Citas de la Encíclica Caritas in Veritate

Publicado el por Fabian Vazquez

Al analizar el texto (cosa que haremos en profundidad en un tiempo más) lo primero que realizamos es un estudio pormenorizado de las citas utilizadas en ella.

Los datos que arroja el estudio es más que claro:

CARTA ENCÍCLICA

CARITAS IN VERITATE

CITAS

1) Bíblicas (por orden de aparición):

Evangelio de San Juan:

  • Dos veces en el punto 1;
  • una vez en el punto 5;
  • una vez en el punto 9;
  • una vez en el punto 54;
  • una vez en el punto 78.

TOTAL DE CITAS: 6 (seis).

1ª carta a los Corintios:

  • Una vez en el punto 1;
  • dos veces en el punto 12;
  • una vez en el punto 79.

TOTAL DE CITAS: 4 (cuatro).

Evangelio de San Mateo:

  • Una vez en el punto 2;
  • una vez en el punto 27;
  • una vez en el punto 54;
  • una vez en el punto 78;
  • una vez en el punto 79.

TOTAL DE CITAS: 5 (cinco).

1ª Carta de San Juan:

  • Una vez en el punto 2;
  • una vez en el punto 6.

TOTAL DE CITAS: 2 (dos).

Carta a los Efesios:

  • Una vez en el punto 2;
  • una vez en el punto 48;
  • una vez en el punto 54.

TOTAL DE CITAS: 3 (tres).

Carta a los Romanos:

  • Una vez en el punto 5;
  • una vez en el punto 9;
  • una vez en el punto 48;
  • una vez en el punto 79.

TOTAL DE CITAS: 4 (cuatro).

2ª Carta a los Corintios:

  • Una vez en el punto 20;
  • una vez en el punto 53.

TOTAL DE CITAS: 2 (dos).

Génesis:

  • Una vez en el punto 45;
  • una vez en el punto 48;
  • una vez en el punto 54;
  • una vez en el punto 69.

TOTAL DE CITAS: 4 (cuatro).

Carta a los Colosenses:

  • Una vez en el punto 48.

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

Carta a los Gálatas:

  • Una vez en el punto 53.

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

Ezequiel:

  • Una vez en el punto 79.

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

TOTAL DE CITAS BÍBLICAS: 33 (treinta y tres); 5 (cinco) del Antiguo Testamento y 28 (veintiocho) del Nuevo Testamento.

*.*.*.*

2) Padres y Doctores de la Iglesia (por orden de aparición):

San Agustín:

  • Una vez en el punto 34.

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

Santo Tomás:

  • Una vez en el punto 53 (nota 130).

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

TOTAL DE CITAS DE PADRES Y DOCTORES DE LA IGLESIA: 2 (dos).

*.*.*.*

3) Magisterio preconciliar (por orden de aparición):

León XIII

  • Una vez en el punto 8 (referencia a la encíclica Rerum Novarum, del 15 de Mayo de 1891);
  • una vez en el punto 16 (referencia a la encíclica Rerum Novarum, del 15 de Mayo de 1891;
  • una vez en el punto 25 (referencia a la encíclica Rerum Novarum, del 15 de Mayo de 1891);
  • dos veces en el punto 39 (sendas referencias a la encíclica Rerum Novarum, del 15 de Mayo de 1891);

TOTAL DE CITAS: 5 (cinco).

Pío XI:

  • Una vez en el punto 57 (referencia a la encíclica Quadragesimo anno, del 15 de Mayo de 1931).

TOTAL DE CITAS: 1 (una).

TOTAL DE CITAS DEL MAGISTERIO PRECONCILIAR: 6 (seis).

*.*.*.*

4) Magisterio conciliar y postconciliar (por orden de aparición):

Juan XXIII:

  • Una vez en el punto 8 (referencia de la encíclica Pacem in Terris);
  • una vez en el punto 57 (referencia de la encíclica Pacem in Terris);
  • una vez en el punto 67 (referencia de la encíclica Pacem in Terris).

