Monseñor Fellay responde
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Ofrecemos el texto en español de una larga e interesante entrevista que Monseñor Bernard Fellay, Superior de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, ha concedido a la agencia APcom.
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El Papa se encuentra en el Valle de Aosta para transcurrir un período de vacaciones. Se encuentran a dos pasos de él. ¿Han tenido algún contacto o ha habido algún tipo de comunicación entre su entorno y ustedes?
No, absolutamente no. No ha habido ningún contacto. Durante las vacaciones, debemos dejar al Papa en paz. Las cosas prosiguen con el Vaticano, con las personas encargadas de los diálogos. Pero no hemos molestado al Papa. Son sus vacaciones.
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Monseñor Fellay, ¿tiene previsto un viaje a Roma próximamente? ¿Ha sido fijada la fecha de inicio de los diálogos? Y vuestra comisión, ¿ya han pensado por quién estará compuesta? ¿Cuántas personas la forman?
No hay aún una fecha fijada para el inicio del diálogo pero podemos suponer que será en otoño. Iré a Roma para esas fechas, pero no hay nada de preciso. La Comisión está ya formada por 3 o 4 personas, pero todavía no podemos dar los nombres, también para evitar cualquier presión
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¿Considera que en el Vaticano hay una sensibilidad excesiva respecto a las expectativas del mundo judío, sobre el “caso Williamson” así como sobre la oración del Viernes Santo?
Sí, lo pienso. Yo mismo estoy incómodo –salvo en lo ocurrido sobre el caso de monseñor Williamson– cuando veo judíos que se ocupan de los asuntos de la Iglesia Católica. No es su religión. Que nos dejen en paz. Son cuestiones que conciernen a la Iglesia Católica. Si nosotros queremos rezar por los judíos, rezaremos por los judíos de la manera que queramos. No sé si ellos rezan por nosotros, pero diría que es un problema de ellos.
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Entonces, ¿el Papa y el Vaticano sufren presiones del mundo hebreo?
Ciertamente. Es una cuestión extremadamente delicada y candente, y pienso que debemos salir de este clima que no es bueno. Ha habido una desafortunada concomitancia de eventos que no deberían haber ocurrido nunca. En este contexto, se puede entender el enojo de los judíos. Yo lo entiendo y deploro lo que ha ocurrido.
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En el motu proprio “Ecclesiae Unitatem”, el Papa considera que “las cuestiones doctrinales, obviamente, permanecen y, hasta que no sean aclaradas, la Fraternidad no tiene un estatuto canónico en la Iglesia y sus ministros no pueden ejercer en modo legítimo ningún ministerio”. ¿Qué piensa?
Pienso que no hay mucho que haya cambiado. Lo que ha cambiado es que esta nueva disposición concentrará nuestras relaciones en las cuestiones doctrinales. Pero no es un cambio, es un proceso que va adelante y que habíamos pedido ya en el 2000; el camino sigue adelante. Lo que escribe el Papa está en la línea del discurso habitual de Roma, desde el `76, por lo tanto no es nuevo.
Nosotros tenemos una posición clara que llevamos adelante desde hace tiempo y que mantenemos aún si estamos en contraste con esta ley. Existen razones serias que justifican el hecho de ejercitar legítimamente este ministerio. Son las circunstancias en las cuales se encuentra la Iglesia, que nosotros llamamos “estado de necesidad”. Por ejemplo, cuando una gran catástrofe golpea a un país, quedan fuera de uso las estructuras ordinarias, el sistema entra en crisis, y entonces todos aquellos que pueden ayudar, ayudan. Y, por lo tanto, no es nuestra voluntad personal sino la necesidad de los fieles la que exige la ayuda de todos aquellos que pueden ayudar. Y este estado de necesidad está muy extendido en la Iglesia –hay ciertamente algunas excepciones– para poder asegurar, conscientemente, el ejercicio legítimo del apostolado.
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¿Qué status jurídico desean para la Fraternidad de San Pío X? ¿Una prelatura, una sociedad de vida apostólica, o qué cosa?
Dependerá de Roma, obviamente, que es la autoridad que decide esta estructura. Su perspectiva es la voluntad de respetar al máximo la realidad concreta que nosotros representamos. Mi esperanza es que estemos suficientemente protegidos en el ejercicio del apostolado para poder hacer el bien, sin estar siempre impedidos en la acción por razones jurídicas. Aún si no tengo preferencias, el deseo es una prelatura. Sobre los tiempos, no puedo expresarme, depende todo de Roma.
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Para Williamson, el Concilio Vaticano II es una “torta envenenada” que debe ser tirada en el basurero; para Tissier de Malleraris, el Concilio debe ser “borrado”; y para Alfonso de Galarreta, no hay “mucho que salvar” del Concilio: ¿hay una grieta en el interior de la Fraternidad de San Pío X? ¿Cómo piensa resolverla? El Vaticano sostiene que, en el interior de la Fraternidad, hay divisiones.
