santo), quien se mantuvo en Ars por 40 años, mientras que el Obispo quería destruir a una comunidad fervorosa y vital.
Añadió que, si no en términos canónicos de Párroco, seguirá siendo el pastor de estas personas, y concluye con la advertencia que básicamente significa que celebrará la Misa Tridentina, en esa misma iglesia. Como si nada hubiera ocurrido. Y así es. En Francia, las iglesias pertenecen a los municipios. El Ayuntamiento de Thiberville ha votado por unanimidad que la casa del párroco sigue siendo esa iglesia en cualquier caso, según confió el padre Michel. En cuanto a las otras iglesias servidas por el padre Michel, estuvieron presentes para apoyarlo 12 de los 13 alcaldes de los municipios afectados. Menudo lío para el obispo… Pero merecido. Diez, cien, mil Thiberville!
UNA FOTITO MAS DE SU «EXCELENCIA REVERENDISIMA» (Gracias Dan)
Quieren ver una fotito del «obispo» papanatas?
http://fratres.wordpress.com/2010/01/05/video-the-battle-of-thiberville-rainbow-vested-bishop-jeered-at-by-angry-parishioners/
TODO un simbolo de lo que es este mamarracho pseudo obispo.
Solo para reparar en la espantosa casulla del Obispo (verdugo) con los colores politicos del movmiento Gay… una imagen vale más que mil palabras.
«Hay que aclarar que el padre Michel es birritualista: celebraba también la misa nueva, ad Orientem (como puede verse en la disposición del único altar). »
LO PEOR DE UNA MONEDA FALSA ES QUE LA TOMAN POR AUTÉNTICA
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum
El estereotipo del bueno y el malo está excelentemente representado en este «conflicto». El obispo «malo» y el «buen» sacerdote.
Mas pareciera que es un ensayo para cuando los sacerdotes de la frate, después de los «provechosos» acuerdos con el Vaticano, celebren un día el rito ordinario y al otro el extraordinario, con el ritual de Juan XXIV (como llamó el padre Castellani a Roncalli). O tengan tiempo compartido con los conciliares en los templos desacralizados, como ya ocurrió en Lourdes, Francia, con nada más y nada menos que los cuatro obispos de la frate y en el Vaticano, el año pasado…..
Esperemos próximamente la puesta en escena dirigida por Fellay
Ramón, la bandera gay tiene seis colores, la casulla, si así puede llamarse, sólo cinco. El altar se ve mucho más claro en la página que señala Dan. Lo que noto es que ninguna mujer usa velo. No creo en el tradicionalismo de esta gente.
Graciela,
No existe el tradicionalismo, es solo una etiqueta que se les ha impuesto a diferentes grupos, como puedes ver en la nota de los seguidores de la «santa muerte», también se llaman tradicionalistas….
Coincidimos en que esta situación es muy extraña…..
Alicia, el tradicionalismo no sólo existe sino que tiene su lugar en el diccionario y es precisamente esto:_Tendencia consistente en la adhesión a las ideas, normas o costumbres del pasado.
A ver Graciela, vamos a repasar el catecismo:
El Infalible Magisterio de la SANTA IGLESIA CATÓLICA se basa en la Revelación o Sagradas Escrituras y en la Tradición Apostólica.
Las Sagradas Escrituras sin la Santa Tradición son letra muerta y la Tradición sin las Sagradas Escrituras es Fariseísmo, Rabinismo
El Papa Benedicto XV condena a quienes se llamen tradicionalistas siendo católicos.
La definición enciclopédica aquí no viene al caso
Alicia, SÍ existe el tradicionalismo, lo que diga el catecismo que conozco de memoria, no tiene que ver en esto que hablamos. Cuando me referí al tradicionalismo, que repito, existe!, lo tomo como un vicio (ismo), vicio que ataca a muchos en diferentes aspectos, por ejemplo a aquellos que no aceptan el Magisterio o los que cuestionan la Palabra dándole la explicación que les gusta según su gusto y placer. No puedo creer que alguien que se jacta de conocer tanto no sepa los vicios de diferentes movimientos, corrientes o fieles de nuestra Iglesia. Si todos cumplieran con lo que indica el catecismo, estarían los templos llenos.
Pero con la mano en el corazón ¿usted obedece a la Tradición y la Palabra guiada por el Magisterio de nuestros obispos de ayer y de hoy y por el Santo Padre Benedicto XVI Vicario de Cristo y cabeza de la Iglesia en la tierra como lo dice su tan consultado catecismo?