TOTAL DE CITAS: 3 (tres).

Pablo VI:

  • Dos veces en el punto 6 (una referencia de la encíclica Populorum progressio y una referencia de la Homilía para la «Jornada del desarrollo», del 23 de Agosto de 1968);
  • cuatro veces en el punto 8 (cuatro referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 9 (una referencia de la carta apostólica Octogesima adveniens; y una referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 10 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 11 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 12 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • tres veces en el punto 13 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 14 (una referencia de la carta apostólica Octogesima adveniens; y una referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • cinco veces en el punto 15 (dos referencias de la encíclica Humanae vitae y dos referencias de la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi).
  • cuatro veces en el punto 16 (cuatro referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • tres veces en el punto 17 (dos de ellas, sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • ocho veces en el punto 18 (siete de ellas, sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • cuatro veces en el punto 19 (cuatro referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 20 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 22 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 24 (una de ellas, referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 25;
  • una vez en el punto 26;
  • una vez en el punto 27 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 29 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 30 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 31 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 32 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • cinco veces en el punto 33 (cinco referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 35 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 39 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 40 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 41 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 42;
  • una vez en el punto 43 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 44 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 45 (sendas referencias de la encíclica Populorum progressio);
  • dos veces en el punto 47 (una de ellas, referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 49 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 53 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 59 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 69 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 70 (referencia de la carta apostólica Octogesima adveniens);
  • una vez en el punto 75 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 78 (referencia de la encíclica Populorum progressio);
  • una vez en el punto 79 (referencia de la encíclica Populorum progressio).

TOTAL DE CITAS: 85 (ochenta y cinco).

Documentos de Pablo VI citados:

  • Homilía para la «Jornada del desarrollo», del 23 de Agosto de 1968: 1 (una) vez;
  • encíclica Populorum progressio: 70 (setenta) veces;
  • carta apostólica Octogesima adveniens: 3 (tres) veces;
  • encíclica Humanae vitae: 2 (dos) veces.
  • Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi: 2 (dos) veces.

Juan Pablo I:

  • Sin citas

Juan Pablo II:

  • Una vez en el punto 6 (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2002);
  • una vez en el punto 8 (referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • una vez en el punto 9 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 11 (referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • cinco veces en el punto 12 (tres referencias de la encíclica Sollicitudo rei socialis; una referencia de la encíclica Laborem exercens y una referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • cuatro veces en el punto 15 (dos referencias de la encíclica Evangelium vitae; una referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis y una referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • dos veces en el punto 16 (una referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis y una referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 17 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • dos veces en el punto 18 (una referencia de la encíclica Centesimus annus y una referencia de la encíclica Redemptor hominis);
  • una vez en el punto 22 (referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • dos veces en el punto 23 (una referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis y una referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • tres veces en el punto 26 (una referencia de la encíclica Centesimus annus; una referencia de la encíclica Veritatis Splendor y una referencia del discurso a la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas del 5 de Octubre de 1995);
  • una vez en el punto 27 (referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • una vez en el punto 28 (referencia de la encíclica Evangelium vitae);
  • cinco veces en el punto 29 (dos referencias del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2002; una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004; una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2005 y una referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • tres veces en el punto 31 (una referencia de la encíclica Centesimus annus y dos referencias de la encíclica Fides et ratio);
  • una vez en el punto 32 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000);
  • una vez en el punto 34 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 35 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • dos veces en el punto 38 (una referencia de la encíclica Centesimus annus y una referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • una vez en el punto 40 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • tres veces en el punto 41 (una referencia de la encíclica Centesimus annus y dos referencias de la encíclica Laborem exercens);
  • dos veces en el punto 42 (una referencia de la entrevista al periódico «La Croix», del 20 de Agosto de 1997, y una referencia del discurso a la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, del 27 de Abril de 2001);
  • dos veces en el punto 43 (sendas referencias del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2003);
  • una vez en el punto 45 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 48 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990);
  • una vez en el punto 49 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990);
  • tres veces en el punto 51 (una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990 y dos referencias de la encíclica Centesimus annus);
  • seis veces en el punto 53 (una referencia de la encíclica Centesimus annus , una referencia de la encíclica Evangelium vitae, una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1998, una referencia del discurso a los Miembros de la Fundación «Centesimus annus» pro Pontífice, del 9 de Mayo de 1998, una referencia del discurso a las autoridades y al Cuerpo diplomático durante el encuentro en el «Wiener Hofburg», del 20 de Junio de 1998, y una referencia del mensaje al Rector Magnífico de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, del 5 de Mayo de 2000);
  • una vez en el punto 55 (referencia del discurso a la VI sesión pública de las Academias Pontificias, del 8 de Noviembre de 2001);
  • una vez en el punto 56 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 57 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • dos veces en el punto 63 (una referencia de la  encíclica Laborem exercens y una referencia a los saludos después de la Misa en el Jubileo de los Trabajadores, del 1º de Mayo de 2000);
  • una vez en el punto 66 (referencia de la encíclica Centesimus annus);
  • una vez en el punto 67 (referencia de la encíclica Sollicitudo rei socialis);
  • una vez en el punto 69 (referencia de la encíclica Laborem exercens).