Me atrevo a decir que no veo unión ni siquiera en el Vaticano. El problema en la Iglesia de hoy no somos nosotros. Nosotros nos convertimos en un problema sólo porque decimos que hay un problema. Además, aún si podemos tener la impresión de declaraciones opuestas o incluso contradictorias, no hay fracturas internas. Por ejemplo, sobre el Concilio, podemos decir que casi todo ha de ser rechazado. Pero, por otra parte, se puede también decir que hay que intentar salvar lo que sea posible. Pero no podremos nunca decir todos lo mismo. El Concilio es una mezcla: hay de lo bueno y de lo malo. También cuando el Papa sostiene que quiere una hermenéutica de la continuidad, que no quiere una ruptura, rechaza el Concilio interpretado como ruptura.
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¿Monseñor Williamson es un problema?
Es un problema totalmente marginal. Lo que él ha dicho no tiene nada que ver con la crisis de la Iglesia, con el problema de fondo que nosotros tratamos por 30 años después del Concilio; es una cuestión histórica. La cuestión de saber cuántos y cómo los judíos murieron no es una cuestión de fe, ni siquiera una cuestión religiosa: es una cuestión histórica. Obviamente, estoy convencido de que él no ha tratado este tema cómo habría debido y tomamos distancias. Pero sobre las posiciones religiosas de la Fraternidad respecto al Concilio, no veo ningún problema con Williamson.
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Williamson dice que el Concilio es una “torta envenenada” que debe ser tirada en el basurero. ¿No le parece una frase un poco fuerte? ¿Usted está de acuerdo?
Es una frase polémica pero no la condeno. Muchas declaraciones hoy son hechas en clave polémica, es una provocación para intentar hacer reflexionar a la gente. Diría el concepto de otro modo pero no sé si no estoy de acuerdo. Diría el concepto de otro modo, diría que debemos superar el Concilio para retornar a lo que la Iglesia ha enseñado siempre y de lo que la Iglesia no puede separarse; y, en un determinado momento, debemos superar al Concilio que se ha querido pastoral pero no doctrinal. Que ha querido ocuparse de la situación contingente de la Iglesia. Pero las cosas cambian y muchas del Concilio están ya superadas.
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El obispo Williamson había prometido permanecer en silencio y continúa hablando: ¿será sancionado? Si continúa sosteniendo que no es posible un compromiso con Roma sobre el Concilio, ¿será expulsado?
No es cierto que Williamson hable a menudo. Es rarísimo… una vez ha dicho una cosa y luego no le hemos pedido callar sobre todas las cosas. El campo sobre el que le hemos pedido silencio era muy limitado. La suya ha sido una salida momentánea. La minimizo al máximo… no hay que exagerar… por el momento, no veo ninguna razón de expulsión. Depende de él, de las situaciones en las que cuales se ha metido. Por el momento, hay un proceso en curso, ha dañado seriamente su reputación; no imagino ahora nada más que la situación en la que ya está. Dependerá de lo que él diga. Está ya suficientemente castigado, puesto al margen, sin ningún cargo.
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Y sobre el Concilio, ¿aceptarán el compromiso con Roma?
No debemos hacer ningún compromiso sobre el Concilio. No tengo ninguna intención de hacer un compromiso. La verdad no soporta el compromiso. No queremos un compromiso, pedimos claridad sobre el Concilio.
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Las recientes ordenaciones de los sacerdotes han sido vistas como una provocación, ¿no era mejor evitarlas en este momento delicado?
No ha sido una provocación. Algunos obispos han aprovechado la ocasión para hablar de provocación. Pero ni para Roma ni para nosotros ha sido una provocación. Es como quitar la respiración a una persona. Nosotros somos una sociedad sacerdotal cuyo objetivo es formar sacerdotes. Y, por lo tanto, impedir el acto último de formación, que es la ordenación, es como impedir a alguien respirar. Por otra parte, ha estado siempre previsto y hemos sabido siempre que, levantando la excomunión, se ha formado una situación nueva que es mejor que la precedente pero no perfecta. Para nosotros es normal seguir adelante con nuestras actividades y, por lo tanto, también con las ordenaciones.
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L’Osservatore Romano ha hablado de Calvino, Michael Jackson, Harry Potter, Oscar Wilde. ¿Qué piensa de esto?
Me pregunto: ¿es verdaderamente el rol de L’Osservatore Romano ocuparse de estas cosas? Ésta es una primera pregunta. Y la segunda pregunta es: lo que dicen sobre estas personas, ¿es realmente lo correcto? Tengo una mirada más bien crítica sobre estas presentaciones.
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¿Piensa que, con este Papa, se podrá llegar finalmente a una conclusión en la larga cuestión de los lefebvristas?
Creo que hay ciertamente una buena esperanza. Pienso que debemos rezar mucho, son cuestiones muy delicadas. Hace 40 años que estamos en estas condiciones y no por cuestiones personales sino verdaderamente por cosas serias que afectan la fe y el futuro de la Iglesia. Vemos ciertamente en el Papa una voluntad auténtica de ir hasta el fondo del problema y esto lo acogemos con satisfacción. Rezamos y esperamos que, con la gracia del buen Dios, llegaremos a algo bueno para la Iglesia y para nosotros.
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¿Qué piensa de Benedicto XVI?
Es una persona íntegra, que toma muy seriamente la situación y la vida de la Iglesia.
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Fuente: Papa Ratzinger Blog
Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

Claro que a Ratzinger le preocupa la situación de la Iglesia, para ello han trabajado arduamente durante 20 siglos. Haciendo una analogía, le preocupa tanto como a un ingeniero contratado para la demolición de un edificio y al cual el contrato está próximo a vencer.