Graciela,
Traté de ser lo más clara y concisa el dar mi respuesta. El tradicionalismo y el sedevacantismo son, insisto, falsos movimientos para confundir a los fieles.
Y si no estamos hablando de la verdadera tradición apostólica, entonces hablamos de diferentes cosas…..
¿Cómo se puede obedecer al Magisterio de la Iglesia y a la falsa iglesia, si se contradicen………………….???????
¿Usted si puede?????
¿Acepta que el dios de los musulmanes y de los judíos es el mismo que adoramos los cristianos?
El Magisterio Milenario afirma que es una herejía…..
Juan Pablo II y Benedicto 16 afirman que es el mismo Dios….
Explíquenos por favor……
Alicia, ¡Qué lío tiene en su cabeza! Yo, querida Alicia obedezco la Tradición, la Palabra y el Magisterio de la Iglesia, Madre y Maestra.
Respecto a un dios u otro, le Recuerdo que sólo hay un Dios, Uno y Trino. No se que interpreta usted como el dios musulmán o el dios judío, Dios es uno y los equivocados son los hombres, no Dios.
La Iglesia es una y para ser parte de ella es necesario estar bautizado, creer y profesar la doctrina de Jesucristo, participar de los mismos Sacramentos, reconocer al Papa y a los otros Pastores legítimos de la Iglesia. Para ser parte de la única Iglesia verdadera debemos ser uno, querida Alicia, estando unidos entre nosotros en una misma fe, un mismo culto, una misma ley y en la participación de los sacramentos bajo una misma cabeza visible, el Romano Pontífice.
Y como hay un sólo Dios, una sola Fe verdadera, un sólo Bautismo, entonces también hay una sola Iglesia Verdadera. Santa, Católica, Apostólica y Romana tal como lo dice el catecismo al que usted hace tan bien en recurrir.
No juzgo ni trato de ver la paja en ojo ajeno, simplemente me lleno de las enseñanzas de quienes el Espíritu Santo ha puesto para dirigir la Santa Iglesia de Cristo.
Graciela,
la creencia que mencioné es tan solo un ejemplo de lo que ha variado la iglesia posconciliar de la verdadera esposa de Cristo. Ya no son los mismos sacramentos. Ni el mismo culto. La cena protestante del Novus Ordo de ninguna manera es el Sacrificio Incruento de Nuestro Señor Jesucristo.
Ni siquiera los mandamientos son los mismos, le han añadido los pecados sociales. Puede ver también la Encíclica Caritas in Veritate, en la que se invita a todos a formar parte del Nuevo Orden Mundial.
Los «santos» como Teresa de Calcuta, José Ma Escriba, Kowalska, Stein, Kolbe, y una laaarga lista, no son como Santo Tomás, Santa Catalina, San Isidoro, San Isidro, San Bernardo, Santa Teresa de Ávila…… ¿o sí?
Alicia, trato de no guiarme por posiciones y opiniones personales de quienes ni siquiera saben que Teresa de Calcuta no es Santa. No soy nadie para juzgar la santidad de ninguna de las personas que usted nombra ya que a ninguno he conocido personalmente aunque sí he leído a muchos. Creo que eso no me corresponde. Respecto a los Santos, ejemplo de vida, creo que Nuestro Señor nos guía para que sintamos cierta preferencia por uno u otro, no es algo personal sino que ocurre de una manera especial. Tal vez un libro que llega a nuestras manos, tal vez algunos consejos o enseñanzas que parecen ser escrito para nosotros en ese momento de nuestras vidas y que leemos, lo sentimos y aprendemos como si fuera parte nuestra o como si los hubiésemos estado buscando toda la vida.
Yo me dejo llevar por la mano del Señor pero como señalé he leído a muchos y no todos me han llegado a tocar el alma, por ejemplo Las Moradas de Santa Teresa lo leí más de cincuenta veces y está siempre en mi mesa de luz, gastado y amado luego seguí con otros pero ese libro es «su» libro, el que me tocó y llegó a mi alma. San Bernardo con su amor a la Virgen, Santa Catalina de Siena en sus Cartas, el Padre Pío con su devoción a la Eucaristía y esclavo del confesionario, de quien leí todo lo que escribió y escribieron sus biógrafos, San José María, de quien leí Es Cristo que pasa o María F. Kowalska, a quien «traté» desde hace muy poco, al visitar en Roma la Chiesa di Santo Spirito in Sassia y esa imagen de Cristo me tocó. Nuestra relación con los Santos es algo muy personal, igual pasa con las advocaciones Marianas, salvando las distancias, lógico.