TOTAL DE CITAS: 67 (sesenta y siete).

Documentos de Juan Pablo II citados:

  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2002: 3 (tres) veces;
  • encíclica Sollicitudo rei socialis: 13 (trece) veces;
  • encíclica Centesimus annus: 22 (veintidós) veces;
  • encíclica Laborem exercens: 5 (cinco) veces;
  • encíclica Evangelium vitae: 5 (cinco) veces.
  • encíclica Redemptor hominis: 1 (una) vez.
  • encíclica Veritatis Splendor: 1 (una) vez.
  • Discurso a la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas del 5 de Octubre de 1995: 1 (una) vez.
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2004: 1 (una) vez.
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2005: 1 (una) vez.
  • encíclica Fides et ratio): 2 (dos) veces.
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2000: 1 (una) vez.
  • entrevista al periódico «La Croix», del 20 de Agosto de 1997: 1 (una) vez.
  • Discurso a la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, del 27 de Abril de 2001: 1 (una) vez.
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2003: 2 (dos) veces;
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1990: 3 (tres) veces;
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1998: 1 (una) vez;
  • Discurso a los Miembros de la Fundación «Centesimus annus» pro Pontífice, del 9 de Mayo de 1998; 1 (una) vez;
  • Discurso a las autoridades y al Cuerpo diplomático durante el encuentro en el «Wiener Hofburg», del 20 de Junio de 1998: 1 (una) vez;
  • Mensaje al Rector Magnífico de la Universidad Católica del Sagrado Corazón, del 5 de Mayo de 2000: 1 (una) vez;
  • Discurso a la VI sesión pública de las Academias Pontificias, del 8 de Noviembre de 2001: 1 (una) vez.
  • Saludos después de la Misa en el Jubileo de los Trabajadores, del 1º de Mayo de 2000: 1 (una) vez.

Benedicto XVI:

  • Una vez en el punto 2 (referencia de la encíclica Deus caritas est);
  • una vez en el punto 10 (referencia del discurso en la inauguración de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, del 13 de Mayo de 2007);
  • dos veces en el punto 11 (sendas referencias de la encíclica Deus caritas est);
  • una vez en el punto 12 (referencia del discurso a la Curia Romana con motivo de las felicitaciones navideñas, del 22 de Diciembre 2005);
  • una vez en el punto 15 (referencia del discurso a los participantes en el Congreso Internacional con ocasión del 40 aniversario de la encíclica «Humanae vitae», del 10 de Mayo de 2008);
  • dos veces en el punto 18 (una referencia del discurso a los participantes en la IV Asamblea Eclesial Nacional Italiana, del 19 de Octubre de 2006, y una referencia del discurso en la ceremonia de acogida de los jóvenes, del 17 de Julio de 2008);
  • una vez en el punto 27 (referencia del mensaje con ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación 2007);
  • una vez en el punto 28 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2007);
  • cinco veces en el punto 29 (dos referencias del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2006, una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2007, una referencia de la homilía durante la Santa Misa en la explanada de «Isling» de Ratisbona, y una referencia de la encíclica Deus caritas est);
  • una vez en el punto 30 (referencia de la encíclica Deus caritas est);
  • una vez en el punto 31 (referencia del discurso en la Universidad de Ratisbona, del 12 de Septiembre de 2006);
  • tres veces en el punto 34 (dos referencias de la encíclica Spe salvi y una referencia de la encíclica Deus caritas est);
  • una vez en el punto 43 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2007);
  • dos veces en el punto 50 (una referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2008, y una referencia del discurso a los miembros de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, del 18 de Abril de 2008);
  • una vez en el punto 51 (referencia del mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2007);
  • dos veces en el punto 55 (una referencia de la encíclica Spe salvi y una referencia del discurso a los participantes en la IV Asamblea Eclesial Nacional Italiana, del 19 de Octubre de 2006);
  • una vez en el punto 56 (referencia del discurso a los participantes en la IV Asamblea Eclesial Nacional Italiana, del 19 de Octubre de 2006);
  • dos veces en el punto 59 (una referencia del discurso a los participantes en la sesión plenaria de la Comisión Teológica Internacional, del 5 Octubre 2007, y una referencia del discurso a los participantes en el Congreso Internacional sobre «La ley moral natural» organizado por la Pontificia Universidad Lateranense, del 12 de Febrero de 2007);
  • una vez en el punto 61 (referencia del discurso a los Obispos de Tailandia en visita «ad limina apostolorum», del 16 de Mayo de 2008);
  • una vez en el punto 67 (referencia del discurso a los Miembros de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, del 18 de Abril de 2008);
  • dos veces en el punto 74 (una referencia del discurso a los participantes en el IV Asamblea Eclesial Nacional Italiana, del 19 de Octubre de 2006, y una referencia de la homilía durante la Santa Misa en la explanada de «Isling» de Ratisbona, del 12 de Septiembre de 2006);
  • una vez en el punto 78 (referencia de la encíclica Spe salvi);

TOTAL DE CITAS: 33 (treinta y tres).

Documentos de Benedicto VXI citados:

  • Encíclica Deus caritas est: 5 (cinco) veces;
  • Discurso en la inauguración de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, del 13 de Mayo de 2007: 1 (una) vez;
  • Discurso a la Curia Romana con motivo de las felicitaciones navideñas, del 22 de Diciembre 2005: 1 (una) vez;
  • Discurso a los participantes en el Congreso Internacional con ocasión del 40 aniversario de la encíclica «Humanae vitae», del 10 de Mayo de 2008): 1 (una) vez;
  • Discurso a los participantes en la IV Asamblea Eclesial Nacional Italiana, del 19 de Octubre de 2006: 4 (cuatro) veces.
  • Discurso en la ceremonia de acogida de los jóvenes, del 17 de Julio de 2008): 1 (una) vez;
  • Mensaje con ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación 2007): 1 (una) vez;
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2007: 4 (cuatro) veces;
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2006: 2 (dos) veces;
  • Homilía durante la Santa Misa en la explanada de «Isling» de Ratisbona: 2 (dos) veces;
  • Discurso en la Universidad de Ratisbona, del 12 de Septiembre de 2006: 1 (una) vez;
  • encíclica Spe salvi: 4 (cuatro) veces;
  • Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2008: 1 (una) vez;
  • Discurso a los miembros de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, del 18 de Abril de 2008: 2 (dos) veces;
  • Discurso a los participantes en la sesión plenaria de la Comisión Teológica Internacional, del 5 Octubre 2007: 1 (una) vez;
  • Discurso a los participantes en el Congreso Internacional sobre «La ley moral natural» organizado por la Pontificia Universidad Lateranense, del 12 de Febrero de 2007: 1 (una) vez;
  • Discurso a los Obispos de Tailandia en visita «ad limina apostolorum», del 16 de Mayo de 2008; 1 (una) vez.