El Arzobispo Marcel Lefevre tenía una opinión opuesta a la de Fellón. Ni siquiera lo consideraba católico.
El cinismo del «superior» de la Fraternidad es EVIDENTE. Al igual que su traición a Cristo.
Para los que creen que Fellay va a convertir a Benedicto una pregunta:¿A qué o en en conviertes a una persona íntegra?
En Cristo
Ave Maria!
No sé si esta entrevista fue previa a la publicación de la encíclica Caritas in veritate, pero aunque así lo hubiese sido, ¿cómo puede decir Mons. Fellay que «hay ciertamente una buena esperanza»? ¿En qué ve «en el Papa una voluntad auténtica de ir hasta el fondo del problema? ¿Cómo puede calificar de persona íntegra a un Papa que ha apostatado? ¿Que no solo no ha defendido la fe ante los enemigos, sino que no lo ha hecho aun con sus propios subordinados?
Y por supuesto, no desperdicia oportunidad para hostigar a Mons. Williamson…
MUY BUENA PREGUNTA,ALICIA.ÍNTEGRO ES AQUEL AL QUE NO LE FALTA NADA,Y AL QUE NADA LE FALTA,NADA SE LE PUESE AÑADIR. HABLA EL DICCIONARIO DE LA LENGUA: ÍNTEGRO.ENTERO O CON TODAS SUS PARTES.2º,HONRADO Y RECTO EN LA FORMA DE ACTUAR.ETIMOL:DEL LATÍN «INTEGER»(intacto,entero).
MONS.FELLAY:¿DE VERAS CREE QUE «SU MALIGNIDAD» ESTÁ «ENTERO»,»INTACTO»?.TAL PARECE QUE SI. ÚNETE A LOS MÁS Y SERÁS UNO DE ELLOS.!QUÉ PENA! PARA ESE VIAJE NO SE NECESITABAN ALFORJAS.
Esta «radio» se ha transformado en una cueva de la peor lacra seudotradiciolista que puebla la web. Los omentarios, más allá de ser muestra de ignorancia e imbecilidad sin límites, resuman el resentimiento de la tribu sedevacantista. Lo que dice M Fellay se les aplica: ésta (la católica) no es su religión, déjennos en paz. Debieran ocuparse de Michael II, Pío XVIII, Pedro 56 u otro payaso que viva de acuerdo a sus cánones enfermos.
Fellay verá como Roma paga a los traidores. Va a meter a la Hermandad en la boca del lobo.
Muy Interesante las preguntas hechas al superior de la FSSPX, de las cuales se pueden sacar muchas cosas:
1) Totalmente indignante como habla, todavía, de SER Mons. Willimson. Como si fuera un niño malcriado, lo desautoriza y mal habla.
2) La utilización de la palabra «dialogo»… «con el error no se dialoga»…
3) Sobre todo la bondad con que habla acerca de Vaticano II, de la Roma actual y, por arriba de todo, como habla de Benedicto XVI. Dice de él: «integro y toma muy seriamente la situación de la Iglesia» Claro! Integro en su doctrina anticatólica y muy serio con respecto a la situación de la Iglesia, porque todavía no se ha hecho una Iglesia Universal (mundial), más «católica» que la católica, para el tan esperado, por él, Gobierno Mundial.
4) Creo que cómo obispo que es podría responder más detalladamente y concretamente a lo que se pregunta, o mejor dicho, a lo que indirectamente se le pregunta (fon de cuestión). Todavía mantiene el condenado error de la Dialéctica y el Doble discurso. «Eso no se hace…» como dice Larralde…
A ver cuando se va a «poner los pantalones» y hacer lo que debe, como se debe y porque se debe… Es Obispo… ya debería actuar como tal… rezar por él…
Muy buena la interrogación retórica de Alicia. También, brilla por su ausencia de ideas y de hermoso discurso, otro ejemplo más: es imposible que lo bello coincida con la doblez y la malicia.
Oremos por él y que el Señor nos ampare.
USTEDES PODRÁN HACER LAS INTERPRETACIONES MALICIOSAS QUE PREFIERAN, PERO EN ESTA ENTREVISTA QUEDA CLARO, MUY CLARO, QUE LA FSSPX NO CEDERÁ ANTE EL ERROR.
LES HAGO UNA PREGUNTA:
CUÁNDO LA FSSPX FINALMENTE NO HAYA TERMINADO CEDIENDO ANTE EL ERROR, USTEDES SALDRÁN A PEDIR DISCULPAS?
Nota del sitio “la Porte Latine” sitio oficial del distrito de Francia de la FSSPX.
Es de moda actualmente querer oponer entre ellos los obispos (de la Fraternidad) esforzándose de demostrar que concordia y harmonía no existe entre ellos, que tienen posiciones muchas veces opuestas e inconciliables.
Para los que saben de guerra subversiva, es sabido que una de las técnicas mas eficaz para destruir e explotar (de a dentro) un grupo, es de destruir la confianza sugiriendo e inventando oposiciones imaginarias. Estas insinuaciones imaginarias y mentirosas, elaboradas muchas veces sobre un examen superficial de los textos, terminan agarrando cuerpo y destruyendo la confianza.