Yo no me creo capaz de juzgar a esos seres que seguramente han hecho en el tiempo que vivieron y aún después de muertos, mucho, mucho más bien que lo que yo he hecho en mi vida. Si usted se considera mejor persona para juzgarlos, no soy yo quien la critique, ya tiene Quien lo hará.
Por sus obras se les conoce….. y a usted también Graciela, de hecho, a todos.
Le recuerdo que estos espacios, no son para vanagloriarse de cuántos libros ha leído cada quien, de cuántas catedrales europeas conocemos cada uno, si trabajamos en un hospital o centro de salud, si se es dueño de medio Uruguay o Chile, si nuestros padres son campesinos o no. Si rezas o no.
Que no sepa tu mano derecha lo que hace la izquierda.
Alicia, esto suena a resentimiento social. No importa lo que yo haga, no lo hago por mi, si me conociera lo sabría y respecto a los libros que leí, bueno sería que muchos lo hicieran, yo lo hice porque siento una especial atracción por los Santos y sus obras. Respecto a las catedrales que puedo conocer no me hace para nada santa, también las visitan musulmanes, lo que sí importa es porqué lo hice y eso usted no lo sabrá nunca. Noto que sigue mis comentarios, espero que algo aprenda, por lo menos a ver que hay personas comunes y amantes del Señor en todos lados y de todos los estratos sociales.
Le recomiendo la lectura de buenos libros, hay bibliotecas que los prestan muy economicamente, yo así empecé a leerlos, después compré los que más me han llegado.
No sea tan crítica con lo bueno, critique si así le agrada y es su naturaleza, aquello malo pero no olvide aquello de Santo Tomás de que puede ocasionar la ruina espiritual de alguien y eso es escándalo. Gracias a Dios no es mi caso pero puede ser el de otros, recuerde lo de la piedra del molino y será suficiente.
Y para terminar, quédese tranquila, no se atormente, le aseguro que lo bueno que hago lo mantengo en mi corazón, lo que usted leyó es la cáscara, lecturas, trabajo, viajes, alguna lucha en defensa de atrocidades pero sólo son ejemplos, la escencia usted la desconoce y lo que realmente es meritorio también. Mi mano izquierda no sabe lo que hago con la derecha para que quede oculto. No invierta las manos como lo hace en su comentario, su subconciente la traiciona.
Ojo con lo que dice, de la abundancia del corazón habla la boca.
Pregunta número 1: ¿Consta que el párroco fue destituido precisamente por celebrar en la forma extraordinaria? Pues de lo aquí leído, parece ser una suposición. Y si es así, gravísimas acusaciones hacen en base a una suposición.
Pregunta número 2: ¿Organizó el párroco destituido esa «resistencia»? Hay elementos para suponerlo, pero no son suficientes. De ser así, en todo caso, su conducta es gravísima e inaceptable.
Comentario: el Obispo tiene el derecho de mover a sus párrocos. Si un párroco cree que está siendo injustamente removido, debe apelar. Y si no apela, debe obedecer conforme a su voto público de obediencia.
EN CUALQUIER CASO, ponerse frente a la feligresía -con gran escándalo- y frente a su Obispo en clara desobediencia es un acto que, por el bien de la Iglesia, NO puede ser dejado sin castigo. Si el Obispo necesita ser cambiado, es un tema (y puede necesitarlo); pero a este sacerdote van a tener que castigarlo sí o sí (so riesgo de avalar este escándalo).
Ya basta de defender a unos en cualquier actitud (en este caso, cercano al cisma) por el mero hecho de ser tradicionalistas: la Tradición de la Iglesia enseña que es NECESARIA una reparación pública en casos de escándalo grave. Y aquí hay un párroco en abierta desobediencia para con su Obispo, quien además está impidiendo que otro tome legítimamente posesión de una Parroquia (esto es un delito en la Iglesia sancionable con cualquier pena -excomunión incluida-).
No me gusta como se presenta el Obispo (casulla de colores, «monaguillas»). Y quizás deba ser cambiado. Pero aquí muestran a un párroco impidiendo a otro tomar posesión de una Parroquia -lo cual es un delito eclesiástico- y en clarísima desobediencia ilegítima. No lo sigan aplaudiendo porque si esto sigue así, termina en cisma.
Congruente el comentario de Mori. Es lógica elemental.