Documentos del Concilio Vaticano II citados:

  • Constitución pastoral Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual;
  • 1 (una) vez en el punto 6;
  • 1 (una) vez en el punto 7;
  • 1 (una) vez en el punto 9;
  • 1 (una) vez en el punto 11;
  • 1 (una) vez en el punto 18;
  • 1 (una) vez en el punto 25;
  • 1 (una) vez en el punto 57;
  • 1 (una) vez en el punto 67;
  • 1 (una) vez en el punto 69;
  • 1 (una) vez en el punto 76.

TOTAL DE CITAS: 10 (diez).

  • Decreto Apostolicam actuositatem, sobre el apostolado de los laicos: 1 (una) vez en el punto 44.
  • Constitución dogmática Lumen gentium: 1 (una) vez en el punto 54.

Otros documentos postconciliares citados:

  • Consejo Pontificio de Justicia y Paz, Compendio de la doctrina social de la Iglesia
  • 1 (una) vez en el punto 9;
  • 1 (una) vez en el punto 48;
  • 1 (una) vez en el punto 67.

TOTAL DE CITAS: 3 tres).

  • Congregación para la doctrina de la fe:
  • Instrucción Libertatis conscientia, sobre la libertad cristiana y la liberación, del 22 de Marzo de 1987: 1 (una) vez en el punto 42.
  • Declaración Dominus Iesus, sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia, del 6 de Agosto de 2000: 1 (una) vez en el punto 55.
  • Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, del 24 de Noviembre de 2002: 1 (una) vez en el punto 55.
  • Instrucción Dignitas personae sobre algunas cuestiones de bioética, del 8 de Septiembre de 2008: 1 (una) vez en el punto 74.
  • Catecismo de la Iglesia Católica: 1 (una) vez en el punto 57.
  • Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, Instrucción Erga migrantes caritas Christi, del 3 de Mayo de 2004: 1 (una) vez en el punto 62.

TOTAL DE CITAS DEL MAGISTERIO CONCILIAR Y POSTCONCILIAR: 209 (doscientas nueve).

*.*.*.*

5) Otros autores citados:

  • Heráclito de Éfeso, (Éfeso 535 a.C. ca. – 475 a.C. ca.), Fragmento 22B124, en: H. Diels – W. Kranz,  Die Fragmente der Vorsokratiker, Weidmann, Berlín 1952: 1 (una) vez, en el punto 48. Filósofo pagano llamado “El oscuro”, por su expresión lapidaria y enigmática. Ha pasado a la historia como el modelo de la afirmación del devenir y del pensamiento dialéctico. Su filosofía se basa en la tesis del flujo universal de los seres:»Panta rei» (πάντα ρει), todo fluye. El devenir está animado por el conflicto.
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7 comentarios sobre “Citas de la Encíclica Caritas in Veritate”

  1. ALGUIEN QUE SE CITA TANTO A SI MISMO ES UN EGOLATRA que no merece vivir ni en esta vida ni en la vida futura.

    Y la sola vez que cita a San Agustin es para darle la razon a los argumentos humanistas…sacando totalmente de contexto y tergiversando lo que dice San Agustin.