Asistimos hoy en día a este intento subversivo en contra de la Fraternidad: esforzarse en suscitar oposiciones (fuertes, menos mal que tienen diferencias, son hombres, de varias nacionalidades… menos mal que no son 4 obispos argentinos…) entre los obispos, haciendo creer que no están de acuerdo sobre el combate que se esta llevando.
No solamente hay que denunciar semejante intentos difamatorios, pero también aquellos que los están haciendo. Pues aquellos son los que no quieren que el concilio (Vaticano II) sea puesto en dudas, y los que, ya cismáticos de hecho, no reconocen al soberano pontífice: saber los modernistas y los sedevacantistas de todo tipo; extraño encuentro de dos extremos en los mismos métodos de subversión.
En la entrevista que dio Monseñor Tissier de Mallerais al periódico “La Vie”, el hace eco de lo que decía Monseñor Fellay en Agoste de 2008 en Saint Malo.
– Después de eso (2º preámbulo) hemos dicho que estamos dispuestos a discutir. Y lo seguimos diciendo pues es muy importante, consideramos como esencial esta confrontación teológica, que debe permitir ver lo si lo que se ha dicho en el concilio y después del concilio, es fiel a la Revelación, a la enseñanza de la Iglesia.
– Cuando se ve claramente lo que esta pasando en la Iglesia –lo que es una gracia der Dios- no hay ningún lugar para una negociación. Además no me gusta el término, es falso. No estamos en negociación con Roma: de Roma estamos esperando la Fe (para nosotros y para todo el mundo).
– Es la primera cosa que ha pasado en nuestro bautismo, fue la primera pregunta: “Que piden a la Iglesia de Dios; La Fe. Que les da la Fe; la Vida Eterna.” Pues luego, seguimos pidiendo esta cosa primera del bautismo.
Hasta aquí mi traducción de la nota.
Desde varios meses me decepciona mucho Radio Cristiandad. No existía hace 10 años, y todo lo que recibió de tradición católica lo recibió de la FSSPX. Para ser indulgente diría que es típico de un converso que con corta vista de novicio, a los pocos años de estar en la verdad se pone a gritar como lobo en contra de su progenitor que esta combatiendo en solitario y majestuosamente desde 50 años. Ojala que maduren… pero lleva tiempo y lagrimas, pues la verdad no esta solo en una computadora…
Darius,
Se ve que no tenes otra cosa que hacer que venir a esta cueva de pseudotradicionalistas sedevacantistas horrendos resentidos… hum… pero entonces por que venis?
Ah…!! ya se, Panodigital esta cerrado por el momento, por eso!
Che, y no tenes otra cosa mejor que hacer? Digo, no? No sea cosa que sea pecado gravisimo que asomes tus narices en esta web…
¿USTEDES NO CREEN EN LA PROMESA DE NUESTRO SEÑOR «He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28,20)?… ¡HOMBRES DE POCA FE! ¿Y se dicen católicos? «tu eres pedro, y sobre esta piedra edificare mi Iglesia. LOS PODERES DEL INFIERNO NO PREVALECERAN CONTRA ELLA»…
El pesimismo es un «sentimiento anticristano» que impera en muchos de ustedes, y que se opone a las virtudes.
Un Católico no sedevacantista, cree en el Papa, no como «concepto», sino como una realidad establecida por Nuestro Señor Jesucristo, para apacentar el rebaño, custodiarlo, etc., y Cristo no es el que ha fallado, sino los Papas despues del Concilio.
Monseñor Fellay, puede parecer ingenuo, pero el cree como TODOS los católicos verdaderos, que el Espíritu Santo obrara en el Santo Padre, y que tarde que temprano, hara despertar al Vicario de Cristo del sueño neo modernista en el que vive… Como ocurrio con San Francisco de Asís y el Papa, o Santa Catalina…
LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA VENDRÁ POR EL PAPA, y no de una secta sedevacantista.
Benedicto XVI a diferencia de los Papas conciliares anteriores, ha iniciado una nueva etapa, en la que se empieza a cuestionar el Vaticano II, y también la reforma liturgica. Veamos por ejemplo, las dudas públicas de MOnseñor Ranjith, actual Arzobispo de Colombo sobre la reforma litúrgica, y su perspectiva de corregir todos esos errores que dañan la fe. El mismo Papa (como quieran verlo) ha dado pauto a «discutir» el super dogma de la Iglesia Conciliar: EL VATICANO II.
SEÑORES!!!! EL DIALOGO ENTRE LA FSSPX Y ROMA, es el dialogo de todo CATÓLICO VERDADERO.. CON LAS AUTORIDADES DE LA IGLESIA CONSTITUIDAS POR EL SEÑOR…. PUES ROMA NO ES OTRA RELIGIÓN, SINO LA MADRE IGLESIA, MADRE Y MAESTRA DE VERDAD… Y Si sus miembros EN LA Curia se encuentran corrompidos, no significa que el Espíritu Santo la ha abandonado, o que solo asiste a todos aquellos que permanecen como sectas tradicionalistas… ES FACIL DECIR: «NO HAY DIALOGO CON EL ERROR».. Si, pero con las sectas de infieles y herejes.. PERO ROMA ES ROMA.
¿ Es católico juzgar al Papa? o simplemente ¿es bueno para el alma juzgar?.
¿ASI SE ACERCAN A COMULGAR, PADECIENDO TANTA SOBERBIA?..
El juicio de la Sede Apostólica (de la cual no hay autoridad más elevada) no está sujeto a revisión de nadie, ni a nadie le es lícito juzgar acerca de su juicio62. Y por lo tanto se desvían del camino genuino a la verdad quienes mantienen que es lícito apelar sobre los juicios de los Romanos Pontífices a un concilio ecuménico, como si éste fuese una autoridad superior al Romano Pontífice. (Conc. Vaticano I, Pastor Aeternus)
«No juzguéis, para que no seáis juzgados» (Mateo 7, 1). EN VEZ DE JUZGAR PONTE A TRABAJAR POR LA IGLESIA, Y A REZAR POR EL PAPA Y MONSEÑOR FELLAY, EN VEZ DE QUEDARTE SENTADO EN TU COMPUTADORA, MIENTRAS A FUERA SE PIERDEN MILES DE ALMAS.
Darius
Usted es Boludus, tilda a alguien de sedevacantista y lo manda con otros anti-papas.
Si se creyera que es Papa un anti-papa, no se sería sedevacantista.
Es el caso suyo.
DE QUE MANICOMIO SALISTE DARIUS?
NO SE SI MI COMENTARIO CABE AQUI PERO QUIERO EXPRESARLO.
SOY UN JOVEN CATOLICO ROMANO, TODA LA VIDA HE PARTICIPADO DEL RITO ORDINARIO (YA QUE EN TODA LA ARQUIDIOCESIS A LA QUE PERTENEZCO NO SE CELEBRA EL RITO TRIDENTINO), SIN EMBARGO EL SACERDOTE DE MI PARROQUIA HA HECHO DEL RITO ORDINARIO UN RITO MUY RESPETUOSO Y LE HA DADO UN TOQUE DE RESOETO COMO DEBERIA SER, GRACIAS AL MUTUO PROPIO TIENE PENSADO CELEBRAR SEGUN ESTA FORMA ALGUN DIA. PERO EN FIN LO QUE QUERIA DECIR ES QUE DOY GRACIAS A DIOS POR HABER BENDECIDO A SU IGLESIA CON LA FRATERNIDAD QUE HA SIDO VALIENTE AL DEFENDER LA TRADICION ECLESIASTICA.
OREN PARA QUE EN MI ARQUIDIOCESIS SE COMIENZE A UTILIZAR EL RITO TRIDENTINO Y PARA QUE YO PUEDE POR FIN PARTICIPAR DE ESTA POR PRIMERA VEZ EN MI VIDA EN PERSONA Y NO POR INTERNET COMO LO HE HECHO.
LO UNICO QUE VEO EN TU COMENTARIO SR. ARTURO SON BUENAS INTENCIONES, Y POR SUPUESTO ESTOY DE ACUERDO CONTIGO EN EL SENTIDO DE QUE DEBEMOS ORAR, COMO SE NOS DIJO EN FATIMA, PERO TAMBIEN SAN BERNARDO NOS DIJO A DIOS ROGANDO Y CON EL MAZO DANDO, Y NO CREO QUE BXVI, DE HECHO, QUIEN FUÉ ARTIFICE TEOLOGO DOCTRINAL DE LA FE EN EL PONTIFICADO DE JPII, NO HA DATO NINGUN PASO EN FIRME PARA HACER LOS CAMBIOS, QUE UD, DICE HA HECHO, Y LA ROMA ACTUAL COMO UD, AFIRMA » NO ES NINGUNA MADRE Y MAESTRA DE LA VERDAD «, PÓEQUE BXVI CON ORAR EN LA SINAGOGA, Y EN MEZQUITAS COMO LA DE AMMAN, QUITANDOSE LAS SANDALIAS ESTA FALTANTO AL PRIMER MANTAMIENTO DE LA LEY DE DIOS, PORQUE ESTÁ ADORANDO A IDOLOS, Y EL MISMO S. PABLO EN 2 CORINTIOS 14-17 NOS DICE NINGUN COMPROMISO CON EL MAL, NO TRATEN DE CAMINAR JUNTOS CON LOS QUE NO CREEN ¿ACASO PODRIA UNIRSE LA JUSTICIA CON LA MALDAD?,¿ACASO PODRIA CONVIVIR LA LUZ CON LAS TINIEBLAS? Y HABER ARMONIA ENTRE CRISTO Y SATANAS? ¿ QUE UNION PUEDE HABER ENTRE UN CREYENTE Y EL QUE NO CREE?; EL TEMPLO DE DIOS NO TIENE QUE VER CON LOS IDOLOS, Y NOSOTROS SOMO EL TEMPLO DE DIOS, QUE VIVE, YA LO DIJO LA ESCRITURA. «HABITARE Y VIVIRÉ EN MEDIO DE ELLOS, SERÉ SU DIOS Y ELLOS SERÁN MI PUEBLO.