  2. LA ENCÍCLICA EN CIFRAS:ENTRE JUAN XXIII,PABLO VI Y JUAN PABLO II ACAPARAN UN TOTAL DE 155 CITAS.CRISTO,JESUCRISTO Y CRISTIANISMO,SUMAN TAN SOLO 25. LOS GRANDES PADRES 2,LOS PROFETAS 1,AL IGUAL QUE EL FILÓSOFO PAGANO HERÁCLITO.ES DECIR:AD MAIOREM GLORIAM HOMINIS (ESPERO QUE ESTÉ ESCRITO CORRECTAMENTE.) LOS NÚMEROS HABLAN POR SI SOLOS.

  3. MÁS CIFRAS:SUMA DE CITAS DE LAS PALABRAS—DESARROLLO,HOMBRE,HUMANO,SOCIAL,HUMANA,SOCIEDAD,ECONÓMICO,ECONOMÍA,ECONÓMICA—. TOTAL:539. !!NADA MENOS QUE 539!! CRISTO,JESUCRISTO Y CRISTIANISMO !25!. PATRÍSTICA 2. ES QUE YA NO SE TOMAN LA MOLESTIA DE DISIMULAR.

  5. El análisis que hace Radio Cristiandad de las citas de la reciente Encíclica del Papa, pone en evidencia de modo muy significativo que de todas las citas que utilizó para su fundamentación (209), solamente 6 pertenecen a Papas anteriores al Concilio Vaticano II.
    Pareceria ser que el Papa que escribio dicha Encíclica no es el mismo que dirigió la carta a todos los obispos del mundo el 10 de marzo de 2009.
    En efecto, en dicha carta podemos leer lo que tanto entusiasmó a los «ilusos» de la Tradición: “… pero a algunos de los que se muestran defensores del Concilio Vaticano II se les debe recordar que ese Concilio lleva consigo toda la historia doctrinal de la Iglesia. Quien quiere ser obediente al Concilio, debe aceptar la fe profesada desde el curso de los siglos y no puede cortar las raíces de las que el árbol vive.”
    Y, sin embargo, se trata de la misma persona, del mismo Papa. Entonces, cabe preguntarse: ¿por qué el Papa utiliza solamente 6 citas de toda la doctrinal social de la Iglesia? ¿no debería incluir en su Magisterio a todos los Papas anteriores al Concilio Vaticano II que han tratado tradicionalmente la cuestión social?
    Allí esta la «madre del borrego»…: él no es tradicional, es modernista, es conciliar… Y cuando escribe lo que escribió el 10 de marzo es para los ilusos, o para la «gilada», como dicen los muchachos…
    No se puede vivir en la ilusión; eso forma parte de la «filosofía del sujeto» y no de la «filosofía del objeto»…; aunque ahora nos quieran hacer creer que ambas puedan decir lo mismo…
    Por favor, sacerdotes de la Fraternidad, tengan amor a la Verdad y, por Caridad, defiendan la Verdad.

  6. MARÍA,HA DADO VD.EN EL CLAVO.ME UNO A SU PARECER.PARECE QUE EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA EMPEZÓ CON ÉL.UN ATAQUE DE AMNESIA,SIN DUDA.EL FÓSFORO ES MUY BUENO PARA LA MEMORIA Y UNA BUENA GRADUACIÓN DE LOS LENTES,UN REMEDIO ESTUPENDO PARA MIRAR HACIA ATRÁS……EXCELENTE SU COMENTARIO.

  7. “Ave Maria Purissima”
    -Sine Labe Originali Concepta-
    +
    Sr. Director, Caros hermanos en la única Fe Verdadera, saludos en los sagrados Corazones de Nuestro Señor JesuCristo y la Santísima Virgen María.
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    CARMEN, Salute:
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    NOOOO, Phosporo NO, le dan la vuelta, no sabes que se obtiene de la mezcla con el azufre que les distingue???
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    imagina, que saben que les espera fuego eterno de no enmendar, por ahora ni fuman.
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    SEA PARA GLORIA DE DIOS

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