POR ESO, «SALGAN DE EN MEDIO DE ELLOS Y APARTENSE, DICE EL SEÑOR, NO TOQUEN NADA IMPURO Y YO LOS CERÉ CON AGRADO. YO SERÉ UN PADRE PARA USTEDES, QUE PASARAN A SER MIS HIJOS, E HIJAS, DICE EL SEÑOR TODOPODEROSO»
POR LO TANTO LA RESTAURACIÓN CATÓLICA, NO VENDRÁ POR BXVI, PORQUE EL, HA DEMOSTRADO SER PARTE DE ESTA AUTODESTRUCCIÓN QUE ESTÁ PASANDO LA IGLESIA, Y POR SUPUESTO YO CREO EN UNA AUTENTICA REESTRUCTUARIÓN DE LA IGLESIA, Y ESA RESTAURACIÓN SERÁ HECHA POR UN PAPA ELECTO CANONICAMENTE Y AUXILIADO POR EL ESPIRITU SANTO SE APOYARÁ EN LA TRADICIÓN, PREDICANDO EL EVANGELIO Y NO ENTRANDO EN COMPONENDAS COMO SE ESTA HACIENDO ACTUALMENTE CON EL ENEMIGO, Y DESDE AHORA LE DIGO QUE A ESTE AUTENTICO PAPA, LO APOYARA SOLAMENTE UNA MINORIA, «EL PEQUEÑO REBAÑO» COMO LE COMBRA SAN LUCAS, PORQUE LA INMENSA MAYORIA DE CATOLICOS, APOYARAN A OTRO PAPA NO ELEGIDO CANONICAMENTE, COMO NOS LO INDICA SAN FRANCISCO DE ASÍS EN SU PROFECIA, Y NOS LO ANUNCIA NUESTRA SEÑORA DE LA SALETTE, PUES EN ROMA SE SENTARÁ EL ANTICRISTO.
CREO SR. ARTURO QUE EL QUE NECESITA MADURAR ES, UD, Y ABRIR LOS OJOS Y SOBRE TODO INSTRUISE. ¡¡¡POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS!!! Y POR SUS FRUTOS 40 AÑOS DESPUES CONOCEMOS AL CVII, POR EJM ESPAÑA; HACE 40 AÑOS EL 90% ERAN CATOLICOS, HOY EN DIA SOLAMENTE SON EL 18%.
ASTINZA, ME EXPLICA ESTO:
«Si se creyera que es Papa un anti-papa, no se sería sedevacantista».
CREO QUE LE PIFIA, PERO EXPLÁYESE, POR FAVOR.
Si yo dijera que mi tio Antonio es Papa, yo ya no seria sedevacantista, pero seria un tremendo idiota. Digo yo.
CERTIFICO LO QUE AFIRMA ANDY PORQUE VIVO EN ESPAÑA,Y TAL VEZ SE QUEDE CORTO EN EL PORCENTAJE DE CATÓLICOS. «SU MALIGNIDAD» BENEDICTO XVI NO TIENE LA MENOR INTENCIÓN DE RESTAURAR LO QUE ÉL CONTRIBUYÓ Y MUY MUCHO,A INSTAURAR. ¿CÓMO VA A DEMOLER SU OBRA¿. VEAN SINO CÓMO ENTIENDE LA EVANGELIZACIÓN,LA EXTENSIÓN DEL REINO DE DIOS:»ES NECESARIO QUE,FIELES A LAS ENSEÑANZAS DE SUS PROPIAS TRADICIONES RELIGIOSAS,CRISTIANOS Y MUSULMANES APRENDAN A TRABAJAR JUNTOS».DICHO EN UNO DE ESOS ENCUENTROS ECUMÉNICOS QUE TANTO LE GUSTAN.A LOS ESPAÑOLES CUALQUIER DÍA DE ESTOS NOS CONDENA POR HABERLOS COMBATIDO ENCARNIZADAMENTE EN DEFENSA DE LA FE DURANTE CASI OCHO SIGLOS..!!CONDENADOS POR HABER LUCHADO CONTRA LA HEREJÍA Y EL ERROR. ¿Y ALQUIEN CREE TODAVÍA QUE «SU MALIGNIDAD» VA A CAMBIAR ALGO?
Santisima Virgen Maria“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos en la única Fe Verdadera, saludos en los sagrados Corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santísima Virgen María.
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¿A CASO ENCONTRARA FE A SU REGRESO?
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Dario, muchas gracias por tus apreciaciones, que no hacen mas que confirmar las prevenciones de Nuestro Señor JesuCristo, para quienes tuviesen la enteresa de fornicar con los reyes del mundo.
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Nikita la mascara para escribir, ni dice quien es, en fín;
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Quien no vea, que el entrevistado dice, que no hara convenios con el concilio, no quiere decir que no hara convenios con Roma, y mas s ya antes declaro que para el era aceptable al 95%, no hace sino una befa de la pregunta del entrevistador.
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quien no quiera ver, que persiste en la felonia, al volver a señalar como error tácito, lo ocurriodo con el obispo Williamson, y en consecuencia, estar acorde con la mentira Sionista antiCristiana difundida desde la Cathedra de Pedro,
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Quien no quiera ver como le respondió la Santisima Virgen Maria, con una avalancha en Ecöne, el mismo día de la Festividad, de Lourdes, a una peticion expresa, en la peregrinacion a Lourdes, y justo después de que ajenjo declarara, que los resultados eran gracias a ella.
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Quien no quiera entender, que la forma en que quicieron retractarse de tantas traiciones, fue decir, que uno era el dialogo para la prensa y otro para la grey, confesando ademas, con eso su hipocresía.
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Quien No quiera ver, que su puesto mismo, esta obtenido en contra de la constitucion de la fraternidad, y en contra de la voluntad del Fundador.
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Quien no quiera ver, que la fundacion y las ultimas determinaciones del fundador de la Fraternidad, fueron totalmente puestas despues del evento de ASIS, en donde determino, que nos encontrababos en la apocaliptica época, y que dejo perfectamente en claro, que no habia que negociar, ni que acordar con quienes estaban haciendo (hoy hicieron) de la inmaculada esposa a la Gran Ramera.
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ese tal no vera aunque resucite un muerto, aunque resucitara Mons. Lefebvre, aunque Viniera (Otra vez la Santisima Virgen)
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NO HAY PEOR CIEGO QUE EL SERVIL.
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
NIKITA KRUTCHEV
Creo que usted es mas Boludus que Dariu y no contesto a comunistas declarados, ni a curas difrazados. Lo unico que le digo es que aprenda a leer y se dara cuenta de lo escrito.
Padre Hermenegildo:
Se ve que estudio bien el libreto que fue distribuido recientemente, repiten todos lo mismo.
Astinza no sabe usar la pinza
y Coraza tampoco la tenaza
y al igual que Cantalamesa
ninguno de los tres usa la cabeza.
Tíos, tíos, estáis como auténticas cabras. He entrado a leer los comentarios a ver si veía así alguna cosa extravagante, pero esto es alucinante.
Habláis como si fuérais los faros vivientes de la ortodoxia católica tradicional, y no sois más que un montón de Don Nadie sin responsabilidades ni objetivos (¿a dónde queréis llegar con esa actitud y métodos?) ¿No os da vergüenza?
Todo lo que decís es, como poco, opinable. Y como es opinable, lo que os corresponde es obedecer al Superior. Vuestras conjeturas son irrelevantes. Los tradis apologetas de toda la vida, los maestros, están con M. Fellay. Presentadme si no alguna excepción.
No os hacéis a la idea de lo excéntricos que sonáis. Ya apenas os quedan partidarios. Más os vale calmaros o al final no seréis mas que un montón de nicks en torno a un blog y nada más.
Saludetes desde Las Españas.
Declaraciones de Monseñor Fellay sobre el Concilio Vaticano II
El sitio oficial del distrito de Francia de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, La Porte Latine, publicó una Nota, en la cual puede leerse:
“Es de moda actualmente querer oponer entre ellos a los obispos de la Fraternidad, esforzándose en demostrar que no existe entre ellos concordia y armonía, que tienen posiciones muchas veces opuestas e inconciliables.”
La Nota califica al asunto de “intento subversivo en contra de la Fraternidad”.
Ahora bien, dejando de lado a los otros tres Obispos de la Fraternidad, consideremos las declaraciones sobre el Concilio Vaticano II del Superior General, Monseñor Bernard Fellay:
El 5 de enero de 1996, durante el 2° Congreso de Sí, Sí, No, No, en Albano, Italia:
“Pensamos que un día la Iglesia, puesto que esto pertenece solamente a ella, condenará este Concilio y lo pondrá en el rango del latrocinio de Efeso o del concilio de Pistoya”.
El 11 de mayo de 2001, en la entrevista al diario suizo La Liberté (publicada en DICI n° 8, el 18 de mayo del mismo año):
“Nosotros guardamos en un 95% el Concilio Vaticano II”.
Conclusión de 1er Simposio sobre el Concilio Vaticano II, París, 4, 5 y de 6 octubre de 2002:
“Vaticano II aparece en ruptura radical con la Tradición Católica”
Comunicado del 12 de marzo de 2009:
“Lejos de querer detener la Tradición en 1962, deseamos considerar el Concilio Vaticano II y el Magisterio post-conciliar a la luz de esta Tradición, que san Vicente de Lérins ha definido como “lo que ha sido creído en todas partes, siempre y por todos” (Commonitorium), sin ruptura y en un desarrollo perfectamente homogéneo.”
Entrevista concedida a la agencia APcom:
“Aun si podemos tener la impresión de declaraciones opuestas o incluso contradictorias, no hay fracturas internas. Por ejemplo, sobre el Concilio, podemos decir que casi todo ha de ser rechazado. Pero, por otra parte, se puede también decir que hay que intentar salvar lo que sea posible. Pero no podremos nunca decir todos lo mismo. El Concilio es una mezcla: hay de lo bueno y de lo malo.”
“Que el Concilio es una “torta envenenada” que debe ser tirada al basurero es una frase polémica pero no la condeno. Muchas declaraciones hoy son hechas en clave polémica, es una provocación para intentar hacer reflexionar a la gente. Diría el concepto de otro modo pero no sé si no estoy de acuerdo. Diría el concepto de otro modo, diría que debemos superar el Concilio para retornar a lo que la Iglesia ha enseñado siempre y de lo que la Iglesia no puede separarse; y, en un determinado momento, debemos superar al Concilio que se ha querido pastoral pero no doctrinal. Que ha querido ocuparse de la situación contingente de la Iglesia. Pero las cosas cambian y muchas del Concilio están ya superadas.”
Por lo tanto, si no queremos ser acusados de querer perpetrar un acto subversivo contra la Fraternidad, debemos entender, según el pensamiento claro, preciso, coherente e interrumpido de Monseñor Fellay, que:
Al conciliábulo de Vaticano II, en ruptura radical con la Tradición Católica y del cual guardamos un 95%, deseamos considerarlo a la luz de la Tradición, sin ruptura y en un desarrollo perfectamente homogéneo. Y esto es así puesto que sobre ese conciliábulo, perdón, sobre ese Concilio podemos decir que casi todo ha de ser rechazado, es decir el 5%; pero, por otra parte, hay que intentar salvar lo que sea posible, es decir el 95%. Sí, debemos superar el Concilio Vaticano II, como la Iglesia ha superado el latrocino de Efeso y el conciliábulo de Pistoya, de los cuales muchas cosas ya están superadas, aunque esos supuestos concilios no se hayan querido pastorales, sino doctrinales.
Estoy seguro de que las madres que lean este comentario, aunque no lo entiendan y se las tilde de subversivas, no servirán ni siquiera un 0,010% de “torta envenenada” a sus hijos, sino que, sin intentar superarla, la arrojaran toda entera a la basura…
“Ave Maria Purissima”
-Sine Labe Originali Concepta-
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Sr. Director, Caros hermanos en la única Fe Verdadera, saludos en los sagrados Corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santísima Virgen María.
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Francisco José Iraola
Como Poeta, sos una bola,
mejor toma coca cola,
y ve y rascate la … cabeza.
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ANESCO EXACTO, congratulaciones,
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SEA PARA GLORIA DE DIOS
FRANCISCO JOSÉ IRAOLA
Si usted quiere humillarme, hágalo, se lo agradezco.
Pero no utiliza ningún argumento en contra de lo dicho por mi.
Sigue los consejo del nuevo libreto.
Donoso Cortés
Podría aprender algo de quien tomó el seudónimo, sigue perfectamente el nuevo libreto.
A todo el que le entre el saco, que se lo ponga…
Muchos hablar para nada… se quejan y cargan e insultan a otros que comentan verdades… a ver… porqué no dicen algo los «boludus» que escriben acá en ves de hacer sus poesías contra otros que comentan con fundamento… de los ventitantos comentarios dos o tres deben ser rescatados (el mío no se cuente) pero todo lo demás es inútil insulto o mucho ruido y pocas nueces… a ver los hombre si son varones hablen con propiedad doctrina y valentía no sean pollerudos maricones… y los otros que se llaman católicos no sigan el juego a estos pobres soberbios que se las creen para andar como cobardes mujeres insultando y desautorizando (o desvalorizando) lo que dicen (y creen) tras seudónimos o anonimatos sin dar cara (ni pelea tampoco)… solo hacen ruido… no se para que escriben… si se quieren hacer notar… vayan a otro lado… acá se viene a hacer notar la verdad… y si creen (los tontitos comentaristas) que vienen a decir algo bueno… haganlo como se debe, no como vienen haciendo hasta ahora como mujercitas infantiles y taraditas… a parte en pésima poesía… un poco de buen gusto… a quien le quede el saco que se lo ponga…
A Don oso cortes ( de cortes nada, de oso no sé !) que se quede en españa y hable con sus pares!
La obediencia a Dios , y a la Verdad !! Después a los hombres…
Ahora parece que quien dice algo a favor de la fsspx, es sacerdote o sigue un libreto. Se ve que el anticlericalismo y el orgullo liberal, han calado hondo en algunos tradicionalistas.
!!MUY BIEN DICHO,ANDRÉS MARIA!!UN SALUDO AFECTUOSO.
Jodelito…
Justo a Astinza le decís que es anticlerical… jajaja tanto él como muchos que escribimos acá tenemos al sacerdote por la cosa más noble que esta tierra pueda albergar… El ALTER CHRISTUS que gente como vos no entinden… el anticlerical es ud. por ser un necio y falto de verdad… el anticlerical no es el que lucha por la verdad y Cristo (y por ende, quien lucha por el rey lucha por su reino y eso incluye sus ministros y subditos) así Astinza, creo y se, que es de los pocos que se levantan sin respeto humano (ESO SEGURO!) y dice la verdad sin ningún pelo en la lengua ni con medias tintas… ud. por ser un acuerdista barato, una acomodado de la religión que ande le duela lo afloja pa estar cómodo, un jodón que no hace más que decir pavadas sin razón creyendose hacer un bien sin dare cuenta que dice disparatadas sentimentales y sin fundamento… jodelito, dejate de joder de una vez… ponete los pantalones como hombre que deberías ser y dejate de escribir macanas…
Carmen: Gracias, de gracias a Dios y rece por mi…
¿A QUE MISA IREMOS CUANDO LA FSSPX HAYA PACTADO CON ROMA?
Andrés María
Muchas gracias, rezaré por usted, por favor rece usted por mi, esa es la «Comunión de los Santos».
Andres María:
El unico sentimental, que insulta gratuitamente como mujer, sos vos. Asi que como bien dijiste ponete el saco.